2023學年漯河市中考語文仿真試卷含解析及點睛

2023學年中考語文模擬試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．將相關(guān)詞語依次填入下面文段橫線處，最恰當?shù)囊唤M是（）家風，是一個家庭或家族長期以來形成并的道德操守和處世方法。家風中蘊藏著先人所的價值理念和道德規(guī)范，也包含著簡單樸素的為人。千百年來，家風在一個個家庭里承載、延續(xù)，奠定了整個民族文明的基礎(chǔ)。A．傳播恪守規(guī)則 B．傳承保守規(guī)則C．傳承恪守準則 D．傳播保守準則2．下列說法中，不正確的一項是（）A．“健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動”這個句子的主干是“休閑是活動”。B．我們學過不少唐宋八大家的作品，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《記承天寺夜游》等。C．“八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心生死可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義亦無差。”由此可見梁山好漢們一個共同的特點就是除暴安良，行俠仗義。雖是異姓，但親如兄弟，用一個字概括就是“義”。D．古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩：“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子。3．下列詞語的書寫和加點字的注音完全正確的一項是（）A．連翹(qiáo)湊合戳穿(chuō)腳踝燕然勒功(lè)君子顧窮B．饒頭(ráo)傅彩毋寧(wú)戒嚴不二法門(èr)言不及義C．倜儻(dǎng)花瑞賦予(yǔ)要訣惟余莽莽(mǎng)芒刺在背D．駢進(pián)狂瀾步履(lǚ)簇新津津有味(jūn)群蟻排衙4．下列句子順序排列最恰當?shù)囊豁検牵ǎ偃藗円呀?jīng)認識到，家風是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶，所以要向后代傳遞出正能量。②古人撰寫在門框上的“忠厚傳家久”“持家尊古訓”，就是一種傳統(tǒng)的家風。③俗話說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，這是古今家風的一種生動的詮釋。④家風就是家庭的門風，它是一個家庭的傳統(tǒng)和文化。⑤而今父母懂規(guī)矩，知書達理，有這樣良好的文化氛圍，后人自會獲得很好的熏陶。A．④②⑤③① B．④①②⑤③ C．④③①②⑤ D．④①③②⑤5．下列句中加點字解釋有誤的一項是（）A．罰臧否，不宜異同。異同：不同處與相同處。（《出師表》諸葛亮）B．可據(jù)理臆斷？臆斷：憑主觀想象推斷、猜測。（《河中石獸》紀昀）C．未復(fù)有能與其奇者。與：參與，這里是欣賞的意思。（《與謝中書書》陶弘景）D．兩岸連山，略無闕處。闕：同“缺”，空缺。（《三峽》酈道元）6．綜合性學習。探究中國“孝”文化。中國古代有“臥冰求鯉”、“老萊娛親”等“二十四孝”等關(guān)于孝心的故事。中國有句古訓："萬惡淫為首，百善孝為先"。為什么中國人認為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰:"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。為傳承傳統(tǒng)美德，弘揚中華“孝”文化。我校決定開展以“弘揚傳統(tǒng)·孝敬父母”為主題的綜合性學習活動，請你積極參與，完成下面任務(wù)。（1）猜“孝”義參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本義?！靶ⅰ钡谋玖x：______________________________（2）感“孝”心傳統(tǒng)的“孝”比較強調(diào)長幼有序、順從父母，新時代，“00后”孝順觀有了新的特點。閱讀以下材料，寫出你的兩點發(fā)現(xiàn)。A．節(jié)日里我會給爸媽寫小卡片，感謝他們的付出，告訴他們“我很愛你們”。B．我認為“孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯的時候，比如，我一用電腦，我爸就不高興，但需要的時候我還是會偷偷用的。C．我偶爾會和媽媽聊聊明星的八卦，這是有科學依據(jù)的哦，專家證明現(xiàn)代人壓力很大，適度地八卦是一種簡單有效的心理調(diào)節(jié)方法。