2023學(xué)年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)中考押題語文預(yù)測(cè)卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．今年是天津“村村通客車”工作的“完善提升年”，各涉農(nóng)區(qū)正在對(duì)存在的短板進(jìn)行完善整改，打通入村最后一公里。B．“太感謝你們了！真沒想到，這么快就解決了我們的難題……”公安南開分局八里臺(tái)派出所里幾位居民拉著指揮調(diào)度室主任陶勇和民警王治紅的手不停地感謝。C．據(jù)一項(xiàng)針對(duì)湖北省和山西太谷、安澤、虞鄉(xiāng)三縣的統(tǒng)計(jì)顯示，只有3%的“士”，能通過科舉取士完成從體制外向體制內(nèi)的流動(dòng)。D．只要一提起中國(guó)，蓬佩奧就變成了話癆。絮叨到什么程度呢，吃瓜群眾表示，我們都聽累了。2．下列各組詞語中加點(diǎn)字的讀音或書寫有誤的一組是（）A．喟嘆（kuì）悲天憫人愧怍（zuò）萬籟倶寂B．荒謬（miù）拈輕怕重狡黠（xiá）旁逸斜出C．板滯（zhì）自出心裁憤懣（mèn）誤入歧途D．驀然（mù）遲疑不決幽咽（yè）高官厚碌3．下面句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．陽光中學(xué)在2012年世界讀書日到來之際，開展話說“我與世界讀書日”。B．菲律賓外長(zhǎng)說黃巖島是菲律賓的固有領(lǐng)土，他的言論充滿了顛倒是非、隱瞞和歪曲黃巖島歷來是中同領(lǐng)土的一部分的事實(shí)C．那煙雨迷蒙的恩施大峽谷，恰如一幅淡雅而雋永的水墨畫，展現(xiàn)出她別樣的風(fēng)姿。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說完美地塑造了一個(gè)普通士兵的光輝事跡4．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一場(chǎng)春雨不期而至，滋潤(rùn)了大地，給農(nóng)作物帶來了勃勃生機(jī)。B．他是個(gè)愛整潔的人，回到家，看到屋里一片狼藉，頓時(shí)大發(fā)雷霆。C．他不會(huì)做飯，便上網(wǎng)查了菜譜來做飯，結(jié)果吃起來味同嚼蠟。D．多年來，作家劉慈欣心無旁騖地創(chuàng)作，完成了多部深受人們喜愛的科幻作品。5．下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．創(chuàng)造的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。B．某些部門稍一放松，那些制假造假的地下工廠又如雨后春筍一般興旺起來。C．我們班的語文科代表學(xué)寫散文一舉便成功，他已在校刊上發(fā)表了好幾篇散文，真是妙手偶得啊!D．任何不稱職的或者愚蠢得根深蒂固的人，都看不見這種有奇特功能的衣服。6．綜合運(yùn)用為了加強(qiáng)我國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，繼承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，國(guó)務(wù)院將每年6月的第二個(gè)星期六定為我國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”即將到來，某校準(zhǔn)備組織一次“走近文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。下列是中國(guó)文化遺產(chǎn)的圖形標(biāo)志，請(qǐng)你根據(jù)所提供的基本信息，按照你的理解和想象，說說圖形標(biāo)志的寓意。(字?jǐn)?shù)在40字以內(nèi))中文名稱中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志確定時(shí)間金飾圖案外文名稱Chineseculturalheritage2005年08月17日成都金沙“四鳥繞日”(2)學(xué)校擬邀請(qǐng)?jiān)缆磿旱耐踅淌谟?月8日下午三點(diǎn)在學(xué)校圖書館為同學(xué)們作“走近岳麓書院，感受干年文化”的專題講座。請(qǐng)你以湖湘中學(xué)德育處的名義，寫份邀請(qǐng)函的正文。邀請(qǐng)函尊敬的王教授：湖湘中學(xué)德育處2019年5月8日請(qǐng)運(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí)，把下列拆散的對(duì)聯(lián)重新組成一副與中華文化有關(guān)的完整對(duì)聯(lián)。傳統(tǒng)的精華學(xué)習(xí)里經(jīng)典繼承之中國(guó)學(xué)對(duì)聯(lián)：，。7．用詩(shī)文原句填空。青青子衿，__________。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》）__________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒（其五）》）氣蒸云夢(mèng)澤，__________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）__________，落日故人情。（李白《送友人》）__________，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益《夜上受降城聞笛》）回首向來蕭瑟處，歸去，__________。（蘇軾《定風(fēng)波》）千古興亡多少事，悠悠。__________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）莊子《逍遙游》中“__________”一句對(duì)于大鵬乘風(fēng)上天的描述，深深影響了后世詩(shī)人，從李白的“大鵬一日同風(fēng)起”到李清照的“九萬里風(fēng)鵬正舉”，“鵬”的形象都源自于此?！安恢?xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀”，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，詩(shī)人常用自問自答的方式來表情達(dá)意。這樣的古詩(shī)句還有很多，例如：“__________？__________?！?．下面兩句詩(shī)分別描繪了《水滸傳》中的兩位人物。此二人形象同中有異，請(qǐng)結(jié)合小說中的情節(jié)具體分析其異同點(diǎn)。