高中政治人教版生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神單元測(cè)試 第1課第1框

第一單元第一課第1框一、選擇題1．人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)，解決問(wèn)題的巧妙辦法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。關(guān)于哲學(xué)智慧的產(chǎn)生，下列說(shuō)法不正確的是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110008)()A．哲學(xué)智慧是在處理人與外部世界的關(guān)系的實(shí)踐中產(chǎn)生的B．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人們的主觀態(tài)度D．哲學(xué)智慧是在人的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中產(chǎn)生的[答案]C[解析]哲學(xué)產(chǎn)生于人們的實(shí)踐活動(dòng)，故C說(shuō)法錯(cuò)誤。2．下面兩幅漫畫(huà)告訴我們eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110009)()①哲學(xué)思想是人們頭腦中自生的②孩子的追問(wèn)中蘊(yùn)涵哲學(xué)智慧③人的哲學(xué)思想是與生俱來(lái)的④孩子的問(wèn)題中不自覺(jué)地涉及哲學(xué)問(wèn)題A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]D[解析]這兩幅漫畫(huà)揭示的是哲學(xué)的來(lái)源，從孩子的追問(wèn)中，我們可以看出哲學(xué)的產(chǎn)生源于不自覺(jué)地對(duì)世界的思考，故②④符合題意，①③表述錯(cuò)誤。3．馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”這句話主要是強(qiáng)調(diào)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110010)()A．馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家B．哲學(xué)與生活是不可分割的C．哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步[答案]C[解析]引文強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用。A、B兩項(xiàng)不能表達(dá)哲學(xué)的作用。D項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，片面夸大了哲學(xué)的作用。故選C。4．或許是某個(gè)夏夜，我們抬頭仰望，思索廣闊無(wú)垠的星空。這時(shí)候，心中會(huì)油然生出一種神秘感，一系列問(wèn)題叩擊頭腦：“我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”“世界是否因?yàn)槲叶嬖冢俊薄拔覀兊纳饬x和價(jià)值是什么？”這些思索表明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110011)()①萬(wàn)物因人的思考而顯現(xiàn)其意義和價(jià)值②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的主觀情緒中③哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考④哲學(xué)就是人們的驚訝、驚異和思考A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]B[解析]題中思索表明，萬(wàn)物因人的思考而顯現(xiàn)其意義和價(jià)值，同時(shí)表明哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考，故①③正確。哲學(xué)的智慧源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考，而不是產(chǎn)生于人們的主觀情緒，哲學(xué)并不等于人們的驚訝、驚異和思考，驚訝、驚異、思考僅僅是哲學(xué)產(chǎn)生的原因之一，②④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，故排除。5．有哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧，可以更好地發(fā)展自己，成就自己。這啟示我們eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110012)()A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 B．任何哲學(xué)都給人以智慧，使人更聰明C．不懂哲學(xué)的人，就無(wú)法生存和工作 D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)[答案]D[解析]本題考查哲學(xué)的作用，A不符合主題。B說(shuō)法錯(cuò)誤。哲學(xué)與哲學(xué)智慧是不同的，不懂哲學(xué)的人，不等于沒(méi)有哲學(xué)智慧，C不選。二、非選擇題6．生活中充滿了智慧，充滿了哲理。個(gè)人的言談舉止、衣食住行中有智慧、有哲理；與人交往、待人接物中有智慧、有哲理；做學(xué)問(wèn)、搞經(jīng)營(yíng)中有智慧、有哲理；治國(guó)安邦同樣有智慧、有哲理……eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110013)結(jié)合材料談?wù)務(wù)軐W(xué)與生活的關(guān)系。[答案](1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，與我們的生活息息相關(guān)。(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，人們認(rèn)識(shí)世界、辦理事情都需要有哲學(xué)智慧。[解析]該題考查哲學(xué)與生活的關(guān)系，包括二個(gè)方面：一方面哲學(xué)源于生活，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，與我們的生活息息相關(guān)；另一方面，哲學(xué)對(duì)我們的生活具有指導(dǎo)作用，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，人們認(rèn)識(shí)世界、辦理事情都需要有哲學(xué)智慧。一、選擇題1．聯(lián)合國(guó)教科文組織把每年11月份的第三個(gè)星期四定為“世界哲學(xué)日”?！罢軐W(xué)日”發(fā)起人說(shuō)，哲學(xué)就是要觸動(dòng)每個(gè)人的精神內(nèi)存，讓人認(rèn)識(shí)自己，回到并守護(hù)自己的精神家園。這說(shuō)明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110014)()A．有了哲學(xué)，生活就快樂(lè)了 B．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D．哲學(xué)可以幫助人們形成正確的思維方法[答案]C[解析]本題考查學(xué)生的理解能力。A、D說(shuō)法錯(cuò)誤，B項(xiàng)本身說(shuō)法正確，但是不符合題意。故選C項(xiàng)。2．古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無(wú)知；他們探索哲理的目的就是為脫出愚蠢?！边@句話意在說(shuō)明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110015)()①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A．①② B．①③C．②④ D．