第8課古代中國(guó)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)

一.四大發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明：◆西漢：已經(jīng)出現(xiàn)紙◆東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、“蔡侯紙”——書寫材料的一次偉大革命。造紙術(shù)的外傳一.四大發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明：◆隋唐：◆宋：出現(xiàn)雕版印刷術(shù)彩色套印技術(shù)——雕版印刷術(shù)的黃金時(shí)代11世紀(jì)中葉，北宋畢升發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)。特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)、便捷活字印刷術(shù)發(fā)明后，很快傳入日本、朝鮮。向西傳至西亞、北非一帶，隨后又傳入了歐洲。

1450年，德意志人古騰堡改良了中國(guó)的活字印刷術(shù)，形成金屬活字印刷術(shù)。馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚(yáng)”。印刷術(shù)的外傳中國(guó)古代煉丹家最早發(fā)明了火藥，到唐末，火藥開始應(yīng)用于軍事。宋元時(shí)期各民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生，火藥在軍事上的應(yīng)用更為廣泛。火藥傳至歐洲后，經(jīng)歐洲人的進(jìn)一步改進(jìn)，使得冷兵器時(shí)代首先在歐洲結(jié)束了。一.四大發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明：

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就利用磁石指南的特性發(fā)明了指南儀器－司南，此后又出現(xiàn)了指南車、指南魚等。

2、北宋時(shí)，指南針，應(yīng)用于航海。四大發(fā)明：一.四大發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針、問題探究簡(jiǎn)述中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)?四大發(fā)明傳入歐洲后對(duì)歐洲社會(huì)和文化的發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn).造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展；火藥推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，使騎士階層日益衰落；指南針的使用促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代；印刷術(shù)大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了人們思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步,促進(jìn)文化發(fā)展。約成書于東漢時(shí)期，采用十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)專著。標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。1、《九章算術(shù)》二.《九章算術(shù)》和珠算※珠算

1、算籌是中國(guó)古代早期的計(jì)算工具。

2、明清商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，在商業(yè)發(fā)展需要條件下，珠算（算盤）應(yīng)用得到普及和發(fā)展。二.《九章算術(shù)》和珠算望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)，留下了世界最早的日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄。戰(zhàn)國(guó)；魏人石申；世界上現(xiàn)存最古老的星表。●渾儀（確定天體坐標(biāo)的天文觀測(cè)儀器）●《石氏星表》●天象觀測(cè)記錄三.《石氏星表》和渾儀簡(jiǎn)儀的創(chuàng)制是當(dāng)時(shí)世界上的一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)。歐洲直到三百多年之后才由丹麥天文學(xué)家第谷發(fā)明類似裝置。

郭守敬的簡(jiǎn)儀，在清康熙五十四年被傳教士紀(jì)理安當(dāng)作廢銅熔化?，F(xiàn)存為復(fù)制品。上古時(shí)稱璿璣玉衡，簡(jiǎn)稱璣衡。渾儀是中國(guó)古代用于測(cè)量天體球面坐標(biāo)的觀測(cè)儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成，整體看起來就像一個(gè)圓球。有資料表明，在公元前4世紀(jì)中葉，中國(guó)就已經(jīng)使用渾儀觀測(cè)天象了，比古希臘約早60年。

元朝：郭守敬的《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷早三百年四.《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書