江湖馳騁九州橫，醉酒迎岡哮虎聲。頑皮鑄鐵抖黑蓬，雙斧捶尸亂骨橫。二、閱讀9．閱讀下面的古詩(shī)，完成小題。送杜少府之任蜀川王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。送李端盧綸①故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵何處期。注：①盧綸，唐代詩(shī)人。大歷（唐代宗年號(hào)，766—779年）初，屢考進(jìn)士不中，后得宰相元載的賞識(shí)，得補(bǔ)閿鄉(xiāng)（在今河南省）尉。1．《送李端》一詩(shī)的前四句描繪了送別時(shí)怎樣的景象？試加以描述。2．畫線句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用。3．同樣送別，兩首詩(shī)歌抒發(fā)的情感差異很大，試結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析10．閱讀下面有關(guān)北宋文人黃庭堅(jiān)的傳、詩(shī)，完成小題。黃庭堅(jiān)傳黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒誦。舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國(guó)子監(jiān)。蘇軾嘗見其詩(shī)文，以為超軼絕塵，獨(dú)立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治，時(shí)課頒鹽策，諸縣爭(zhēng)占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，《實(shí)錄》成，擢①起居舍人。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，兼國(guó)史編修官。章敦、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣。凡有問，庭堅(jiān)皆直辭以對(duì)。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫法②。以親嫌，遂移戍州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游講學(xué)不倦凡經(jīng)指授下筆皆可觀。庭堅(jiān)學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配蘇軾，故稱“蘇、黃”。（節(jié)選自《宋史·文苑》③，有刪減）池口風(fēng)雨留三日④北宋·黃庭堅(jiān)孤城三日風(fēng)吹雨，小市人家只菜蔬。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)雙屬玉⑤，身閑心苦一舂鋤⑥。翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚。俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。（注釋）①擢：選拔，提拔。②骫（wěi）法：枉法。③《宋史·文苑》：《宋史》為元人主持修撰，但基本引用了宋代列朝的《國(guó)史》。④元豐三年秋，授知吉州太和縣，黃庭堅(jiān)在做官赴任途中因風(fēng)雨而留滯池口所寫。⑤屬玉：水鳥名。⑥舂鋤，即白鷺。1．下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．以平易為治（治理） B．吏不悅，而民安之（安心）C．庭堅(jiān)性篤孝（甚） D．晝夜視顏色（色彩）2．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）蜀士慕從之游講學(xué)不倦凡經(jīng)指授下筆皆可觀3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。（2）庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配蘇軾，故稱“蘇黃”。4．宋代對(duì)于文苑人物，規(guī)定“藝術(shù)著聞?wù)?，事跡灼然，亦合書載”。結(jié)合全文，分析《黃庭堅(jiān)傳》歸入《宋史·文苑》的原因。5．孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》感嘆“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，表達(dá)了詩(shī)人希望丞相張九齡予以引薦之意；而黃庭堅(jiān)“翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚”，則表達(dá)了詩(shī)人_____（用《宋史》選文中的詞語評(píng)價(jià)）的心志。）6．詩(shī)以達(dá)道之言作結(jié)。結(jié)尾化用《蘭亭集序》成句：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡?！蓖豸酥疽馐歉袊@人生短暫，不覺悲從中來。黃庭堅(jiān)化用其詩(shī)句，表達(dá)了什么情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌尾聯(lián)與傳記作簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。紫禁城古建筑的防火智慧周乾2019年4月15日傍晚，世界文化遺產(chǎn)巴黎圣母院發(fā)生大火。盡管火勢(shì)最終得到了控制，但這座有800多年歷史的大教堂，三分之二的屋頂遭到破壞，最具標(biāo)志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轟然倒塌。盡管該建筑有可能在未來得到復(fù)建，但是其原真性和歷史性已很難再次體現(xiàn)。同樣是世界文化遺產(chǎn)，且同樣大量使用木質(zhì)建筑材料的明清紫禁城(今北京故宮博物院)擁有世界．上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木結(jié)構(gòu)古建筑群，含建筑9000余間。這些始建于明朝永樂十八年(1420)的古建筑不僅核心受力骨架的材料以易燃的木材為主，而且其內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫，建筑防火極其重要。盡管近600年來紫禁城曾經(jīng)因?yàn)槔讚?