句末語氣詞的兩條語法化路徑09-10

句末語氣詞的兩條語法化路徑解放軍外國語學(xué)院史金生一、現(xiàn)代漢語句末語氣詞的類別在漢語各類詞中，古今最不一樣的莫過于語氣詞。王力先生指出，“漢語語氣詞的發(fā)展有一特色，就是上古的語氣詞沒有流傳下來，有些連痕跡也沒有了，代替它的是來自各方面的新語氣詞?！敝芮貢r代的語氣詞沒有一個留存到今天，即使是距今不過七百余年的元代，其語氣詞跟今天的也是很不一樣：也、著、咱、則、只、則個、波、囉、也者、者波已經(jīng)不用；跟今天的語氣詞有傳承關(guān)系的幾個，用法也不完全一致：呵、罷、里、那、麼。1.1典型語氣詞：朱德熙（1982）把典型的語氣詞分成三組：第一組表示時態(tài)，包括：了、呢1、來著第二組表示疑問或祈使，包括：呢2、嗎、吧1、吧2；第三組表示說話人的態(tài)度或感情，包括：啊、嘔、欸、嚜、呢3。1.2準(zhǔn)語氣詞用于表達愿望、要求、建議等類句子的末尾，表達肯定的語氣。太田辰夫稱其為準(zhǔn)句末助詞。這些準(zhǔn)句末語氣詞有兩個來源：完成義動詞：完了、罷了、結(jié)了、得了屬性義動詞：就是了、算了、好了

給人家做做好事就結(jié)了。發(fā)展我當(dāng)通訊員得了。你不想干在家呆著好了。咱抓鬮算了。你該去才是。請您告訴烏大爺，別辜負朋友一番心意就是。有什么難處，我?guī)湍惚懔恕Ｉ畣柊俪吒皖^如何進步。師云：“快走始得?！边€有“不好”“不成”“不是”“不妨”這樣一些包含否定成分的準(zhǔn)句末語氣詞：你找個陰涼地方躲著不好？不好找個蔭涼地方躲著么？難道丟了不成？

不成說圣人之徒便是圣人？你找他談?wù)劜环痢Ｄ悴环琳宜務(wù)劇，F(xiàn)代漢語句末語氣詞有不同的來源，但基本遵循幾個演變路徑，比如從否定詞到疑問語氣詞，從事態(tài)到情態(tài)，從評價到情態(tài)，在方言里可能還有別的路徑，比如最近劉丹青揭示的粵方言中的語氣詞“先”就是來源于副詞“先”在言域操作的結(jié)果。食飯抑或食面先？二、語氣詞語法化路徑之一：

從事態(tài)到情態(tài)事態(tài)：事件的狀態(tài)，指表示事件發(fā)生與否、出現(xiàn)與否、存在與否。情態(tài)：主觀情感和態(tài)度。是說話人對句子所表達的命題或描寫的情景的觀點和態(tài)度。表事態(tài)的“呢、了、來著、著呢”都有情態(tài)化的用法。2.1了

趙元任（1968）歸納句末“了”的用法：1．開始。糟了，下雨了。/哎呀，十一點半了！

/湯咸了。/這鞋小了。2．新情況引起的命令。吃飯了！/請了！3．故事里的進展。后天就晴了。/那房子就塌了。4．過去一件單獨的事。我昨兒到張家吃飯了。/那天我也去聽了。5．現(xiàn)在完成的動作。我回來了。/我教書教了四十年了。6．用在說明情況的結(jié)果分句里。那我就不走了。/你一摁門鈴兒，他就來開門了。7．顯然的情形。這個你當(dāng)然懂了？/再好沒有了。武果（2008）討論了語氣詞“了”的主觀性。認為“了”情態(tài)性表現(xiàn)在三個方面：1.說話人的判斷：表示某一情狀的程度偏離了說話人的主觀標(biāo)準(zhǔn)。2．說話人的觀點：表示說話人固有的觀點偏離語境中明示或隱含的觀點。3．說話人的認識：表示說話人對某一事態(tài)的認識是原來沒有、剛剛形成的。天冷了。（新情況）事態(tài)今天太冷了。（偏離說話人的主觀標(biāo)準(zhǔn)）情感我懂了。（新情況）行域這我當(dāng)然懂了。（主觀肯定）知域你是大學(xué)生了。（客觀變化）行域聽你這么一說，你就是大學(xué)生了。（主觀變化）知域2.2來著“來著”最早出現(xiàn)在清代，表明時間的已然性。

