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文檔簡介
1、普遍性目標取向體現(xiàn)的價值取向是()。
A、實證主義
B、泰羅主義
C、唯科學主義
D、普遍主義
【正確答案】:D
【您的答案】:D【答案正確】
【答案解析】:“普遍性目標”所體現(xiàn)的是“普遍主義”的價值觀。
參見教材P149。2、教學目標中要包括“學生外顯的行為表現(xiàn)”,“能觀察到這種行為表現(xiàn)的條件”,“行為表現(xiàn)的公認的準則”等,這在本質(zhì)上是受()支配的。
A、“科技理性”
B、“實踐理性”
C、“解放理性”
D、“普遍主義”
【正確答案】:A
【您的答案】:A【答案正確】
【答案解析】:“學生外顯的行為表現(xiàn)”,“能觀察到這種行為表現(xiàn)的條件”,“行為表現(xiàn)的公認的準則”出之“行為目標”的經(jīng)典著作《準備教學目標》?!靶袨槟繕恕比∠虻谋举|(zhì)上是受“科技理性”所支配的。
參見教材P152。3、布盧姆等人的“教育目標分類學”是()的一個范例。
A、“普遍性目標”取向
B、“行為目標”取向
C、“生成性目標”取向
D、“表現(xiàn)性目標”取向
【正確答案】:B
【您的答案】:B【答案正確】
【答案解析】:布盧姆等人的“教育目標分類學”——“行為目標”取向的一個范例。
參見教材P154。4、“給學生一篇文章,學生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書,能夠識別出它的風格”這個教學目標的取向屬于()。
A、生成性目標取向
B、普遍性目標取向
C、表現(xiàn)性目標取向
D、行為目標取向
【正確答案】:D
【您的答案】:D【答案正確】
【答案解析】:梅杰認為典型的“行為目標”應該這樣陳述:“給學生一篇文章,學生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書,能夠識別出它的風格”。
參見教材P152。5、“教育目標分類學”的代表人物是()。
A、布魯納
B、布盧姆
C、艾斯納
D、斯騰豪斯
【正確答案】:B
【您的答案】:B【答案正確】
【答案解析】:布盧姆等人的“教育目標分類學”——“行為目標”取向的一個范例。
參見教材P154。6、在布盧姆等人的“教育目標分類學”中,“轉化”、“解釋”、“推斷”都屬于認知教育目標中()的亞類。
A、“知識”
B、“評價”
C、“領會”
D、“分析”
【正確答案】:C
【您的答案】:D
【答案解析】:領會目標包括“轉化”、“解釋”、“推斷”三個亞類。
參見教材P156。7、如果按照動作技能領域目標的六分法,即“反射動作”——“基本動作”——“知覺能力”——“體能”——“技巧動作”——“有意的溝通”,課程設計人員通常應該從()層次起撰寫課程目標。
A、“基本動作”
B、“體能”
C、“知覺能力”
D、“技巧動作”
【正確答案】:C
【您的答案】:C【答案正確】
【答案解析】:動作技能領域目標的六分法:即“反射動作”——“基本動作”——“知覺能力”——“體能”——“技巧動作”——“有意的溝通”,課程設計人員通常應該從第三層次起撰寫課程目標。
參見教材P159。8、按照斯騰豪斯的理論,下面各項認識中有所偏頗的是()。
A、教育的成功意味著兒童不可預期的行為結果增加了
B、“訓練”和“引導”應服從于“教學”
C、以一般的發(fā)展目的(批判性、創(chuàng)造性的思維能力)取代“行為目標”
D、教師對學生的發(fā)展應持一種審視、研究和批評的態(tài)度
【正確答案】:B
【您的答案】:B【答案正確】
【答案解析】:斯騰豪斯認為“訓練”和“教學”理應服從于“引導”的過程。
參見教材P165。9、根據(jù)斯騰豪斯的理論,教育的本質(zhì)應是()。
A、“教學”
B、“嘗試”
C、“訓練”
D、“引導”
【正確答案】:D
【您的答案】:D【答案正確】
【答案解析】:斯騰豪斯認為,真正的教育是使人類更加自由、更富于創(chuàng)造性,因而教育的本質(zhì)是“引導”。
參見教材P165。10、課程與教學目標的“生成性目標”取向追求的是()。
A、普遍主義
B、實踐理性
C、唯科學主義
D、解放理性
【正確答案】:B
【您的答案】:B【答案正確】