、人為失火或縱火而發(fā)生過火災(zāi)，但是歷代帝王極其重視防火，建筑工匠在施工中采取了多種科學(xué)的防火措施，使得紫禁城古建筑群至今基本完好。太和殿是紫禁城最重要的宮殿，卻在歷史上遭受過數(shù)次火災(zāi)。清康熙十八年(1679)臘月初三，6名燒火的太監(jiān)在紫禁城西北角的御膳房用火不慎，誘發(fā)大火。大火從御膳房直接向南躥，跨過乾清門廣場(chǎng)，然后拐了個(gè)彎，從保和殿蔓延到太和殿，使得太和殿被燒毀。16年后，太和殿開始復(fù)建。為了避免再次發(fā)生別的建筑的火勢(shì)蔓延到太和殿的情況，建造者梁九將太和殿原有的兩端木質(zhì)斜廊改成了磚砌的卡墻。這樣一來，別的建筑發(fā)生火災(zāi)時(shí)，就很難波及太和殿。太和殿兩端的卡墻也成為我國(guó)最早的防火墻。紫禁城中另一種防火墻較為常見，即用于硬山屋頂?shù)暮箝軌Α＿@種屋頂類型的建筑在紫禁城古建筑群中的地位非常低，為太監(jiān)、宮女的值守用房。在雍正時(shí)期之前，其前后檐均開設(shè)門窗，以便采光及通風(fēng)。然而這些建筑內(nèi)常常生火照明、做飯、取暖，時(shí)常引發(fā)火災(zāi)，雍正五年(1727)，雍正下令所有這種用房的后檐墻一律不得開設(shè)門窗，以利于防火。這種規(guī)定在紫禁城實(shí)施后，逐漸形成了中國(guó)古建筑后檐墻的一種施工工藝，稱為封護(hù)(后)檐。紫禁城外有方方正正的筒子河(護(hù)城河)，其主要目的是防御外敵入侵。紫禁城內(nèi)亦有河流，稱為內(nèi)金水河。盡管內(nèi)金水河圍繞紫禁城四周布置，但其形狀彎彎曲曲，盡量接近部分宮殿建筑，這也屬于紫禁城古建筑的防火措施。其目的有二。一是切斷火源的蔓延路徑，如文淵閣前的內(nèi)金:水河。文淵閣是乾隆皇帝專貯第一部精抄本《四庫(kù)全書》的場(chǎng)所，是防火重地。為徹底切斷可能存在的火勢(shì)蔓延，乾隆下令將文淵閣建在內(nèi)金水河的北側(cè)，使得南側(cè)建筑一旦著火，火勢(shì)受阻于內(nèi)金:水河不會(huì)蔓延。二是利用水源來撲火。紫禁城內(nèi)建筑眾多，而僅有的70多口井不能滿足所有建筑的滅火水源需求。因此，內(nèi)金水河的布局呈彎彎曲曲狀，盡量靠近部分重要的宮殿建筑，以利于及時(shí)提取河水進(jìn)行滅火。紫禁城里還有銅質(zhì)或鐵質(zhì)的水缸231口，分布在多個(gè)宮殿建筑前。這些大缸平時(shí)貯滿清水，一旦失火，即可就近取水滅火。因此，它們又被稱作“吉祥缸”“太平缸”。為了防止大缸里的水冬季結(jié)冰，每到農(nóng)歷十月至翌年二月，都要在缸外套上棉套，缸上加蓋，氣溫特別低時(shí)，還要在缸下燒炭加溫為阻擋火源，紫禁城部分宮殿的木質(zhì)屋架部分還被石材取代。如乾清宮東側(cè)的基化門與龍光門之間、乾清宮西側(cè)的端則門與鳳彩門之間，其建筑后檐墻上的梁、柱、枋、斗拱、椽子和望板等木質(zhì)構(gòu)件全部由石料雕刻而成，上面亦有彩畫，遠(yuǎn)觀建筑表面與其他木質(zhì)建筑無異。(選自《讀者·校園版》2019年第14期)1．文章是怎樣引人對(duì)“紫禁城古建筑的防火智慧”的介紹的?這樣寫有哪些好處?

2．根據(jù)文章內(nèi)容填空。(1)實(shí)際上，紫禁城的防火形勢(shì)非常嚴(yán)峻，就其建筑本身來說，一是因?yàn)開___________________，二是因?yàn)開_________________________________________________。(2)從全文看來，紫禁城古建筑防火主要有三條思路:第一，通過建造________________________；第二，利用內(nèi)金水河、水井、水缸____________________；第三，______________________________________。3．請(qǐng)分析文中加點(diǎn)部分“另一種”“一是”“二是”“還有”“還”的表達(dá)效果。12．閱讀下面的議論文，回答小題。①社會(huì)是一輛疾馳的列車，它需要能量的驅(qū)動(dòng)?！柏?fù)能量”如同劣質(zhì)的汽油，會(huì)對(duì)列車造成致命的傷害，甚至引發(fā)故障而拋錨。只有多創(chuàng)造“正能量”，列車才能安全地駛向遠(yuǎn)方。因此，我們需要“正能量”。②何為“正能量”？英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼對(duì)“正能量”一詞的定義是：一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。說白了，正能量就是一種積極向上的意念力，就是一種朝氣蓬勃的生活態(tài)勢(shì)。③積蓄正能量能帶來快樂。每個(gè)人身上都是帶有能量的，健康、積極、樂觀的人帶有更多的正能量。和這樣的人交往，能將正能量傳遞給你，令你受到那種快樂向上的感染，讓你覺得活著是一件很值得、很舒服、很有趣的事。因此，我們應(yīng)該多交一些這樣的朋友和知己，他們可能學(xué)識(shí)廣博，興趣廣泛，陽光健康；他們也可能知足常樂，幽默睿智，享受人生；他們還可能誠(chéng)實(shí)守信，正直果敢，不走極端……不管怎么說，這些朋友、知己帶給你更多的是樂觀向上的力量，而不是低眉苦臉的惆悵。④有時(shí)，我們也應(yīng)該釋放正能量。在工作生活中，我們常常會(huì)碰到這樣那樣帶有比較強(qiáng)的負(fù)能量的人：啥東西擺在他面前，總習(xí)慣性地只看不足、麻煩和問題，這也不好那也不好，這也不對(duì)那也不行；本來好好的工作，也常常覺得枯燥乏味，這山望著那山高……如此這般。這就需要你運(yùn)用自己的正能量，去影響他們，去稀釋他們身上的“負(fù)能量”。面對(duì)這些身陷困惑、熱衷于爭(zhēng)執(zhí)或態(tài)度消極的人，你應(yīng)當(dāng)盡力做個(gè)智者，嘗試著去正面引領(lǐng)他?；蛟S，不經(jīng)意間你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，能夠幫助別人，原來也是一件快樂的事情。⑤有正能量的人更能享受到生活的美好。其實(shí)，人們喜歡光明快樂的人，都樂于和有正能量的人交往。因此我們會(huì)覺得自己那點(diǎn)不開心的事情，原來不過是生命中一個(gè)微不足道的小插曲，沒什么大不了的，更無須沉湎其間。裝了一半水的杯子，樂觀的人看到的是半杯水，悲觀的人看到的是半個(gè)空杯。無論你怎么看，那個(gè)杯子都是裝了一半的水，不以你的意志為轉(zhuǎn)移，那我們?yōu)楹尾蛔屪约憾嘁稽c(diǎn)滿足，多一點(diǎn)快樂呢？如果你想生活得更充實(shí)、美好，不妨從現(xiàn)在開始，多積蓄點(diǎn)正能量，多釋放點(diǎn)正能量，盡情地感受正能量帶給你的快樂。