2018屆高三歷史二輪復習 魏晉到宋元

中國古代文明的成熟——魏晉南北朝隋唐宋元2018屆高三二輪復習魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷北周北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國北魏東漢隋朝東魏北齊宋梁齊陳南朝北朝西魏魏晉南北朝（220-589年）

經(jīng)濟發(fā)明灌鋼法。北民南遷，江南地區(qū)的開發(fā)；孝文帝改革，均田制；北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》。政治出現(xiàn)士族（世家大族）與庶族（寒門）之分；九品中正制；國家分裂、民族大融合；三省體制的萌芽。文化思想：佛道的興盛。文藝：王羲之《蘭亭序》“天下第一行書”；真正意義中國畫形成，顧愷之《女史箴圖》等科技：火藥出現(xiàn)；紙張成為普遍書寫材料知識梳理提示:政治上,民族融合趨勢加強,為國家的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。出現(xiàn)尚書省、中書省、門下省等機構(gòu),為三省六部制奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟上,北魏創(chuàng)立的均田制推動了北方經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，并被隋唐沿用；江南地區(qū)的開發(fā)，使經(jīng)濟重心開始出現(xiàn)南移趨勢。文化上,科技（？）、書法（？）、繪畫（？）等都有長足發(fā)展。

有人認為魏晉南北朝時期既是一個動蕩的時代,也是一個發(fā)展的時代,請用史實論證其是一個“發(fā)展的時代”。政治上：封建國家的分裂，北方長期戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定，民族交往頻繁，各民族進一步融合，為隋唐的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。士族勢力的強大，注重門第和出身的選官體制，使士族階層長期把持政權(quán)。經(jīng)濟上：北民南遷，南方得到進一步開發(fā)，南北方的經(jīng)濟逐漸趨于平衡。思想文化上：佛教和道教的興盛，儒家的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，呈現(xiàn)出三教并立的局面?？茖W技術(shù)與文學藝術(shù)得到了進一步的發(fā)展，在不少領(lǐng)域取得了世界領(lǐng)先的成就。魏晉南北朝的階段特征（2016年海南高考歷史卷.6）北魏時，賈思勰的《齊民耍術(shù)》總結(jié)出一套個體農(nóng)戶農(nóng)副兼營的精耕細作農(nóng)業(yè)模式，反復強調(diào)農(nóng)戶不要過度擴大耕種面積，“寧可少好，不可多惡”。這表明A.精耕細作的目的是追求農(nóng)業(yè)收益的最大化B.精耕細作農(nóng)業(yè)遏止了大土地所有制的發(fā)展C.個體農(nóng)戶為主體的耕作模式抑制農(nóng)業(yè)的進步D.人口與土地的尖銳矛盾導致耕作模式的轉(zhuǎn)變真題演練√考點：南北朝時期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。該題主要是考查學生對精耕細作的理解。（2016年海南高考歷史卷.8）江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在東晉南朝、唐后期五代及南宋三個時期得到根大發(fā)展．其共同的原因是A.推廣普及鐵制農(nóng)具提高生產(chǎn)效率B.官府組織民眾屯田擴大耕地面積C.政府改革稅制調(diào)動農(nóng)民的積極性D.黃河流域人口因動亂大規(guī)模南遷真題演練√考點：古代南方經(jīng)濟的發(fā)展?？疾閷W生對中國古代三次北民南遷高潮的了解，正是因為北方戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定，北方人口大量南遷，從而推動了南方的開發(fā)與發(fā)展。（2016·新課標全國Ⅱ卷文綜·24）圖3為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了(

)A．當時統(tǒng)一文字的努力 B．漢字演變的歷史過程C．當時字體流行的實際狀況 D．漢字尚未形成完整的體系真題演練√考點：漢字書體的發(fā)展情況。書法藝術(shù)作為中華文化的重要組成部分，該題的考查，彰顯了高考對傳統(tǒng)文化的傳承的重視。隋唐（581-907年）

經(jīng)濟1、農(nóng)業(yè)：曲轅犁2、手工業(yè)：制瓷南青北白。3、商業(yè)：“坊市”的形成（邸店、胡商）；主要商業(yè)城市（唐代長安、洛陽，揚州、益州），長安出現(xiàn)柜坊和飛錢；廣州外貿(mào)港口，市舶使。