【答案解析】:課程與教學目標的“生成性目標”取向本質(zhì)上是對“實踐理性”的追求。
參見教材P166。11、“考察與欣賞《老人與?!返闹匾饬x”這一課程目標屬于()。
A、普遍性目標
B、行為目標
C、生成性目標
D、表現(xiàn)性目標
【正確答案】:D
【您的答案】:D【答案正確】
【答案解析】:怎樣制定“表現(xiàn)性目標”?艾斯納給出了例證:“考察與欣賞《老人與?!返闹匾饬x”。
參見教材P168。12、下列關于課程選擇的基本取向表述正確的是()。
A、學科知識與課程內(nèi)容可以直接等同
B、根據(jù)“可接受性”原則,可以對學科知識進行任意裁剪
C、恰當處理學科知識與課程內(nèi)容的關系意味著只需要尊重學科知識的內(nèi)在的邏輯體系的要求
D、尊重兒童的心理發(fā)展的內(nèi)在要求是恰當處理學科知識與課程內(nèi)容關系的必要要求
【正確答案】:D
【您的答案】:A
【答案解析】:課程內(nèi)容的基本取向即是“學科知識”、“當代社會生活經(jīng)驗”、“學習者的經(jīng)驗”,所以A錯誤。另一種借口所謂“可接受性”原則對學科知識進行任意裁剪,故可以判斷A錯誤。恰當處理學科知識與課程內(nèi)容的關系意味著既要尊重學科知識的內(nèi)在邏輯體系要求,又要尊重兒童的心理發(fā)展的內(nèi)在要求,實現(xiàn)學科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一。所以可以判斷D正確,C錯誤。
參見教材P179~180。13、下列關于科學與技術關系的表述中,不正確的是()。
A、90年代以來,世界課程改革的一個重要動向是重視技術課程
B、90年代英國把“技術(信息技術)”正式規(guī)定為義務教育課程的基礎學科之一
C、強調(diào)技術課程的重要性,只是基于社會發(fā)展的需求
D、技術教育應該是通識教育的一個組成部分,在世界范圍內(nèi)應將技術納入到學校教育之中
【正確答案】:C
【您的答案】:A
【答案解析】:當今時代世界各國在課程改革中強調(diào)技術課程的重要性,一方面是基于社會發(fā)展的需求,另一方面也是基于人的發(fā)展的需要。故C錯誤。
參見教材P18414、()實現(xiàn)了概念原理的知識與過程方法的知識的統(tǒng)一。
A、“學生中心課程”
B、“教師中心課程”
C、“學術中心課程”
D、“社會中心課程”
【正確答案】:C
【您的答案】:A
【答案解析】:“學術中心課程”實現(xiàn)了概念原理的知識與過程方法的知識的統(tǒng)一。
參見教材P185。15、在學校課程與社會生活的關系問題上,認為“教育與社會是互動的、有機統(tǒng)一的,學校課程不僅適應著社會生活,而且還不斷改造著社會生活”,這種觀點是()。
A、被動適應論
B、主動適應論
C、調(diào)和論
D、超越論
【正確答案】:B
【您的答案】:A
【答案解析】:主動適應論認為個人與社會是互動的、有機統(tǒng)一的,教育與社會是互動的、有機統(tǒng)一的,學校課程不僅適應著社會生活,而且還不斷改造著社會生活。
參見教材P186。16、“被動適應論”的典型代表是()。
A、杜威和博比特
B、博比特和查特斯
C、康茨和查特斯
D、贊科夫和康茨
【正確答案】:B
【您的答案】:A
【答案解析】:被動適應論的典型代表為美國著名課程論專家博比特和查特斯。
參見教材P186。17、杜威的整個教育體系中,反映的是()的觀點。
A、主動適應論
B、被動適應論
C、超越論
D、社會批判論
【正確答案】:A
【您的答案】:A【答案正確】
【答案解析】:典型的主動適應論包括杜威的經(jīng)驗自然主義課程理論和社會改造主義課程理論。
參見教材P186。18、下列不屬于課程選擇所包含的環(huán)節(jié)的是()。
A、確定課程價值觀
B、確定課程實施過程
C、確定課程選擇取向
D、確定課程內(nèi)容
【正確答案】:B
【您的答案】:A
【答案解析】:課程內(nèi)容的選擇大致包括四個環(huán)節(jié):
(1)確定課程價值觀,其核心是回答“什么是受過教育的人”;
(2)確定課程目標,這是課程價值觀的具體化;
(3)確定課程選擇的三種基本取向之關系;
(4)確定課程內(nèi)容,即選擇出與特定課程價值和課程目標相適應的課程要素。