_____________________________（3）積“孝”句請寫出一句與父愛、母愛有關(guān)的名言、俗語或兩句前后連貫的古詩。講一個關(guān)于我國古代的成語故事。_____________________________7．聯(lián)系學過的古詩文，將下面文段補充完整。求學與修身是伴人一生，惠澤一生的事情，古人從求學的態(tài)度、方法到修身的意志與境界多有論及。要論求學態(tài)度，首推《論語》：“三人行，必有我?guī)熝?。①________，其不善者而改之?！边€有諸葛亮的告誡：“非淡泊無以明志，②________。”論求學方法，紀昀用《河中石獸》的故事告訴我們要善于援疑質(zhì)理：“然則天下之事，但知其一，③________，可據(jù)理臆斷歟？”劉禹錫一首《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，④________”則告訴我們要善于反向思維。楊萬里一句“政入萬山圍子里，⑤________”劉楨對堂弟的寄語：“⑥________，松柏有本性。”則道盡人生求索的艱難曲折。杜甫的《望岳》“會當凌絕頂，⑦________”，還有王安石《登飛來峰》“不畏浮云遮望眼，⑧________”當是求索修身的最高境界了。8．根據(jù)你對文學名著的閱讀，回答下列小題。1．閱讀下面這段文字，說說它出自哪個故事情節(jié)？涉及到哪兩個主要人物？在山神廟里剛坐下，沒喝上幾口酒，便聽見草料場那邊必必剝剝地爆響。他從門逢中朝外一看，只見火焰沖天，草料場燃起了大火。他提了花槍，正待開門去救火，卻聽得有人說話：“……便逃得了性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪?！庇忠粋€道：“我們回城去罷?！币粋€道：“再看一看，拾得一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時，也道我們會干事?！?．在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，主人公是誰？他是因為什么被趕出學校的？二、閱讀9．閱讀下面這首詩,完成小題。飲酒(其五)陶淵明結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。1．下列對這首詩的理解和分析,正確的一項是()A．①②句寫出了門庭冷落的景象,表現(xiàn)出詩人的孤獨與寂寞。B．③④句蘊含一個道理:環(huán)境的偏僻與幽靜方能使人恬淡舒適。C．⑤至⑧句描繪了鳥、山、日、菊等富有詩情畫意的景物,且景中寓情。D．⑨⑩句中“真”即人生真諦,“忘言”表明詩人年事已高,無法言傳。2．詩中表達詩人心境高遠、自由由閑適、恬淡愜意的詞語是_________和_________10．文言文閱讀游俠戴淵戴淵①少時，游俠不治行檢，嘗在江，淮間攻掠商旅。陸機赴假還洛，輜重②甚盛，淵使少年掠劫。淵在岸上據(jù)胡床③指魔左右皆得其宜。淵既神姿峰穎④，雖處鄙事，神氣猶異。機于船屋上遙謂之曰：“卿才如此，亦復(fù)作劫邪？”淵便泣涕，投劍歸機，辭厲非常，機彌重之，定交，作筆薦焉，虞預(yù)《晉書》曰：“機薦淵于趙王倫曰：蓋聞繁弱⑤登御，然后高墉之功顯；孤竹⑥在肆，然后降神之曲成。伏見處士戴淵，砥節(jié)力行，有井渫之潔，安窮樂志，無風塵之慕。誠東南之遺寶，朝廷之貴璞也。若得托跡康衢，則能結(jié)軌驥騄；耀質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于輸珠；潤山之客，烈為貢玉。該明暗呈形，則庸識所甄也。”倫即辟淵?！边^江，仕至征西將軍。①裁淵，字若思，廣陵郡（今江蘇揚州）人.東晉大臣、名士。②輜重：行李。輜，一種可載重的有帷蓋的車.③胡床：一種坐具，即現(xiàn)在的折疊椅，可收攏，可打開，可躺可坐。④峰穎：像關(guān)出眾。⑤繁弱：古代中國神話中的一把弓.⑥孤竹：古代的一種管樂器。因用孤竹制成，故名。1．下列各組句子中，加點詞語的釋義相同的一組是……（）A．淵便泣涕臨表涕零，不知所言（《出師表》）B．投劍歸機微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）C．安窮樂志四時之景不同，而樂亦無窮也。（《醉翁亭記》）D．誠東南之遺寶是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）2．用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）淵在岸上據(jù)胡床指麾左右皆得其宜。3．小文同學讀了以上選文中劉孝標的“注”時，產(chǎn)生了疑惑：為什么陸機推薦戴淵的信中要寫到神話中的弓“繁弱”和古代的管樂器“孤竹”呢？請你幫他解惑。4．請分別用一個恰當?shù)脑~評價戴淵和陸機，并結(jié)合文意簡要說明理由。