高中語文語文版第四單元論如析薪1勸學(xué)（節(jié)選）

語文版高中語文必修四第三單元《勸學(xué)》同步檢測(時(shí)間：45分鐘分值：60分)一、積累與運(yùn)用1．選出加點(diǎn)詞的意義和用法不同于現(xiàn)代漢語的一項(xiàng)()(4分)A．不積小流，無以成江海B．則知明而行無過矣C．君子博學(xué)而日參省乎己D．學(xué)不可以已答案C2．下列關(guān)于“絕”的解釋不正確的一項(xiàng)是()(4分)A．忽然撫尺一下，群響畢絕 絕：終止。B．率妻子邑人來此絕境 絕：隔斷。C．以為妙絕 絕：到了極點(diǎn)。D．非能水也，而絕江河 絕：非常。解析D．絕：橫渡。答案D3．從詞類活用的角度看，下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()(4分)A．君子博學(xué)而日參省乎己B．假舟楫者，非能水也，而絕江河C．上食埃土，下飲黃泉D．箕畚運(yùn)于渤海之尾解析“水”是名詞作動詞，其余各項(xiàng)都是名詞作狀語。答案B4．下面“者”字的用法和意義與“雖有槁暴，不復(fù)挺者”中的“者”相同的一項(xiàng)是()(4分)A．非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也B．假舟楫者，非能水也C．陳勝者，陽城人也D．期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者解析A．指代結(jié)果，以示將有所解釋，意為“……的原因”。B.意為“……的人”。C.用在判斷句中，表提頓。D.意為“……的話”。答案A5．下列各句中沒有特殊句式的一項(xiàng)是()(4分)A．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)B．冰，水為之而寒于水C．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也解析A．狀語后置；B.狀語后置；C.定語后置。答案D二、閱讀與鑒賞（一）課內(nèi)精讀閱讀下面一段文言文，完成6～9題。(16分)積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。6．下列成語中，“備”的意義與“圣心備焉”的“備”相同的一項(xiàng)是()(3分)A．常備不懈B．有備無患C．德才兼?zhèn)銬．攻其不備答案C7．下列句子中，“而”的用法與“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一組是()(3分)①積善成德，而神明自得②鍥而不舍，朽木不折③先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂④此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也⑤黑質(zhì)而白章⑥吾恂恂而起⑦得之心而寓之酒也A．①③⑤B．②④⑦C．④⑤⑦D．③⑥⑦答案C8．指出下列句子中加點(diǎn)詞的用法。(8分)備選答案A．?dāng)?shù)詞表示名量。B.數(shù)詞表示動量。C.形容詞，專一。(1)騏驥一躍()(2)不能十步()(3)上食埃土，下飲黃泉，用心一也()(4)蟹六跪而二螯()答案(1)B(2)A(3)C(4)A9．這段文言文用了哪兩種論證方法？(2分)答：________________________答案比喻、對比（二）課外拓展閱讀下面文言文，完成10～14題。(24分)金圣嘆先生傳(清)廖燕先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評書，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起而排之。于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權(quán)子母①，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語斫山曰：“此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣?！表缴揭恍χ弥?。鼎革后②，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中，讀書著述為務(wù)?；騿枴笆@”二字何義？先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)為圣嘆。予其為點(diǎn)之流亞歟！”所評《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書”，俱別出手眼。尤喜講《易》，“乾”、“坤”兩卦，多至十萬余言。其余評論尚多，茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本。傳先生解杜詩時(shí)，自言有人從夢中語云：“諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》?！毕壬煲詾榻?。后因醉縱談《青青河畔草》一章，未幾，遂罹慘禍。臨刑嘆曰：“砍頭最是苦事，不意于無意中得之?！毕壬鷼{，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。曲江廖燕曰：予讀先生所評諸書，領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表，覺千百年來，至此始開生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。而說者謂文章妙秘，即天地妙秘，一旦發(fā)泄無余，不無犯鬼神所忌，則先生之禍，其亦有以致之歟！然畫龍點(diǎn)睛，金針隨度③，使天下后學(xué)，悉悟作文用筆墨法者，先生力也，又烏可少乎哉！其禍雖冤屈一時(shí)，而功實(shí)開拓萬世，顧不偉耶！予過吳門，訪先生故居，而莫知其處，因?yàn)樵姷踔髌渎匀绱嗽??！咀ⅰ竣贆?quán)子母：古謂國家鑄錢，以重幣為母，輕幣為子，權(quán)衡其輕重鑄之，以利通行。后世遂稱借貸生息為“權(quán)子母”，“子”為利息，“母”為本金。②鼎革：指明清易代。③金針：比喻作詩文秘法。元好問《論詩》其三：“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人?！焙笠越倘俗髟娢姆椒椤敖疳樁热恕薄?0．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(4分)A．稿本自攜自閱，秘不示人示：給……看。B．?dāng)€眉浩嘆，不顧也 顧：考慮。C．生平與王斫山交最善 善：友好，親善。D．吾已為君遣之矣 遣：派遣。解析遣：打發(fā)掉。答案D11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()(4分)A．