參見教材P193。19、班杜拉的“模仿學習說”體現(xiàn)著()教學方法。
A、共同解決問題型
B、實驗型
C、提示型
D、自主型
【正確答案】:C
【您的答案】:A
【答案解析】:班杜拉的“模仿學習說”體現(xiàn)著提示型教學方法中的示范。
參見教材P197。20、共同解決問題型教學方法包括()和“課堂討論”兩種基本形態(tài)。
A、提示型教學方法
B、蘇格拉底“精神助產(chǎn)術”
C、自主型教學方法
D、教學對話
【正確答案】:D
【您的答案】:A
【答案解析】:共同解決問題型教學方法包括“教學對話”和“課堂討論”兩種基本形態(tài)。
參見教材P198。1、()是最宏觀的教育價值,它具體體現(xiàn)在國家、地方、學校的教育哲學中。
A、教育目的
B、教育目標
C、課程目標
D、課程與教學目標
【正確答案】:A
【您的答案】:A【答案正確】
【答案解析】:教育目的是最宏觀的教育價值,它具體體現(xiàn)在國家、地方、學校的教育哲學中,體現(xiàn)在憲法、教育基本法、教育方針之中。
參見教材P145。2、最古老的課程與教學目標取向是()。
A、生成性目標取向
B、普遍性目標取向
C、表現(xiàn)性目標取向
D、行為目標取向
【正確答案】:B
【您的答案】:B【答案正確】
【答案解析】:“普遍性目標”是一種最古老的課程與教學目標取向,其古老程度可追溯到中國的先秦、西方的古希臘古羅馬時期。
參見教材P147。3、把課程與教學目標分解為“行為側面”和“內(nèi)容側面”,同時主張在課程目標的概括化與具體化之間找一個“度”,把目標看作是形成的一般反應模式,并在教育領域內(nèi)第一個確立起“教育目標分類學”的課程理論學者是()。
A、博比特
B、泰勒
C、賈德
D、布盧姆
【正確答案】:B
【您的答案】:B【答案正確】
【答案解析】:泰勒強調(diào),應當用一種最有助于學習經(jīng)驗的選擇和指導教學過程的方式來陳述目標。這樣的方式,在泰勒看來,應該是“即指出要使學生養(yǎng)成的那種行為,又指明這種行為能在其中運用的生活領域或內(nèi)容”。這樣,目標實際上包括“行為”和“內(nèi)容”兩個方面。
參見教材P151。4、布盧姆等人的“教育目標分類學”是()的一個范例。
A、“普遍性目標”取向
B、“行為目標”取向
C、“生成性目標”取向
D、“表現(xiàn)性目標”取向
【正確答案】:B
【您的答案】:B【答案正確】
【答案解析】:布盧姆等人的“教育目標分類學”——“行為目標”取向的一個范例。
參見教材P154。5、“給學生一篇文章,學生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書,能夠識別出它的風格”這個教學目標的取向屬于()。
A、生成性目標取向
B、普遍性目標取向
C、表現(xiàn)性目標取向
D、行為目標取向
【正確答案】:D
【您的答案】:D【答案正確】
【答案解析】:梅杰認為典型的“行為目標”應該這樣陳述:“給學生一篇文章,學生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書,能夠識別出它的風格”。
參見教材P152。6、“教育目標分類學”的代表人物是()。
A、布魯納
B、布盧姆
C、艾斯納
D、斯騰豪斯
【正確答案】:B
【您的答案】:B【答案正確】
【答案解析】:布盧姆等人的“教育目標分類學”——“行為目標”取向的一個范例。
參見教材P154。7、在布盧姆等人的“教育目標分類學”的認知教育目標中,()的目標最注重記憶的心理過程。
A、“知識”
B、“評價”
C、“領會”
D、“分析”
【正確答案】:A
【您的答案】:C
【答案解析】:知識的目標最注重記憶的心理過程。
參見教材P156。8、如果按照動作技能領域目標的六分法,即“反射動作”——“基本動作”——“知覺能力”——“體能”——“技巧動作”——“有意的溝通”,課程設計人員通常應該從()層次起撰寫課程目標。
A、“基本動作”
B、“體能”
C、“知覺能力”
D、“技巧動作”
【正確答案】:C
【您的答案】:C【答案正確】
【答案解析】:動作技能領域目標的六分法:即“反射動作”——“基本動作”——“知覺能力”——“體能”——“技巧動作”——“有意的溝通”,課程設計人員通常應該從第三層次起撰寫課程目標。
