第十一課4111社會發(fā)展的規(guī)律(課件)(共50張)

馬哲辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認識論社會歷史觀價值觀人生觀十一課尋覓社會的真諦第一框社會發(fā)展的規(guī)律溫故而知新物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

物質(zhì)意識決定能動作用一切從實際出發(fā)，實事求是重視精神的力量如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系運用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題，就表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。朱熹認為，決定歷史變化的主要原因是人心的好壞，特別是帝王心術(shù)的好壞。他認為人的本心是一切社會現(xiàn)象的決定因素。請問朱熹的觀點正確嗎？

唯心史觀認為人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝、神等決定的。他們實質(zhì)都把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因，認為社會意識決定社會存在。合作與探究：錯，唯心主義歷史觀原因：①其實質(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。②最根本的原因:就是沒有從實踐出發(fā),沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因——社會存在馬克思之所以能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律的原因，就是從實踐出發(fā)認識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。

一、社會存在與社會意識1.以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因2.社會存在和社會意識的含義（P87相關(guān)鏈接）（1）社會存在--社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。（2）社會意識----社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理等。

下列現(xiàn)象屬于社會存在的()A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“三個代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)BCDF

名言一：人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等————恩格斯名言二：窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣———魯迅①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。3.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系這兩則名言說明了什么道理？

城里的孩子真是好，有高樓、小車和電腦，還能天天上學(xué)，吃漢堡，幸福享不了……山里孩子真是好，有高山、白云和小鳥，可以不上學(xué)，不用輔導(dǎo)，幸福享不了……說明了什么……社會存在決定社會意識,有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識.愛情觀80年代的戀愛90年代初的戀愛90年代中后期的戀愛21世紀的戀愛80年代：公園里的戀愛90年代初：大街上的戀愛新世紀：網(wǎng)絡(luò)里的愛情

結(jié)合歷史知識，談?wù)劄槭裁粗袊说膼矍橛^念會不斷變化。90年代中后期：歌廳里的戀愛②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識;②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展.小結(jié)：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。判斷正誤:只有正確的社會意識才是對社會存在的反映。山楂花開，純愛永恒不同時代，卻選擇同樣的“純凈”愛情，這是否違背了社會存在決定社會意識？千古梁祝，真愛永恒（2）社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有能動的反作用③社會意識對社會存在具有能動的反作用：落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用；先進的社會意識可以正確的預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。①從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在決定作用第一位）②社會意識具有相對獨立性：有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容〗：〖方法論〗（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。（2）社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有能動的反作用：落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用；先進的社會意識可以正確的預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。（1）用實踐觀點把握社會生活的本質(zhì)，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是;(2)同時要樹立正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設(shè)。背誦+筆記

馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙?！餁v史唯物主義的根本觀點是：承認社會存在決定社會意識★歷史唯物主義的基本觀點是：實踐觀點，認為社會生活在本質(zhì)上是實踐的注意：4、社會生活在本質(zhì)上是實踐的。2、唯心主義歷史觀

認為社會意識決定社會存在1）要么認為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；2）要么認為是由天命、神、絕對精神決定的。1、唯物主義歷史觀（1）社會存在決定社會意識（2）社會意識反作用于社會存在拓展一：其實質(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因拓展二社會存在和社會意識的關(guān)系物質(zhì)和意識的關(guān)系區(qū)別地位作用

聯(lián)系是哲學(xué)的基本問題歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問題劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)社會存在和社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)（2013·山東卷）伴隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸?！薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明()A．社會意識反映社會存在B．社會意識具有相對獨立性C．語言的變化決定意識的變化D．社會意識對社會存在有反作用A[2014·江蘇卷]在人類文明發(fā)展的進程中，“創(chuàng)新設(shè)計”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機、電力電器設(shè)計，引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會；以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計，造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會的生活方式。這說明()A．創(chuàng)新推動社會制度的發(fā)展B．社會意識是對社會存在的反映C．創(chuàng)新促進思維方式的變革D．社會意識對社會存在具有反作用D那么，推動社會發(fā)展的矛盾是什么？社會發(fā)展的規(guī)律又是什么？人類社會是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會發(fā)展的根本原因在于--------社會內(nèi)部的矛盾事物發(fā)展的根本動力是----矛盾人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？生產(chǎn)活動想一想：1、生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)為什么生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)？①生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌；②生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。二、社會基本矛盾運動

馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！?/p>

這句話說明了什么哲學(xué)道理？（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

“手推磨”和“蒸汽機”代表以生產(chǎn)工具為標志的生產(chǎn)力水平，“封建主”與“資本家”則代表社會所采取的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，即生產(chǎn)關(guān)系狀況。

