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第十章:30年代小說(二)第一節(jié)茅盾生平和創(chuàng)作道路青年時期的茅盾中年時期的茅盾一、茅盾生平簡介茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鴻,字雁冰。漢族,浙江嘉興桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家和文化活動家以及社會活動家,五四新文化運(yùn)動先驅(qū)者之一,我國革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。茅盾于1981年3月27日辭世。茅盾1981年3月27日,茅盾病逝于北京。臨終前,他懇切地向黨提出:”如蒙追認(rèn)為光榮的中國共產(chǎn)黨員,這將是我一生最大榮耀?!敝泄仓醒敫鶕?jù)茅盾的請求和他一生的表現(xiàn),決定恢復(fù)他的中國共產(chǎn)黨黨籍,黨齡從1921年算起。他以自己的積蓄設(shè)立文學(xué)獎金(后定名為”茅盾文學(xué)獎金”),獎勵優(yōu)秀的長篇小說創(chuàng)作。茅盾筆名茅盾一生所用的筆名之多,僅次于魯迅。除署茅盾、用玄、明心、郎損、玄珠、馮虛、石萌、石崩、方壁、蒲牢、M?D、止敬等外,發(fā)表影響深遠(yuǎn)的譯文如《共產(chǎn)黨的出發(fā)點》、《美國共產(chǎn)黨宣言》、《國家與革命》等均署名:P生。茅盾的文學(xué)創(chuàng)作1、1927—1928:處女作《蝕》三部曲:《幻滅》、《動搖》、《追求》。以大革命前后某些小資產(chǎn)階級知識青年的思想動態(tài)和生活經(jīng)歷為題材。2、30年4月到抗戰(zhàn)爆發(fā):創(chuàng)作鼎盛期:《林家鋪子》、《子夜》(1933年出版)、“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)。
處女作《蝕》三部曲:《幻滅》《動搖》《追求》
作品表現(xiàn)的是“現(xiàn)代青年在革命壯潮中所經(jīng)過的三個時期:⑴革命前夕的亢昂興奮和革命既到面前時的幻滅;⑵革命斗爭劇烈時的動搖;⑶幻滅動搖后不甘寂寞尚思作最后之追求?!薄稗r(nóng)村三部曲”:《春蠶》《秋收》《殘冬》既各自獨(dú)立又相互聯(lián)系,以其巨大的思想深度與廣闊的歷史內(nèi)容為人們展示了一部20世紀(jì)30年代中國社會的歷史畫卷,它通過老通寶一家由小康趨于破產(chǎn)的過程,深刻地反映了30年代初浙東農(nóng)民”豐收成災(zāi)”的悲慘景象,描述了農(nóng)民的日益強(qiáng)烈的反抗情緒以及他們最終走上武裝斗爭道路的歷程?!洞盒Q》是茅盾的《農(nóng)村三部曲》中成就最高的一部。作品最大的收獲,是塑造了老通寶的形象
《秋收》,發(fā)表于1933年4月主要寫到“直到舊歷五月盡頭,老通寶那場病才漸漸好了起來”,到六月底,“春蠶時期的幻想,現(xiàn)在又在老通寶的倔強(qiáng)的頭腦里蓬勃發(fā)長,正如田里那些秧一樣”;他設(shè)法賒來豆餅施肥,動員全家沒日沒夜地車水灌溉。。。又經(jīng)歷了許多緊張和奮斗,到?jīng)鏊那镲L(fēng)吹來時,終于見到稻穗重甸甸下垂,又獲得了一個好收成,可是結(jié)果米價飛跌,又白辛苦了一陣子,又背了一身債,希望的肥皂泡又“整個兒爆破了”!“春蠶的慘痛經(jīng)驗作成了老通寶的一場大病,現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗便送了他一條命”。