⑥當(dāng)然，我們需要“正能量”，這并不意味著我們可以對(duì)社會(huì)、工作和生活中存在的這樣或那樣的問題視而不見、麻木不仁，而是說，要用積極樂觀的態(tài)度去對(duì)待、去解決。相信我們的生活會(huì)變得愈來愈美好！1．選文的中心論點(diǎn)是__________________________________2．文章第⑤段主要運(yùn)用了什么論證的方法，有什么作用？3．文章的本論部分從哪幾方面論證了中心論點(diǎn)？4．下列句子傳遞出的情懷不屬于“正能量”的一項(xiàng)是A．只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。B．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。C．海日生殘夜，江春入舊年。D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。13．讀《讀書聲與強(qiáng)國(guó)路》一文，回答問題。讀書聲與強(qiáng)國(guó)路①不知從什么時(shí)候開始，“讀書”在我們的生活字典里模糊起來。有人不愛讀書，有人沒時(shí)間讀書，也有人認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的海量信息觸手可得，不需要讀書，還有人認(rèn)為讀書只是個(gè)人的事。其實(shí)不然，讀書更能強(qiáng)國(guó)。②有數(shù)據(jù)顯示，2011年的國(guó)民圖書閱讀率依然有所上升，但仍低于12年前的水平。不可否認(rèn)，這其中有網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等新閱讀方式興起的原因。但信息的瀏覽終歸無法取代系統(tǒng)的閱讀，我們更應(yīng)該思考，當(dāng)我們的社會(huì)像一列高速行進(jìn)的列車，以日新月異的態(tài)勢(shì)向前發(fā)展時(shí)，難道可以讓書籍所承載的文明風(fēng)景落在后面？對(duì)于一個(gè)數(shù)千年詩(shī)禮相傳、崇文重道的民族來說，今天讀書價(jià)值面臨的忽視，讀書生活遭遇的種種困擾，實(shí)在令人不安。③相傳，猶太民族在孩子剛出生時(shí)，父母就會(huì)在書頁上涂滿蜂蜜讓孩子舔食，目的是要告訴孩子，書是甜的。這個(gè)民族被譽(yù)為世界上最愛讀書的民族，每年人均讀64本書。他們用事實(shí)雄辯地說明了“知識(shí)就是力量”：諾貝爾獎(jiǎng)獲得最多、科學(xué)發(fā)明世界人均第一、世界上人均擁有論文發(fā)表量第一、轉(zhuǎn)化為科學(xué)技術(shù)的比例世界第一……④一位作家說過：文化不體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家高樓大廈的多寡，也不體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家的基本建設(shè)，但一定關(guān)乎一個(gè)民族的魂魄和整體素質(zhì)。抽掉文化這根筋，這個(gè)民族將會(huì)成為植物人。讀書，帶給人們文化。讀書，可以凝聚一個(gè)民族的精神，可以升華一國(guó)民眾的靈魂，可以讓一個(gè)民族獲得取之不竭、用之不盡的文化力量。⑤今天，我們正行進(jìn)在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代征程?；蛟S，在不少人看來，“文化強(qiáng)國(guó)”是一個(gè)很宏大很遙遠(yuǎn)的概念。然而，文化建設(shè)是一個(gè)全民工程，離不開每一個(gè)個(gè)體的努力。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的民眾洋溢著清新的書卷氣，這個(gè)國(guó)家才會(huì)歷久彌新、朝氣蓬勃，激發(fā)出不可遏抑的創(chuàng)造活力。從這個(gè)意義上說，讀書不僅是有益?zhèn)€人身心、提升幸福指數(shù)的生活方式，也是一個(gè)國(guó)家和民族尋求文化發(fā)展的基礎(chǔ)工程。⑥魯迅先生曾說：“倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！弊x書作為終身學(xué)習(xí)的一種重要形式，在信息化社會(huì)依然有其不可替代的重要性。面對(duì)讀書的困境，我們固然需要?jiǎng)?chuàng)造更寬松的閱讀環(huán)境，需要更為親民的圖書價(jià)格，需要更有營(yíng)養(yǎng)的出版精品，但首先，是帶著一顆愛知、求知的心去拿起書本、翻開來靜靜地讀。讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音。（選文有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)為文章補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。3．文章第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？4．作為一名學(xué)生，讀了這篇文章，你有怎樣的感受？三、語言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語中，選出一個(gè)最符合語境的填寫在橫線上。我們要從講政治的角度，傳承好、發(fā)揚(yáng)好“西遷精神”，將個(gè)人的奮斗步伐深深(雕鏤

鐫刻銘記)到新時(shí)代民族復(fù)興、國(guó)家進(jìn)步的偉大征程中。西安有著燦爛中華文化的深厚底蘊(yùn)，是古代中華文明的一顆璀璨明珠，應(yīng)當(dāng)(義不容辭

刻不容緩無可規(guī)避)的擔(dān)起古都復(fù)興這份責(zé)任。四、寫作15．成長(zhǎng)就是一次旅行。旅程中有父母的陪伴、老師的指引，有朋友的鼓勵(lì)、陌生人的關(guān)愛，有大自然美好的風(fēng)光，也有沁人心脾的書香……請(qǐng)以“溫暖的旅程”為題目，寫一篇文章。文體自選，不少于600字，感情真摯，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名，人名和校名。書寫3分，請(qǐng)認(rèn)真書寫。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

試題分析：D.“絮叨到什么程度呢”是設(shè)問句，應(yīng)該把逗號(hào)改為問號(hào)。2、D【解析】

此題考查的是字音字形。D：mù——mò，高官厚碌——高官厚祿。故選D。3、C【解析】