②③[答案]C[解析]①項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)源于人們的生活實(shí)踐；③項(xiàng)錯(cuò)誤，人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了更好地指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界；②④項(xiàng)正確表述了材料的意思。故選C。3．“君子欲訥于言而敏于行”的意思是君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，做事要勤快?！熬訍u其言而過(guò)其行”的意思是君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的。千百年來(lái)，孔子的哲學(xué)思想指導(dǎo)著很多中國(guó)人做事、做人。由此可見(jiàn)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110016)()A．孔子是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家B．孔子的哲學(xué)思想在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中起決定作用C．沒(méi)有哲學(xué)智慧，就沒(méi)有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)D．真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界[答案]D[解析]孔子的哲學(xué)思想指導(dǎo)著很多中國(guó)人做事、做人，突出孔子思想的重要性。A只表明了孔子是哲學(xué)家，與題意不符，不選。B項(xiàng)夸大了孔子的哲學(xué)思想在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中的作用，表述是錯(cuò)誤的，不選。C觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤，不選。故選D項(xiàng)。4．有人認(rèn)為：“哲學(xué)不為你處理生活中的小事，但使人大氣?！边@個(gè)觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110017)()A．否定了哲學(xué)與生活的密切關(guān)系 B．否定了哲學(xué)就是人們對(duì)周圍事物的追問(wèn)C．否定了哲學(xué)能使人聰明 D．否定了哲學(xué)有科學(xué)與偽科學(xué)之分[答案]A[解析]哲學(xué)源于生活；哲學(xué)就在我們身邊；哲學(xué)高于生活，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。題目觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于否定了哲學(xué)與生活的密切關(guān)系。5．有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110018)()A．是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)B．是正確的，肯定了哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)C．是錯(cuò)誤的，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系D．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與人類的實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系[答案]D[解析]A、B兩項(xiàng)是對(duì)觀點(diǎn)的判斷錯(cuò)誤；C項(xiàng)判斷正確但分析不恰當(dāng)；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考，而不是產(chǎn)生于人腦，所以D項(xiàng)分析正確。故選D。6．恩格斯說(shuō)：“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有它的先驅(qū)傳給它而由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?！边@說(shuō)明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110019)()A．哲學(xué)作為一種思辨活動(dòng)，與社會(huì)生活無(wú)關(guān)B．哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上C．哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)D．哲學(xué)理論要?jiǎng)?chuàng)新就必須拋開(kāi)已有的思想材料[答案]B[解析]A項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)作為一種思辨活動(dòng)，不僅涉及社會(huì)生活還涉及自然界和思維；C項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“創(chuàng)新”是指在已有的思想基礎(chǔ)上有所突破，哲學(xué)理論的創(chuàng)新也不例外。材料中“都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提”表明哲學(xué)的發(fā)展都是在前人的思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，不是憑空臆造的。故選B。7．被稱為“美國(guó)之父”的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就狠狠地撞在門(mén)框上。出來(lái)迎接他的前輩笑著說(shuō)道：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記?。涸摰皖^時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情?！备惶m克林撞上門(mén)框，獲得了人生智慧。這一事例說(shuō)明的道理是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110020)()A．懂哲學(xué)的人不會(huì)犯錯(cuò)誤B．哲學(xué)智慧是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中形成的C．認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧D．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界[答案]B[解析]富蘭克林因?yàn)樽采祥T(mén)框而獲得人生啟迪，說(shuō)明哲學(xué)智慧是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中形成的，B項(xiàng)正確且符合題意；A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的指導(dǎo)作用，而題目側(cè)重于哲學(xué)產(chǎn)生于人們的實(shí)踐，與題意不符。二、非選擇題8．有這樣一個(gè)故事：一個(gè)瞎子在森林里迷了路，摸來(lái)摸去卻怎么也找不著方向。后來(lái)，他一不小心被什么東西絆了一跤。這時(shí)他聽(tīng)到地上有人罵道：“誰(shuí)踢我了？”原來(lái)絆著他的是一個(gè)瘸子。兩個(gè)人于是坐到地上聊了起來(lái)，瞎子說(shuō)自己迷了路怎么也找不到方向，兩人彼此訴了很長(zhǎng)時(shí)間的苦。后來(lái)瞎子靈光一閃說(shuō)：“我把你背在背上，你為我指明方向，我來(lái)行走，不就能走出去了嗎？”兩人一拍即合。結(jié)合有關(guān)哲學(xué)知識(shí)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110021)[答案](1)從本義上看，哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