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專題一古代中國的政治家一、選擇題(每小題5分,共40分)1.秦王嬴政即位之時(shí),統(tǒng)一的條件基本成熟,其表現(xiàn)不包括()A.長期戰(zhàn)亂,統(tǒng)一成為人心所向B.商鞅變法較為徹底C.六國出現(xiàn)政治危機(jī)D.秦王嬴政的雄才大略解析:秦國統(tǒng)一的條件包括商鞅變法奠定基礎(chǔ);各地聯(lián)系日益加強(qiáng),人民渴望統(tǒng)一;秦王嬴政的雄才大略等。六國實(shí)力雖不如秦國,但并未出現(xiàn)政治危機(jī)。答案:C2.賈誼《過秦論》中指出:“……及至秦王,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合。”“秦王”為能夠有效地“制六合”的重大舉措是()A.以郡縣制代替分封制 B.統(tǒng)一文字C.統(tǒng)一度量衡 D.修筑馳道解析:郡縣(制)由中央直接管轄,官吏由皇帝任命,確保了皇帝對(duì)全國的統(tǒng)治,避免了分封制諸侯紛爭的局面。答案:A3.右圖是秦朝官府遺址出土的《秦小篆字磚》(拓片),其說明的主要問題是()A.秦朝使用的標(biāo)準(zhǔn)字體是小篆B.秦朝推行標(biāo)準(zhǔn)字體是為了加強(qiáng)思想控制C.秦朝的教育制度平民化D.秦朝注重加強(qiáng)文化統(tǒng)治解析:從圖片來看,主要說明了當(dāng)時(shí)秦朝統(tǒng)一了文字,以小篆為全國的標(biāo)準(zhǔn)字體。B、D兩項(xiàng)是焚書坑儒所反映出來的;C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案:A4.在唐詩和唐三彩中駱駝和胡人逐漸成為流行的文化符號(hào),造成這一現(xiàn)象的原因是()①民族融合的加強(qiáng)②絲綢之路的暢通③文化政策的開放④古代商幫的推動(dòng)A.①②④ B.②③④C.①②③ D.①③④解析:本題旨在考查學(xué)生分析理解再認(rèn)再現(xiàn)能力。商幫出現(xiàn)于明清時(shí)期,故排除含④的A、B、D三項(xiàng)。答案:C5.唐太宗說:“以天下之廣,四海之眾,千端萬緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌劃,于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬機(jī),獨(dú)斷一人之慮也?!辈牧媳砻魉鲝?)A.發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán)B.君權(quán)與相權(quán)相互制衡C.中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移D.君主不應(yīng)實(shí)現(xiàn)專制統(tǒng)治解析:由題干中的“皆委百司商量,宰相籌劃”和“豈得以一日萬機(jī),獨(dú)斷一人之慮也”可以判斷A項(xiàng)正確。答案:A6.鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝設(shè)置臺(tái)灣府的相同作用是()A.驅(qū)逐殖民勢力 B.維護(hù)國家主權(quán)C.加強(qiáng)邊疆管轄 D.鞏固清朝海防解析:本題考查學(xué)生識(shí)記分析能力。上述行為均涉及到的是國家主權(quán)問題。答案:B7.《尼布楚條約》與近代歷史上清政府簽訂的其他條約相比,不同點(diǎn)是()A.清政府在戰(zhàn)爭中失敗B.把原屬于中國的領(lǐng)土讓給外國C.簽約雙方平等協(xié)商D.都是不平等條約解析:近代清政府與列強(qiáng)簽訂的條約都是不平等的條約,而《尼布楚條約》是在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上簽訂的。答案:C8.盛世是指興盛的時(shí)代,一般公認(rèn)的盛世有西漢的“文景之治”,唐代的“貞觀之治”,以及清代的“康乾盛世”等。這些盛世景象都有一些共同的特點(diǎn),包括()①國家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定②經(jīng)濟(jì)繁榮③統(tǒng)治者采取安民政策④加強(qiáng)思想控制,嚴(yán)禁外來思想A.①②③④ B.①②③C.①② D.