A殘缺賓語。句末叫“的活動(dòng)”。B句式雜糅。去掉“充滿了”。把“顛倒是非”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。D搭配不當(dāng)。把“事跡”改為“形象”即可。【點(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。4、C【解析】

味同嚼蠟，意思是味道如同嚼蠟一般，形容沒有味道。多指說話或文章枯燥無味。C句望文生義，使用錯(cuò)誤。5、D【解析】

A.袖手旁觀：把手籠在袖子里,在一旁觀看。比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難,不幫助別人。不合語境。B.雨后春筍：指春天下大雨后發(fā)出來的竹筍，而且一下子就長(zhǎng)出來很多。比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。不合語境。C.妙手偶得：技術(shù)高超的人，偶然間即可得到。也用來形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人。與“發(fā)表了好幾篇散文”矛盾。故選D。6、（1）示例一：“四鳥繞日”圖案表達(dá)了追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的寓意。示例二：“四鳥繞日”圖案表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力、向心力和中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌的寓意。（2）尊敬的王教授：您好！為了讓我校師生了解岳麓書院的文化，敬請(qǐng)您5月8日下午三時(shí)在我校圖書館作“走近岳麓書院，感受千年文化”的專題講座。我們?nèi)w師生熱切期待您的到來。（3）學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)里的經(jīng)典繼承傳統(tǒng)中之精華【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)圖文的理解和轉(zhuǎn)換能力。作答此類題目，一定要認(rèn)真觀察圖畫，然后先介紹整體，再介紹局部，介紹局部時(shí)，要按一定要有順序，用語需準(zhǔn)確生動(dòng)，語序要通順合理，不能有病句和錯(cuò)字。故答案為?畫面內(nèi)容：該圖標(biāo)整體呈圓形，由內(nèi)外兩部分組成。外面的圓環(huán)部分包含“中國(guó)文化遺產(chǎn)”的中文和英文書寫。里面的圓內(nèi)有四只神鳥圍繞太陽變成的火球飛行，構(gòu)成了“四鳥繞日”。含義：圖的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是圓形，體現(xiàn)了中華民族的凝聚力，而四鳥繞日又表現(xiàn)了追求光明的精神和悠久的歷史文化。（2）本題考查學(xué)生寫邀請(qǐng)函的能力。邀請(qǐng)函是邀請(qǐng)親朋好友或知名人士、專家等參加某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)所發(fā)的請(qǐng)約性書信。它是現(xiàn)實(shí)生活中常用的一種日常應(yīng)用文體。寫邀請(qǐng)函時(shí)要注意格式和內(nèi)容上的具體要求。邀請(qǐng)函一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。在第一行正中用較大的字體寫“邀請(qǐng)函”。在第二行開頭頂格寫稱呼。在第三行空兩格寫正文，要寫清楚邀請(qǐng)的原因和目的，交待舉行活動(dòng)的時(shí)間和地點(diǎn)。結(jié)尾要有禮貌用語如“致以——敬禮”“順致——崇高的敬意”等。落款在正文右下方，寫明發(fā)邀請(qǐng)函的單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名，并署上的日期。本題只要求寫正文，注意使用敬語“敬請(qǐng)”“邀請(qǐng)”“您”等，時(shí)間地點(diǎn)事件具備。（3）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的能力。做此類題時(shí)要注意：上下句字?jǐn)?shù)相等；上下句意思相近或相反，有時(shí)上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系；上下句對(duì)應(yīng)位置的字眼詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、平仄相對(duì)、不重復(fù)用字。依據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)及提供詞語的意思、詞性，就會(huì)組成一副完整的對(duì)聯(lián)：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)里的經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)中之精華。7、（1）悠悠我心（2）采菊東籬下（3）波撼岳陽城（4）浮云游子意（5）不知何處吹蘆管（6）也無風(fēng)雨也無晴（7）不盡長(zhǎng)江滾滾流（8）摶扶搖而上者九萬里（9）示例：鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊/問渠那得清如許？為有源頭活水來。/日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。/問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。/豈不罹凝寒？松柏有本性?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“撼、蘆、摶”的書寫。8、（示例）李逵在打殷天錫這件事上，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送命。武松替兄報(bào)仇時(shí)，先調(diào)查情況，再?gòu)纳┥┠侨】诠?，并殺死嫂嫂和西門慶，最后去縣衙自首，一步步按計(jì)劃來。同為打抱不平，都體現(xiàn)了李逵和武松性情剛直、不畏強(qiáng)暴的性格。但李逵比武松多了魯莽少了理性，沒有城府，而武松行事則周密得多?！窘馕觥?/p>

