高中語文人教版表達交流解讀時間學習橫向展開議論

導學案裝訂線《搭建橫式或縱式論證結構》導學案（一）（教師版）導學案裝訂線編制人：李少英審核人：李慧【學習目標】１、學習橫向展開議論２、學習縱向展開議論【學習重點】學會辨別橫式及縱式論證結構【學習難點】學習搭建橫式或縱式論證結構【知識鏈接】議論文的展開形式變幻紛紜、復雜多端，但最基本的結構方式有縱橫兩種。橫向展開，各表一枝——議論文并列式結構橫式結構是指評論圍繞中心論點多側面展開，各分論點之間呈現(xiàn)并列關系的結構形式，也叫并列式。在議論時，文章的幾個段落層次之間具有平行、并列的關系。如《說“勤”》一文就運用了橫向式結構：中心論點是“一勤天下無難事”。分論點著眼于“勤能補拙”、“勤能生巧”、“勤能致富”這三個方面并列展開。又如《幸?！芬晃囊策\用了橫式結構：中心論點是“幸福的生活有三個不可缺的因素”。然后再作具體分述：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。橫式并列結構的優(yōu)點在于：1.能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個問題，如能分成幾個方面來進行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。2.從議論的力度和效果來看，采用橫向結構往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強烈印象，從而增強議論的說服力。使用橫式并列結構要注意：1.要應用發(fā)散思維，盡可能多角度地觀察、認識、分析事物。2.分論點的角度要統(tǒng)一，范圍要相當，必須彼此平行，不能交叉包容。3.分論點可寫成中心句，最好一目了然，列在段首或段尾比較當眼之處。二、縱向挖掘，一脈成龍——議論文層進式結構人們寫議論文，往往也會按照剝筍式的論證步驟，沿著邏輯思維的常規(guī)順序，對事物一層一層地展開闡述，漸次遞進，是為縱式層進結構?？v式層進結構一般有兩種樣式：1．將中心論點分解成幾個有所遞進的分論點，由部分到整體，由簡單到復雜，由淺入深。例如文章《要嚴于解剖自己》，中心論點是“想不斷進步，必須無情地解剖自己”，重點論述如何才能“解剖”好自己，分以下三方面進行：①對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是“解剖”好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是“解剖”好自己的關鍵。不端正開刀的思想，刀就開不正，也就難以真正去“病”。）2．按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心論點問答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。例如文章《做事專注方可成功》，分以下三層進行論述：①做任何事情都要專心致志才能澆灌出成功之花。②要學歐陽修創(chuàng)作“三上”、朱熹治學“三到”、朱光潛“三此主義”，專心致志才能有成就。③怎樣能專心致志呢？首先要學郎平、鄧亞萍，熱愛事業(yè)，專注才能提升自我。其次，要學莫言、張藝謀，鐘情耕耘，專一方可收獲成功。（作者用層進式結構，先提出“做任何事要專心致人，否則一事無成”這一論點，接著分析“專心致志”的必要性，然后綜合起來，給予解決的辦法．層次清楚。）縱式層進結構的好處是能夠反映寫作者嚴密的邏輯能力與深刻的思維能力，使文章具有清晰的思路和深刻的認識。使用縱式層進結構的注意事項有：1．層進式結構各個層次之間的先后順序有內(nèi)在的邏輯，不能隨意變動。2．層進式結構的幾個分論點間并非并列關系，而應該體現(xiàn)出遞進條理。3．運用層進結構時，不應平均使用筆墨，而應根據(jù)觀點的需要有所側重?！竞献魈骄俊拷Y構辨析訓練【探討分辨】以下作文提綱分別屬于縱橫之中的哪一種論證結構？請說明理由。提綱A論點：立足某個高度，馳騁天下。論證：①心靈的高度決定了生活的高度。②生活的高度影響了社會的高度。③社會的高度體現(xiàn)了國家的高度。結構：①聚焦心靈的高度，②立足生活的高度，③站在社會的高度，最后歸結于國家的高度，三方面的論述并不平衡，而是由小而大，逐漸拓展，屬于縱式層進論證結構。提綱B論點：有些條件決定了高度。論證：①過人的勇氣決定人生的高度。②正確的態(tài)度決定生活的高度。③堅定的信念決定事業(yè)的高度。結構：①過人的勇氣、②正確的態(tài)度、③堅定的信念均是決定高度的條件，三者平行，處于同一個水平面，論述順序可以顛倒，屬于橫式并列結構。二、結構搭建訓練【作文題例】臺灣著名詩人余光中曾說：“一個人可以不當詩人，但生活中一定要有詩意。”19世紀德國著名詩人荷爾德林，面對人生的種種苦難，曾寫下過這樣的詩句：“人，充滿勞頓，但還詩意地棲居于大地之上。”請結合自己的感受與閱歷，圍繞“詩意生活”寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲，嚴禁套作?！咀灾鳂嫿ā空堥喿x以上作文題例，采取橫式或縱式結構，簡要編寫一個提綱。論點：論證：預設結構：實際結構：《搭建橫式或縱式論證結構》導學案（二）【結構借鑒】請判斷以下作文提綱的結構模式并說明理由：論證結構A：（一）詩意的生活是什么？①是楊萬里觀察田園，善于欣賞“小荷才露尖尖角”的清新，②是李清照流連荷塘，終于“誤入藕花深處”的癡迷，③是辛棄疾閑逛村頭，享受“溪頭臥剝蓮蓬”的愜意。（二）詩意生活的前提有三：一是智慧之樹的蓬勃，二是心靈清泉的噴涌，三是修養(yǎng)之花的綻放。結構：橫式并列結構理由：解說詩意生活的三個例子并無交叉，分析詩意生活的三個前提也是平行并列的。論證結構B：（一）生活的詩意在哪里？①有人講大地存在著詩意，它在霜雪消融的春天紅花滿山；②有人說天空存在著詩意，它在狂風暴雨之后必然畫出彩虹；③有人笑稱人生存在著詩意，它在灰霾籠罩的逆境中悄然長出了熱愛生活的幼苗。