11．閱讀下面選文，完成下列小題。我眼中的張中行季羨林接到韓小蕙小姐的約稿信，命我說說張中行先生與沙灘北大紅樓。這個題目出得正是時候。好久以來，我就想寫點有關(guān)中行先生的文章了。我又焉得不感恩圖報，欣然接受呢？中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠。以八十七歲的高齡，每周還到工作單位去上幾天班。難怪英文《中國日報》發(fā)表了一篇長文，頌贊中行先生。通過英文這個實為世界語的媒介，他已揚名寰宇了。我認為，他代表了中國知識分子，特別是老年知識分子的風貌，為我們揚了眉，吐了氣。我們知識分子都應(yīng)該感謝他。但是，現(xiàn)在回想起來，卻不能不承認這是一件怪事：我與中行先生同居北京大學朗潤園二三十年，直到他離開這里遷入新居以前的幾年，我們才認識，這個“認識”指的是見面認識，他的文章我早就認識了。愧我鈍根，未能早慧。不然的話，我早個十年八年認識了中行先生，不是能更早得一些多得一些潛移默化的享受，早得一些多得一些智慧，撬開我的愚鈍嗎？佛家講因緣，因緣這東西是任何人任何事物都無法抗御的。我沒有什么話好說。但是，也是由于因緣和合，不知道是怎樣一來，我認識了中行先生。早晨起來，在門前湖邊散步時，有時會碰上他。我們倆有時候只是抱拳一揖，算是打招呼，這是“土法”。有時候，我們站下來談一談。我們談一點學術(shù)界的情況，談一談讀了什么有趣的書。有一次，我把他請進我的書房，送了他一本《陳寅恪詩集》。不意他竟然說我題寫的書名字寫得好。我是頗有自知之明的，我的“書法”是無法見人的。只在迫不得已時，才泡開毛筆，一陣涂鴉?，F(xiàn)在受到了他的贊譽，不禁臉紅。他有時也敲門，把自己的著作親手遞給我。這是我最高興的時候。有一次，好像就是去年春夏之交，我們早晨散步，走到一起了，就站在小土山下，荷塘邊上，談了相當長的時間。此時，垂柳濃綠，微風乍起，鳥語花香，四周寂靜。談話的內(nèi)容已經(jīng)記不清楚。但是此情此景，時時如在眼前，亦人生一樂也。可惜在大約半年以前，他喬遷新居。對他來說，也許是件喜事。但是，對我來說，卻是無限惆悵。朗潤園輝煌如故，青松翠柳。北大文星依然薈萃，我卻覺得人去園空。每天早晨，獨缺一個耄耋而卻健壯的老人，荷塘為之減色，碧草為之憔悴。“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。中行先生的文章是極富有特色的。他行文節(jié)奏短促，思想跳躍迅速;氣韻生動，天趣盎然;文從字順，但絕不板滯，有時宛如大珠小珠落玉盤，仿佛能聽到節(jié)奏的聲音。中行先生學富五車，腹笥豐盈。他負暄閑坐，冷眼靜觀大千世界的眾生相，談禪論佛，評儒論道，信手拈來，皆成文章。這個境界對別人來說是頗難達到的。我常常想，在現(xiàn)代作家中，人們讀他們的文章，只須讀上幾段而能認出作者是誰的人，極為稀見。在我眼中，也不過幾個人。魯迅是一個，沈從文是一個，中行先生也是其中之一。在許多評論家眼中，中行先生的作品被列入“學者散文”中。這個名稱妥當與否，姑置不論。光說“學者”，就有多種多樣。用最簡單的分法，可以分為“真”“偽”二類?，F(xiàn)在商品有假冒偽劣，學界我看也差不多。確有真學者，這種人往往是默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚。中行先生也寫文章，他屬于真學者這一個范疇。與之對立的當然就是偽學者。這種人會搶鏡頭，愛講排場，不管耕耘，專事張揚。他們當然會寫文章的?？上麄兊奈恼禄逎y懂，不知所云。讀者可千萬不要推斷，我一概反對“學者散文”。對于散文，我有自己的觀點:散文應(yīng)以抒情和敘事為正宗，凡沒有藝術(shù)性的文章，不能算是優(yōu)秀作品。拿這個標準來衡量中行先生的文章，稱之為“學者散文”，它是決不含糊的，它是完全夠格的。在當今“學者散文”中堪稱獨樹一幟，可為我們的文壇和學壇增光添彩。（選自《我們那個時代》，季羨林著，中國社會出版社2012年9月版，有刪改）1．接到約稿信后，我為什么“欣然接受”？2．說說第七節(jié)在文章中的作用。3．季羨林的這篇作品符合他的“散文觀”嗎？請結(jié)合文章具體說一說。12．時光一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時光便留在過往不復(fù)的歲月里了。今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如光明的花苞，寧靜地浮在漆墨的空間里；室內(nèi)無風，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考?？墒菍τ谏钭罹呶蛐缘?