初中論語課學習心得范文5篇

7/7初中論語課學習心得范文5篇《論語》是我國儒家學派的經(jīng)典著作之一，教給了我們很多處事的方法和做人的道理，相信每個人閱讀之后都有不同的體會。這里給大家分享一些關于論語學習心得，供大家參考。論語學習心得1今天老師給我們上了一門論語課，這讓我對論語有了一定程度的了解。《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好似是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!子曰：“學而不思那么罔，思而不學那么殆〞，這就是教育我們要在學習生活中吧“學〞和“思〞結(jié)合起來，勤勉治學，才能學有所成。就如后世程子對其的解釋：“博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。〞子曰：“魚失水那么死，水失魚猶為水也。〞以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以〞，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。〞這是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格!一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道〞更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文那么野，文勝質(zhì)那么史，文質(zhì)彬彬，然后君子。〞論語學習心得2《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光輝……《論語十那么》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態(tài)度;二是講有關于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態(tài)度。其中有幾句論語，我受益非淺?！皽毓识隆（曔@句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢??“己所不欲，勿施于人。〞這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢??舉個例子吧：開學時，_要發(fā)新課本給同學，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!“歲寒，然后知松柏之后凋也。〞這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎??不管在如何惡劣的環(huán)境中，都應該堅強不屈，高風亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!!通過學習《論語十那么》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人。〞論語學習心得3在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光輝。兩千多年來，《論語》中“仁愛〞的核心思想，始終浸潤著“達那么兼濟天下，窮那么獨善其身〞的光輝，它為不同時期，不同年代的人們所推崇，所向往。今天，是一個經(jīng)濟飛速開展，個性空前張揚的時代，更是一個競爭劇烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，如何調(diào)適對他人的心態(tài)，是首要解決的一個人生觀問題。面對這個爾虞我詐的世界，對敵人仁慈就是對敵人殘忍?！墩撜Z》中，長者們娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。有空閑的時候，多多去翻一翻這種薄薄的卻又沉甸甸的古書，每次掩卷沉思，都會使你的思想升華。“吾十五而治于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩〞。這句耳熟能詳?shù)拿涫强鬃釉谥v述自己大致的人生軌跡：三十歲能夠自強自立，四十歲對各種事情都了解了，而五十歲知道天命是什么，而到六十歲就一切坦然面對，任何“忠言〞也不會逆耳了。對此，我們當然不能拘泥于文字的外表意思，我們所要吸取的是他那種樂觀向上的人生志向和鍥而不舍的精神。歲月匆匆，時光如梭，轉(zhuǎn)眼間我已在教室里度過了8個春秋;回首過去，不禁反躬自問：這些年來我學到了什么，人生境界又處于一個什么樣的高度呢?又想到自己肩負著“祖國的希望〞這一使命，就會由心底涌動起動力的源泉，鼓勵自己把精力投入到精益求精的學習中去。子曰：“默而志之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?〞又云：“飯疏食陋之，樂在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云〞?？鬃映灾植璧?，枕著胳膊睡覺，而另一方面，卻兢兢業(yè)業(yè)誨人不倦，可以看出圣人的事業(yè)并非是“苦行思想〞，而是始終樂觀地迎接未來，對未來充滿著信心和希望，而且把工作當成實現(xiàn)自己人生的目標，以至于完全沉浸到工作的快樂中去了。難怪他的學生對他的評價是：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后〞。讀到此處，我不由地想起了自己。身為一個學生，我到底有沒有做到學生應盡的責任。我有沒有學習著并快樂著呢?我有沒有對學習產(chǎn)生抱怨呢?曾看過這樣一個故事：有一天，一個宗教改革家路過一個工地，許多人在汗流浹背地搬磚。他去問第一個人說：“你在干什么?〞那個人沒好氣的答復說：“你看不見我在服苦役呀!〞他又去問第二個人，這個人態(tài)度比第一個平和多了，他看了看說：“我在砌墻啊!〞改革家又去問第三個人，只見第三個工人擦了擦頭上的汗，微笑著說：“我在建造一座教堂。〞這三個人做的事情一模一樣，但是他們對待工作的態(tài)度卻不同：第一個的態(tài)度是悲觀主義態(tài)度，他把任何事都當作是生活強加給的一份苦役，他關注的是當前的苦難也是確實存在的。第二個的態(tài)度稱為職業(yè)主義態(tài)度，因此他知道這一堵墻是一個局部成品，他也知道他這樣做對得起自己的一份工資。第三個人那么是理想主義態(tài)度，也就是每一塊磚，每一滴汗，他都認為有價值?？鬃釉啤鞍l(fā)憤忘食而知老之將至!〞和第三個人一樣，都是用快樂的心態(tài)在工作著，也正是因為有這樣的思想境界，才使得他桃李滿天下。并且成就了孔子一代圣賢的英名。簡單地說，《論語》用最簡單的話語、最樸素的語言表達了圣人最真實也最深刻的哲理，《論語》的內(nèi)涵博大精深，意蘊深長，值得我們青少年朋友深思熟讀之、領悟運用之、發(fā)揚光大之，讓這顆國學經(jīng)典中的璀璨明珠永放光輝。論語學習心得4作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。這個假期在校領導的建議下，我再次走進《論語》，與它進行心與心的交流。《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，它交給了我們很多處事的方法和做人的道理，它告訴我們做任何事都應講原那么，更應該把握原那么里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實有很多時候，一個事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個尺度，就不會出現(xiàn)問題的。