浙江省臺(tái)州市三門(mén)縣六敖中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文月考試題含解析

浙江省臺(tái)州市三門(mén)縣六敖中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。建設(shè)生態(tài)良好的美麗中國(guó)是我們的共同理想，而理想的實(shí)現(xiàn)必需生態(tài)文明。生態(tài)文明是世界普遍追求的新型文明，它必須是人的實(shí)踐主體性造就的當(dāng)代文明進(jìn)路與生態(tài)改善積極成果的內(nèi)在走向的一致性狀態(tài)。在技術(shù)實(shí)踐上，生態(tài)文明不可能采取消極的環(huán)境保護(hù)方式，將人與自然、文明與生態(tài)隔絕，而是需要有一種將人的自由自覺(jué)實(shí)踐發(fā)展和生態(tài)改善高度一致的方式，這就是“生態(tài)支持”。生態(tài)支持的人的實(shí)踐主體性與工業(yè)文明時(shí)代的人的實(shí)踐主體性有根本區(qū)別。生態(tài)支持要求人不再對(duì)自然進(jìn)行統(tǒng)治，而是按照自然界的生態(tài)要求來(lái)改善生態(tài)。其人的實(shí)踐主體性體現(xiàn)在對(duì)生態(tài)多物種權(quán)益的呵護(hù)，對(duì)生態(tài)價(jià)值的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的積極的建設(shè)和改善，按照生態(tài)美的規(guī)律來(lái)造型。人的生產(chǎn)和生活不再是無(wú)度的，過(guò)度生產(chǎn)和過(guò)度需求都將被擯棄。生態(tài)支持的實(shí)踐方式是綠色的、生態(tài)的，綠色實(shí)踐和生態(tài)實(shí)踐構(gòu)成了生態(tài)文明積極進(jìn)步的歷史基礎(chǔ)。為此，生態(tài)支持首先是對(duì)以往人們對(duì)自然榨取、統(tǒng)治、奴役等實(shí)踐態(tài)度的擯棄，也是對(duì)以往資本化逐利生產(chǎn)生活方式，比如過(guò)度生產(chǎn)和過(guò)度消費(fèi)、夸耀性消費(fèi)的擯棄，更是對(duì)傲慢的人類(lèi)中心主義價(jià)值觀的擯棄。在生態(tài)支持基礎(chǔ)上，人們?cè)诰G色生產(chǎn)、生活體系中將自己重新納入一個(gè)與自然生態(tài)良性互動(dòng)的完整體系中。人們可以讓綠進(jìn)沙退，改善荒漠；人們可以撫養(yǎng)瀕危物種，以大量繁殖來(lái)抵御物種消失的厄運(yùn)，積極保護(hù)生物多樣性的自然世界；人們可以按照生態(tài)規(guī)律改善生活環(huán)境，使天藍(lán)地綠水凈氣清；人們可以不斷利用基因工程，使千萬(wàn)年前自然滅絕的物種復(fù)活，不斷再現(xiàn)大自然所不能的過(guò)程；人們可以在所有生態(tài)化的實(shí)踐中發(fā)展人類(lèi)事業(yè)，并讓人類(lèi)得到最好的享受，成就新的幸福生活。人類(lèi)只要向生態(tài)化方向釋放自己的實(shí)踐潛能，就可以積極推進(jìn)生態(tài)文明。生態(tài)支持表明了生態(tài)環(huán)境對(duì)人類(lèi)的回報(bào)是積極的，生態(tài)支持的回報(bào)就是生態(tài)服務(wù)。我們需要一個(gè)越來(lái)越大的生態(tài)支持和服務(wù)，這一支持和服務(wù)不僅是宜居的、審美的，而且是產(chǎn)業(yè)的和經(jīng)濟(jì)的。只有越來(lái)越大的生態(tài)支持和服務(wù)，才能持續(xù)地激起人類(lèi)投入越來(lái)越多的生態(tài)實(shí)踐的熱情，形成良性循環(huán)；而越來(lái)越大的生態(tài)支持和服務(wù)，也只有在積極的生態(tài)實(shí)踐投入的基礎(chǔ)上才能獲得。竭澤而漁是傳統(tǒng)實(shí)踐方式的基本特征，不可再生的資源被無(wú)情榨干之后，生態(tài)支持不可持續(xù)，人類(lèi)自己必然面臨生存危機(jī)，因此生態(tài)支持一定是建立在生態(tài)實(shí)踐基礎(chǔ)上的良性循環(huán)系統(tǒng)。人類(lèi)只有建立生態(tài)支持和服務(wù)系統(tǒng)，才能進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明境界；而只有主要部門(mén)和地區(qū)建立生態(tài)支持和服務(wù)系統(tǒng)，人類(lèi)才能建立生態(tài)文明，我們也才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)建設(shè)的美好的中國(guó)夢(mèng)。(摘自《新華文摘》2015年第2期，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.生態(tài)文明要求人的發(fā)展與生態(tài)改善必須具有同向性，不可把文明與生態(tài)對(duì)立起來(lái)。建設(shè)生態(tài)良好的美麗中國(guó)離不開(kāi)生態(tài)文明。B.生態(tài)支持就是人類(lèi)按照自己的可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)改善高度一致的要求，用自己積極的實(shí)踐方式不斷改善生態(tài)環(huán)境的方式。C.人們既可以依靠自然自發(fā)修復(fù)不斷改善生態(tài)環(huán)境，又可以通過(guò)遏制人的生存和發(fā)展來(lái)保護(hù)環(huán)境，這就是“生態(tài)支持”。D.工業(yè)文明時(shí)代人們按照自己的要求改善生態(tài)，生態(tài)支持要求實(shí)踐主體不再對(duì)自然進(jìn)行統(tǒng)治，但要繼續(xù)發(fā)揮人的實(shí)踐的自覺(jué)性。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.生態(tài)文明不是簡(jiǎn)單的環(huán)境保護(hù)，而是需要人們積極的建設(shè)和改善生態(tài)環(huán)境。沒(méi)有生態(tài)支持的實(shí)踐形態(tài)，生態(tài)文明就難以建立。B.生態(tài)支持的人的主體性體現(xiàn)在很多方面，例如對(duì)生態(tài)多物種權(quán)益的呵護(hù)，對(duì)生態(tài)價(jià)值的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，按照生態(tài)美的規(guī)律來(lái)造型等。C.人們擯棄以往資本化逐利生產(chǎn)生活方式，比如過(guò)度生產(chǎn)和過(guò)度消費(fèi)、夸耀性消費(fèi)等，也是生態(tài)支持的人的實(shí)踐主體性的體現(xiàn)。D.生態(tài)支持的實(shí)踐方式是綠色的、生態(tài)的，所以人們就會(huì)放棄竭澤而漁的傳統(tǒng)的實(shí)踐方式，不可再生的資源就不會(huì)被無(wú)情榨干。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.如果人的生存發(fā)展在自覺(jué)幫助生態(tài)的優(yōu)化中、在與自然生態(tài)的良性互動(dòng)中得到實(shí)現(xiàn)，那么人與自然和諧共進(jìn)的生態(tài)家園是可以建成的。B.人類(lèi)向生態(tài)化方向釋放自己的實(shí)踐潛能，可以積極推進(jìn)生態(tài)文明，如可以使天藍(lán)地綠水凈氣清，成就自己的新的美好的幸福生活。C.積極的生態(tài)支持，最終使生態(tài)不斷改善而為人的發(fā)展和幸福提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，“封山育林”、各種“保護(hù)區(qū)”正是積極的生態(tài)支持的實(shí)踐。D.