，不是思想家，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前，不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕，從春天落英繽紛的京都道藏院到冬日小雨連綿的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中；究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去?我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原來是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。在這里，時光不是分毫不曾消逝嗎?植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種，唯有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點點地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用藝術(shù)的生命計量的，每個藝術(shù)家都有可能達到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，也不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。1．第（1）段中作者說：“然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)?！闭埥Y(jié)合第（3）段內(nèi)容，說說為什么到年終時分，會突然出現(xiàn)“時光的感覺”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最偉大的生命奇跡”這句話的深刻含義？請結(jié)合原文回答。3．面對宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！钡Y(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了?！边@兩句話是否矛盾？說說你對這兩句話的理解。4．縱觀全文，作者對于“時光”有了由淺入深、由人及己的思考，請寫出這些思考的內(nèi)容。13．玫瑰與膠囊沈奇嵐①十多年前筆者曾經(jīng)參加過一次國際論壇。有一位非常年輕的企業(yè)家介紹自己的新公司，經(jīng)營的主要業(yè)務(wù)是“替人讀書”。許多大企業(yè)的管理人員總是非常忙碌，卻又很想讀書。這家公司就為這些想讀書而沒有時間讀書的人把三百頁的大部頭著作精簡成十頁的“精華”。負責摘選和撰寫“精華”的人都是具有高學歷的研究人員，以保證濃縮的一定是精華。一時間這家公司十分受歡迎，它提供的“精華”摘要，猶如讀書界的營養(yǎng)膠囊，小小一粒，讓人們覺得獲得了所需要的信息和養(yǎng)分，同時大大節(jié)約了時間。②當時我就想，這套辦法是沒法用在文學和哲學書上的吧，曾有人將《安娜·卡列尼娜》的摘編成一句“已婚的安娜愛上了沃倫斯基，離開了家庭，然后臥軌自殺”，將《簡·愛》的摘要就是“家庭教師簡·愛在羅切斯特先生家里教書，后來嫁給了他”，不倫不類，引人發(fā)笑。事實是，如果抽去了故事的細節(jié)，抽去了一切社會屬性和事情發(fā)展的時間性，沒有一個故事值得一讀，沒有一個人物值得去愛。好作品是無法壓縮成所謂的精華的，盡管讀好作品必須付出時間和精力，但這才是真正能夠回饋到生命本身的閱讀。③以獲取信息為目的的閱讀，或許可以壓縮成“精華”，讓無暇與心靈對話的讀者迅速吞咽，立即獲得營養(yǎng)。這是兔子吃胡蘿卜式的閱讀，是占有性的閱讀。而另外一種閱讀，是更從容。它考驗讀者的情趣，也試探讀者的耐心。在閱讀中，讀者和書中的內(nèi)容建立起生命的聯(lián)系。讀者找到了閱讀的意義，增強了思維能力和感情容量，生命也因此而豐富起來。④讀書是個選擇。讀書的目的不僅僅是為了獲得知識，還為了正確度過生命時光，使生命更加充實。獲得信息和知識，在互聯(lián)網(wǎng)時代是容易的，而思維能力的增強和理解力的增加是有難度的。當網(wǎng)絡(luò)漸漸分擔甚至取代了圖書傳播信息和知識的功能時，滋養(yǎng)心靈成了書籍更重要的功能。那些不可壓縮的是什么？那些不能變成“精華摘要”的是什么？這是每一個讀書人值得思考的問題。⑤這個時代盛產(chǎn)各種各樣的營養(yǎng)膠囊，一粒玫瑰膠囊或許有助于皮膚保養(yǎng)，而一朵盛開的紅玫瑰可以召喚整個春天。（選自《讀者》2015年第2期，有改動）1．下列對文章的分析和理解，不正確的一項是()A．文章以“玫瑰與膠囊”為題，運用比喻，將經(jīng)典書籍比喻成玫瑰，將壓縮的精品書籍比喻成膠囊，表達了作者對待“玫瑰”和“膠囊”的態(tài)度與主張。