③④解析:國家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮是所有盛世的表現(xiàn);統(tǒng)治者采取安民政策都是盛世的原因之一。因此,①②③項(xiàng)是三個(gè)盛世的共同特點(diǎn)。而唐朝貞觀時(shí)對(duì)外來文化是兼容并包的,故④不是共同特點(diǎn)。答案:B二、非選擇題(每小題20分,共60分)9.閱讀下列材料:材料一清朝統(tǒng)治者對(duì)長城有這樣的詩:萬里經(jīng)營到海崖,紛紛調(diào)發(fā)逐浮夸。當(dāng)時(shí)費(fèi)盡民生力,天下何曾屬爾家。即論勝國何能守,說到秦人更可嗤。畢竟成城需眾志,皇圖鞏固在于斯?!肚逶妱e裁選編》材料二烏蘭布通戰(zhàn)役后,康熙為加強(qiáng)對(duì)喀爾喀蒙古的管轄,在多倫舉行了聲勢浩大的多倫會(huì)盟。通過會(huì)盟,……實(shí)行清政府統(tǒng)一管轄下的盟旗制度,……對(duì)統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響??滴鯙榇嗽粺o自豪地說:“昔秦興土石之功,修筑長城,我朝施恩于喀爾喀,使之防備朔方,較長城更為堅(jiān)固?!薄?人民版)選修四《中外歷史人物評(píng)說》材料三康熙三十年(1691年),工部奏請(qǐng)修筑古北口一帶傾壞的邊墻??滴醯壅f:“帝王治天下,自有本原,不專恃險(xiǎn)阻。秦筑長城以來,漢、唐、宋亦常修理,其時(shí)豈無邊患?明末我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入,諸路瓦解,皆莫能當(dāng)??梢娛貒溃┰谛薜掳裁?。民心悅,則邦本得,而邊境自固,所謂眾志成城者也?!薄肚迨犯濉氛?qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,清統(tǒng)治者對(duì)秦修長城的基本看法是什么?(6分)(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析康熙帝不修長城的原因。(8分)(3)長城的價(jià)值在今天和秦朝時(shí)有何不同?(6分)解析:本題考查學(xué)生獲取信息和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題以長城為切入點(diǎn),考查康熙帝鞏固統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的措施。第(1)問要注意材料的關(guān)鍵信息,如“紛紛調(diào)發(fā)”“費(fèi)盡民生力”等,體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)這一問題的看法。第(2)問要注意結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),從主、客觀方面概括康熙帝維護(hù)國家統(tǒng)一的措施,并找出與修筑長城有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。第(3)問分別從歷史文化和當(dāng)時(shí)秦修筑長城的目的方面去考慮。答案:(1)勞役百姓,浪費(fèi)人力、財(cái)力、物力,導(dǎo)致秦很快滅亡。否定長城的軍事防御作用。(6分)(2)主觀:注意收攬民心,緩和民族矛盾,加強(qiáng)對(duì)北方少數(shù)民族的控制??陀^:通過平定噶爾丹叛亂,反擊沙俄侵略,加強(qiáng)與蒙古族的團(tuán)結(jié),穩(wěn)定北方局勢,長城處于清政府的有效控制之下。(8分)(3)長城在今天是中華民族輝煌歷史、燦爛文化的象征,是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)了民族的凝聚力和頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛G爻瘯r(shí)長城主要具有軍事和政治價(jià)值。(6分)10.閱讀下列材料:材料一自古帝王多疾勝己者,朕見人之善,若己有之。人之行能,不能兼?zhèn)洌蕹壠渌?,取其所長。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷,退不肖則欲推諸壑,朕見賢者則敬之,不肖者則憐之,賢與不肖則各得其所。人主多惡正直,陰誅顯戮(明襲暗殺)……朕踐祚(即位)以來,正直之士,比肩于朝,未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華、賤狄夷,朕獨(dú)愛之如一,故其種落皆依朕如父母……朕所以成今日之功也。