人類(lèi)只有建立生態(tài)支持和服務(wù)系統(tǒng)，才能進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明境界，否則人類(lèi)自己必然面臨種種難以應(yīng)對(duì)的生存發(fā)展危機(jī)。參考答案：1．C本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。C項(xiàng)對(duì)“生態(tài)支持”的理解錯(cuò)誤。本文是對(duì)“生態(tài)支持”的解讀，按照文本內(nèi)容介紹，“是需要有一種將人的自由自覺(jué)實(shí)踐發(fā)展和生態(tài)改善高度一致的方式”“是按照自然界的生態(tài)要求來(lái)改善生態(tài)”，而不是“依靠自然自發(fā)修復(fù)”“遏制人的生存和發(fā)展”。2．D本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D.“所以人們就會(huì)放棄竭澤而漁的傳統(tǒng)的實(shí)踐方式，不可再生的資源就不會(huì)被無(wú)情榨干”不是發(fā)展“生態(tài)支持”的必然結(jié)果?！霸絹?lái)越大的生態(tài)支持和服務(wù)，也只有在積極的生態(tài)實(shí)踐投入的基礎(chǔ)上才能獲得”，而不是自然形成的。3．C本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“‘封山育林’、各種‘保護(hù)區(qū)’正是積極的生態(tài)支持的實(shí)踐”說(shuō)法不符合作者的觀點(diǎn)?！吧鷳B(tài)支持”強(qiáng)調(diào)的是“對(duì)生態(tài)環(huán)境的積極的建設(shè)和改善，按照生態(tài)美的規(guī)律來(lái)造型”，是人和自然的融合而不是隔離?！胺馍接帧?、各種“保護(hù)區(qū)”屬于“將人與自然、文明與生態(tài)隔絕”的做法，是和“生態(tài)支持”相背離的。2.閱讀下面的作品,完成11～14題（17分）。看麥?zhǔn)靹⒊烧路饰值年P(guān)中平原,從頭年冬到次年春,田野上十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈。而到了清明節(jié)呢,農(nóng)諺說(shuō):“清明麥子埋老鴰。”于是,田野處處,是厚可盈尺的綠絨被了?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”,一塊又一塊的綠絨被兒,綠光閃爍,好不喜人。從此小麥就可著勁兒長(zhǎng)了,那綠絨被便膨起來(lái),膨起來(lái),一天一個(gè)樣子,直至像隆起的海浪碧波,濤聲震響。忽然有那么一天,麥梢兒迎風(fēng)搖擺,一浪推著一浪,有了金子一樣的顏色。麥梢兒的變化是一種信號(hào),它觸動(dòng)了每一個(gè)莊稼人的心,而跳得最快最歡最美的,卻是婆娘們的心。婆娘,關(guān)中農(nóng)村特有的稱(chēng)謂,把自己的一顆心分成了兩半——一半在婆家,一半在娘家。婆娘負(fù)重最多、愛(ài)最多,最具人性美,最有人情味。這不,看見(jiàn)麥梢兒黃了,她們立即想到了娘,想到了娘家的麥田,都準(zhǔn)備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹,同時(shí)分享娘家麥子即將成熟的歡樂(lè)。于是,她們都忙碌起來(lái)了:蒸饃饃,烙鍋盔,采拔菜蔬……丈夫、公婆都理解她們,由著她們的心性。咱關(guān)中俗話(huà)說(shuō)“麥梢黃,女看娘”呀!輩輩沿襲。她們小曲悄唱,加緊了手中的活兒。手疾腳快地找籃籃,裝禮物,梳洗打扮——家家屋中都是這樣。她們恨不得轉(zhuǎn)眼間就能撲到親娘的懷里。于是,麥黃天,人們都驚嘆關(guān)中路,廣漠的田野上,到處閃耀著看麥?zhǔn)斓钠拍锏纳碛?。她們的肌膚有的粉紅,有的微黑,有的如春蘿卜般細(xì)嫩,有的如秋白菜般健康,真是搖曳多姿,風(fēng)情萬(wàn)種。于是,這麥黃天,田野是大片大片的黃的色塊,她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線(xiàn)。色塊有了曲線(xiàn)喜悅的旋律,曲線(xiàn)有了色塊成熟的神韻,而這一切被馨香浸透。天那么藍(lán),那么純,布滿(mǎn)麥田的大地顯得更黃了。大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色,它那么豐盈,那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望,莊稼人被它燃燒,田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中,婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍:“父兮生我,母兮鞠我。撫我畜我,長(zhǎng)我育我。顧我復(fù)我,出入腹我?！边@是來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》的聲音。婆娘們雖然不懂得《詩(shī)經(jīng)》,但這聲音,早就存于她們的心坎了。奔著爹,她們?cè)谧?。奔著?她們?cè)谧?。她們粘著輕塵的布鞋、皮鞋、膠鞋,踩下急切的腳印,千姿百態(tài),南來(lái)北往地撒布在曠野,一如總也開(kāi)不敗的夏的花朵。一片勝似一片的麥子,常常逗引得她們停下腳來(lái)。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎,竟至忘了此刻身在何處,以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香,等恍然大悟——這哪是娘家的麥地呢,便獨(dú)個(gè)兒笑了起來(lái),如歌似的燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意,娘家爹和丈夫不都常說(shuō)么,人不能太自私了,天下農(nóng)民是一家。是的,也應(yīng)該為別人喜歡喜歡。何況,娘家地土好,人又勤,麥子一定不會(huì)比這兒差,也應(yīng)該提前為之開(kāi)懷一樂(lè)了。滿(mǎn)懷的麥香,滿(mǎn)心的快活,滿(mǎn)鬢角的汗珠,滿(mǎn)眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風(fēng)鈴。正干農(nóng)活的男人們都知道她們是干什么去的,都為她們而感到自豪和充實(shí)。婆娘們喜滋滋地邁開(kāi)腳步。現(xiàn)在,娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿樹(shù)下等我了?爹又在做著什么?一定是風(fēng)風(fēng)火火地聯(lián)系收割機(jī)去了,但他這兩天會(huì)早早地趕回家的。爹娘都上了一把年紀(jì)了,女兒多么想多住上幾天,好給他們湊一把力,把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。這期間一定要盡量多幫爹娘干一些事情,比如縫縫補(bǔ)補(bǔ)呀,比如領(lǐng)著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀?？墒?爹又會(huì)厲聲吼叫:“哪有這種情理?”娘也會(huì)柔聲相勸:“聽(tīng)你爹的話(huà),回去吧。麥忙天,誰(shuí)家不是等著人手用哩?”而她們自己也放心不下婆家的事啊!婆娘,婆娘,婆娘的心里有多少牽掛啊!腳下的這條路,已經(jīng)走過(guò)百遍千遍了,卻愈走愈親切,愈走愈愛(ài)走。而且總是一邊走一邊在心里悄悄呼喚:娘啊娘啊,我回來(lái)了!無(wú)邊麥田的金黃的底色,她們的腳步編織著一幅既古老又鮮活的關(guān)中農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)。她們望著麥子,她們也是麥子,裝飾著田野。她們急匆匆地前行,她們心靈的麥芒在前行中顫抖著,折射出最亮麗最動(dòng)人的光彩。11.文章開(kāi)頭比喻手法運(yùn)用非常有特色,結(jié)合第一段內(nèi)容具體分析這一手法及其好處。(3分)答:

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______________________________12.第五段,作者為什么要引用婆娘們并不懂得的《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句?(5分)答:

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__________________________13.在文章結(jié)尾,作者贊美“她們心靈的麥芒在前行中顫抖著,折射出最亮麗最動(dòng)人的光彩”,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“最亮麗最動(dòng)人的光彩”主要體現(xiàn)在哪幾方面。(3分)答:

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_________________________14.結(jié)合全文內(nèi)容,探究作者的情感傾向。(6分)答:

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參考答案：11.解析:本題考查分析鑒賞表現(xiàn)手法的能力。題干已經(jīng)明確開(kāi)頭運(yùn)用了比喻手法。分析時(shí)就要結(jié)合具體的內(nèi)容分析本體和喻體,然后再分析該修辭手法的表達(dá)效果以及思想情感。答案：將小麥比作日漸加厚的綠氈、厚可盈尺的綠絨被、隆起的有著金子顏色的海浪碧波,從厚度和顏色上展現(xiàn)了麥子日漸長(zhǎng)高、飽滿(mǎn)、成熟的全過(guò)程,形象地寫(xiě)出了豐收之景和人心情的快樂(lè)。（3分。分析本體和喻體給1分，分析表達(dá)效果以及思想情感給2分）12.解析:本題考查對(duì)于內(nèi)容和手法的分析能力。解答此題要明確婆娘們所吟唱的《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句的內(nèi)涵,把握其中蘊(yùn)含的孝敬父母、感恩父母的思想。婆娘們雖然不懂《詩(shī)經(jīng)》,但她們懂得感念父母的恩德,懂得回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。這種歌聲在關(guān)中平原上傳唱就是喻指中華民族孝順、回報(bào)父母的傳統(tǒng)美德依舊具有生命力。引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句也表現(xiàn)了這種風(fēng)俗的悠久歷史和文化底蘊(yùn)。答案：①婆娘們雖不懂《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句,但是她們懂得理解父母的辛苦,感念父母的恩德,用孝順回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩;②《詩(shī)經(jīng)》之歌融入秦腔,在關(guān)中平原上傳唱,說(shuō)明中華民族孝順、回報(bào)父母的傳統(tǒng)美德依舊具有生命力,這聲音能夠煥發(fā)出民族的純樸本色;③體現(xiàn)“看麥?zhǔn)臁憋L(fēng)俗的悠久歷史、文化內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)。（5分，寫(xiě)出一點(diǎn)給1分，寫(xiě)出兩點(diǎn)給3分，寫(xiě)出三點(diǎn)給5分）13.解析:本題考查對(duì)人物形象的精神面貌的分析能力。“最亮麗最動(dòng)人的光彩”是指婆娘們的精神品德,即文中描繪出來(lái)的勤勞、善良、聰明、孝敬等傳統(tǒng)美德。答案：勤勞、善良、聰明能干、熱情、孝順、質(zhì)樸的民族傳統(tǒng)美德。（3分。只需分析出三點(diǎn)，一點(diǎn)給1分）14.解析：3.閱讀下面的文字，完成16-19題。（16題為雙項(xiàng)選擇題）冬夜月暖禾源冬令，隨著秋風(fēng)中最后的一片落葉，落到了大地。我沒(méi)有聽(tīng)到聲響，許多人也沒(méi)聽(tīng)到，但被那片葉子砸到的草和地聽(tīng)到了，而且就這輕輕的一聲，讓草驚失色，地虛松散。一個(gè)冬季毫無(wú)反抗地被種到了大地。冬，一扎根，不僅甜住了春夏秋里多話(huà)的鳴蟲(chóng)，讓它們睡在蜜月里，還在四處收刮著日下溫暖。村里第一個(gè)醒悟的爺，一到重陽(yáng)就聲聲告誡說(shuō)：“吃了重陽(yáng)糍，破裙破襖發(fā)出來(lái)?！本瓦@一句土得掉牙，寫(xiě)成文字還押不成韻的俚語(yǔ)，成了鄉(xiāng)村世代與冬爭(zhēng)暖的口令。