《殘冬》,寫的是老通寶的兒子多多頭,他早知道父輩們想靠苦干來改善處境只不過是幻想,在那個社會里“規(guī)規(guī)矩矩做人就活不了命”,在《秋收》中,他組織和率領(lǐng)饑餓的村民們到鎮(zhèn)上搶米囤,吃大戶;在《殘冬》中,他和六寶的哥哥陸福慶等人,在一個風(fēng)雪彌漫的夜晚,摸進(jìn)反動武裝保衛(wèi)團(tuán)“三甲聯(lián)合隊”的駐地,繳了他們的槍,勇敢地走上了武裝革命斗爭的道路。茅盾的這三篇小說,從《春蠶》寫蠶絲業(yè)蕭條所引起的農(nóng)村破產(chǎn),到《秋收》寫農(nóng)民在饑餓中的搶糧風(fēng)潮,到《殘冬》寫農(nóng)民在一年生計完全絕望以后,終于自發(fā)起來進(jìn)行武裝斗爭,正好反映出了那個年代舊中國農(nóng)村變化和農(nóng)民覺醒的全過程,給我們留下了一幅清楚、生動的歷史圖畫。因此,這三篇小說也是姐妹篇,合起來稱為“農(nóng)村三部曲”。老通寶的形象老通寶是受封建舊意識毒害很深的老一代農(nóng)民形象。他勤勞儉樸,忠厚老實,具有中國農(nóng)民那種對生活十分執(zhí)著的韌性和忍受精神。雖然他搞不清是什么力量把他們一家推到水深火熱的深淵,但是他仍然對前途抱有希望。這種希望支撐著他在整個養(yǎng)蠶過程中煥發(fā)出一個農(nóng)民虔誠的熱情。一直到徹底破產(chǎn),他仍然不能夠理解“世界變了,越變越壞”的原因。他只能憑直覺去仇恨一切帶“洋”字的東西,把家庭的衰敗歸結(jié)于封建迷信的因果報應(yīng)之類。老通寶的悲劇就在于時代變了,而他的思想一點未變,他因循守舊,仍處在一個僵化封閉的封建意識的王國里。他的悲劇正在于中國老一代農(nóng)民固有的歷史惰性,
第二節(jié):《子夜》《子夜》魯迅認(rèn)為”茅盾的《子夜》寫得很好”,矍秋白曾稱譽(yù)《子夜》是”中國第一部寫實主義的成功的長篇小說”,充分肯定了《子夜》的價值和在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。。以至于有人把1933年稱為“子夜年”左翼文學(xué)的豐碑——《子夜》《子夜》是茅盾最優(yōu)秀的作品,最大程度地體現(xiàn)了茅盾社會分析小說特征。小說獲得巨大的聲譽(yù),最主要的原因在于它對當(dāng)時中國社會性質(zhì)的分析和認(rèn)識。茅盾以小說的形態(tài),以馬克思主義的理論,對中國社會性質(zhì)和歷史方向進(jìn)行了價值判斷,就是中國無法走資本主義道路,只能進(jìn)行無產(chǎn)階級革命?!蹲右埂钒讶宋锓旁谥袊F(xiàn)實中復(fù)雜階級矛盾中,通過人物的悲劇來分析中國社會的性質(zhì)。一、《子夜》時代背景和寫作背景時代背景:1、國民黨內(nèi)部爭權(quán)的斗爭,又一次爆發(fā)為內(nèi)戰(zhàn)2、歐洲經(jīng)濟(jì)恐慌影響到當(dāng)時中國的民族工業(yè)3、中國的民族資產(chǎn)階級為了挽救自己,就加強(qiáng)了對工人的剝削4、處于三座大山殘酷壓迫下的農(nóng)民,在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下武裝起義,勢已燎原一、《子夜》時代背景和寫作背景寫作背景:當(dāng)時學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn),茅盾將親自看到的社會現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對照,這就增加了他寫作《子夜》的興趣,決定通過生動具體的藝術(shù)形象,回答托派散播的中國已是資本主義社會的謬論。二、思想內(nèi)容和主題思想作品以1930年春末夏初蔣馮閻軍閥混戰(zhàn),帝國主義轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)危機(jī),工農(nóng)革命風(fēng)起云涌為背景,通過對民族工業(yè)資本家吳蓀甫等典型形象的塑造以及有關(guān)的各階級,各階層人物命運(yùn)的真實描寫,展示了30年代初期中國社會的歷史畫卷;駁斥了當(dāng)時托派鼓吹中國已是資本主義社會的謬論,揭示了舊中國“更加殖民地化”的本質(zhì)。主題:通過吳蓀甫雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè),而又在現(xiàn)實迅速地失敗,不得不把自己產(chǎn)業(yè)賣給帝國主義,走向買辦化的過程,來揭示中國民族資產(chǎn)階級在當(dāng)時不可避免的命運(yùn),說明當(dāng)時的中國根本就沒有實現(xiàn)資本主義的可能性。三、人物形象分析(一)資本家形象系列:吳蓀甫、趙伯韜(二)封建地主系列:吳老太爺、曾滄海、馮云卿(三)工賊系列:莫干丞、屠維岳(一)資本家形象系列
