《氓》教學(xué)課件(46張PPT)

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。品味詩(shī)經(jīng)讀青青的是你的長(zhǎng)領(lǐng)襟，悠悠的是想念你的心?？v然我不曾去找你，難道你從此斷音信？青黝黝是你的佩玉帶，心悠悠是我把相思害?？v然我不曾去找你，難道你不能自己來(lái)？走去走來(lái)有多少趟啊，在這高城的望樓上啊。一天不見(jiàn)面，好像有很多個(gè)月那么長(zhǎng)??！今日譯文讀

如此美妙的句子，就連一代梟雄曹操也不禁吟唱，表現(xiàn)他的求賢若渴。其實(shí)在初中我們已經(jīng)看到了《詩(shī)經(jīng)》的魅力，下面就讓我們一起去再次領(lǐng)略。溫故知新夢(mèng)回千年雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙理想的對(duì)象。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。善良美麗的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。蒹葭（jiānjiā）蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋(qī），白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（méi）。溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。蒹葭河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人，就在河水對(duì)岸一方。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人，就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水對(duì)岸一頭。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。詩(shī)，給我們的是一種精神棲息的方式，它可以觸動(dòng)我們心中最柔軟的那部分。讀古詩(shī)就如香菱所說(shuō)，念在嘴里，就像是含了一個(gè)橄欖，有說(shuō)不出的情韻，今天就讓我們?cè)俅晤I(lǐng)略它的魔力。你了解的《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部總集。內(nèi)容：形式：手法：收入時(shí)期的詩(shī)歌首。漢以前被稱(chēng)為或。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典詩(shī)歌的源頭。詩(shī)歌從西周到春秋305《詩(shī)》

《詩(shī)三百》風(fēng)雅頌賦比興四言為主，重章疊唱現(xiàn)實(shí)主義

詩(shī)經(jīng)六義文學(xué)常識(shí)民間樂(lè)歌宮廷樂(lè)歌宗廟樂(lè)歌和舞歌“敷陳其事而直言之”，包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻。“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。風(fēng)雅頌賦比

興桃之夭夭，灼灼其華。巧笑倩兮，美目盼兮。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。如切如磋，如琢如磨。言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹Ｋ街?，可以攻玉。靡不有初，鮮克有終。執(zhí)子之手，與子偕老。高山仰止，景行行止。名句賞析進(jìn)入文本：氓這首詩(shī)歌敘述了一個(gè)什么故事？戀愛(ài)，結(jié)婚婚變，決絕這首詩(shī)歌敘述了一名女子追憶她與氓從戀愛(ài)，結(jié)婚到婚變的全過(guò)程。研讀課文，深入探討氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。

將子無(wú)怒，秋以為期。

（主謂之間，取消句子獨(dú)立性）（“非”，不是）（就）（拖延）（愿，請(qǐng)）（介詞，把）一乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，

泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。（毀壞、倒塌/墻）（連：來(lái)）（借代：住在復(fù)關(guān)的人）（一邊……一邊）（災(zāi)禍）（介：用）（介：把）（財(cái)產(chǎn)）二無(wú)知農(nóng)家小伙子，

懷抱布匹來(lái)?yè)Q絲。

其實(shí)不是真換絲，

找此借口談婚事。

送你渡過(guò)淇水西，

到了頓丘情依依。

不是我拖延佳期，

你無(wú)媒人失禮儀。請(qǐng)你不要發(fā)怒氣，秋天就是新婚期。朗讀譯文回想原文登上那堵破土墻，

面朝復(fù)關(guān)凝神望。

復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見(jiàn)，

心里憂傷淚千行。

情郎忽從復(fù)關(guān)來(lái)，

又說(shuō)又笑喜洋洋。

你去卜卦問(wèn)吉祥，

卦象吉祥心歡暢。

趕著你的車(chē)子來(lái)，

把我財(cái)禮往上裝。朗讀譯文回想原文第一部分（1~2章節(jié)）：回憶追述戀愛(ài)生活。①誦讀1~2章節(jié)，兩人有什么不同的性情？簡(jiǎn)析：男：表面厚道，急躁、任性；女：溫柔體貼、純真熱情。②在這一部分中，女主人公對(duì)那個(gè)男子的稱(chēng)呼有什么變化，分析和女子感情變化二者之間的關(guān)系.答:氓：關(guān)系未定，感情疏遠(yuǎn)子：尊重，客氣，有禮貌，美稱(chēng)爾：直呼對(duì)方，關(guān)系親密3.拓展思考：我們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，請(qǐng)根據(jù)他們的性情，想象一下他們的婚姻生活。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。（潤(rùn)澤的樣子）（通“吁”，嘆息）（沉溺）（通“脫”，解脫，脫身）三桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。（落）（往）（約數(shù)，指不確定的多數(shù)）（水勢(shì)很大的樣子）（濺濕，浸濕）（差錯(cuò)）（沒(méi)有定準(zhǔn)）四三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。（沒(méi)有，無(wú)）（早起晚睡）（順心，滿足）（自身）（傷心）五桑樹(shù)葉子未落時(shí)，

