高中語文人教版第三單元8寡人之于國也（區(qū)一等獎）

《寡人之于國也》教案語文組滕倩教學目標：掌握重要文言字詞及句式，會翻譯通過梳理文章結(jié)構(gòu)，學習議論文“三步走”的寫作方法理解孟子的仁政思想及現(xiàn)實意義教學重點：文言字詞和行文結(jié)構(gòu)教學難點：孟子的仁政思想教學過程：一、導入：上節(jié)課我們基本完成了文言知識梳理這一環(huán)節(jié)，現(xiàn)在我們先通過練習對上節(jié)文言知識做個簡單回顧。二、講授習題三、授新課上節(jié)課我們介紹了諸子散文的幾個發(fā)展階段，我們知道《孟子》是諸子散文對話體階段中的代表著作，問：文章牽涉到哪兩個人？（生答：梁惠王和孟子）問：梁惠王和孟子的對話圍繞什么問題展開的？生回答后明確：民不加多四、找語句呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)

問：從全文來把握文章結(jié)構(gòu)，注意在文章中找出關(guān)于“民不加多”的標志性語句生齊讀注意做好勾畫明確：寡人之民不加多，何也？（1）則無望民之多于鄰國也（2、3、4）斯天下之民至焉（5、6、7）從結(jié)構(gòu)上反映了典型的議論文“三步走”戰(zhàn)略，即：提出問題分析問題解決問題問：提出什么問題？民不加多問：為什么提出“民不加多”的問題？現(xiàn)在把計劃生育作為一項基本國策生結(jié)合時代背景談一談看法明確：戰(zhàn)國時代各諸侯國統(tǒng)治者對外爭城奪地，相互攻伐，對內(nèi)殘酷剝削勞役繁重，一方面打仗造成兵源缺乏、勞力不足，另一方面又要勞力發(fā)展生產(chǎn)，所以爭奪人力是統(tǒng)治者當務(wù)之急，在這種情況下，梁惠王提出“民不加多”的問題。問：在什么樣的情況下提出民不加多？來看第一句話寡人之于國也則盡心焉耳矣。問：一個國君說出這樣的話，我們看梁惠王是個怎么樣的形象？（自矜自夸）梁惠王覺得他治國盡心，具體做法是什么？（河內(nèi)兇，則移其民于河東....）問：什么意思？生譯和鄰國相比，梁惠王感覺如何？“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”這就提出問題了，提出什么問題？提出問題：于國用心，民不加多帶著對課文的理解，大家齊聲讀第一段，把握梁惠王形象，注意語氣語調(diào)問：從一個旁觀者角度我們?nèi)绾卧u價梁惠王的這種治國行為？生答問：孟子是如何分析這種行為的？打比喻問：為什么要打比喻？明確：因為對象是王，不能過于指責，否則，說話直白會被殺頭，做人啟示：說話要委婉含蓄，不傷人感情問：拿什么作比喻？戰(zhàn)爭問：為什么要拿戰(zhàn)爭打比喻？明確：1(王好戰(zhàn))講話策略—投其所好，易為人接受延伸：《燭之武退秦師》勸說秦伯以利許之。2結(jié)合時代背景。諸侯國統(tǒng)治者長期征伐，所以戰(zhàn)爭是個熱門話題，一個喜歡作戰(zhàn)的人一定對戰(zhàn)爭特別熟悉，使自己的比喻更容易理解接收。問：拿戰(zhàn)爭比喻什么？如何理解“五十步笑百步”的喻義？默讀本段。抽生回答明確：這里用打仗比喻治理國家，用戰(zhàn)敗一方棄甲曳兵比喻沒治理好的國家，用逃跑100步喻鄰國，逃跑50步喻梁惠王。設(shè)喻完成后，孟子提問：憑自己逃跑50笑話別人逃跑100步，怎么樣？梁惠王怎么說？不行。50也是逃跑。實際上無形間是否定了自己，從而掉進了孟子設(shè)置的圈套：承認自己和鄰國的政治并無本質(zhì)區(qū)別，都沒有實行仁政。所以，孟子說，既然大王你知道這個道理，就不要希望百姓更多。這里孟子采用了他擅長的“請君入甕”式的論辯模式，這種論辯采用比喻說理，比喻之后連帶反詰向?qū)Ψ桨l(fā)難，逼對方回答，對方不回答則已，回答就一定中圈套，陷于被動境地，繼而來個甕中捉鱉。