夏朝：制定了歷法《夏小正》

商朝：有歷法，稱之為“殷歷”●歷法了解：“干支記日法”和“月令”時(shí)間作者成就世界地位是我國(guó)歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作我國(guó)現(xiàn)存的最早、最完整、最系統(tǒng)的一部農(nóng)書王禎《農(nóng)書》徐光啟《農(nóng)政全書》達(dá)到了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)的頂峰氾勝之賈思勰元朝明朝南北朝西漢《氾勝之書》《齊民要術(shù)》●四大農(nóng)書時(shí)間作者成就世界地位《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)學(xué)奠基之作《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，提出辯證施治方法，被醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”《本草綱目》是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)——“東方藥物巨典”李時(shí)珍張仲景東漢末明代戰(zhàn)國(guó)問世西漢編定1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮5.勞動(dòng)者和科技工作者的辛勤勞動(dòng)4.發(fā)達(dá)的文化教育3.統(tǒng)治者的重視2.國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定6.國(guó)內(nèi)民族間交流和對(duì)外交往的發(fā)展中國(guó)古代科技發(fā)展的原因：中國(guó)古代科技的特點(diǎn)：第一，中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。第三，古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又帶有封閉性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。第二，中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。李約瑟難題：在公元一至十五世紀(jì)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)遙遙領(lǐng)先于西方，而為何到了近代卻沒有向近代理論科學(xué)的演變？①政治：（重農(nóng)抑商、文化專制、“閉關(guān)”政策）②經(jīng)濟(jì)：明清落后腐朽的封建制度的阻礙明清自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，限制生產(chǎn)力發(fā)展，也就不能推動(dòng)科技發(fā)展③思想：重人倫輕自然的文化傳統(tǒng)，和迷信落后思想阻礙科技發(fā)展④科技結(jié)構(gòu)本身的缺陷（經(jīng)驗(yàn)性、封閉性）請(qǐng)回答：1、魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問題？2、科學(xué)技術(shù)在西歐和中國(guó)的不同用途說明了什么？有何啟示？舊中國(guó)愚昧落后，科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其社會(huì)進(jìn)步作用問題探究：魯迅在《電的利弊》中說，外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿它當(dāng)飯吃。說明：科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。啟示：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中注重科技因素。課堂練習(xí)1.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但在中國(guó)卻沒有這樣的作用，其重要原因之一是在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)A.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式B.受到西方國(guó)家的侵略C.國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱D.經(jīng)濟(jì)停滯倒退AA.我國(guó)是世界上最早使用赤道坐標(biāo)的國(guó)家B.石申所著的《石氏星表》是現(xiàn)存世界上最古老的星表C.渾儀是我國(guó)古代觀測(cè)天體坐標(biāo)的工具D.郭守敬制作的天文觀測(cè)儀是簡(jiǎn)儀

B2.以下對(duì)古代中國(guó)天文學(xué)成就的表述，不正確的是3.隋唐時(shí)期，我國(guó)處于世界領(lǐng)先的科技成就有①建筑②印刷術(shù)③天文④醫(yī)學(xué)A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④4.我國(guó)古代四大發(fā)明中，對(duì)近代世界市場(chǎng)的開辟影響最大的是A.印刷術(shù)B.指南針C.火藥D.造紙術(shù)BD5.中國(guó)古代科技水平長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，其根本原因是A.封建經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展B.統(tǒng)治階級(jí)的重視C.中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧D對(duì)外交往的密切A6.世界上現(xiàn)存最古老的星表是：A.《石氏星表》B.《授時(shí)歷》C.《太初歷》D.《大衍歷》A7.我國(guó)古代科技成就突出，有外國(guó)學(xué)者稱贊中國(guó)古代的一些科技成果“使西方望塵莫及并改變了世界的面貌”。其中屬于宋元時(shí)期的是A.指南針的發(fā)明和應(yīng)用B.造紙術(shù)的改良和推廣C.雕版印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用D.火藥的發(fā)明并開始應(yīng)用于軍事A8.觀察圖1、圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷下列關(guān)于明末清初東西文化交匯的表述，正確的是A.為中國(guó)傳統(tǒng)科技注人新的生機(jī)

B.儒學(xué)與基督教在中國(guó)融為一體C西學(xué)東漸開啟中國(guó)近代化歷程D.開始介紹并傳播西方民主思想圖1《農(nóng)政全書》書影圖2利瑪竇與徐光啟畫像A9.明清時(shí)期阻礙近代科學(xué)在中國(guó)產(chǎn)生的根本原因是A.君主專制的空前強(qiáng)化 B.自然經(jīng)濟(jì)和重農(nóng)抑商政策C.科舉制和文化專制推行 D.閉關(guān)鎖國(guó)政策實(shí)施B10.有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)有可能有一半來源于中國(guó)”。傳人歐洲并對(duì)“近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代的科技成就是A.地動(dòng)儀B.造紙術(shù)C.雕版印刷術(shù)D.羅盤針D第九課輝煌燦爛的文學(xué)1、知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就;2、了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。一、先秦時(shí)期：《詩(shī)經(jīng)》和楚辭

1、《詩(shī)經(jīng)》

（1）概況：A時(shí)間：

B內(nèi)容分為三部分：（2）特點(diǎn)：（3）地位：西周至春秋中期風(fēng)、雅、頌

四言為主，多用重章疊句,語言豐富,內(nèi)容古樸,現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集

奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)被后世奉為儒家經(jīng)典

2、楚辭（騷體）

--詩(shī)歌體裁

（1）特點(diǎn)：采用楚國(guó)方言和民歌形式，句式靈活。（2）代表及作品屈原《離騷》

……

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；

吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；

……——《離騷》《離騷》是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。

（1）特點(diǎn)：一種半詩(shī)半文的綜合文體,

辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富（2）代表及作品西漢—司馬相如《子虛賦》《上林賦》

東漢—張衡《二京賦》二、漢賦

------漢代流行一種新的文學(xué)體裁探究問題：唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？政治：開明的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”經(jīng)濟(jì)：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛文化：國(guó)內(nèi)南北、各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流以及中外的文化交流三、唐詩(shī)—詩(shī)歌的黃金時(shí)期時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐晚唐陳子昂王勃高適岑參孟浩然王維李白杜甫山水詩(shī)浪漫主義詩(shī)人（詩(shī)仙）現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人（詩(shī)圣）白居易（成就最高）杜牧李商隱（小李杜）邊塞詩(shī)諷喻詩(shī)山居秋暝

[王維]

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。盛唐山水詩(shī)盛唐著名詩(shī)人及代表作——邊塞詩(shī)代表詩(shī)人：高適、岑參特點(diǎn)：主要描寫邊塞景物的，雄奇壯觀旅生活的英武豪放逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

四、宋詞和元曲1、宋詞：（1）起源：詩(shī)的另一種形式，起源于唐代。詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？1）隨著商業(yè)發(fā)展、城市的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。2）市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。（通俗化）3）宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。（2）特點(diǎn)

句子長(zhǎng)短不齊，更便于抒發(fā)感情

(3)宋詞派別及代表：

婉約派：柳永（北）李清照（南）

豪放派：蘇軾（北）辛棄疾（南）婉約派：李清照（兩宋之交）《一剪梅》李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。善于運(yùn)用白描的手法，深入淺出的字句，表達(dá)內(nèi)心的真摯感情。2、元曲：（1）歷程到元代，散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇合稱為元曲。（2）發(fā)展階段及特點(diǎn)（散曲）興起：宋代特點(diǎn)：可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑繁榮：元代特點(diǎn)：通俗生動(dòng)，豪放飄逸（元代前期）（3）代表人物關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)沉醉東風(fēng)關(guān)漢卿夜月青樓鳳簫，春風(fēng)翠髻金翹。雨云濃，心腸俏，俊龐兒玉軟香嬌。

六幅湘裙一搦腰，間別來十分瘦了。代表作：《竇娥冤》秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。散曲詩(shī)、詞、曲有何區(qū)別？詩(shī)（主要指絕句和律詩(shī)）：講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范。詞：句子長(zhǎng)短參差，便于抒發(fā)感情和演唱。曲：可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。五、明清小說（1）小說的興起與發(fā)展魏晉南北朝——（興起）志怪小說——《搜神記》《世說新語》唐朝——傳奇（短篇小說）——《柳毅傳》《鶯鶯傳》宋代——話本（新階段、奠基）明清——小說（蓬勃發(fā)展、空前繁榮）四大名著以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：下列是介紹明清小說的文字，請(qǐng)列舉其作品:《水滸傳》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》《聊齋志異》背景:（1）政治：專制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段（2）經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)（3）社會(huì)結(jié)構(gòu)：市民階層擴(kuò)大2、小說在明清時(shí)期蓬勃發(fā)展的背景?明清小說特點(diǎn)?特點(diǎn):數(shù)量繁多體裁多樣表現(xiàn)手法豐富文學(xué)成就大大超過前代1．下列關(guān)于中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的敘述，不正確的是

A．最初的詩(shī)歌源于人民的勞動(dòng)號(hào)子

B．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭

C．唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌的繁榮時(shí)代

D．宋朝流行的詩(shī)歌體裁是詞和散曲2．作品有“詩(shī)史”之稱的唐代詩(shī)人是

A．李白B．杜甫C．白居易D．杜牧3．下列文學(xué)體裁流行的先后順序是①賦②詞③散曲④楚辭A．④①②③C．①④②③B．④①③②D．①④③②4．下列詩(shī)歌反映了流落南方的士人對(duì)故國(guó)的思念之情的是