昨兒我恍惚聽見說，老爺叫你出去來著。（紅樓夢）昨兒他也在這里來著。（兒女英雄傳）我剛才去看電影來著。行域我剛才還看他在這里讀書來著。行域你姓什么來著？言域這個字怎么讀來著？言域2.3著呢

他還躺著呢。他還小著呢。有意思著呢。“著呢”（清代以前作“著哩”），形容詞后的用法是后期的，出現(xiàn)在元代。元代重在表示事態(tài)的“著哩”大量使用，是強式，最終被移植到形容詞謂語這一句式中，轉(zhuǎn)而重在表夸張。“A著哩”最早可能用于元代，元曲中作“A著里”：這廝倒聰明著里。（《元曲選》）俺哥哥，你還健著里。（元雜?。┧龐寢屧谖堇锩χ掷?。（《金瓶梅》）你往下聽，這位老人家的正經(jīng)話多著的呢！（《兒女英雄傳》）

“是啊，我阿媽疼他著的哪！”“敢情是疼啊，不像您大兄弟竟貪玩兒懶怠，念書可就糊涂著的哪！”（《燕京婦語》）2.4呢呂叔湘等（1980）認為，傳信語氣詞“呢”至少有兩種用法，一是表示動作的持續(xù)，一是申明事實而略帶夸張語氣。朱德熙（1982）與此觀點相近，認為其中的“呢”有兩類，“呢1”表示持續(xù)的狀態(tài)，“呢3”表示夸張。我們認為“呢”具有事態(tài)性和情態(tài)性兩方面的特點，它既與句子的狀態(tài)有關(guān)，又與說話人的主觀態(tài)度有關(guān)，在不同類型的句子中表現(xiàn)出不同的功能。正在座位上哭呢。還在走呢。我才沒吃醋呢。我困了，明天還得上學(xué)呢。2.4.1話語功能上的差異

事態(tài)與情態(tài)的對立在話語方面也有所體現(xiàn)。表示持續(xù)的“呢”用在敘述語體的非事件句中，表背景信息。（17）正上課呢，突然進來一個人。表申明“呢”用于相互作用的對話語體中，最典型的語境是出現(xiàn)在“建議/斷言”和“修正”過程的“修正”部分。（34）“你的確很漂亮，我在你這個年齡也有過像你這樣的氣色，可惜消逝得太快了?！?/p>