孔子的一個學生曾經(jīng)問過他，有一個人說：以德報怨何如。以德報怨這個詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人，無論別人怎樣對不起他，他還是對別人那么好，我們覺得這樣的人格應該在孔子那里是得到贊賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，“何以報德?〞孔子的意思是說一個人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報人家的恩德呢?讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認為以德報怨是大度是豁達的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會了我一個做人的道理：以直抱怨，以德報德。就是說一個人，如果他有負于你，你可以用你的正直耿介去對待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人!孔子說：“天人合一〞。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應該是教師與學生的和諧，教師和學生在我看來是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合?？鬃咏逃龑W生時態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學教師，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識的能力比擬慢，這就要求我在教育學生的時候能夠心態(tài)平和，而且要對他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。在我的職業(yè)道路上，我也會抱著“己所不欲，勿施于人〞的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。人們常說“教師是人類靈魂的工程師〞所以一個教師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道〞中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾。〞因此我在與學生接觸的時候即使有什么不開心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學生。因為我堅信最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣我才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，我才會活得更有效率。我想作為一名教師不僅要有一個好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學生在今天這么一個競爭劇烈的時代，保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個時代無論做什么事都要有一個坦蕩蕩的胸懷?，F(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。所以無論對朋友領導還是家人都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界。常言道：“誰人背后無人說?哪個人前不說人?〞人活一世，毀與譽，從來都是如影隨形的。名氣越大，越是難以防止。今天把你捧上了天，明天又將你狠狠地踩在腳下。豈只是活著的人，即便是蓋棺之人，也難以定論?？鬃釉唬骸拔嶂谌艘玻l毀誰譽?如有所譽者，其有所試矣。〞別人的攻訐也好，吹捧也罷，全不必當回事的。假設有人捧你捧得太厲害了，其背后一定隱藏著某種目的。就拿孔子本人來說吧，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他，不過是利用他的學說，用以禁錮民眾思想，作為穩(wěn)固其階級統(tǒng)治的工具罷了。所以做人一定要腳踏實地，做事一定要問心無愧，不要被他人的花言巧語所迷惑，要認清糖衣裹著的往往是炮彈。贊也好，貶也罷，嘴巴是生在別人身上的，誰都有說話的權(quán)利，豈是誰能左右得了的?孔子有這樣的名言：“人不知而不慍，不亦君子乎?〞“不患人之不己知，患己所不能也。〞“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者天乎!〞意思是說別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時常反省自己，我還有哪些缺乏之處?與其浪費時間去還擊別人的指責，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實和完善自己。要堅信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會發(fā)光的!孔子曾說過，看一個射箭手技術(shù)的上下主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有。看似簡單的一句話，其實向我們揭示了一個非常重要的道理：對他人不能太苛刻，寬容別人其實更是寬容自己。人生在世，總是會與各種各樣的人打交道，也總會產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時候我們寬容了別人，別人就會寬容我們，善待我們;而我們對別人苛刻，別人也會反過來以更加惡劣的態(tài)度來回擊我們。讓我們用寬容對待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風。是《論語》使我對人生有了新的看法，對工作燃起了新的激情，它教會我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔膜，化解矛盾;寬容是潤滑劑，可以調(diào)節(jié)關系，防止碰撞;寬容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達的風范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。選擇了寬容，便選擇了財富!讀懂了《論語》，便讀懂了人生!論語學習心得5曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?出自《論語·學而》“曾子〞，孔子弟子，名參，字子輿。大意是：曾子說：“我每天都要作屢次自我檢討：為別人出謀獻計做到忠心不二了嗎?與朋友交往合作做到誠信了嗎?老師所傳授的東西經(jīng)常溫習了嗎?〞儒家十分重視個人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。在當代社會我們也應當時刻反省自己,每天睡覺之前,想想自己在今天為別人做事是否盡心盡力;有沒有對家人或別人撒謊;有沒有做一件或以上的好事;今天的學習任務是否完成了等等，或者給自己定一個目標，沒有做到給自己一定的懲罰。這樣，就能逐漸形成良好的品格和不卑不屈的人格，成為一個成功的人!原句有幾點要注意，“忠〞字代表盡心盡力，鞠躬盡瘁死而后已。這個“信〞字，有兩種