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《秦腔》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、分析作者是怎樣表現(xiàn)秦川人對(duì)秦腔的癡迷。2、分析秦地、秦腔的特點(diǎn),厘清它們之間的關(guān)系。3、理解文章的深層內(nèi)涵,對(duì)民間文化有更深刻的理解.【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】作者是怎樣表現(xiàn)秦川人對(duì)秦腔的癡迷和理解文章的深層內(nèi)涵?!窘虒W(xué)過程】一、課前預(yù)習(xí)(一)作者賈平凹,原名賈平娃,陜西丹風(fēng)人,生于1952年,中國(guó)當(dāng)代作家。于西北大學(xué)中文系畢業(yè),曾從事過幾年文學(xué)編輯工作,1974年開始發(fā)表作品,1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、陜西省作家協(xié)會(huì)主席、西安市文聯(lián)主席。賈平凹的小說描寫新時(shí)期的西北農(nóng)村,特別是改革開放后的變革,視野開闊,具有豐富的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化心理內(nèi)涵,富于地域風(fēng)土特色,格調(diào)清新雋永。代表作:《廢都》《秦腔》等長(zhǎng)篇小說,中短篇小說《黑氏》《美穴地》《五魁》及散文《丑石》《商州三錄》《天氣》等。(二)寫作背景賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),并在此生活了19年。以前,他曾多次寫過商州,但他覺得,那是一種泛商州的概念,真正為棣花鎮(zhèn)寫的太少、太零碎。用他的話說,《秦腔》是為生他、養(yǎng)他19年,并與他糾纏到現(xiàn)在的棣花鎮(zhèn)寫的。賈平凹難以掩飾對(duì)變革中的故鄉(xiāng)之傳統(tǒng)生存方式正走向消亡的痛苦。因?yàn)椤肮枢l(xiāng)將不再是過去的故鄉(xiāng)”,“我就是要為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,為農(nóng)村說出真正想說出的話”?!肚厍弧分械拇蟛糠秩撕褪露加性停腥朔Q這是種“還原式寫作”。(三)文學(xué)常識(shí)秦腔秦腔,別稱“梆子腔”,中國(guó)漢族最古老的戲劇之一,起于西周,源于西府,成熟于秦。因古時(shí)陜西、甘肅一帶屬秦國(guó),所以稱之為“秦腔”。又因早期演出時(shí),常用棗木梆子敲擊伴奏,故秦腔又名“梆子腔”。秦腔成形后,流傳全國(guó)各地,其整套成熟完整的表演體系,對(duì)各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的影響。秦腔的表演技藝樸實(shí)、粗獷、豪放,富有夸張性,生活氣息濃厚,技巧豐富。2006年5月20日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。二、學(xué)習(xí)過程任務(wù)一初讀課文整體感知任務(wù)設(shè)計(jì)1、以《秦腔》為標(biāo)題,有什么作用?①“秦腔”是文章組織材料的線索。文章以“秦腔”為核心,按照先介紹秦腔基本信息,再詳細(xì)描寫秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感內(nèi)涵這一順序安排文章結(jié)構(gòu)。②揭示文章的內(nèi)容,并暗示文章的主旨。2、作者是如何以“秦腔”為線索組織材料、安排文章結(jié)構(gòu)的?①(1—3段)介紹秦腔基本信息。首先介紹了秦腔的生成地域、唱腔特點(diǎn)和情感沖擊力,讓讀者對(duì)秦腔有一個(gè)基本了解。②(4—8段)描繪秦腔種種場(chǎng)面和細(xì)節(jié)。主體部分,首先以時(shí)間為順序,描繪了秦腔戲排演、演出過程中的種種場(chǎng)面和細(xì)節(jié),充分表現(xiàn)出秦川人對(duì)秦腔的喜愛與癡迷;然后,筆觸向秦腔演出后延伸,饒有興味地介紹了秦腔所引發(fā)的生活中的悲喜劇。