B．第②段主要運用了舉例論證，用事實從反面論證“好作品是無法壓縮成所謂的精華的”這一觀點，增強了說服力。C．“讀書的目的不僅僅是為了獲得知識，還為了正確度過生命時光?！边@句話的含義是閱讀壓縮的精品書籍能獲得知識；付出時間和精力仔細閱讀經(jīng)典原著，還可以滋養(yǎng)心靈，豐富生命的內(nèi)涵（或充實生命）。D．上文的中心論點是一粒玫瑰膠囊或許有助于皮膚保養(yǎng)，而一朵盛開的紅玫瑰可以召喚整個春天。2．下列不能證明第④段中“讀書的目的不僅僅是為了獲得知識，還為了正確度過生命時光，使生命更加充實?！边@一觀點的一項是()A．上海師范大學前教育系主任胡知凡說，孩子閱讀最要不得就是“功利性閱讀”?！凹议L可以根據(jù)孩子成長規(guī)律進行適當引導，讓孩子快樂地閱讀比什么都重要。”B．新華社評論員王甘武說，無利不起早。正常人做事情都要有目的，讀書也不例外。讀書的吸引力在于對社會、對自己、對物質(zhì)利益、對精神滿足都有不同程度的好處，所以讀好書、好讀書不成問題。C．著名兒童文學作家滕婧表示，要多尊重孩子自身的喜好，讓他對閱讀對書本產(chǎn)生美好愉快的情感，接下來擴展閱讀，才會有可能。D．哲學家笛卡爾說，“閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話”，建議大學生閱讀應(yīng)多做“深呼吸”，才能真正提升個人涵養(yǎng)。3．作者提倡怎樣的讀書方式？聯(lián)系實際，說說你的理解。三、語言表述14．下面語段劃線處都有語病，請根據(jù)提示加以改正。①公共部門的電話號碼，尤其特別是救助電話號碼，如果隨意被標記為“騷擾電話”甚至“詐騙號碼”，后果不堪設(shè)想。②而對于個人電話任由他人“標記”，也存在知情人被侵犯的嫌疑。③《網(wǎng)絡(luò)安全法》規(guī)定，“網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品、服務(wù)具有收集用戶信息功能的，其提供者應(yīng)當向用戶取得同意并明示”。④有些手機軟件的號碼標記服務(wù)，顯然遠離了這一規(guī)定。第①句詞語重復(fù)，可將____________刪去。第②句成分殘缺，可在____________后加上____________。第③句語序不當，可調(diào)整為___________________________________。第④句搭配不當，可將____________改為___________。四、寫作15．初三的一天，你走進教室，黑板前圍著一群同學，走近一看，黑板上寫著一行字……請根據(jù)此情境，發(fā)揮想象，以“黑板上的那行字”為題寫一篇作文。要求：（1）不得出現(xiàn)真實的校名、班名、人名。（2）根據(jù)想象的需要自定文體。（3）不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

第一組，“傳播”是指“傳送或散布”，多與“消息、信息”等搭配?！皞鞒小狈褐笇δ澄幕⒓妓?、教義等的傳遞繼承。這里應(yīng)該用“傳承”與“道德操守和處世方法”搭配。第二組，“恪守”是指謹慎而恭敬遵守?！氨Ｊ亍敝甘嘏f不知變革。這里用“恪守”與“價值理念和道德規(guī)范”搭配。第三組，“規(guī)則”是運行、運作規(guī)律所遵循的法則。“準則”是言論、行動等所依據(jù)的原則。這里應(yīng)該用“準則”，與“為人”搭配。故選C。2、B【解析】

B說法中不正確。范仲淹不屬于“唐宋八大家”?！疤扑伟舜蠹摇庇址Q唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。3、B【解析】

A.君子顧窮——君子固窮。C.倜儻(tǎng)。D.津津有味(jīn)。4、A【解析】

第④句為總說句，應(yīng)放在最前，接著先說“傳統(tǒng)家風”，再說“而今氛圍”，因此為②⑤，第③是對②⑤的總結(jié)，第①是全語段的總結(jié)，應(yīng)放在最后。所以順序是：④②⑤③①。故選A。5、A【解析】

A異同：這里指不同。6、好好侍奉父母(晚輩侍奉長輩)與父母平等相處；善于與父母溝通交流；直接表達對父母的愛；聽父母的話，但順從有度；表達感情的方式活潑、有創(chuàng)意等《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。黃香溫席、子路借米等孝道故事【解析】