掛滿枝頭綠萋萋。

唉呀那些斑鳩呀，

別把桑葉急著吃。

唉呀年輕姑娘們，

別對(duì)男人情太癡。

男人要是迷戀你，

要說(shuō)放棄好容易。

女子若是戀男子，

要想解脫很難離。朗讀譯文回想原文桑樹(shù)葉子飄飄下，

又枯又黃任飄零。

自從嫁到你家來(lái)，

三年挨餓受清貧。

淇水滔滔送我歸，

車(chē)帷濺濕水淋淋。

我做妻子沒(méi)差錯(cuò)，

是你奸刁缺德行。

做人標(biāo)準(zhǔn)你全無(wú)，

三心二意隨性情。朗讀譯文回想原文婚后多年為你婦，

繁重家務(wù)不推辭。

早起晚睡不嫌苦，

忙里忙外非一朝。

你的目的一達(dá)到，

逐漸對(duì)我施兇暴。

兄弟不知我處境，

個(gè)個(gè)見(jiàn)我都譏笑。

靜下心來(lái)想一想，

獨(dú)自黯然把淚拋。朗讀譯文回想原文簡(jiǎn)析：比興手法。以桑起興，引發(fā)下文表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。同時(shí)，這幾句詩(shī)又以桑設(shè)喻，以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而變?yōu)橥纯唷?/p>

提問(wèn)：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前，先用了“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”、“桑之落矣，其黃而隕”等詩(shī)句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析一下這種表現(xiàn)手法。

其中，其葉沃若喻女子青春年華；以“鳩”無(wú)食桑葚喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀；桑之落矣，其黃而隕喻女子年長(zhǎng)色衰。1。內(nèi)容：比興句喚起人豐富的聯(lián)想，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表現(xiàn)生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。2。結(jié)構(gòu)：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時(shí)中斷，避免了平鋪直敘，一覽無(wú)余②插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讓人意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿，使敘事的線索似斷實(shí)連這種手法在文中的作用？及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉?。ü餐?，一起）（通“畔”，邊岸）（誠(chéng)懇的樣子）（這，代誓言）（第二人稱(chēng)，你）（止，了結(jié)）少年時(shí)代六垂髫：三四歲---八九歲總角：八九歲---十三四歲豆蔻：十三四---十五六歲束發(fā)：男子十五歲弱冠：男子二十歲而立：三十歲不惑：四十歲知天命花甲古稀耄耋期頤古代表示年齡的詞語(yǔ)白頭偕老當(dāng)年誓，

如今未老生怨愁。

淇水滔滔終有岸，

沼澤雖寬有盡頭。

回想少時(shí)多歡聚，

說(shuō)笑之間情悠悠。

當(dāng)年山盟又海誓，

哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，

既已恩絕我就走。朗讀譯文回想原文

提問(wèn)：女主人公通過(guò)上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇？明確：“反是不思，亦已焉哉！”（決絕）這首詩(shī)歌三寫(xiě)淇水，有何作用？景物描寫(xiě)的作用1、交待故事背景。2、渲染環(huán)境氣氛。3、烘托人物心理。4、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。這是運(yùn)用了借景抒情，情景交融的寫(xiě)作手法。詩(shī)歌中多次寫(xiě)到淇水，正式因?yàn)殇克梢员磉_(dá)女主人公的感情。詩(shī)歌中借淇水揭示了女主人公的感情軌跡①處渡過(guò)淇水他們定下了婚期，淇水見(jiàn)證了他們的歡樂(lè)時(shí)光。②處她被遺棄了，作為棄婦，她又見(jiàn)到了淇水，勾起了回憶，令她不能自已。內(nèi)心無(wú)比傷心。③處可見(jiàn)她并不是軟弱無(wú)能的人，不靠男人也能活著，最后她堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，表達(dá)了她決絕的態(tài)度，令人敬佩。第一章：求婚、許婚(賦)第二章：相思、結(jié)婚(賦)

第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年苦楚、處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的感受和決心(賦)戀愛(ài)婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強(qiáng)情節(jié)感情基調(diào)結(jié)構(gòu)總結(jié)：?jiǎn)栴}探究《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)找出幾組對(duì)比來(lái)。析：（1）女主人公婚前婚后形成對(duì)比。

婚前：“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”?！拔摇鄙钚腋＃瑴厝?、純真、熱情。

婚后：“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱，更突出思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。“我”受盡屈辱，但性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。

（2）氓婚前婚后也形成了對(duì)比?；榍埃骸懊ブ框俊?、“信誓旦旦”。

婚后：“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。

提問(wèn)：你如何看待女主人公的婚姻悲??？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？

參考意見(jiàn)：女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。分析解決詩(shī)中女子的形象。

對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的追求、勤勞。無(wú)辜被棄、無(wú)奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)。溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。女主人公對(duì)這一悲劇有無(wú)責(zé)任？提示：戀愛(ài)、婚姻中女主人公有無(wú)不妥？

初戀時(shí)：過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情；

熱戀時(shí)：過(guò)于投入、過(guò)于癡情，忘記自我、放棄自我；

情變后：走極端，迷信愛(ài)情→懷疑愛(ài)情、懷疑男性于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也