五十步笑百步常用成語含義：比喻缺點和錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕重的區(qū)別。小結(jié)：孟子如何替梁惠王解答疑惑？通過設(shè)喻分析得出民不加多的原因是“五十步笑百步”板書：分析問題:民不加多的原因——五十步笑百步比喻提出問題分析問題更要解決問題，孟子充分利用梁惠王爭奪人力的心理闡釋自己仁政觀點，具體做法有哪些？分幾層？師范讀生誦讀本文結(jié)構(gòu)層次很分明。注意找出標志性的語句。明確：王道之始也王道之始然而不王者，未之有也王道之成斯天下之民至焉王道之久第一層：王道之始具體做法是什么？用了三個排比句：（生齊讀）解析：孟子先結(jié)合現(xiàn)實戰(zhàn)役繁多，百姓被拉去服兵役耽誤生產(chǎn)這一現(xiàn)象，提出不違農(nóng)時。不違農(nóng)時，反戰(zhàn)農(nóng)業(yè)，糧食就吃不完，起碼人們不愁吃；有吃的還要有下菜的，所以提到魚鱉，要求密網(wǎng)不入深池，這樣魚鱉就常吃常有，永遠都吃不完了；吃飽了人也要有地方住，所以第三個句子提到木材，斧斤以時入山林。小則說是個別家庭的吃住問題，大則說是發(fā)展農(nóng)業(yè)、魚業(yè)和林業(yè)。問：當采取這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后產(chǎn)生了什么效果？生齊讀谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。翻譯當百姓吃有糧住有房，沒有養(yǎng)生喪死的遺憾，這就是王道的開端了。小結(jié)：本段從三個方面闡述行仁政的做法--王道之始：不違農(nóng)時，發(fā)展生產(chǎn)（農(nóng)、魚、林）并且使用了連鎖推理方式，一環(huán)套著一環(huán)讓人無懈可擊，進一步得出結(jié)論。這也是孟子雄辯藝術(shù)的外在表現(xiàn)，也是我們今人可以學習效仿的地方。再次朗讀，感受其中嚴謹?shù)耐评韱枺哼@僅是王道的開端，要實現(xiàn)王道之成還需要采取什么措施？一起看第六段生答4個排比句齊讀問：孟子從幾個方面闡釋？4個問：具體來說從什么方面？穿吃（肉和糧食）教育比較這一層和上一層的政策異同：同：不耽誤生產(chǎn)時機（不違農(nóng)時以時入山林/無失其時勿奪其時）側(cè)面強調(diào)梁惠王使民加多的目的在于驅(qū)使去百姓打仗。異：1、要求進一步提高，進一步發(fā)展生產(chǎn)提高人民生活水平（析：第一層意思是從人們穿的層面上說，不只是穿暖而且要穿好，平常人家都是穿麻布；第二層意思不吃魚鱉了，吃的是雞豚狗彘，這不像魚鱉很容易捕捉，容易吃到，而是更高級的葷食，你看古代祭祀都牛豬雞羊祭祀，沒人用魚鱉祭祀吧；第三層，百畝之田種糧食，若干人家都可以不用忍受饑餓，實際上說是更多范圍的人都解決吃飯問題，全社會一片安定祥和的局面）2、多了層教化百姓的主張俗話說：“飽暖思淫欲”，滿足人民物質(zhì)需求，若不加以意念控制會是什么局面？所以第四層提到精神教化——謹庠序之教申之以孝悌之義四個排比句，前三個是養(yǎng)民主張，第四個是教民主張。為梁惠王展示了一個老有所養(yǎng)、其樂融融的美好前景，繼而順理成章得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”?？偨Y(jié)：王道之成進一步發(fā)展提高人民生活水平板書重視精神教化第三層：王道之成打江山容易坐江山難，要想王道之久就要從根源上解決問題，那就是統(tǒng)治者自身的態(tài)度一起看第四段。