（1）結(jié)合圖片和“孝”的書寫我們可以看出“孝”應(yīng)該是晚輩侍奉長輩。（2）通過A“告訴他們“我很愛你們””可以看出要與父母溝通并適時的表達自己的感謝；“偶爾會和媽媽聊聊明星的八卦”溝通的方式和內(nèi)容在不斷的創(chuàng)新；““孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯的時候”說明要合理地順從。（3）關(guān)于父愛母愛的古詩和名言很多，例如：誰言寸草心，報得三春暉。故事有：黃香溫席、子路借米等。故事要有條理，語言通順。7、①擇其善者而從之②非寧靜無以致遠③不知其二者多矣④我言秋日勝春朝⑤一山放出一山攔（一山放過一山攔）⑥豈不罹凝寒⑦一覽眾山?、嘧跃壣碓谧罡邔印窘馕觥?/p>

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“致遠、攔、豈、罹、凝”等字詞容易寫錯。8、1．林教頭風雪山神廟林沖陸謙2．保爾·柯察金，因為12歲時一時的淘氣，往瓦西里神父家的復(fù)活節(jié)蛋糕面團上撒了煙灰，使得他提前離開了學校。（意思正確即可）【解析】1．選段出自經(jīng)典名著《水滸傳》第十回《林教頭風雪山神廟》中的一個段落。故事講述了八十萬禁軍教頭林沖刺配后，被分到看守草料場的工作。因大雪壓塌住處，湊巧聽見門外陸謙和富安的談話，得知自己已被陷害，而且差點被害死。因格外惱怒，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死三人。其中的主要人物是林沖和陸謙。2．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書是前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的惡劣條件下，以堅強的毅力，花費三年時間創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的長篇小說。小說中主人公保爾·柯察金從一個普通的工人子弟成長為無產(chǎn)階級英雄的事跡。保爾被趕出學校的原因：保爾因為對《圣經(jīng)》產(chǎn)生懷疑，受到瓦西里神父多次侮辱，被趕出教室，一連幾個星期，天天罰他站墻角．后來十二歲的保爾到瓦西里神父家里補考，把一撮煙末兒撒在復(fù)活節(jié)蒸糕用的面團上，被趕出學校．二、閱讀9、1．C2．心遠悠然【解析】1．A.①②句是寫詩人雖身居鬧市，卻遠離俗世，不受世俗煩擾，表達了詩人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情。B.③④句蘊含一個道理：即使生活在喧鬧的環(huán)境中，內(nèi)心也依然平靜如水。D.⑨⑩句中“真”即人生真諦，“忘言”是領(lǐng)會到人生真諦，但又感到無法用言語表達。當然，也無須用言語表達。故選C。2．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。詩中表達詩人心境高遠、自由由閑適、恬淡愜意的詞語是“心遠”和“悠然”。10、1．A2．淵在岸上/據(jù)胡床指麾左右/皆得其宜。3．推薦信中大概說，有了好弓箭，才能射下高空的飛鳥；有了好樂器，才能演奏出好樂曲。這里采用了類比的手法，旨在引出下面介紹戴淵的文字，隱喻戴淵是“好弓箭”，是“好樂器”，希望得到朝廷的賞識。4．給出一個評價性的詞語，并結(jié)合文意闡述理由。如：戴淵：自錯就改。陸機：不計前嫌?！窘馕觥?．A項的“泣”解釋為：眼淚；B項的“歸”解釋為：投靠/歸依；C項的“窮”解釋為：貧窮/盡；D項的“遺”解釋為：遺失/給予，贈與。選A。2．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：他在岸上，坐在折疊椅上指揮手下的人，安排得頭頭是道。故可斷句為：淵在岸上/據(jù)胡床指麾左右/皆得其宜。3．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“蓋聞繁弱登御，然后高墉之功顯；孤竹在肆，然后降神之曲成?！钡囊馑肌坝辛撕霉?，才能射下高空的飛鳥；有了好樂器，才能演奏出好樂曲。”分析，這里采用了比興（類比）的手法，引出“處士戴淵，砥節(jié)力行，有井渫之潔，安窮樂志，無風塵之慕。誠東南之遺寶，朝廷之貴璞也。若得托跡康衢，則能結(jié)軌驥騄；耀質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于輸珠；潤山之客，烈為貢玉。該明暗呈形，則庸識所甄也?！苯榻B戴淵的文字，隱喻戴淵是“好弓箭”，是“好樂器”，希望得到朝廷的賞識。4．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“淵便泣涕，投劍歸機，辭厲非常，機彌重之，定交”得出：戴淵知錯就改。結(jié)合“陸機赴假還洛，輜重甚盛，淵使少年掠劫?！狈治龅贸觯翰挥嬊跋?。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考例文：戴淵年輕時，很俠義，不注意品行，曾在長江、淮河間襲擊、搶劫商人和旅客。