武松得知兄長(zhǎng)被暗害后，并沒有一股腦的便提刀殺人，而是在暗中收集證據(jù)，然后告發(fā)官府，可見武松是一個(gè)做事非常穩(wěn)重的人，不魯莽。武松是一個(gè)行事十分穩(wěn)重的人，就算是殺人，他也想好了退路，如何把人殺了還不用判死罪，這就是學(xué)問了。故此這才有了將潘金蓮衣服扯開才殺人的細(xì)節(jié)，根據(jù)大宋律例規(guī)定，殺人罪分為謀殺、故殺、斗殺等幾類，前兩種毫無疑問是要判死罪的，但最后一種斗殺卻不用，將潘金蓮衣服扯開，造成打斗的場(chǎng)面，將殺人定為斗殺，這就是武松的目的。殺完人之后，武松并沒有立馬逃離現(xiàn)場(chǎng)，反而主動(dòng)自首，最后的官府判決又是怎么寫的呢?里面有這樣一句話“武松與嫂打斗，一時(shí)殺死。”最后判處了個(gè)發(fā)配的罪行。武松給許多人都上了一課，可見懂法的重要性，那有勇有謀的武松。殷天錫倚仗高的勢(shì)力，要強(qiáng)占先朝柴世宗嫡系子孫柴皇城的花園住宅，柴以有朝廷發(fā)的"丹書鐵券"保護(hù)，與其論理，竟被他毆打。柴皇城召其侄柴進(jìn)回來，繼續(xù)與之論理時(shí)，又欲毆打柴進(jìn)，李逵在旁憤極，將其打倒致死?？梢娎铄郁斆惺拢挥?jì)后果。二、閱讀9、1．遍地都是衰敗的枯草；道路伸向飄著朵朵寒云的天之外；歸來傍晚時(shí)分下著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪2．借景抒情（寓情于景），借“寒云”“暮雪”，寫環(huán)境的陰冷，抒發(fā)了詩(shī)人送別友人的凄冷悲傷之情。3．王勃的“無為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀，表現(xiàn)出離別時(shí)樂觀豁達(dá)的情懷；盧綸與友人離別時(shí)的“掩淚空相向”，以及各種環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了他離別時(shí)的悲傷凄涼之情；“少孤為客早”“多難”更是抒發(fā)了自己對(duì)身世飄零、時(shí)局動(dòng)蕩的感傷?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)中畫面的理解與掌握。作答時(shí)，需正確理解詩(shī)句的意思，然后結(jié)合合理的想象和聯(lián)想，用生動(dòng)形象的語言再現(xiàn)詩(shī)中畫面即可，不要求統(tǒng)一答案。主要畫面：遍地都是衰敗的枯草；道路伸向飄著朵朵寒云的天之外；歸來傍晚時(shí)分下著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪。2．本題考查借景抒情寫作手法的作用。借景抒情，是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)。畫線句借“寒云”“暮雪”，寫環(huán)境的陰冷，抒發(fā)了詩(shī)人送別友人的凄冷悲傷之情。3．本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩(shī)歌的主題來理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語句理解詩(shī)人的思想情感。王勃的“無為在歧路，兒女共沾巾”，表現(xiàn)出離別時(shí)樂觀豁達(dá)的情懷。盧綸與友人離別時(shí)的“掩淚空相向”，表現(xiàn)了他離別時(shí)的悲傷凄涼之情。10、1．D2．蜀士慕從之游/講學(xué)不倦/凡經(jīng)指授/下筆皆可觀3．（1）等到（母親）去世后，（黃庭堅(jiān)）在墓旁結(jié)草廬守孝，哀傷成疾幾乎喪命。（2）黃庭堅(jiān)在文章方面更擅長(zhǎng)詩(shī)歌，四川和江西的有德君子都認(rèn)為黃庭堅(jiān)可比蘇軾，所以并稱“蘇黃”。4．①黃庭堅(jiān)才華出眾。自幼聰明過人，考中進(jìn)士，任國(guó)子監(jiān)，能書能文，自成一體，得到蘇軾等人贊賞。②黃庭堅(jiān)性情至孝。母親長(zhǎng)期重病，黃庭堅(jiān)晝夜陪伴照顧，母親去世之后守孝哀傷至極。③黃庭堅(jiān)在哲宗即位之后，修訂《神宗實(shí)錄》，據(jù)實(shí)直書。④黃庭堅(jiān)性情淡泊，不因多次被遷謫而介意。黃庭堅(jiān)其人其文，影響深遠(yuǎn)，而被列入《宋史·文苑》。5．泊然6．詩(shī)歌尾聯(lián)化用王羲之的詩(shī)句，世事瞬息萬變，人生無常，轉(zhuǎn)眼間一切都變成了陳跡，不如退出爭(zhēng)名逐利之場(chǎng)，暮窗之下讀殘書。詩(shī)歌透露出詩(shī)人些許苦悶不平，同時(shí)悠閑曠達(dá)的筆調(diào)中也傳遞出追求淡泊的心志?！窘馕觥?．D句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤。改為：晝夜視顏色（臉色）。整句意思：他日夜服侍察看母親的臉色。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：蜀士慕從之游/講學(xué)不倦/凡經(jīng)指授/下筆皆可觀。譯文：四川的士子都仰幕他并樂意和他親近，他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“及”：等到?！皬]”：蓋草屋。“殆”：（生命）危險(xiǎn)。“長(zhǎng)”：擅長(zhǎng)?！耙浴保赫J(rèn)為。4．要求結(jié)合全文，分析《黃庭堅(jiān)傳》歸入《宋史·文苑》的原因。如“幼警悟，讀書數(shù)過輒誦。舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國(guó)子監(jiān)。蘇軾嘗見其詩(shī)文，以為超軼絕塵，獨(dú)立萬物之表，世久無此作”等句說明黃庭堅(jiān)才華出眾。自幼聰明過人，考中進(jìn)士，任國(guó)子監(jiān)，能書能文，自成一體，得到蘇軾等人贊賞。再如“庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆”等句是寫黃庭堅(jiān)性情至孝。母親長(zhǎng)期重病，黃庭堅(jiān)晝夜陪伴照顧，母親去世之后守孝哀傷至極。再如“哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，《實(shí)錄》成，擢起居舍人”等句是寫黃庭堅(jiān)在哲宗即位之后，修訂《神宗實(shí)錄》，據(jù)實(shí)直書。5．“翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚”：漁翁剛從屋舍來水邊收網(wǎng)，我不求升官、自甘淡泊。