參見教材P159。9、()是教育情境的產(chǎn)物和問題解決的結果,是學生和教師關于經(jīng)驗和價值觀生長的‘方向感’。
A、體驗性目標
B、行為目標
C、生成性目標
D、表現(xiàn)性目標
【正確答案】:C
【您的答案】:C【答案正確】
【答案解析】:“生成性目標”是教育情境的產(chǎn)物和問題解決的結果,是學生和教師關于經(jīng)驗和價值觀生長的“方向感”。
參見教材P164。10、“參觀動物園并討論那兒有趣的事情”這一課程目標屬于()。
A、普遍性目標
B、行為目標
C、生成性目標
D、表現(xiàn)性目標
【正確答案】:D
【您的答案】:D【答案正確】
【答案解析】:怎樣制定“表現(xiàn)性目標”?艾斯納給出了例證:“參觀動物園并討論那兒有趣的事情”。
參見教材P168。11、“考察與欣賞《老人與?!返闹匾饬x”這一課程目標屬于()。
A、普遍性目標
B、行為目標
C、生成性目標
D、表現(xiàn)性目標
【正確答案】:D
【您的答案】:D【答案正確】
【答案解析】:怎樣制定“表現(xiàn)性目標”?艾斯納給出了例證:“考察與欣賞《老人與海》的重要意義”。
參見教材P168。12、課程與教學目標的基本來源是()、當代社會生活的需求、學科的發(fā)展。
A、學習者的需要
B、教師的需要
C、學校的需要
D、社會的需要
【正確答案】:A
【您的答案】:A【答案正確】
【答案解析】:課程與教學目標的基本來源是學習者的需要、當代社會生活的需求、學科的發(fā)展。
參見教材P170。13、從課程論發(fā)展史上看,第一次明確提出課程選擇問題的是()。
A、杜威
B、斯賓塞
C、施瓦布
D、泰勒
【正確答案】:B
【您的答案】:B【答案正確】
【答案解析】:1859年,英國斯賓塞提出“什么知識最有價值”的著名命題,這可以說是課程論發(fā)展史上第一次明確提出了課程選擇的問題。
參見教材P178。14、下列關于課程選擇的基本取向表述正確的是()。
A、學科知識與課程內(nèi)容可以直接等同
B、根據(jù)“可接受性”原則,可以對學科知識進行任意裁剪
C、恰當處理學科知識與課程內(nèi)容的關系意味著只需要尊重學科知識的內(nèi)在的邏輯體系的要求
D、尊重兒童的心理發(fā)展的內(nèi)在要求是恰當處理學科知識與課程內(nèi)容關系的必要要求
【正確答案】:D
【您的答案】:D【答案正確】
【答案解析】:課程內(nèi)容的基本取向即是“學科知識”、“當代社會生活經(jīng)驗”、“學習者的經(jīng)驗”,所以A錯誤。另一種借口所謂“可接受性”原則對學科知識進行任意裁剪,故可以判斷A錯誤。恰當處理學科知識與課程內(nèi)容的關系意味著既要尊重學科知識的內(nèi)在邏輯體系要求,又要尊重兒童的心理發(fā)展的內(nèi)在要求,實現(xiàn)學科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一。所以可以判斷D正確,C錯誤。
參見教材P179~180。15、下列關于科學與技術關系的表述中,不正確的是()。
A、90年代以來,世界課程改革的一個重要動向是重視技術課程
B、90年代英國把“技術(信息技術)”正式規(guī)定為義務教育課程的基礎學科之一
C、強調(diào)技術課程的重要性,只是基于社會發(fā)展的需求
D、技術教育應該是通識教育的一個組成部分,在世界范圍內(nèi)應將技術納入到學校教育之中
【正確答案】:C
【您的答案】:C【答案正確】
【答案解析】:當今時代世界各國在課程改革中強調(diào)技術課程的重要性,一方面是基于社會發(fā)展的需求,另一方面也是基于人的發(fā)展的需要。故C錯誤。
參見教材P18416、在學校課程與社會生活的關系問題上,認為“教育與社會是互動的、有機統(tǒng)一的,學校課程不僅適應著社會生活,而且還不斷改造著社會生活”,這種觀點是()。
A、被動適應論
B、主動適應論
C、調(diào)和論
D、超越論
【正確答案】:B
【您的答案】:B【答案正確】
【答案解析】:主動適應論認為個人與社會是互動的、有機統(tǒng)一的,教育與社會是互動的、有機統(tǒng)一的,學校課程不僅適應著社會生活,而且還不斷改造著社會生活。
參見教材P186。17、下列
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