太陽(yáng)如圓餅式的取暖器，高掛在空中，她的溫暖隨光落到大地。爭(zhēng)暖的萬(wàn)物找著最好的位置，接納著從天而降的溫暖。鄉(xiāng)村向陽(yáng)的墻腳下，村頭學(xué)校的操場(chǎng)邊，不管是站著還是坐著，都絕對(duì)要求全身暴曬。鄉(xiāng)村人在爭(zhēng)暖中表現(xiàn)得最為隨緣，爭(zhēng)春時(shí)，早出晚歸，說(shuō)是爭(zhēng)播搶種；爭(zhēng)涼時(shí)，赤膊上陣，說(shuō)是歇涼；爭(zhēng)秋時(shí)，顆粒歸倉(cāng)，說(shuō)是搶收；爭(zhēng)暖時(shí)，松散散、懶洋洋，說(shuō)是曬太陽(yáng)。這滿(mǎn)是隨緣的一個(gè)曬字，把福為天賜的信奉亮在太陽(yáng)下，浸在陽(yáng)光里。他們隨日光滔滔，把自己當(dāng)成了要腌制的蘿卜、芥菜，要在太陽(yáng)下脫去所有的水分，抱著一身溫暖，好好過(guò)冬。太陽(yáng)一天釋放著熱量，大概溫源漸竭，便急匆匆隱入西山給自己加溫，讓月亮接替當(dāng)值。鄉(xiāng)村的人憑著被太陽(yáng)曬黑的教訓(xùn)，說(shuō)：月光會(huì)把人曬綠，若是也象曬太陽(yáng)一樣，浸漬在月光下，人的眼會(huì)同狗眼、貓眼、山里的狐眼一樣，會(huì)發(fā)出綠光，會(huì)看到陽(yáng)光下看不見(jiàn)的東西。于是村里相傳著“太陽(yáng)一落山，關(guān)門(mén)落戶(hù)保平安”的民謠。滿(mǎn)天的月華就被關(guān)在了村弄中。多少年來(lái)，我抱著老屋的那根黑黑的門(mén)杠，把月亮溫暖擋在了門(mén)外。直到那一年得到月華濯洗，才知曬月的溫馨。那一夜，走在沙石公路上的聲響，曬月人彼此聽(tīng)得明白，左腳唰，右腳簌，唰、簌，唰、簌，原來(lái)只一個(gè)人在走，左腳是我，右腳是她。左、右，右、左，一直前行。月光如水水無(wú)邊，走在這無(wú)邊的境地，也就沒(méi)有了時(shí)間計(jì)算，一個(gè)夜晚是一千年的守候，一年年走過(guò)都是那一夜的月色。我不知曬過(guò)了多少個(gè)夜晚，浸透多少的月色，我躺在月下的地上如一棵倒下的大樹(shù)，砸得如水月光的波紋和老樹(shù)的年輪一樣多，我那浸漬月溫的瞳孔，也就隨月波彌漫，搜索著曬月人的影子。我，看到了許多月下故事，心里流著比太陽(yáng)還要熱的激情，成了詩(shī)人，對(duì)月吟誦：千古月華/你這才子靈魂/在你的姓氏里/寫(xiě)下的是華章千古月華/鉛鑄愛(ài)的詩(shī)篇/在你的鑄槽里/流著一條我的心河……當(dāng)我喜歡曬在冬夜的月下時(shí)，也常會(huì)遇到許多的陌生人，不論是我從他們身邊走過(guò)，還是他們從我跟前走過(guò)，都一樣掀動(dòng)過(guò)月下的溫暖。大衣里透出的呢喃細(xì)語(yǔ)，我聽(tīng)到的是月光暖流在他們血脈里流淌的聲響。東倒西歪漢子呼出的酒氣，我嗅到是被月光蒸出一股股豪情。我靜靜地漂流在這暖流中，衣冠成了浮云，身軀如一艘皮艇，載著我的心向暖流源頭馳去，月亮是歸程，月亮是心源。曬在冬天的日頭下，會(huì)抱得一身溫暖，好好過(guò)的是冬，就如村里說(shuō)：“倉(cāng)里有了糧，冬天曬太陽(yáng)?！睍裨诙沟脑鹿庀?，我贏得了透心的溫暖，好好過(guò)著是日子，就如我說(shuō)：“心中有了月，日日月兒圓。”16．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

）（4分）A．“一個(gè)冬季毫無(wú)反抗地被種到了大地。”作者把冬比擬成一株植物，落地生根，寫(xiě)出了深濃的冬意，富有詩(shī)意和童趣。B．文章引用“吃了重陽(yáng)糍，破裙破襖發(fā)出來(lái)”的俚語(yǔ)，意在表明以前農(nóng)村人生活十分艱難，冬天剛到就要拿破裙破襖御寒。C．“太陽(yáng)一落山，關(guān)門(mén)落戶(hù)保平安”的民謠，是寫(xiě)鄉(xiāng)村人怕被月亮?xí)癯晒费邸⒇堁邸匆?jiàn)了不該看見(jiàn)的東西，便早早關(guān)門(mén)。D．作者十分喜歡月亮，經(jīng)常在夜晚躺在樹(shù)下曬月，在他看來(lái)，月亮遠(yuǎn)比太陽(yáng)好，因?yàn)椤靶闹杏辛嗽拢杖赵聝簣A”。E．本文語(yǔ)言清新、活潑、亮麗，既有鄉(xiāng)間俚語(yǔ)、民謠的引用，又有富有文采的描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了作者的喜悅之情。17．本文的標(biāo)題清新動(dòng)人，請(qǐng)指出其動(dòng)人之處及其作用。（4分）