“我不行，”姚京抿嘴笑?！耙簿鸵话闳税?。前幾年我才是真漂亮呢?！保?－345）

2.4.2主觀性上的差異

第一，表情態(tài)的“呢”表示說話人的主觀態(tài)度，與具有主觀情態(tài)作用的“可”、“才”、“還”等配合使用，而表事態(tài)的“呢”表示現(xiàn)實發(fā)生的事情，與時間副詞“在”、“正在”、“還”等配合使用。我到的時候，他還在上課呢。別提大車了，小車還通不過呢。這個字都不認識，還上過大學(xué)呢。第二，事態(tài)“呢”作用于行域，情態(tài)“呢”作用于言域。“申明”實際上就是一種元語用法，即說話人要針對語境小句“申明”（聲言）一個信息量更高的命題。（39）你轉(zhuǎn)告她我不會生他的氣，回去我還得讓她請客呢。（2－78）（40）你以為你不給，不配合，我就沒辦法了？告訴你，我手段多著呢。（4-164）第三，事態(tài)“呢”和情態(tài)“呢”的現(xiàn)實性不同。（參見方梅2002）直陳表達半現(xiàn)實性正上課呢/正下雨呢評價表達非現(xiàn)實性你這是騙人呢他這是找死呢否定表達非現(xiàn)實性還上過大學(xué)呢才不是那回事呢主觀化的表達，必然伴隨有非現(xiàn)實情態(tài)。主觀化程度高，則現(xiàn)實性弱；主觀化程度低，則現(xiàn)實性較強。2.5從事態(tài)到情態(tài)的語法化機制從事態(tài)到情態(tài)，是從時間域到性質(zhì)域的投射?！澳兀ɡ铮薄ⅰ霸凇倍加袕某掷m(xù)到申明的演變?！把Y”從首先從表處所變?yōu)楸矸轿?，由方位義演變出持續(xù)義。表持續(xù)的用法在唐五代筆記小說、敦煌變文中已經(jīng)見到零星的例子：（59）喜曰：“李程在裏?！保ㄍ醵ū＃禾妻裕┧我院筮@種用法逐漸多了起來：（61）堯夫詩云，“圣人吃緊些事”，其言太急迫，此道理平鋪地放著裏，何必如此。（河南程氏遺書）?！袄铩庇煞轿涣x演變出持續(xù)義，其機制與現(xiàn)代漢語“中”由方位詞虛化為表持續(xù)的助詞一樣，都是語法轉(zhuǎn)喻的結(jié)果：由處于事物之里/中到處于動作之里/中，這是由空間域到時間域的投射。“里”表持續(xù)進一步虛化為表“申明有”，這樣的變化在唐五代也出現(xiàn)了：（70）幸有光嚴(yán)童子里，不教伊去唱將來。（維摩詰經(jīng)講經(jīng)文，敦煌變文集）宋元之后逐漸增多：（72）穎云：“此項待別有咨聞，這里別有照證里?！保ㄒ颐雵嗾垼?3）如今檄書將次到來，乘宣亦須見俚。（茅齋自敘，三朝北盟會編）從表持續(xù)到表申明，“里”實現(xiàn)了由事態(tài)到情態(tài)的變化。這是一個語法轉(zhuǎn)喻：當(dāng)前持續(xù)的很可能是說話人要凸顯的，說話人用持續(xù)來轉(zhuǎn)指主觀上的凸顯。因而“呢”由客觀的陳述轉(zhuǎn)而表達主觀的表態(tài)。“在”也經(jīng)歷了相同的變化：此處空在，但宿何妨。（傳燈錄）[持續(xù)]舌頭未曾點著在。（同上）[持續(xù)]此子向后走殺天下人在。[申明]去佛法大遠在。[申明、夸張]三、語氣詞語法化路徑之二：

從評價到情態(tài)“就是”、“罷”等典型的語法化過程：語用—語義去語義化：從評價到情態(tài)形態(tài)—句法去范疇化：從動詞到語氣詞語音—音系語音弱化：就是了：

義務(wù)情態(tài)：你別理她就是了。[不滿意的命令]

我們不慌就是了。[任聽、意志]

那好，我改就是了。[任聽、意志]知識情態(tài)：不好意思說你就是了。[確認]

你就是等我，不過你自己不知道就是了。

[確認]罷遙想晚妝呵手罷，夭饒。（《南鄉(xiāng)子》）

[動詞]請娘娘行罷。（《元曲選》）

[祈求]不必苦死留他，著他去了罷。（《元曲選》）

[商量]我就這里拔劍自刎了罷。（《外編》）

[自我寬解]

這等人直化生做十二相屬分，敢翻生到六道輪回罷。（《元刊·看錢奴》）

[估測]休但有樽中物，從他萬事休。（盧仝詩）

[動詞]要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起。（李清照）[祈勸]山行辛苦水行愁，只是詩人薄命休?。钊f里）[無奈]好、呵

師云：“大凡行腳人，到處且子細好。（祖堂集，卷13）

[祈勸]問：古人道：“釋迦掩室于摩竭，凈名杜口于毗耶?！睍r人皆云不昧于真宗。未審古人意如何？師云：惜取眉毛好。（祖堂集，卷12）[感嘆]

我且歸家，你而今休呵。（歐陽修詞）[祈勸]

仗何人，細與叮嚀問呵，我如今怎向。（秦觀詞）