由此理解，表達(dá)了詩(shī)人心志可提取“以親嫌，遂移戍州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意”中的“泊然”作為答案。6．題干問黃庭堅(jiān)化《蘭亭集序》成句：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”所要表達(dá)的情感。要求結(jié)合詩(shī)歌尾聯(lián)與傳記作簡(jiǎn)要分析?！跋蛑?，俯仰之間，已為陳跡”：以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡。王羲之的本意是感嘆人生的短暫，不覺悲從中來。而黃庭堅(jiān)詩(shī)歌尾聯(lián)“俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書”卻反其意用之：世事瞬息萬變，面對(duì)無常的人生，還是退出爭(zhēng)名逐利之場(chǎng)，到書中去尋找樂處吧。分析時(shí)扣緊題意、言之成理即可。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼年即機(jī)靈聰明，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書考問他，他沒有不知道的。李常很驚訝，認(rèn)為他進(jìn)步神速，一日千里。后來黃庭堅(jiān)考中了進(jìn)士，任葉縣縣尉。熙寧初年參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章等次為最優(yōu)，擔(dān)任了北京國(guó)子監(jiān)教授，留守文彥博認(rèn)為他才學(xué)過人。留他兩次擔(dān)任教職。蘇軾有一次看到他的詩(shī)文，以為他的詩(shī)文超凡絕塵，屹然獨(dú)立于千萬詩(shī)文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此他的名聲開始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，用平易之法治理該縣。當(dāng)時(shí)上級(jí)下發(fā)征收鹽稅的政策法令，其他縣都爭(zhēng)著占多數(shù)，太和縣唯獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。哲宗即位后，召黃庭堅(jiān)為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。過了一年，改任著作佐郎，加集賢校理銜。《實(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜服侍察看母親的臉色，衣不解帶，等到（母親）去世后，（黃庭堅(jiān)）造房子在墓旁守孝，哀傷到生病幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初年，黃庭堅(jiān)出任宣州知州，又改任鄂州知州。章惇、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)錄》多誣陷不實(shí)之辭，讓前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說這些沒有驗(yàn)證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實(shí)根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《實(shí)錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。黃庭堅(jiān)回答道：“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時(shí)的確如同兒戲?！狈彩怯兴閱枺颊諏?shí)回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后來又因?yàn)橛H屬的嫌隙，于是改官至戍州，黃庭堅(jiān)對(duì)此泰然處之，絲毫不把貶謫之事放在心上。四川的士子都仰幕他，樂意和他親近。他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處。黃庭堅(jiān)的學(xué)問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩(shī)得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(zhǎng)行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，被天下稱為四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)在文章方面尤其擅長(zhǎng)詩(shī)歌，四川和江西的君子士大夫都認(rèn)為黃庭堅(jiān)可比蘇軾，所以稱他們?yōu)椤疤K黃”。11、1．文章是通過敘述巴黎圣母院發(fā)生大火一事來引入對(duì)“紫禁城古建筑的防火智慧”的介紹的。以最新的、廣受矚目的事件引入，可以起到引起讀者閱讀興趣的作用；同時(shí)，用巴黎圣母院與紫禁城作比較，可以突出防火措施的必要性和重要性。2．(1)這些古建筑核心受力骨架的材料以易燃的木材為主這些古建筑內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫(2)卡墻、后檐墻一類的防火墻來切斷火源的蔓延路徑儲(chǔ)存的水來就近取水快速滅火用不易燃的石材來取代易燃的木質(zhì)構(gòu)件3．文章大量使用這些表示層次、順序的詞語，可以使文章的說明條理清楚完整，起到讓讀者一目了然的效果?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握和理解。在說明文中，作者在文章開頭往往會(huì)列舉日常生活中的事例、引用傳說故事、引用謎語或者詩(shī)歌等。通過這些方式，能引起讀者的注意或引起讀者的思考；使文章語言生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的文學(xué)性和可讀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出本文的說明對(duì)象或者引起下文；運(yùn)用某種說明方法，來說明對(duì)象的某種特點(diǎn)。