2023屆湖北省高中名校聯(lián)盟第三次測(cè)評(píng)作文“困境與勇氣”審題指導(dǎo)

2023年湖北省高中名校聯(lián)盟第三次測(cè)評(píng)作文“困境與勇氣”審題指導(dǎo)及優(yōu)秀范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（1）勇氣是什么？不是不害怕，而是即便害怕得瑟瑟發(fā)抖，還是堅(jiān)持往前走。（《中國(guó)青年報(bào)》）（2）我們一生中最為輝煌的一天，并不是功成名就的那一天，而是從悲嘆和絕望中產(chǎn)生對(duì)人生挑戰(zhàn)的欲望，并且勇敢邁向這種挑戰(zhàn)的那一天。（法國(guó)作家福樓拜）（3）直面人生少有之困境，總有一些東西不可被擊敗、無(wú)法被戰(zhàn)勝、不能被征服。我們困縛于巨變與惶惑之際，是勇氣驅(qū)動(dòng)我們不甘于麻木與注定。（《南方周末》2023年新年賀詞）以上材料對(duì)你有怎樣的啟示，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套做，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息?！緦忣}立意】材料共有三句話，分別從不同角度闡釋了“勇氣”。第一句話闡述“勇氣的定義”，第二句話闡述“人生最輝煌的時(shí)候是擁有勇氣的時(shí)候”，第三句話結(jié)合目前的形勢(shì)，闡述勇氣的價(jià)值和意義。學(xué)生應(yīng)該很容易可以把握主題關(guān)鍵詞，圍繞著“勇氣”或“勇敢”，闡述對(duì)它的正確認(rèn)識(shí)即可。寫作本題,可以正面回應(yīng)“勇氣”的內(nèi)涵，也可以反面思辨在當(dāng)下的境遇中，“勇氣”的價(jià)值和意義?！舅夭逆溄印?、名人名言在下決心以前，猶豫也許是必要的。然而，一旦下了決心，就應(yīng)該一直往前走。——石川達(dá)三人的勇氣能承擔(dān)一切重負(fù)；人的耐心能忍受絕大部分痛苦。——塞繆爾·約翰遜真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的屈辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無(wú)謂的橫禍。——莎士比亞畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職?，也就是削弱自己的力量，增加敵人的聲?shì)，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大不了也不過(guò)一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡摧毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。——莎士比亞寧愿像獅子那樣勇敢地過(guò)一天，也不愿像怯懦的羔羊那樣活百年?！獯罄V語(yǔ)勇敢里面有天才、力量和魔法?！璧隆澳贸瞿懥縼?lái)”那一吼聲是一切成功之母?！旯職馐且粋€(gè)人處于逆境中的光明?！A福納格2、名人事例美國(guó)作家梅明威在《老人與?！分兴茉炝艘粋€(gè)有名的“硬漢子”形象桑提亞哥，這位古巴老漁民在海上苦斗784天，終于制服了一條比他的船大幾倍的馬林魚。然而成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人用魚叉、船槳等抗擊了三天三夜，最后到達(dá)岸邊時(shí)，馬林魚還是只剩下—副骨架，老人雖然未戰(zhàn)勝厄運(yùn)。但卻是精神上的強(qiáng)者，他留下一句名言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”在生活中，誨明威自己也是一個(gè)“硬漢子”。他嘗試著吃過(guò)蚯蚓、晰蝎，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，在非洲的原始森林闖蕩過(guò)，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。在創(chuàng)作上曾表示要超過(guò)莎士比亞，干掉屠格涅夫，把莫泊桑、司湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。他下定決心，奮力拼搏，失敗了就再來(lái)，終于在1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！緝?yōu)秀范文】1.勇氣是強(qiáng)化生命的勇士勇氣就是去面對(duì)我們所害怕做的事情——繼續(xù)做它。有一顆置恐懼于一旁的堅(jiān)持的心。沒有風(fēng)險(xiǎn)就不會(huì)有勇氣。沒有恐懼就不會(huì)有勇氣。沒有充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境，就不會(huì)有勇氣。做到有勇氣就是勇敢、然后堅(jiān)持那個(gè)勇敢，在特定的環(huán)境中向我們的極限移動(dòng)，引導(dǎo)著不舒適感而堅(jiān)決地去這么做。無(wú)論這個(gè)挑戰(zhàn)可能壓彎了我們多少，我們不會(huì)崩潰。我們可能想要放棄，但是并沒有那么做。哪怕沒有一個(gè)人能理解或是承認(rèn)我們的奮斗，我們依然繼續(xù)前行，即使是手腳并用。有勇氣不僅僅是要有心，還要有膽。這是因?yàn)椋職馐顷P(guān)于采取行動(dòng)的，無(wú)論我們的膝蓋哆嗦得多厲害。而且，在勇氣中蘊(yùn)含了某種愛，愛我們所擁有的正直、為自己真正在意的東西挺身而出。這一個(gè)世界，是屬于有勇氣的人所有，商人萬(wàn)里行商，探險(xiǎn)家征服高山海洋，都是要靠勇氣。