①先生輒起而排之②太后盛氣而揖之B．①先生則撫掌自豪②梅以曲為美，直則無姿C．①予其為點(diǎn)之流亞歟②爾其無忘乃父之志D．①至今學(xué)者稱焉②去今之墓而葬焉解析C．前一個(gè)“其”為揣測副詞，大概；后一個(gè)“其”為祈使副詞，一定。A.都是代詞，他。B.都是副詞，就。D.都是代詞，他們。答案C12．以下各組句子中，全都表明金圣嘆為人“倜儻高奇，俯視一切”的一組是()(4分)①時(shí)有以講學(xué)聞?wù)?，先生輒起而排之②稿本自攜自閱，秘不示人③聲音宏亮，顧盼偉然④議論皆發(fā)前人所未發(fā)⑤座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有⑥甫越月，已揮霍殆盡A．①②⑤ B．③④⑥C．②③④ D．④⑤⑥解析②說非常珍視自己的評書稿本。⑤說聽課的人對他的崇拜。答案B13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是()(4分)A．金圣嘆為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。他非常善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。B．金圣嘆所作的評論并不都是有獨(dú)到的眼光的。他的著述多到十萬多字，但是只有《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》幾種是有價(jià)值的。C．王斫山拿一千兩銀子給金圣嘆，可剛過一個(gè)月，那些錢就被他揮霍一空了。王斫山竟沒當(dāng)回事，足見王斫山為人俠義，也可看出金圣嘆為人灑脫。D．先生死后，仿效先生風(fēng)格評論著作最出名的人有毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見思、許庶庵等人，受到人們的稱贊，說明金圣嘆的影響極大。解析原文說議論皆發(fā)前人所未發(fā)，著述多到十萬多字的是《易經(jīng)》，“茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本”，是說如今流傳在社會上的著作。答案B14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。(3分)譯文：________________________________________________(2)除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中，讀書著述為務(wù)。(3分)譯文：_______________________________________________________________(3)雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。(2分)譯文：_______________________________________________________________答案(1)即使以前講學(xué)的人聽說了，皺眉嘆息，他也不予考慮。(2)除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。(3)雖然遭遇悲慘的災(zāi)禍，卻并不是因?yàn)樗噶俗?，君?有德行的人)都為他悲傷。【參考譯文】先生姓金，名采，字若采，吳縣生員。為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。喜歡飲酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當(dāng)時(shí)有憑講授學(xué)問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書，他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設(shè)講座，聲音洪亮，環(huán)顧四周的樣子神采卓異。所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，與釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒有不被他評論的，議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學(xué)的人聽說了，皺眉嘆息，他也不予考慮。先生向來和王斫山交情最深。王斫山本來也是俠義的人，一天他拿一千兩銀子給先生，說：“先生拿這些錢去借貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補(bǔ)貼生活，行嗎？”先生爽快地答應(yīng)了，可是剛剛過一個(gè)月，那些錢已經(jīng)被他揮霍一空了，于是就對斫山說：“這些東西在先生家，只是增加您守財(cái)奴的名聲罷了，我已經(jīng)替您打發(fā)掉了?！蓖蹴缴叫α诵]當(dāng)回事。明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆，除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意義？先生說：“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’，顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點(diǎn)。我大概是曾點(diǎn)一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨(dú)到的眼光的。尤其愛好講《易》，對“乾”、“坤”兩卦的評述，多到十萬多字。其它的評論還有很多，如今流傳社會上的著作，只有《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》幾種刊刻版本。傳說先生在解讀杜甫的詩時(shí)，他自己說有人在他的夢中傳話說：“各種詩都可以評論，只是不能評論《古詩十九首》?！毕壬谑前堰@個(gè)夢作為戒律。后來因?yàn)樽砭撇皇芫惺卣劇肚嗲嗪优喜荨芬徽?，不久，就遭遇悲慘的災(zāi)禍。行刑時(shí)感嘆道：“砍頭是最痛苦的事，沒想到我在無意中竟受到了這種痛苦?！毕壬篮?，仿效先生風(fēng)格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見思、許庶庵等人最出名，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱贊他們。曲江廖燕說：我讀先生所評的各種書，標(biāo)新立異，見解卓越，超乎常人所想，我感覺千百年來，到他這里才開拓出極有生氣的一面。唉！多么優(yōu)秀??！雖然遭遇悲慘的災(zāi)禍，卻并不是因?yàn)樗噶俗?，有德?/p>