——《資治通鑒》卷198材料二公四海之利為利,一天下之心為心。體群臣,子庶民。保邦于未安,致治于未亂。夙夜孜孜,寢寐不遑。寬嚴(yán)相濟(jì),經(jīng)權(quán)互用,以圖國家久遠(yuǎn)之計(jì)而已?!聴v《康熙政要》材料三杰出人物,只能改變當(dāng)時(shí)事變的個(gè)別外貌,卻不能改變當(dāng)時(shí)事變的一般趨勢:他們自己只是由于這種趨勢才出現(xiàn)的;沒有這種趨勢,他們永遠(yuǎn)也跨不過有可能進(jìn)到現(xiàn)實(shí)的門階?!樟袧h諾夫《論個(gè)人在歷史上的作用》請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一,歸納唐太宗認(rèn)為自己成功的經(jīng)驗(yàn)有哪些?(9分)(2)材料二是康熙帝晚年在總結(jié)自己施政感受時(shí)說過的一段話。依據(jù)材料二,歸納康熙帝對(duì)自己的評(píng)價(jià)。(9分)(3)綜合上述三則材料,指出評(píng)價(jià)歷史人物的基本原則。(2分)解析:本題主要考查對(duì)古代帝王的評(píng)價(jià)。第(1)問只要能夠正確劃分段落大意,歸納中心思想即可;第(2)問注意是帝王對(duì)自己的評(píng)價(jià),不能辯證地分析;第(3)問實(shí)際考查評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法,歷史人物的功過是非還要看其是否符合歷史發(fā)展趨勢。答案:(1)經(jīng)驗(yàn):善于用人;善于納諫,平等的民族政策。(9分)(2)評(píng)價(jià):一心為國為民;保國安邦,恩威并濟(jì);勤勉努力。(9分)(3)原則:是否符合歷史發(fā)展趨勢。(2分)11.閱讀下列材料:材料一德國的希特拉(注:希特勒)先生一燒書,中國和日本的論者們都比之于秦始皇。然而秦始皇實(shí)在冤枉得很,他的吃虧是在二世而亡,一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。不錯(cuò),秦始皇燒過書,燒書是為了統(tǒng)一思想。但他沒有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書;他收羅了許多別國的“客卿”,并不專重“秦的思想”,倒是博采各種思想的。——魯迅《華德焚書異同論》材料二唐太宗李世民說:“自古皆貴中華,賤夷、狄,朕獨(dú)愛之如一。”(這里“夷”主要指我國少數(shù)民族)材料三(清朝康熙二十二年,即1683年)十二月初一日,施瑯往福建省……會(huì)議臺(tái)灣去留。眾以留恐無益,棄虞有害,各議不一。施瑯?biāo)鞗Q意主留。題疏曰:“臺(tái)灣地方,北連吳會(huì),南接粵橋,延袤數(shù)千,山川峻峭,港道迂回,乃江、浙、閩、粵四省之左護(hù)……臣奉征討,親歷其地,備見野沃土膏,……一切日用之需,無所不有……此地原為紅毛聚處,無時(shí)不在涎貪,亦乘勢以圖。……勿斷斷乎不可棄……”圣祖覽(施)瑯疏,下部議。議“臺(tái)灣古為盛天府、萬年州、天興州。今改為臺(tái)灣府,轄三縣。”……遂收入版圖,設(shè)置學(xué)官教化,永為海外文物富饒之邦矣?!丈杜_(tái)灣外紀(jì)》卷10請(qǐng)回答:(1)材料一中魯迅先生對(duì)秦始皇的“焚書”政策有何評(píng)價(jià)?你是如何看待“焚書”政策的?(8分)(2)材料二反映了唐太宗怎樣的“華夷”觀?這一觀念在當(dāng)時(shí)有何積極影響?(4分)(3)材料三中康熙帝對(duì)“臺(tái)灣棄留”問題作出了什么決策?這一決策有何影響?(4分)(4)我們應(yīng)該用哪些標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)中國古代的著名帝王?(4分)解析:本題旨在考查學(xué)生分析史實(shí)、提煉信息、歸納概括能力。回答時(shí)要緊密圍繞材料。答案:(1)魯迅認(rèn)為焚書是為了統(tǒng)一思想,而且“秦的思想”是博采眾長的。焚書的實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)思想文化專制。它在一定程度上加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)
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