18．作者喜歡“曬月”，其理由有哪些？（6分）

19．本文流露出了作者安分隨時(shí)的人生態(tài)度,你如何評(píng)價(jià)這種人生態(tài)度。（6分）

參考答案：16.BD（B項(xiàng)，引用俚語(yǔ)表明了鄉(xiāng)村世代一到重陽(yáng)節(jié)便準(zhǔn)備與冬爭(zhēng)暖；D項(xiàng)，在作者看來(lái)，月亮和太陽(yáng)都好。曬太陽(yáng)，可以抱得一身溫暖；曬月亮，可贏得透心的溫暖。）17.冬天本已寒冷，黑夜更添寂寞，月亮隱現(xiàn)陰柔，三種帶有冷色調(diào)的事物疊加在一起更顯寒意。作者卻巧妙地用“暖”字把它們串聯(lián)起來(lái)，使得感情基調(diào)峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明，給予人溫暖和希望。（2分）既新穎，又表達(dá)了作者的感情，還能勾起讀者的閱讀欲望。（2分）（其他答案，言之有理，均可得分。）18.（1）寧?kù)o的月色讓人心曠神怡，渾然忘我；（2）能引出無(wú)限的思緒，“看到許多月下的故事”，激發(fā)心底的激情與詩(shī)意；（3）如水的月光能讓人回歸美好的本性，即使彼此陌生，也一樣能覺(jué)出溫暖。（4）曬月讓“我贏得了透心的溫度”，領(lǐng)悟了人生的真諦。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)給滿(mǎn)分。）19.本題可以持肯定態(tài)度，也可持否定態(tài)度，但要言之有理。肯定態(tài)度：這種安分隨時(shí)的心境體現(xiàn)了作者的恬淡、達(dá)觀的人生態(tài)度。（2分）在喧囂的城市里，作者用筆傾注對(duì)鄉(xiāng)村的一片深情，對(duì)鄉(xiāng)村人事的記掛，對(duì)一方凈土向往，難能可貴，值得肯定。（4分）否定態(tài)度：這種安分隨時(shí)的心境，這種桃花源式的理想境界，不符合現(xiàn)代社會(huì)的需要。（3分）現(xiàn)代社會(huì)需要的是積極進(jìn)取的人生態(tài)度，需要的永不滿(mǎn)足的積極追求。（3分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。丞相公孫弘者，齊菑川國(guó)薛縣人也，字季。家貧。年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說(shuō)。建元元年，是時(shí)弘年六十，征以賢良為博士。使匈奴，還報(bào)，不合上意，上怒，以為不能，弘乃病免歸。元光五年，菑川國(guó)復(fù)推上公孫弘，拜為博士。弘為人恢奇多聞，常稱(chēng)以為人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉。每朝會(huì)議，開(kāi)陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭(zhēng)。于是天子察其行敦厚，辯論有余，習(xí)文法吏事，而又緣飾儒術(shù)，上大說(shuō)之。二歲中，至左內(nèi)史。嘗與主爵都尉汲黯請(qǐng)間，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說(shuō)，所言皆聽(tīng)，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：“齊人多詐而無(wú)情實(shí)，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠?！鄙蠁?wèn)弘。弘謝曰：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。”上然弘言。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也?！鄙蠁?wèn)弘。弘謝曰：“有之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)中弘之病。且無(wú)汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓?zhuān)婧裰Ｗ湟院霝樨┫?，封平津侯。弘為人意忌，外寬?nèi)深。諸嘗與弘有隙者，雖詳與善，陰報(bào)其禍。殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯，故人善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無(wú)所余。士亦以此賢之。淮南、衡山謀反。弘病甚，自以為無(wú)功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國(guó)家，使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計(jì)，此皆宰相奉職不稱(chēng)。乃上書(shū)曰：“故曰‘力行近乎仁，好問(wèn)近乎智，知恥近乎勇’。知此三者，則知所以自治。知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，建周道，兼文武，厲賢予祿，量能授官。今臣弘罷駕之質(zhì)，無(wú)汗馬之勞，陛下過(guò)意擢臣弘卒伍之中，封為列侯，致位三公。臣恐先狗馬填溝壑，終無(wú)以報(bào)德塞責(zé)。愿歸侯印，乞骸骨，避賢者路。”天子報(bào)曰：古者賞有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也，朕宿昔庶幾獲承尊位，懼不能寧，惟所與共為治者君宜知之。君不幸罹霜露之病，恙不已，乃上書(shū)歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也?！币蛸n告牛酒雜帛。居數(shù)月，病有瘳，視事。元狩二年，弘病，竟以丞相終。《史記·平津侯主父列傳》16.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.常稱(chēng)，以為人主病不廣大

稱(chēng)：稱(chēng)贊B.食不重肉

重：重疊、重復(fù)C.雖詳與善

詳：通“佯”，假裝D.是章朕之不德也

章：顯揚(yáng)17.下列加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）A.①而又緣飾以儒術(shù)

②初淅瀝以蕭颯B.①故人所善賓客

②不者，若屬皆且為所虜！C.①力行近乎仁

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)D.①因賜告牛九雜帛

②項(xiàng)王即日因留沛公與飲18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.公孫弘小時(shí)候家里很窮，到中年才開(kāi)始做學(xué)問(wèn)，60歲還仕途不順，屬大器晚成之人。B.公孫弘自己生活很節(jié)儉，但對(duì)門(mén)客卻很大方，將自己的俸祿全都供給他們，家里沒(méi)有什么余財(cái)。C.公孫弘不敢在朝廷與皇上爭(zhēng)辯，曾經(jīng)因順從皇上的意圖而背棄與大臣們的約定而遭到汲黯得指責(zé)。D.淮南王和衡山王謀反時(shí)，公孫弘認(rèn)為自己沒(méi)有盡到做宰相的職分而主動(dòng)請(qǐng)求辭官，但遭到皇上的拒絕，最后終于任上。19.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。二歲中至左內(nèi)史嘗與主爵都尉汲黯請(qǐng)間汲黯先發(fā)之弘推其后天子常說(shuō)所言皆聽(tīng)20.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今陛下躬行大孝，建周道，厲賢予祿，量能授官。（2）愿歸侯印，乞骸骨，道賢者路。參考答案：16.A

17.D

18.B

19.二歲中/至左內(nèi)史/嘗與主爵都尉汲黯請(qǐng)問(wèn)/汲黯先發(fā)之/弘推其后/天子常說(shuō)/所言皆聽(tīng)