（二）詩意生活的方式各種各樣，可別忘了最基本的三條：一種對外界壓力的緩解，一種對不良心態(tài)的中和，一種對自我生命的超越。結構：縱式層進結構理由：關于生活的詩意，從天地說到人生，是由實入虛；關于詩意生活最基本的三種方式，先說緩解壓力，再談調(diào)適心態(tài)，最后講超越自我，是由輕而重；從生活的詩意在哪里談到如何詩意地生活，是由表及里?！救慕鈽嫛亢细呖純?yōu)秀例文一：詩意地生活海德格爾說：“人應當詩意地棲居?！碑旓w鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！痹囅耄粋€內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意地生活。詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。當人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活?！局饕Y構】橫式并列結構【作文點評】這是一篇較為標準的議論文，表述了自己對“詩意生活”的深入理解，切合題意，中心突出。文章引用了海德格爾、季羨林的名言，舉出林黛玉、特蕾莎、皮埃爾、袁隆平、司馬遷、莎士比亞等事例，顯示出豐富的閱讀積累與獨特的審美體驗。材料豐富，論據(jù)充實，感情真摯。文章從“源自內(nèi)心的和諧”“從閱讀中汲取養(yǎng)料”“讓自然撫慰浮躁的心靈”三個層面展開，對“人應當詩意地生活”這一中心論點作了有力的論證，采用“總—分—總”的橫式結構，結尾重申論點，既照應了文章的開頭，又對主體部分的三個方面作了“回扣”，屬于嚴謹?shù)牟⒘薪Y構，符合文體要求，語言流暢。文章有鮮明的個性色彩，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。發(fā)展等級計滿分。湖南高考優(yōu)秀例文二：詩意地生活太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞，而是在紛繁的現(xiàn)實之中，留一方凈土種下理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中的人生三境界。理想是生活詩意的第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路?！笔抢硐朦c燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，引得一片詩情到碧霄?奮斗是生活詩意的第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝凇而P棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想。現(xiàn)實中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步都穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！收獲是生活詩意的第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。用執(zhí)著打破命運的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲!【主要結構】縱式層進結構【作文點評】詩人的生活也許會有詩意，但詩意地生活卻不能局限于詩人或詩歌；它除了要像詩里表達的那種給人以美感的意境之外，還蘊含著人的生存態(tài)度、生命質(zhì)量與價值取向，考生正是透徹地把握住了考題的這一內(nèi)涵，從王國維《人間詞話》里的三大境界中挖掘出了獨特的立意——理想、奮斗與收獲。文章觀點較有個性，沒有超人的機智，是無法達到這一境界的。文章在提出“詩意地生活要有理想，不停奮斗直至有所收獲”的觀點之后，立足于“理想是詩意生活的第一層境界”、“奮斗是詩意生活的第二層境界”、“收獲是詩意生活的第三層境界”三個層面展開論述，其中第一層可以看作是后兩層的前提和條件，第二層是對前一層的深化，屬于解決問題的態(tài)度與方法，第三層則較深入地分析了“詩意地生活”的結果。論證的三個層面呈遞進關系，主要表現(xiàn)在對事物的理解程度，從表面觸及到本質(zhì)，由淺入深，層層推進，屬于縱式層進結構。最后順勢收束全文，結構嚴謹。全文例證豐富，顯示出良好的知識儲備；語言流暢，文句表現(xiàn)力強。湖南高考優(yōu)秀例文三：感受生活的詩意我們有些人總是抱怨上蒼：賜給了陶淵明一個落英繽紛的世外桃源，卻讓自己每天穿梭于灰塵廢氣之中；留給了郁達夫一個滿眼詩意的秋，卻讓自己被磚瓦遮住了雙眼；送給李樂薇一座存在于世俗中卻充滿仙意的“空中樓閣”，卻只給自己冰冷的墻壁……難道現(xiàn)實生活中真的已無詩意可言了嗎？不，其實我們也生活在一個到處洋溢著詩意的地方。今日人生，仍有詩意！只是，要感受詩意，就必須擦亮眼睛，敞開心扉，用心去描繪詩意的天空。要感受詩意，首先就得擦亮雙眼，發(fā)現(xiàn)身邊的無限詩意。偏居一隅的鳳凰古城，世代湘西人熟視無睹其簡樸恬靜，從邊城走出的沈從文，卻汲一管沱江綠，采一瓣山花紅，信筆繪成一幅詩意盎然的邊城風情畫，將其鮮活地展示在世人面前；奇?zhèn)タ⌒愕膹埣医纾膊恢谏矫裱壑谐了硕嗌倌?，一個香港攝影師卻用頗具穿透力的慧眼揭開了它的荒蕪冷寂，一聲聲響亮的“咔嚓”聲匯成一首動人的詩，震撼著世人的心靈。正如羅丹所說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。或許，發(fā)現(xiàn)它們需要具備一雙與文化、品位、素養(yǎng)息息相關善于審美的慧眼，平常的我們似乎難以企及，但這又何妨？清晨起來，看到窗外一只鳥兒飛過，撲落了樹