陸機度假后回洛陽，行李很多，戴淵便指使一班年輕人去搶劫。他在岸上，坐在折疊椅上指揮手下的人，安排得頭頭是道。戴淵原本風度儀態(tài)挺拔不凡，即使是處理搶劫這種卑劣的事，神彩仍舊與眾不同。陸機在船艙里遠遠地對他說：“你有這樣的才能，還要做強盜嗎？”戴淵感悟流淚，便扔掉劍投靠了陸機。他的談吐非同尋常，陸機更加看重他，和他確定交誼，并寫信推薦他。戴淵拿著信過江投軍，在軍中作戰(zhàn)勇敢，表現(xiàn)突出，一直做到征西將軍。11、1．好久以來，我就想寫點有關(guān)中行先生的文章了；中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠且敬業(yè)愛崗；中行先生是真學者；中行先生的文章極富特色。2．內(nèi)容上：運用對比，寫出中行先生與“偽學者”的區(qū)別，突出中行先生默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚的特點；結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)上文對中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠品質(zhì)的概述，引出下文對中行先生“學者散文”的高度贊揚。3．符合。散文應(yīng)以抒情、敘事為正宗，且有藝術(shù)性。文章抒發(fā)了作者對中行先生的崇敬和不舍之情；文章講述了自己和中行先生交往的事情，如燕園交談和贈送書籍等；文章第五節(jié)“垂柳濃綠，微風乍起，鳥語花香，四周寂靜”一句，運用多種感官寫荷塘怡人之景，讀來賞心悅目。【解析】1．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)文章的1~4段所敘寫的“這個題目出得正是時候。好久以來，我就想寫點有關(guān)中行先生的文章了。我又焉得不感恩圖報，欣然接受呢？”“中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠?！薄爸行邢壬奈恼率菢O富有特色的。他行文節(jié)奏短促，思想跳躍迅速”這些內(nèi)容概括作答即可。2．本題考查學生對段落語句作用的分析。某一段落在文章中的作用就是指該段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。內(nèi)容上有點明文章中心主旨、畫龍點睛等作用；而結(jié)構(gòu)上通常有總領(lǐng)全文、承上啟下、照應(yīng)前文等作用。本文第七節(jié)照應(yīng)上文“中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠品質(zhì)”，引出下文對中行先生“學者散文”的高度贊揚?！按_有真學者，這種人往往是默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚。中行先生也寫文章，他屬于真學者這一個范疇。與之對立的當然就是偽學者。這種人會搶鏡頭，愛講排場，不管耕耘，專事張揚”運用對比，寫出中行先生與“偽學者”的區(qū)別，突出中行先生“默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚”的真學者優(yōu)秀品質(zhì)。3．本題考查對文章內(nèi)容主題的理解。散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。特點：“形散神聚”。形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。本文作者在文末最后一段中寫到“對于散文，我有自己的觀點:散文應(yīng)以抒情和敘事為正宗，凡沒有藝術(shù)性的文章，不能算是優(yōu)秀作品。”再結(jié)合本文內(nèi)容分析，文章敘述了自己和中行先生交往的事情，抒發(fā)了作者對中行先生的崇敬之情。所以季羨林的這篇作品符合他的“散文觀”。據(jù)此解答即可。12、1．因為到了年底，一年將盡，就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，不知不覺中已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。此時讓人感覺時光分外短促、有限、緊迫、拮據(jù)與深濃。2．“再造生命”指生命還會（或可能、可以）轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在和再生；小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。