A．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還

B．烽火連三月，家書抵萬金

C．京洛胡塵滿人眼，不知能似浙江不

D．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

5．促使唐詩(shī)空前繁榮的社會(huì)原因是①繁榮開放文化多元的背景②科舉制確立使中國(guó)下層文人自信樂觀進(jìn)?、厶绞⑹罏槿藗兲峁╅e適的生活環(huán)境④唐朝詩(shī)人富有想象力A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③6．話本和明清小說興起和繁榮的根本原因是A．城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，為話本和小說的興起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C．通俗文學(xué)的發(fā)展B．市民階層興起，為話本和小說的興起與繁榮提供了階級(jí)基礎(chǔ)D．話本和小說通俗易懂7．明清小說中揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊腐朽社會(huì)制度的作品，不包括()A．《三國(guó)演義》B．《紅樓夢(mèng)》C．《聊齋志異》D．《儒林外史》8．關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的敘述，正確的是①反映了西周初期到漢中期的生活狀況②風(fēng)是各諸侯國(guó)的民歌③雅是宮廷樂曲歌④頌是宗廟祭祀的歌詞A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④9．就論證端午節(jié)是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日而言，下列哪方面的證據(jù)應(yīng)當(dāng)最有說服力

A．古籍的記載B．屈原的作品

C．政府的聲明D．學(xué)者的解釋10．下列文學(xué)形式按照出現(xiàn)的先后順序排列正確的是A、賦——詩(shī)——詞——話本——小說B、詩(shī)——賦——詞——話本——小說C、賦——詞——詩(shī)——話本——小說D、詞——詩(shī)——賦——話本——小說11．一位中國(guó)古代農(nóng)民穿著棉襖，吃著烤熟的甘薯，在露天劇場(chǎng)欣賞戲劇《竇娥冤》，這位農(nóng)民生活的朝代最有可能是在 （）A．北宋 B．元朝 C．唐朝 D．明朝12．從宋代的瓦肆到元代的雜劇再到明清的小說，說明我國(guó)古代文學(xué)：A、反映了教育的普及B、適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求C、有利于白話文的推廣D、在發(fā)展中，高雅文化消失13．從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看,中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是（）A．逐漸平民化B．逐漸貴族化C．逐漸神秘化D．逐漸宗教化

第10課

充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課標(biāo)要求：1、概述漢字、繪畫的起源、演變過程，了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)；2、了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。1、文字起源：2、文字演變（1）脈絡(luò)：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（2）趨勢(shì)：一、漢字與書法閱讀課文思考下列問題1：中國(guó)漢字起源于什么?何時(shí)形成完整體系？簡(jiǎn)述其演變脈絡(luò)和趨勢(shì)。六千多年前，圖畫文字由繁到簡(jiǎn)右圖是2008年奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的部分標(biāo)識(shí)，其構(gòu)思取材于Ａ．楷書Ｂ．草書Ｃ．小篆Ｄ．行書C（二）書法1、兩個(gè)階段：魏晉自發(fā)階段自覺階段2、總特點(diǎn)：實(shí)用、審美價(jià)值楷書隸書行書

草書字體特點(diǎn)代表人物及時(shí)間楷書草書行書詳備嚴(yán)整實(shí)用簡(jiǎn)約流暢審美兼具魏晉（定鼎）鐘、王唐（盛世）歐、顏、柳魏晉以來，名家輩出東晉王羲之、王獻(xiàn)之唐張旭、懷素東晉王羲之、唐顏真卿、北宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明討論：漢字為何具有如此的生命力？中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,保證了漢字使用的通暢無阻漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便利漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)時(shí)間特點(diǎn)及地位代表遠(yuǎn)古起源戰(zhàn)國(guó)魏晉隋唐兩宋元明清彩陶畫萌芽—成熟帛畫以形寫神顧愷之吸收外來風(fēng)格展、閻、吳敦煌壁畫宮廷畫、風(fēng)俗畫張擇端文人畫-特點(diǎn)王冕、徐渭、鄭板橋根據(jù)表格閱讀課文談?wù)勎覈?guó)繪畫發(fā)展基本脈絡(luò)二、筆墨丹青中國(guó)畫1、中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程原始歌舞---起源

春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶----出現(xiàn)專業(yè)藝人

宋代雜劇元雜劇----推向成熟明朝—地方戲曲---昆曲流傳甚廣清朝—京劇---國(guó)粹問題：1、中國(guó)戲曲的源頭是什么