吳蓀甫形象一、性格上的矛盾性:主要特征是色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干。在發(fā)展民族工業(yè)問題上,表現(xiàn)出既有野心又軟弱;在同買辦資產(chǎn)階級的關(guān)系上,表現(xiàn)出既剛愎自用而又畏懼;在對待工農(nóng)革命運(yùn)動上,表現(xiàn)出既狠毒又驚慌。1、果敢、自信,剛強(qiáng),敢于冒險、有遠(yuǎn)大抱負(fù),關(guān)心民族工業(yè)2、虛弱,頹廢,悲觀動搖、冷酷、殘暴、重利輕情、唯利是圖、虛偽、荒淫無恥吳蓀甫形象
二、政治上的兩重性:既有被壓迫的一面,又有壓迫者的一面,集中地表現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)階級所具有的“兩重性”:即革命性與反動性。一方面對帝國主義、買辦資產(chǎn)階級、封建主義的不滿;另一方面對工農(nóng)運(yùn)動和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對統(tǒng)治階級的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿;另一方面又依靠反動勢力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運(yùn)動。吳蓀甫形象的典型意義1、典型地概括了中國民族資產(chǎn)階級的特點,深刻地反映了中國民族資產(chǎn)階級的必然失敗的命運(yùn)。2、 說明發(fā)展資本主義、實業(yè)救國道路在中國這樣的歷史條件下是走不通的。3、說明中國當(dāng)時社會的性質(zhì),不是已走上資本主義發(fā)展道路了,而依舊是半封建半殖民地,而且更加殖民地化。(從而駁斥了托派的中國社會已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。)吳蓀甫的悲劇命運(yùn)
吳是一個雄心勃勃的民族工業(yè)資本家。他想要擺脫帝國主義和買辦資產(chǎn)階級的壓迫,走獨(dú)立發(fā)展的道路,這反映了三十年代初中國民族資產(chǎn)階級的共同愿望,也是中國民族解放的要求。然而,在半封建半殖民地的中國,他面對的是強(qiáng)大而兇狠的對手。因此他的理想只能是幻想。他的悲劇,并非個人的性格悲劇,而是由三十年代中國社會現(xiàn)實環(huán)境規(guī)定的。
(一)資本家形象系列趙伯韜形象:買辦資本家的典型。性格特點:傲慢自大、奸詐狡猾、心狠手辣、荒淫無恥、精神墮落。典型意義:充分揭示出買辦資產(chǎn)階級的共同特質(zhì):政治上的反動性,經(jīng)濟(jì)上的掠奪性以及道德上的腐朽性。他的存在說明帝國主義勢力的強(qiáng)大。(二)封建地主系列1、吳老太爺:一具古老的封建僵尸2、曾滄海:體現(xiàn)地主階級和農(nóng)民階級的激烈矛盾3、馮云卿:地主階級向資本家階級的轉(zhuǎn)化(三)工賊系列1、莫干丞:典型的奴才型工賊2、屠維岳:資本家的走狗四、《子夜》的藝術(shù)特色
第一、宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木W(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心,輻射出各種人物和事件。形成了一個“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。第二、細(xì)膩傳神的心理描寫1、 在各種矛盾交叉點上刻畫人物的心理狀態(tài)2、 在某一事件的激發(fā)下刻畫人物心理矛盾斗爭3、 在人物行動過程當(dāng)中同時點明這個人物的心理狀態(tài)4、 通過人物內(nèi)心獨(dú)白寫人物的心理狀態(tài)。5、 運(yùn)用象征主義的手法進(jìn)行心理分析6、用富有象征意味的色彩和聲音的描寫,烘托人物心理的刻畫第三、語言簡潔、細(xì)膩、生動五、《子夜》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位1、成功地塑造了中國民族資本家的藝術(shù)典型吳蓀甫形象2、是一部規(guī)模宏大的對中國第一大都市上海作全方位描寫的文學(xué)作品。