③(9—10段)對(duì)秦腔感悟和思考。在介紹秦腔在秦川人心中的崇高地位后,寫自己對(duì)秦腔的感悟和思考,升華了主旨,拓展了文章的內(nèi)涵。任務(wù)二秦川人的大樂任務(wù)設(shè)計(jì)1、讀第四段,思考作者從哪些方面表現(xiàn)秦人對(duì)秦腔的喜愛?①?gòu)难輪T的角度。演員的來源以家庭為例,寫在秦腔面前人人平等,進(jìn)步表明秦川人喜愛秦腔的程度之深。寫演員排演的艱辛,夏天蚊子多,冬天寒冷,襯托對(duì)秦腔的熱愛。②從觀眾的角度。排演時(shí)觀眾的年齡跨度大、觀看時(shí)間長(zhǎng),寫秦川人對(duì)秦腔的喜愛。觀眾有的“抓住窗臺(tái)死不滾去”,有的“偷拿了紅薯、土豆”“給演員作夜餐”,“月兒偏西”孩子們還在“彎腰踢腿”,生動(dòng)地展現(xiàn)出秦川人對(duì)秦腔的喜愛程度之深。2、讀第五段,思考從哪幾個(gè)方面渲染秦腔演出前的熱鬧場(chǎng)景?①占位之早,觀眾之多②小吃豐富,叫賣不絕③臺(tái)上鑼鼓不停,臺(tái)下你呼我應(yīng)④小吃隔空買賣,擁擠產(chǎn)生沖突⑤內(nèi)外相互擁擠,喊聲、罵聲、哭聲一片3、讀第六段,作者是怎樣表現(xiàn)演員表演技藝高超的?①正面描寫女的角色,步法如同水上漂,腰身肩頭一身戲;男的角色,搖帽翎單雙動(dòng)靜結(jié)合,技藝妙絕;亮相高叫,聲如炸雷,攝人魂魄。②側(cè)面描寫觀眾叫好聲不絕,觀眾體驗(yàn)到震顫、酥爽的感覺,觀眾隨角色的蹲起而縮短或伸長(zhǎng)脖子。4、讀第七段,寫哪兩類觀眾,有什么作用?觀眾①“老一輩的秦腔迷”因無力擠到臺(tái)下,便“蹲在戲臺(tái)兩側(cè)的墻根”聽?wèi)?,從秦腔中獲得難以言傳的藝術(shù)享受。②“大一點(diǎn)的,脾性野一點(diǎn)的孩子”,在觀看秦腔表演的過程中獲得屬于自己的快樂。作用寫老幼各得其樂。表現(xiàn)了秦人對(duì)秦腔的癡迷,。5、為什么說秦腔是秦川人“大苦中的大樂”?秦川的農(nóng)民是世上最勞苦的人,秦腔給他們辛苦勞累而刻板的生活帶來了無比的樂趣,所以說秦腔是秦川人“大苦中的大樂。任務(wù)三品讀哲思與文化任務(wù)設(shè)計(jì)1、秦人為什么用傳授秦腔去教育子女?秦腔里面有歷史、善惡、是非,它們?cè)从谇厝说纳?,適合秦人的生活。秦人傳承秦腔里面的善惡、是非、價(jià)值觀等,是要傳承其中的是非善惡觀,讓他們的子女繼續(xù)做心懷善意、嫉惡如仇、是非分明的人。傳承他們不屈的精神。2、秦人的生活是苦的,作者在第2自然段中如何表現(xiàn)了秦人的苦?①“生時(shí)落草在黃土炕上,死了被埋在黃土堆下”,一輩子離不開黃土,生活窮困枯燥乏味,這些人實(shí)在是生活得很苦。②“當(dāng)老牛木犁疙瘩繩,在田野已經(jīng)累得筋疲力盡”,沒有生命的木犁疙瘩繩已經(jīng)累得筋疲力盡,足以想象勞作的秦民得有多么辛苦了。3、從文中來看,秦地、秦人、秦腔的特點(diǎn)各是什么?秦地:八百里秦川,遼闊厚重,廣漠曠遠(yuǎn)。秦人:民性敦厚、直率;勤勞質(zhì)樸,能吃大苦;敢愛敢恨,能享大樂。秦腔:大喊大叫,高亢激越,雄渾奔放,具有極強(qiáng)的震撼力和感染力。4、作者筆下的秦腔對(duì)秦人有著怎樣的生命意義?請(qǐng)簡(jiǎn)明概括分析。①秦腔融進(jìn)了秦人的生活。秦腔與“西風(fēng)”白酒,長(zhǎng)線辣子,大葉卷煙,牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。②秦腔是他們大苦中的大樂。農(nóng)民是世上最勞苦的人,秦腔就是秦地人民酣暢表達(dá)自我、抒發(fā)情感的最佳渠道。全民動(dòng)員的秦腔也成為村民生活的一部分,上演了各式各樣的生活悲喜劇。藝術(shù)的欣賞,濃郁人情的寄托,還有生老病死層面上的“迎來送往”……“人生的世界,就是秦腔的舞臺(tái)”。③寫秦腔在秦人生活中的重要地位。秦腔是秦人最高的藝術(shù)享受,在秦人心目中享有神圣不可侵犯的地位。結(jié)尾處“只有這秦腔”“也只能有這秦腔”“除了……秦腔還能有別的嗎”,將這一有血有肉,有魂有魄的藝術(shù)形式與八百里秦川農(nóng)民的生活緊緊合為一體。三、主題

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