解答此題，首先要概括開頭的主要內(nèi)容，即巴黎圣母院發(fā)生大火；然后分析這樣寫有什么作用，這是2019年的熱點(diǎn)新聞，有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用；同時(shí)引出下文對(duì)紫禁城古建筑的防火有關(guān)情況的說明；巴黎圣母院三分之二的屋頂遭到破壞，最具標(biāo)志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轟然倒塌，更進(jìn)一步說明了防火措施的必要性和重要性。2．本題考查篩選和提取信息的能力。通讀全文后，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。第(1)問的答案可從第2段中得出，即“這些始建于明朝永樂十八年(1420)的古建筑不僅核心受力骨架的材料以易燃的木材為主，而且其內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫”。第(2)問的答案可從第3——7段中概括得出。結(jié)合“為了避免再次發(fā)生別的建筑的火勢(shì)蔓延到太和殿的情況，建造者梁九將太和殿原有的兩端木質(zhì)斜廊改成了磚砌的卡墻”“紫禁城中另一種防火墻較為常見，即用于硬山屋頂?shù)暮箝軌Α薄氨M管內(nèi)金水河圍繞紫禁城四周布置，但其形狀彎彎曲曲，盡量接近部分宮殿建筑，這也屬于紫禁城古建筑的防火措施”“這些大缸平時(shí)貯滿清水，一旦失火，即可就近取水滅火”“為阻擋火源，紫禁城部分宮殿的木質(zhì)屋架部分還被石材取代”這些語句進(jìn)行概括即可得出答案。3．本題考查對(duì)說明文語言的鑒賞。解題的方法是：在文中找到句子的位置，先說明加點(diǎn)詞本身表達(dá)的意思或修飾的作用，再根據(jù)前后文意，比較辨析有無加點(diǎn)詞語語意的變化，從而說明此詞的作用，即說明了什么問題。通讀全文可知，紫禁城的第一種防火墻是太和殿兩端的卡墻，“另一種”是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充，說明還有一種防火墻；“一是”“二是”是將內(nèi)金水河的防火目的分條進(jìn)行概括，使文章更有條理；“還有”“還”是再次對(duì)紫禁城古建筑防火措施的補(bǔ)充說明，因此使用這些表示層次、順序的詞語，可以使文章的說明條理清楚完整，起到讓讀者一目了然的效果。12、1．我們需要“正能量”。2．文章第⑤段主要運(yùn)用對(duì)比論證的方法，將樂觀的人和悲觀的人對(duì)待半杯水的態(tài)度加以比較，有力地論證了有正能量的人更能享受到生活的美好，從而論證了文章的中心論點(diǎn)。3．積蓄正能量能帶來快樂；我們也應(yīng)該釋放正能量；有正能量的人更能享受到生活的美好。4．A【解析】1．本題考查的是對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取和概括，需要學(xué)生明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。要求學(xué)生學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子，本文的開頭將社會(huì)比作疾馳的列車，將“負(fù)能量”比作劣質(zhì)的汽油，突出了正能量的重要性，并由此提出中心論點(diǎn)：我們需要“正能量”。2．本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。將樂觀的人和悲觀的人的態(tài)度加以比較，是對(duì)比論證，作用是“將…和…加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了…的觀點(diǎn)，使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。3．本題考查了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和提取，通讀全文，根據(jù)第三段“積蓄正能量能帶來快樂”，第四段“有時(shí)，我們也應(yīng)該釋放正能量”，第五段“有正能量的人更能享受到生活的美好”，用原文即可解答。4．A這兩句以雙溪舴艋舟的熱鬧反襯自己的孤寂荒涼的心境，又運(yùn)用了夸張的手法，形象的反映出自己的愁緒之大，連舟都無法載動(dòng)，讓讀者深切的體會(huì)到她的凄涼無奈。BCD三項(xiàng)都給人以積極樂觀，開拓進(jìn)取之“正能量”。13、1．讀書更能強(qiáng)國(guó)。(或：讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音。)2．為中華之崛起而讀書――周恩來3．舉例論證；有力的證明了“知識(shí)就是力量”這個(gè)觀點(diǎn)4．開放性試題。能結(jié)合自身讀出感受，語言簡(jiǎn)潔即可。【解析】1．本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，本文題目是“讀書聲與強(qiáng)國(guó)路”，這只是論題，不是論點(diǎn)。結(jié)合首尾段以及文章內(nèi)容可以明確，第一段最后一句“讀書更能強(qiáng)國(guó)”，以及最后一段最后一句“讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音”，都可以作為中心論點(diǎn)。2．本題主要考查的是補(bǔ)充論據(jù)，應(yīng)該明確道理論據(jù)就是名人名言，我們從平時(shí)積累的名人名言中與強(qiáng)國(guó)有關(guān)的讀書的名句。如“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心”等。3．本題主要考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。本段舉了猶太人讀書的例子，是舉例論證的方法，然后按照舉例論證的方法的作用的答題模式解答即可。如：運(yùn)用了舉例論證，舉了猶太民族教育孩子的例子，充分具體有力的證明了“知識(shí)就是力量”這個(gè)觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。從而使論證更具體，更有說服力。4．本題屬于開放性試題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)讀書經(jīng)歷，談?wù)劯惺埽侠砑纯?。如只有好好讀書，讀好書，才能豐富自己的學(xué)識(shí)，培養(yǎng)自己的能力，才能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，讓祖國(guó)更強(qiáng)盛?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中