這些“再造生命”的方式與大自然中的方式不同，可以永久流傳，所以是“最偉大的生命奇跡”3．示例一：不矛盾。前者是因為作者反思自己這一年的時光覺得自己一年里將許多時光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛擬的社會場景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因為他其實已經(jīng)很明白，自己作為藝術(shù)家的一員，可以通過創(chuàng)作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因為作者反思自己這一年，覺得自己浪費（荒廢、虛擲、糟蹋）了很多（寶貴的）時光，（以致于一事無成）心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因為作者明白了，雖然時光易逝，而且不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是我可以通過創(chuàng)作優(yōu)秀的文學作品，讓自己的生命留存下來。4．（1）時光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虛度了自己的時光?；颍簳r光易逝，難以留痕。（意思正確即可（2）時光對于人，其實就是生命的過程，生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時他還會轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)存在或再生。（3）我作為一名作家，要排除干擾，潛心創(chuàng)作，用藝術(shù)的生命去體現(xiàn)（留存、留下）人生的價值（意思正確即可。）【解析】1．試題分析：此題考查學生的概括能力，要求學生仔細閱讀第一段，把握關(guān)鍵詞語。第一段通過寫過年的感受，引出了時光“它短促、有限、性急”的特點，故核心語意是：時光短促、有限、性急。2．試題分析：理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。分析這句話可知：藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。3．試題分析：本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合前文內(nèi)容來看，作者說，“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！笔且驗樽约悍此歼@一年的時光，覺得自己浪費了很多寶貴的時間，虛度了光陰，心里感到慚愧，所以無言以對。但是到結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了?！笔且驗樗鋵嵰呀?jīng)明白，生命可以用另一種方式存在或再生，自己作為藝術(shù)家，可以通過創(chuàng)作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。4．試題分析：本題考查內(nèi)容的歸納概括，分析行文思路。解答此題要注意結(jié)合文中作者表達觀點的議論句和抒情句。作者在一開始為自己虛度光陰而羞愧，但在木雕的啟示下，他明白了，時光它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生，比如詩人可以用詩來讓自己的生命達到永恒。從這個意義上說，我們應(yīng)珍惜時光，并去做有意義的事。分層次可以寫出，第一層普通人如何度過時光。第二層時光可以通過另一種形式存在。如：當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?第三個層次是藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的。每個藝術(shù)家都有可能達到永恒。13、1．D2．B3．從容地閱讀原汁原味的經(jīng)典作品，才能有更大的收獲。如讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，不僅要了解故事大意，更要了解保爾的精神，遇到艱難困苦，就能激勵自己繼續(xù)前行。【解析】1．D.不正確，中心論點：好作品是無法壓縮成所謂的精華的，真正能夠回饋至生命本身的閱讀必須付出時間和精力。故選D。2．ACD三項都能證明“讀書為了正確度過生命時光，使生命更加充實。”B選項是指讀書是有目的的。故選B。3．試題分析：本題考查理解內(nèi)容和感悟啟示。結(jié)合課文的內(nèi)容，找出描寫讀書方式的語句“而另外一種