20.（1）現(xiàn)在陛下親行大孝，建立起像周代那樣的治國(guó)之道，鼓勵(lì)賢才，給予俸祿，根據(jù)才能授予官職（2）我希望交回侯印，辭官歸家，給賢能讓路。點(diǎn)睛：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，考的詞語(yǔ)一般在課本中沒(méi)有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。此題中的“稱(chēng)”解釋為“稱(chēng)贊”就是典型的以今釋古。20.試題分析：重點(diǎn)詞語(yǔ)：“躬”“厲”“予”“量”“愿”“乞骸骨”“道”。參考譯文：丞相公孫弘是齊地菑川國(guó)薛縣的人，表字叫季。他家里窮，直到四十多歲時(shí)，才學(xué)習(xí)《春秋》及各家解釋《春秋》的著作。武帝建元元年，這時(shí)，公孫弘已經(jīng)六十歲，以賢良的身份被征召入京，當(dāng)了博士。他奉命出使匈奴，回來(lái)后向武帝報(bào)告情況，不合皇上的心意，皇上發(fā)怒，認(rèn)為公孫弘無(wú)能，公孫弘就借有病為名，免官歸家。武帝元光五年，菑川國(guó)又推薦公孫弘，封他為博士。公孫弘為人雄偉奇異，見(jiàn)聞廣博，經(jīng)常說(shuō)人主的毛病在于心胸不廣大，人臣的毛病在于不節(jié)儉。公孫弘蓋布被，吃飯時(shí)不吃?xún)煞N肉菜。他每次上朝同大家議論政事，總是先開(kāi)頭陳述種種事情，讓皇上自己去選擇決定，不肯當(dāng)面駁斥和在朝廷上爭(zhēng)論。于是皇上觀察他，發(fā)現(xiàn)他的品行忠厚，善于言談，熟悉文書(shū)法令和官場(chǎng)事務(wù)，而且還能用儒學(xué)觀點(diǎn)加以文飾，皇上非常喜歡他。在兩年之內(nèi)，他便官至左內(nèi)史。他曾經(jīng)和主爵尉汲黯請(qǐng)求皇上分別召見(jiàn)，汲黯先向皇上提出問(wèn)題，公孫弘則隨后把問(wèn)題闡述得清清楚楚，皇上常常很高興。他所說(shuō)的事情都被采納，從此，公孫弘一天比一天受到皇帝的親近，地位顯貴起來(lái)。他曾經(jīng)與公卿們事先約定好了要向皇帝談?wù)摰膯?wèn)題，但到了皇上面前，他卻違背約定，而順從皇上的意旨。汲黯在朝廷上責(zé)備公孫弘說(shuō)：“齊地之人多半都欺詐而無(wú)真情，他開(kāi)始時(shí)同我們一起提出這個(gè)建議，現(xiàn)在全都違背了，不忠誠(chéng)?！被噬蠁?wèn)公孫弘，公孫弘謝罪說(shuō)：“了解我的人認(rèn)為我忠誠(chéng)，不了解我的人認(rèn)為我不忠誠(chéng)。”皇上贊同公孫弘的說(shuō)法?；噬仙磉叺氖軐欀济棵吭g毀公孫弘，但皇上卻越發(fā)厚待公孫弘。汲黯說(shuō)：“公孫弘處于三公的地位，俸祿很多，但卻蓋布被，這是欺詐。”皇上問(wèn)公孫弘，公孫弘謝罪說(shuō)：“有這樣的事。九卿中與我交情好的人沒(méi)有超過(guò)汲黯的了，但他今天在朝廷上詰難我，確實(shí)說(shuō)中了我的毛病。況且沒(méi)有汲黯的忠誠(chéng)，陛下怎能聽(tīng)到這些話(huà)呢！”武帝認(rèn)為公孫弘謙讓有禮，越發(fā)厚待他，終于讓公孫弘當(dāng)了丞相，封為平津侯。公孫弘為人猜疑忌恨，外表寬宏大量，內(nèi)心卻城府很深。那些曾經(jīng)同公孫弘有仇怨的人，公孫弘雖然表面與他們相處很好，但暗中卻加禍于人予以報(bào)復(fù)。殺死主父偃，把董仲舒改派到膠西國(guó)當(dāng)相的事，都是公孫弘的主意。他每頓飯只吃一個(gè)肉菜和脫殼的粗米飯，老朋友和他喜歡的門(mén)客，都靠他供給衣食，公孫弘的俸祿都用來(lái)供給他們，家中沒(méi)有余財(cái)。士人都因?yàn)檫@個(gè)緣故認(rèn)為他賢明?；茨贤鹾秃馍酵踔\反，公孫弘病得很厲害，他自己認(rèn)為沒(méi)有什么功勞而被封侯，官位升到丞相，應(yīng)當(dāng)輔助賢明的君王安撫國(guó)家，使人人都遵循當(dāng)臣子的道理。如今諸侯有反叛朝廷的陰謀，這都是宰相工作不稱(chēng)職的結(jié)果。于是，他向皇帝上書(shū)說(shuō)：“過(guò)去說(shuō)，‘努力實(shí)踐接近于仁，喜歡詢(xún)問(wèn)接近于智，知道羞恥接近于勇’。知道這三種情況，就知道怎樣自我修養(yǎng)了。知道怎樣自我修養(yǎng)，然后知道怎樣治理別人。天下沒(méi)有不能自我修養(yǎng)卻能去治理別人的，這是百代不變的道理?，F(xiàn)在陛下親行大孝，以三王為借鑒，建立起像周代那樣的治國(guó)之道，兼?zhèn)湮耐鹾臀渫醯牟诺?，鼓?lì)賢才，給與俸祿，根據(jù)才能授予官職。如今我的才質(zhì)低劣，沒(méi)有汗馬之勞，陛下特意把我從行伍之間提拔起來(lái)，封為列侯，把我置于三公的地位。我恐怕先于陛下的狗馬而死去，最終無(wú)法報(bào)答陛下的恩德和搪塞責(zé)任。我希望交回侯印，辭官歸家，給賢者讓路?！蔽涞鄞饛?fù)他說(shuō)：“古代獎(jiǎng)賞有功的人，表彰有德的人，守住先人已成的事業(yè)要崇尚文德教化，遭遇禍患要崇尚武功，沒(méi)有改變這個(gè)道理的。我從前幸運(yùn)地得以繼承皇位，害怕不能安寧，一心想同各位大臣共同治理天下，你應(yīng)當(dāng)知道我的想法。你不幸得了霜露風(fēng)寒之病，何必憂(yōu)慮不愈，竟然上書(shū)要交回侯印，辭官歸家，這樣做就是顯揚(yáng)我的無(wú)德呀！”于是，武帝賜給他牛酒和各種布帛。過(guò)了幾個(gè)月，公孫弘的病情大有好轉(zhuǎn)，就上朝辦理政事了。武帝元狩二年，公孫弘發(fā)病，終于以丞相的身份死去。5.閱讀下面的文言文，完成文后各題。豆盧毓字道生，少英果，有氣節(jié)。漢王諒出鎮(zhèn)并州，毓以妃(注)兄為王府主簿。從趙仲卿北征突厥，以功授儀同三司。及高祖崩，煬帝即位，征諒入朝。諒納諮議王頍之謀，發(fā)兵作亂。毓苦諫不從，因謂弟懿曰：“吾匹馬歸朝，自得免禍。此乃身計(jì)，非為國(guó)也。今且偽從，以思后計(jì)?！必剐诛@州刺史賢言于帝曰臣弟毓素懷志節(jié)必不從亂但逼兇威不能克遂臣請(qǐng)從軍與毓為表里諒不足圖也。帝以為然，許之。賢密遣家人赍敕書(shū)至毓所，與之計(jì)議。