①

生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。

②

生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律建國初期我國實行了計劃經(jīng)濟體制，不利于勞動者積極性的發(fā)揮，嚴重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。

改革開放以來，我國實現(xiàn)了市場經(jīng)濟體制，調(diào)動了勞動者的積極性，極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。

以上材料體現(xiàn)了什么哲理？體現(xiàn)了：生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用：當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系:①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的低級階段）（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機電力計算機原子能空間技術(shù)社會化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律示意圖（約230年）石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)：指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。3.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（1）含義：下列選項中屬于上層建筑的有A生產(chǎn)資料公有制

B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)

D社會意識形態(tài)

E按勞分配制度

F大機器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系

BCDGH（經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力）探究：1、我國實行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，這就決定了政治上必須實行人民代表大會制度以保證人民當家作主的地位。

2、我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。

3、2004年7月1日正式實施的《行政許可法》進一步規(guī)范政府的職權(quán)，更好地發(fā)揮了為市場經(jīng)濟服務(wù)的職能。

以上材料體現(xiàn)了什么哲理？2、體現(xiàn)了：上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)

當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革；當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善。1、體現(xiàn)了：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑3、體現(xiàn)了：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。判斷正誤：上層建筑只要適應(yīng)自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就能對社會發(fā)展起推動作用。1.上層建筑對社會發(fā)展起推動作用還是阻礙作用，不取決于它是否適合自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)的先進與落后。2.當上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)是一種先進的生產(chǎn)關(guān)系時，它越是為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，就能促進生產(chǎn)力乃至整個社會的發(fā)展；相反，當上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)是一種落后的生產(chǎn)關(guān)系時，它越是為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，就越阻礙生產(chǎn)力乃至整個社會的發(fā)展。（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系:①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用:當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,它則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。3.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律4.社會發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，------是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，-----是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識形態(tài)制度和設(shè)施小結(jié)兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理〖原理內(nèi)容〗：（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善。當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,它則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。背誦+筆記〖方法論〗要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立改革創(chuàng)新的意識，適時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷前進。(2014--2015揭陽一中階段考）

我國要堅定不移地推進政治體制改革，發(fā)展社會主義民主法治，促進社會公平正義，實現(xiàn)人的自由平等。積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革是因為

A．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用

B．上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用

C．經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)

D．生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素B2014年1月19日，2014年中央一號文件《關(guān)于全面深化農(nóng)村改革加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的若干意見》發(fā)布。從哲學(xué)上看，建立農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)和增值收益分配制度的依據(jù)是A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D．經(jīng)濟基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況A

從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了漫長的歷史時期。在這一過程中，社會基本矛盾的運動推動了社會歷史的發(fā)展。秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，為中華民族的發(fā)展作出了杰出的貢獻。然而它卻只存在了15年！歷史的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。雖然秦始皇希望自己的統(tǒng)治能夠長期延續(xù)下去，但最終還是擋不住歷史車輪。思考：1、社會歷史發(fā)展的總趨勢如何？道路如何？社會歷史發(fā)展的實現(xiàn)途徑是什么？

2、秦的滅亡，漢的興起，推動階級社會發(fā)展的

直接動力是什么？

3、社會主義社會的自我發(fā)展，社會主義基本矛盾的解決主要依靠什么方式？三、社會歷史發(fā)展的總趨勢（1）社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，過程是曲折的。（2）實現(xiàn)途徑：在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。（都是通過實踐實現(xiàn)的）階級社會基本矛盾的解決主要通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。社會主義社會，基本矛盾的解決只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。(1)社會主義改革的性質(zhì)

★社會主義制度的自我完善和發(fā)展(2)社會主義改革的目的

★使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展(3)社會主義改革的作用

★是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力正確認識改革社會發(fā)展基本矛盾階級斗爭（在階級社會里）改革（社會主義國家）小結(jié)：總之，人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級向高級發(fā)展。歷史唯物主義與歷史唯心主義物質(zhì)社會存在意識社會意識決定反作用決定反作用包含包含（唯物主義）（歷史唯物主義）是否承認社會存在決定社會意識是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標準唯物主義與唯心主義社會發(fā)展的規(guī)律社會存在社會意識決定反映、反作用（阻礙、促進）社會基本矛盾運動生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑決定反作用（生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律）（上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展規(guī)律）實踐通過不斷解決社會歷史發(fā)展總趨勢前進的、上升的過程是曲折的實現(xiàn)途徑階級社會—階級斗爭社會主義社