大運河的開鑿，促進了南北經(jīng)濟文化的交流。

政治隋唐三省六部制、科舉制度。

安史之亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)。文化1、文藝：唐詩李杜白；楷書歐顏柳；草書張旭、懷素。繪畫展閻吳、莫高窟。2、科技：雕版印刷、火藥用于軍事。

知識梳理階段特征概括政治上，國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展；各民族聯(lián)系加強，民族大融合；制度創(chuàng)新，三省六部制、科舉制的推行，加強了皇權(quán)，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。經(jīng)濟上，封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)繁榮景象。思想文化上，開放、包容的文化氛圍，科技文化世界領(lǐng)先，全面輝煌。（2017?新課標全國Ⅰ卷文綜?26）

表2記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】??！薄杜f唐書·高祖本紀》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋?！薄杜f唐書·太宗本紀》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績?！薄缎绿茣じ咦姹炯o》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗。”《新唐書·太宗本紀》表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州

B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗

D．李世民患病導致了戰(zhàn)役失敗√技巧：提取四則材料都包含的信息。（2017·新課標全國Ⅱ卷文綜·26）北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼。所在山積”。據(jù)此可知，唐中期A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運B.南北方飲食習慣趨于一致C.南方經(jīng)濟文化影響力上升D.南方經(jīng)濟水平已超越北方

真題演練√考點：南方經(jīng)濟的發(fā)展。由關(guān)鍵句可知，唐代南方經(jīng)濟得到進一步的發(fā)展，飲茶習俗已影響到北方，但并不代表南方經(jīng)濟超過北方，南方成為全國經(jīng)濟重心是在宋代。（2014·新課標全國Ⅰ卷文綜·25）唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代(

)A．皇帝的好惡決定宗教興亡B．道教的社會影響最大C．儒學的政治地位最為穩(wěn)固D．佛教的社會基礎(chǔ)薄弱真題演練√考點：唐代儒學的地位。該題是一道邏輯推理題，對學生邏輯推理能力要求比較高。要求學生從唐朝道教和佛教地位的上下波動，去推斷儒家地位的穩(wěn)固。（2016·新課標全國Ⅲ卷文綜·26）唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑，認為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為(

)A．皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的批判B．王羲之的藝術(shù)成就不可超越C．藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用D．朝代更替影響藝術(shù)評判標準真題演練√考點：書法藝術(shù)。宋元（960至1368年）

經(jīng)濟1、手工業(yè)：景德鎮(zhèn)宋代著名，元代成為全國制瓷中心，燒制出青花瓷。2、商業(yè)：“市坊”的界限被打破；早晚都可經(jīng)營；（四川出現(xiàn)交子）；主要商業(yè)城市（宋代：開封、臨安；元代：杭州、泉州）。

政治宋：二府三司制，“杯酒釋兵權(quán)”，文臣任知州又設(shè)通判監(jiān)察元：行省制。

文化1、思想：程朱理學。2、文藝：宋詞，宮廷畫院，風俗畫，元曲。3、科技：活字印刷術(shù)；管形火器出現(xiàn)；羅盤針用于航海；四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。階段特征概括政治上，各民族政權(quán)并立，民族融合進一步加強，并逐步走向統(tǒng)一；封建專制主義中央集權(quán)加強，階級矛盾、民族矛盾較尖銳。經(jīng)濟上，封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，南方超越北方成為全國的經(jīng)濟重心；對外貿(mào)易空前繁榮，中外經(jīng)濟文化交流頻繁。思想文化上，三教合一趨勢明顯，理學的興起并上升為官方哲學；科技成就突出，書院興起，教育事業(yè)發(fā)達，文化興盛。（2016?新課標全國Ⅰ卷文綜?26）史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也?！贝耸路从沉?