生齊讀。孟子開頭怎樣批評統(tǒng)治者不顧人民死活？生齊讀“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死則曰：非我也，歲也?！鄙g問：這里運用什么手法？對比一方面揭示社會不平等，另一方面也對梁惠王“于國盡心”給予駁斥。繼而又通過運用比喻否定梁惠王的自我辯護，這個比喻是什么？“人死則曰：非我也歲也，是何異于刺人而殺之曰：非我也，兵也?！狈g小結(jié)這一層孟子從反面論證統(tǒng)治者應該持有的正確態(tài)度，即革除暴政，以民為本。只有革除暴政天下百姓才能歸順，才能穩(wěn)坐江山。王道之久：不施暴政，以民為本板書延伸：問：就孟子的實行仁政的做法表現(xiàn)，結(jié)合現(xiàn)代社會談?wù)勀愕目捶āＣ献拥娜收枷雽ξ覀儺敶惺裁磫l(fā)？明確：只有施行仁政才能順應民意，得民心進而得天下。施仁政的措施即關(guān)注民生休養(yǎng)生息，地制宜地發(fā)展生產(chǎn)，不征調(diào)百姓不一耽誤生產(chǎn)時機，不狂捕濫撈，不誤時令伐木，不誤糧食收播，不誤牲畜繁殖，種桑養(yǎng)蠶使民養(yǎng)生喪死無憾，以解百姓后顧之憂，百姓衣食安則心安，從而穩(wěn)定人心，鞏固政權(quán)。后興辦教育使人知廉恥講禮儀，引人向善，從而民心歸附，百姓安居樂業(yè)國家才能長治久安，王道可成。此外要想坐穩(wěn)江山還必須從根源上解決問題，即統(tǒng)治者端正態(tài)度，革除暴政。孟子始終圍繞養(yǎng)民、利民、教民、保民、富民抓住百姓和王道形成關(guān)系，充分體現(xiàn)民為國本。民富才能國強，而民富的前提是休養(yǎng)生息，民力有保障才能創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富。另外，數(shù)罟不入洿池，斧斤以時入山林---可持續(xù)發(fā)展環(huán)境保護人并非自然的主人，不能肆意的破壞自然，要尊重自然，通過自然規(guī)律的探索合理利用自然，努力做到人與自然的和諧發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟，振興教育，加強教化，使物質(zhì)文明和精神文明取得雙豐收，努力創(chuàng)造一個和諧繁榮的社會主義社會。國富才能民強，而民強的前提是修養(yǎng)生息，只有合理減輕農(nóng)民負擔，才能使農(nóng)民過上真正安穩(wěn)的小康生活，才能創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富?，F(xiàn)在政府提出的“三民”問題，其中最為嚴重的就是農(nóng)民負擔過重的問題，如果不能減輕農(nóng)民負擔，小康社會城鄉(xiāng)差距縮小只是一句空話?；剡^頭我們看一下本文對今后的寫作有什么啟示?也就是本文的寫作特色生總結(jié)后明確：1.結(jié)構(gòu)嚴謹-民不加多的疑問；民不加多的原因；民加多的措施2.善用比喻（學生可背誦局部和比喻有關(guān)的部分）3.氣勢充沛（學生背誦排比句總結(jié)：本文看似閑談對話散漫無章，實則結(jié)構(gòu)嚴謹段落分明，以“民不加多”為主線，貫穿全文。論證多用排比對偶，使氣勢充沛，有說服力。學生齊讀課文。下面讓我們再次感受孟子作為一代圣人他的雄辯之風。作業(yè)：背誦全文通過學習文本，你嚴重的孟子是個怎么樣的人？板書梁惠王：提出問題——提出疑問：于國盡心民不加多(1)孟子：分析問題——分析原因-五十步笑百步比喻(2、3、4)解決問題———1、王道之始；不違農(nóng)時，發(fā)展生產(chǎn)仁政（5、6、7）2、王道之成：