3、標(biāo)志著中國現(xiàn)代長篇小說及其現(xiàn)實主義的成熟。(下頁)4、創(chuàng)造了小說的新范式:社會剖析小說分析《子夜》的結(jié)構(gòu)特點《子夜》的結(jié)構(gòu)特點是宏大而嚴(yán)謹(jǐn)。最主要的是,結(jié)構(gòu)線索以吳蓀甫為中心,以吳蓀甫為一切矛盾的焦點,以吳蓀甫聯(lián)系著各種人物、事件。他和趙伯韜的沖突是作品的結(jié)構(gòu)主線和描寫重點。還有如小說開頭寫吳老太爺葬禮,作品的主要人物都調(diào)集到吳公館,小說的主要事件也都做了交代,這是高度的藝術(shù)概括力,是經(jīng)濟(jì)而又集中的結(jié)構(gòu)方法?!蹲右埂返娜宋锩鑼懱攸c①把人物安置在廣闊的社會背景上,通過錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系和矛盾沖突,多側(cè)面多層次地深刻刻畫人物性格。②把人物放在各種境遇中描寫,其中特別是逆境困境絕境中描寫,最能暴露人物性格的本質(zhì)方面。③心理描寫十分出色?!蹲右埂返乃枷氤删??!蹲右埂肥?0年代初期中國社會生活,主要是大都市生活的廣闊畫卷,思想內(nèi)容十分豐富。它反映的是大都市生活的全貌、主流。思想成就主要有三個方面。①表現(xiàn)民族工業(yè)的艱難處境和悲慘命運(yùn),說明實業(yè)救國道路是走不通的。②表明當(dāng)時中國社會的性質(zhì),還是半封建半殖民地,而且更加殖民地化了。駁斥了中國已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。③民族工業(yè)為要自保,拼命從加強(qiáng)剝削工人中尋找出路,引發(fā)工人的反抗斗爭?!豆傊裆椒俊吩谒囆g(shù)上是如何表現(xiàn)悲劇的?《箓竹山房》主要以環(huán)境氣氛的渲染烘托來刻畫人物表現(xiàn)悲劇的。古墓似的環(huán)境形成了墓中人似的性格。這種環(huán)境氣氛的渲染烘托,突出表現(xiàn)了封建禮教對人性的壓制、扭曲與摧殘,心靈手巧的繡蝴蝶的小姐,被封建禮教折磨得雖生猶死似古墓中人了。顯出悲劇的沉重而發(fā)人深思?!豆傊裆椒俊方Y(jié)尾“窺房”的情節(jié)有何作用?“窺房”在結(jié)構(gòu)上是承接前文,把前文陰森恐怖的環(huán)境氣氛渲染到極致;又是轉(zhuǎn)折,極致后必有轉(zhuǎn)折,峰回路轉(zhuǎn),豁然開朗,原來窺房的是女主人公——二姑姑?!案Q房”的結(jié)尾在藝術(shù)上出奇制勝,有畫龍點睛之妙。林徽因、徐志摩與泰戈爾一九二四年四五月間林徽因父親林長民早年留學(xué)日本,是新派人物。1920年4月至9月隨父林長民赴歐洲游歷,同年入倫敦圣瑪利女校學(xué)習(xí),與在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院上學(xué)的徐志摩相遇。1921年回國復(fù)入培華女中讀書。1923年參加新月社活動。1924年留學(xué)美國,入賓夕法尼亞大學(xué)美術(shù)學(xué)院,選修建筑系課程,1927年畢業(yè),獲美術(shù)學(xué)士學(xué)位。同年入耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院,在G.P.帕克教授工作室學(xué)習(xí)舞臺美術(shù)設(shè)計。1928年3月與梁思成在加拿大渥太華結(jié)婚,婚后去歐洲考察建筑,同年8月回國。1955年4月1日清晨,經(jīng)過長達(dá)15年與疾病的頑強(qiáng)斗爭之后,與世長辭,年僅51歲。她曾在給胡適的信中說過:“我的教育是舊的,我變不出什么新的人來,我只要‘對得住’人——爹娘、丈夫(一個愛我的人,待我極好的人)、兒子、家族等等,后來更要對得起另一個愛我的人(按:即金岳霖),我自己有時的心,我的性情弄得十分為難。前幾年不管對得起他(即徐志摩)不,倒容易——現(xiàn)在結(jié)果,也許我誰都沒有對得起,你看多冤!幾天思念他得很,但是他如果活著,恐怕我也待他仍不能改的。事實上
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