)A．重史傳統(tǒng)影響君主個人行為B．宋代史官所撰史書全都真實可信C．史官與君主間存在尖銳矛盾D．宋太祖不愿史書記錄其真實言行√考點：宋代加強皇權(quán)，但在加強皇權(quán)的背后，并不等于皇權(quán)就毫無約束，該題從古代重史傳統(tǒng)約束皇權(quán)，要求學生不能盲目記憶教材，作出歷史判斷必須堅持論從史出的原則。真題演練（2017·新課標全國Ⅲ卷文綜·27）關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時為晉王）的活動，北宋時期有不同記載?！独m(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進宮。這反映出A．歷史事實都是通過歷史敘述呈現(xiàn)B．同一歷史事實會有不同歷史記載C．歷史敘述不能客觀準確再現(xiàn)歷史事實D．綜合多種歷史敘述即可確認歷史事實√考點：史學素養(yǎng)。考查學生關(guān)于歷史事實、歷史記載、歷史敘述等基本歷史要素的理解，并根據(jù)新材料進行判斷。真題演練（2016?新課標全國Ⅱ卷文綜?26）宋代，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”。導致這種狀況的重要因素是(

)A．經(jīng)濟嚴重衰退 B．土地政策調(diào)整C．坊市制度崩潰 D．政府管理失控√考點：宋代的土地制度。相比于唐代前期的均田制，宋代已經(jīng)調(diào)整了土地政策，即“不抑兼并”，土地的集中程度越來越高。真題演練14．（2015?新課標全國Ⅰ卷文綜?26）宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來被視為海上保護神的媽祖、被視為婦幼保護神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認可，后世影響不斷擴大。這反映出(

)A．朝廷不斷鼓勵海洋開發(fā) B．女性地位逐漸得到提高C．東南沿海經(jīng)濟社會影響力上升D．統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致√真題演練考點：經(jīng)濟重心的南移。該題難度大，需要學生對材料進行去粗取精，提取核心信息“宋代，東南沿海的民間崇拜得到朝廷認可”，然后結(jié)合所學知識，判斷出正確選項。該題難度大的原因主要在于題干材料中“媽祖和臨水夫人”干擾性特別強，導致大量學生去誤選B。（2014?新課標全國Ⅰ卷文綜?26）人性是先秦以來一直討論的問題。基于對人性的新認識，宋明理學家主張“存天理，滅人欲”，他們認為人性(

)A．本質(zhì)是善B．本質(zhì)為惡 C．非善非惡D．本善習遠√真題演練考點：宋明理學。該題當年得分率極低，雖然考查的是理學，但由于學生對儒學中關(guān)于人性的論述的記憶和理解不清楚，導致大量誤選。性善說以孟子為代表，性惡說以荀子為代表，人性非善非惡以戰(zhàn)國時期的告子為代表。教材中對宋明理學關(guān)于人性說法并無說明，但可以根據(jù)三字經(jīng)來判斷，“即人之初，性本善，性相近，習相遠?！保ㄈ纸?jīng)出于宋元，儒家啟蒙教材）24．（2013·新課標全國Ⅰ卷文綜·41）（12分）閱讀材料，完成下列要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟、文化等多種信息。圖9東漢十四州示意圖圖10唐開元十五道示意圖比較圖9、圖10，提取兩項有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學知識予以說明。【答案】示例一：信息：漢代的州集中于黃河中下游地區(qū)，唐代的道南北分布大體平衡。說明：漢唐間南方社會經(jīng)濟有了很大發(fā)展。示例二：信息：漢代州名與唐代道名有很大不同。說明：唐代“道”的劃分更注重山川地理形勢。26．（2017年海南高考歷史卷.21）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識回答問題。（15分）材料宋太祖趙匡胤本為后周殿前都點檢，960年，奉命御遼。到達陳橋驛時，發(fā)生兵變，趙匡胤黃袍加身，取代后周建立宋王朝，史稱“陳橋兵變”。對“陳橋兵變”，宋初眾說紛紜，《太祖實錄》亦語焉不詳。宋太宗趙匡義命重修《太祖實錄》，說：“史官之職，固在善惡必書，無所隱晦”，“太祖之事周朝也，盡力王室，中外所知。至于大寶（皇位），非有意也”。太宗特地指出，時值契丹入侵，太祖率兵出擊，一日醉臥帳中，眾將士云集，強擁太祖為皇帝，此乃時勢所趨，并非人力所為。今人研究認為，趙匡胤制造遼（契丹）與北漢聯(lián)兵南下的假情報，宰相范質(zhì)等人不明真相，匆忙派遣趙匡胤率諸軍北上抵御。大軍行至陳橋驛，趙匡胤弟趙匡義等受意發(fā)動兵變，將士們把黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為天子。

——摘編自張豈之主編《中國歷史》等（1）根據(jù)材料，概括說明宋太宗對“陳橋兵變”的解釋與今人研究的結(jié)果有何不同。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識