一個(gè)人，能負(fù)擔(dān)家庭的責(zé)任，是一家的勇者；能維護(hù)一個(gè)社區(qū)，是社區(qū)的勇者；能保護(hù)一個(gè)國(guó)家的安危，是國(guó)家的勇者。勇者并不一定要舞刀弄槍，我們看諸葛亮，手持羽毛扇，舌戰(zhàn)群儒，何等的英勇！姜子牙八十歲還參與國(guó)事，就是勇者。抗戰(zhàn)初期的張自忠，被批評(píng)為漢奸、賣國(guó)賊，他為了戰(zhàn)事機(jī)密，忍辱負(fù)重，到最后為國(guó)殉難，大家才知道他實(shí)在是一個(gè)愛國(guó)的勇者。秋瑾“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的慨嘆，也不愧是一個(gè)勇者。文天祥在戰(zhàn)敗身系囹圄時(shí)，元朝以宰相之位利誘，但他不為所動(dòng)，慷慨赴難，實(shí)在就是一個(gè)偉大的勇者。勇氣是在面對(duì)恐怖或是有威脅的條件時(shí)激發(fā)出堅(jiān)定來(lái)，盡管有恐懼繼續(xù)向前進(jìn)。而且，它從來(lái)都不是粗暴蠻行，而是一種柔弱但有擔(dān)當(dāng)，是一種選擇、把自己置于內(nèi)心的一部分可能想驚叫逃離的境地。勇氣可能發(fā)生在最簡(jiǎn)單的行動(dòng)中；我們?nèi)粘Ｐ袨橹械挠職庥锌赡鼙惠p易的忽視或是貶低了。對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)早上從床上起來(lái)都是輕而易舉的事情，但對(duì)于有些人這就是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，是自己的極限。對(duì)于有些人，從飛機(jī)上跳傘而下沒什么大不了的，但是和他們的伴侶誠(chéng)實(shí)地袒露情緒就是很恐怖的事。我們每個(gè)人都有我們不同情況下的極限，召喚著我們的勇氣。勇氣是一個(gè)根本的特質(zhì)，因?yàn)槿绻麤]有它，其他更高尚的品質(zhì)——比如慈悲和正義——都會(huì)缺乏轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量和堅(jiān)定。勇氣是強(qiáng)化生命的勇士，以心為中心的英雄。它是不拋棄你內(nèi)在的稚柔，而依然允許你的勇氣之路向上延伸，直至匯入你的步伐，不一定非要知道前面會(huì)怎樣，即使不知道也可以很好。所謂勇者，要修身養(yǎng)性，刻苦自勵(lì)，養(yǎng)成孟子所謂的“浩然正氣”，能不為金錢所動(dòng)、不為美色所誘、不為語(yǔ)言所惑、不為刀槍所懼，才是一個(gè)勇者。現(xiàn)在的人，學(xué)習(xí)知識(shí)比較容易，學(xué)習(xí)當(dāng)一個(gè)勇者比較困難。有的人平時(shí)逞強(qiáng)好勝，但在危難之前，容易為人收買，忘失身負(fù)的重任，忘失做人的骨氣。所以，真正的勇者，沒有多年的修心養(yǎng)性，是不容易成功的。2.勇氣引領(lǐng)人生勇氣就是在挑戰(zhàn)面前勇往直前，永不言敗的精神力量。缺乏勇氣的人永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到追尋成功者的豪情壯志，這就像在灌木叢中跳躍覓食的鳥雀永遠(yuǎn)也無(wú)法知道“絕云氣”、“負(fù)青天”、“扶搖而上九萬(wàn)里”的鯤鵬為什么會(huì)不畏艱險(xiǎn)地搏擊長(zhǎng)空一樣。勇氣是一種力量，給予我們沖破困境的動(dòng)力；勇氣是一種精神，時(shí)刻指引著我們勇于突破；勇氣更是一種品質(zhì)，深藏于人們的內(nèi)心深處，從一言一行之中彰顯出來(lái)。勇氣時(shí)時(shí)刻刻都存在于我們的生活之中，與我們渾然一體。勇氣不是意氣。（這是這段文字的中心，使內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，避免了大部分人認(rèn)知中的錯(cuò)誤）許多知名的猛士，他們擁有著常人所不具備的力量與膽識(shí)。但是其中有一些人，只是魚目混珠地處在其中，這些人擁有的并非勇氣，而只是意氣。李逵殺虎，固然值得我們?yōu)樗叱奈渌嚭纫宦暡?，但在他?dòng)輒便結(jié)果一家老小的性命時(shí)，又怎能稱得上“勇”字？勇氣，是知其不可為而為之，是操守與膽量的結(jié)合；而意氣，是只要順心，便可為之。兩者雖然相似，卻在認(rèn)知層面上存在著差異?？梢哉f(shuō)，意氣與勇氣只有形似，但絕不可混為一談。而在勇氣之中，也可以分為幾類。有“壯士斷腕”式的果敢之勇，有“割肉喂鷹”的仁愛之勇，更有“精忠報(bào)國(guó)”的守節(jié)之勇。這幾種勇氣，由表及里，由淺到深，在歷史與文學(xué)上有許多事跡為我們知曉。果敢之勇源于“果斷”，是斷絕力的體現(xiàn)。這類勇氣，體現(xiàn)出一個(gè)人的急智與突破本能的勇氣。諸如項(xiàng)羽破釜沉舟、曹操割須棄袍，這類勇氣可以在刻意練習(xí)后為我們所擁有。仁愛之勇多見于神話傳說(shuō)，他們體現(xiàn)出人類所擁有的仁慈之心，常常發(fā)生在神或宗教領(lǐng)袖的身上。割肉喂鷹、投身飼虎，還有將肉體與血液化為餅與酒供眾生享用等等，這一類勇，是建立在人性的基礎(chǔ)之上的高潔品質(zhì)。最為人們崇敬的守節(jié)之勇，這種勇氣在中國(guó)歷史上出現(xiàn)的頻率極高，常在朝代更迭時(shí)從無(wú)數(shù)愛國(guó)志士的內(nèi)心深處爆發(fā)出來(lái)。宋朝的一些舊臣在蒙古南下之際，因不愿屈從而在崖山投海，相傳有數(shù)萬(wàn)之眾，海上尸體遍布。而近代在日寇入侵之時(shí)，中華兒女也用自己的血肉之軀帶來(lái)了勝利的光明