諒出城，將往介州，令毓與總管屬硃濤留守。毓謂濤曰：“漢王構(gòu)逆，敗不旋踵，吾豈坐受夷滅，孤負(fù)家國(guó)邪！當(dāng)與卿出兵拒之?！睗@曰：“王以大事相付，何得有是語(yǔ)！”因拂衣而去。毓追斬之。時(shí)諒司馬皇甫誕前以諫諒被囚，毓于是出誕，與之協(xié)計(jì)，及開(kāi)府、盤(pán)石侯宿勤武，開(kāi)府宇文永昌，儀同成端、長(zhǎng)孫愷，車(chē)騎安成侯元世雅，原武令皇甫文顥等，閉城拒諒。部分未定，有人告諒，諒襲擊之。毓見(jiàn)諒至，紿其眾曰：“此賊軍也?！闭徆コ悄祥T(mén)，毓時(shí)遣稽胡守堞，稽胡不識(shí)諒，射之，箭下如雨。諒復(fù)至西門(mén)，守兵皆并州人，素識(shí)諒，即開(kāi)門(mén)納之。毓遂見(jiàn)害，時(shí)年二十八。

及諒平，煬帝下詔曰：?褒顯名節(jié)，有國(guó)通規(guī)，加等飾終，抑推令典。毓深識(shí)大義，不顧姻親，出于萬(wàn)死，首建奇策。去逆歸順，殉義亡身，追加榮命，宜優(yōu)恆禮?？少?zèng)大將軍，封正義縣公，賜帛二千匹，謚曰愍。子愿師嗣，尋拜儀同三司。大業(yè)初，行新令，五等并除。未幾，帝復(fù)下詔曰：“故大將軍、正義愍公毓，臨節(jié)能固，捐生殉國(guó)，成為令典，沒(méi)世不忘。象賢無(wú)墜，德隆必祀，改封雍丘愍侯?！保ㄟx自《隋書(shū)》，有刪節(jié)）【注】此處的妃指豆盧毓的妹妹，是漢王楊諒的王妃。10.下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一句是（

）A.毓兄顯州刺史賢言于帝曰/臣弟毓素懷志/節(jié)必不從亂/但逼兇威/不能克遂/臣請(qǐng)從軍/與毓為表里/諒不足圖也B.毓兄顯州刺史賢言于帝曰/臣弟毓素懷志/節(jié)必不從亂/但逼兇威不能克/遂臣請(qǐng)從軍/與毓為表里/諒不足圖也C.毓兄顯州刺史賢言于帝曰/臣弟毓素懷志節(jié)/必不從亂/但逼兇威不能克/遂臣請(qǐng)從軍/與毓為表里/諒不足圖也D.毓兄顯州刺史賢言于帝曰/臣弟毓素懷志節(jié)/必不從亂/但逼兇威/不能克遂/臣請(qǐng)從軍/與毓為表里/諒不足圖也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.崩，在古代指帝王或王后及諸侯之死，此處是指隋高祖文帝駕崩。B.敕書(shū)指隋斷帝的詔令，敕書(shū)中的“敕”指君王詔命、詔令。C.車(chē)騎安成侯元世雅是用官職、封號(hào)、姓名稱(chēng)人，是古代稱(chēng)人方式之一。D.堞，指城上如齒狀的矮墻，逢敵人進(jìn)攻時(shí)可用于隱蔽。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.豆盧毓守節(jié)不渝。他曾若諫發(fā)動(dòng)叛亂的楊諒，但未獲采納；他假意順從，轉(zhuǎn)而與楊諒斗爭(zhēng)；后城破被殺，以身殉國(guó)。B.豆盧毓遇事果斷。他策動(dòng)朱濤共同出兵抵抗楊諒，失敗后當(dāng)即將其斬殺；并聯(lián)合多位將領(lǐng)堅(jiān)壁應(yīng)戰(zhàn)，拒絕楊諒入城。C.豆盧毓機(jī)智應(yīng)變。他用計(jì)騙過(guò)守城的士兵，用箭射退攻打南門(mén)的楊諒；并安排稽胡積極備戰(zhàn)守城，把楊諒逼至西門(mén)。D.豆盧毓榮顯身后。他死后因智謀和大義受到朝廷的封賞，他的兒子因此繼承爵位；后來(lái)受到皇帝的特詔而不絕奉祀。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）漢王構(gòu)逆，敗不旋踵，吾豈坐受夷滅，孤負(fù)家國(guó)邪?。?）時(shí)諒司馬皇甫誕前以諫諒被囚，毓于是出誕，與之協(xié)計(jì)。參考答案：10.D

