漢字的故事演講稿

———漢字的故事演講稿漢字的故事演講稿（通用3篇）

漢字的故事演講稿篇1

中國(guó)歷史上下五千年，而其中最令人贊嘆的還是中國(guó)的語(yǔ)言文化。

一個(gè)個(gè)形態(tài)多變的漢字，一句句朗朗上口的詩(shī)句，一首首富含哲理的古詩(shī)……

不得不說(shuō)，中國(guó)語(yǔ)言文化優(yōu)厚的底蘊(yùn)令人贊美，中國(guó)的漢字博大精深，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在那一個(gè)個(gè)方塊字中間，一筆一劃，橫豎撇捺，形態(tài)各異，活敏捷現(xiàn)，到處散發(fā)著中國(guó)文化的魅力。

中國(guó)的漢字就像一塊又一塊的長(zhǎng)城磚，構(gòu)建起中華民族的精神支柱。我們不得不鄙視中國(guó)古人的造字才智。

在20__年的北京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)的方塊字以一種特別的方式消失在人們眼前，它以歌舞的形式在人們眼前翩翩起舞。奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽的字體設(shè)計(jì)采納了中國(guó)毛筆字漢簡(jiǎn)的風(fēng)格，自然，簡(jiǎn)潔，流暢，同時(shí)還采納了中國(guó)文化符號(hào)——印章作為文字的表現(xiàn)形式。這種漢字與印章的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著悠深的中國(guó)文化和凝聚著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻。從而也證明白文明能夠持續(xù)進(jìn)展，始終保持旺盛的生命力，是與漢字文化的進(jìn)展密不行分的。

然而，在如今飛速進(jìn)展的21世紀(jì)，漢字的意義好像變得越來(lái)越小。社會(huì)進(jìn)展，外語(yǔ)顯得越來(lái)越重要，英語(yǔ)也成為了我們必修的學(xué)科。有的人說(shuō)，學(xué)好英語(yǔ)才最重要，應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在英語(yǔ)上。但我認(rèn)為，學(xué)習(xí)外語(yǔ)當(dāng)然重要，但是學(xué)號(hào)漢語(yǔ)是學(xué)習(xí)其它語(yǔ)言的基礎(chǔ)，漢語(yǔ)是中華民族的精華，應(yīng)當(dāng)由我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，漢字書(shū)寫(xiě)變得越來(lái)越便捷，我們懂得在鍵盤(pán)上敲下一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的宋體字，卻在面對(duì)它們時(shí)不懂的如何書(shū)寫(xiě)。我們往往覺(jué)得漢字很簡(jiǎn)潔，但是你真的懂得表達(dá)它嗎?就拿現(xiàn)在的微博來(lái)說(shuō)吧，一條微博的字?jǐn)?shù)限制是140字，這導(dǎo)致許多人的表達(dá)越來(lái)越簡(jiǎn)短，單調(diào)。表達(dá)自己的感情是也才智用一個(gè)“贊”，“轉(zhuǎn)發(fā)”來(lái)草草了事。莫非我們的表達(dá)就只能局限在這104字，表面的“贊”和“轉(zhuǎn)發(fā)”嗎?

毛筆變成硬筆，繁體變成簡(jiǎn)體，書(shū)寫(xiě)變成機(jī)寫(xiě)，漢字的書(shū)寫(xiě)和表達(dá)日益變化，變得更簡(jiǎn)潔，便捷了。

莫非我們還要讓漢字變成博物館中的歷史展品嗎?不，不是的，中國(guó)的漢字文化博大精深，中國(guó)的方塊字不僅是一種符號(hào)，而是中國(guó)文化的載體，是華夏民族優(yōu)雅品行的體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜彌足寶貴的漢字文化和傳承中華民族的精華。

漢字的故事演講稿篇2

北宋聞名文學(xué)家王安石在其名篇《傷仲永》中，敘述了一個(gè)五歲就會(huì)作詩(shī)，天資超群的神童方仲永的故事。由于仲永的父親認(rèn)為自己的兒子是神童，根本無(wú)需進(jìn)學(xué)堂學(xué)習(xí)，所以方仲永根本沒(méi)有讀過(guò)書(shū)。由于缺乏后天練習(xí)，他最終才學(xué)泯滅，文思干枯，再也寫(xiě)不出詩(shī)了，一個(gè)前途無(wú)量的神童最終變得和常人無(wú)異。同理，假如我們自視自己語(yǔ)言天分很高，就不去進(jìn)行有意識(shí)的、系統(tǒng)的口才訓(xùn)練，那么，我們不但不能具有出口成章，字字珠璣的好口才，而且還恣意揮霍、鋪張了自己良好的口才條件，不能不令人扼腕嘆息。所以，我們說(shuō)，只有訓(xùn)練才是通往好口才的必由之路，訓(xùn)練是擁有好口才的不二法門(mén)。

漢字的故事演講稿篇3

有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告知他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)認(rèn)真系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問(wèn)："大師，您為什么又要將鞋帶解松呢?'大師回答道："由于我扮演的是一位勞累的旅者，長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴。'"那你為什么不直接告知你的弟子呢?'"他能細(xì)心地發(fā)覺(jué)我的鞋帶松