11.A

12.C

13.（1）漢王楊諒謀劃造反，失敗是很快的事情，我們?cè)趺茨茏缺粴?，辜?fù)國(guó)家呢？（“構(gòu)逆”“旋踵”“夷滅”“孤負(fù)”）（2）當(dāng)時(shí)楊諒的司馬皇甫誕以前因?yàn)閯裰G楊諒被囚禁，豆盧毓在這時(shí)放出皇甫誕，和他共同計(jì)議。（“以”“于是”“出”“協(xié)議”）10.試題分析：本題考查學(xué)生的斷句能力。首先結(jié)合語(yǔ)境理解劃線(xiàn)句的意思，“豆盧毓的哥哥顯州刺史豆盧賢對(duì)隋煬帝說(shuō)：“我的弟弟豆盧毓向來(lái)胸懷忠正的志向和節(jié)操，一定不會(huì)隨從叛亂，只是迫于叛軍氣焰，不能施展本志。請(qǐng)讓我從軍，與豆盧毓里應(yīng)外合，楊諒不足為慮?！彼鍩壅J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)”。然后抓句中的專(zhuān)有名詞，比如“顯州刺史”“臣弟”“毓”“諒”，然后依據(jù)虛詞“曰”“但”“與”等斷句。點(diǎn)睛：文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話(huà)的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。斷句的前提：多讀文段，增強(qiáng)語(yǔ)感。11.試題分析：回答此類(lèi)題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。A項(xiàng)，諸侯之死不能稱(chēng)之為“崩”。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。C項(xiàng)“后城破被殺，以身殉國(guó)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是楊諒再來(lái)到西門(mén)，守門(mén)士兵認(rèn)識(shí)楊諒，就打開(kāi)城門(mén)放他進(jìn)來(lái)，豆盧毓于是被殺害。13.試題分析：參考譯文豆盧毓字道生，少年時(shí)英勇果敢，很有氣概節(jié)操。漢王楊諒出京鎮(zhèn)守并州，豆盧毓憑借王妃的哥哥的身份擔(dān)任王府主簿。跟從趙仲御向北征討突厥，因?yàn)檐姽Π萑蝺x同三司。等到高祖隋文帝駕崩，隋煬帝即位，征召楊諒入朝。楊諒采納諮議王頍的計(jì)謀，發(fā)動(dòng)軍隊(duì)叛亂。豆盧毓苦苦勸諫，楊諒沒(méi)聽(tīng)從，豆盧毓于是對(duì)弟弟豆盧懿說(shuō)：“（如果）我單人匹馬回歸朝廷，自然能夠免除禍患。（但）這只是為我自己打算，不是為了國(guó)家。現(xiàn)在暫且假意順從，來(lái)考慮以后的計(jì)策。”豆盧毓的哥哥顯州刺史豆盧賢對(duì)隋煬帝說(shuō)：“我的弟弟豆盧毓向來(lái)胸懷忠正的志向和節(jié)操，一定不會(huì)隨從叛亂，只是迫于叛軍氣焰，不能施展本志。請(qǐng)讓我從軍，與豆盧毓里應(yīng)外合，楊諒不足為慮?！彼鍩壅J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，答應(yīng)了他。豆盧賢秘密派遣家人帶著隋煬帝的詔令到了豆盧毓的住所，與豆盧毓計(jì)劃商議。楊諒出城，將要前往介州，命令豆盧毓和總管部屬朱濤留下守城。豆盧毓對(duì)朱濤說(shuō)：“漢王楊諒謀劃造反，失敗是很快的事情，我們?cè)趺茨茏缺粴ⅲ钾?fù)國(guó)家（家和國(guó)）呢？我應(yīng)當(dāng)與您一起出兵阻止他?！敝鞚@訝地說(shuō)：“漢王把大事托付給我們，怎么能說(shuō)這樣的話(huà)呢？”于是氣惱而去，豆盧毓追上并殺死了他。當(dāng)時(shí)楊諒的司馬皇甫誕以前因?yàn)閯裰G楊諒被囚禁，豆盧毓在這時(shí)放出皇甫誕，和他共同計(jì)議，會(huì)同開(kāi)府將軍石侯宿勤武、車(chē)騎將軍安成侯元世雅、原武令皇甫文顥等，關(guān)閉城門(mén)，拒絕楊諒入城。部署分派尚未完成，有人告知了楊諒，楊諒奔襲攻打豆盧毓。豆盧毓見(jiàn)楊諒的軍隊(duì)來(lái)攻打，便欺騙那些士兵說(shuō)：“這是盜賊的軍隊(duì)。”楊諒攻打南門(mén)，豆盧毓當(dāng)時(shí)派遣稽胡防守城墻垛口，稽胡不認(rèn)識(shí)楊諒，便放箭射他，射出的箭像雨點(diǎn)一樣密集。楊諒再來(lái)到西門(mén)，守門(mén)士兵都是并州人，向來(lái)認(rèn)識(shí)楊諒，就打開(kāi)城門(mén)放他進(jìn)來(lái)。豆盧毓于是被殺害，當(dāng)時(shí)二十八歲。等到楊諒叛亂被平定，隋煬帝頒布詔書(shū)說(shuō)：“表彰名節(jié)之士，是國(guó)家的規(guī)矩，存者晉級(jí)，死者追贈(zèng)，法律已有規(guī)定。豆盧毓深明大義，不顧姻親關(guān)系，出入于險(xiǎn)惡環(huán)境，倡建奇謀。脫離叛逆，歸順朝廷，為正義而死，追加光榮名號(hào)，應(yīng)當(dāng)高于一般規(guī)格，可以追贈(zèng)大將軍，封正義縣公?！辟n帛兩千匹，謚號(hào)為愍。兒子豆盧愿師繼嗣，不久拜任儀同三司。大業(yè)初年，頒行新法令，廢除五等爵位。不久，皇帝又下詔書(shū)道：“已故大將軍、正義愍公豆盧毓，在關(guān)鍵時(shí)刻能堅(jiān)決守志，舍生為國(guó)，成為國(guó)家楷模，永遠(yuǎn)不能忘記。賢德不會(huì)絕嗣，德高必獲祭祀，改封雍丘愍侯?！?.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。拜住，安童孫也。至大二年，襲為宿衛(wèi)長(zhǎng)。英宗在東宮，問(wèn)宿衛(wèi)之臣于左右，咸稱(chēng)拜住賢。遣使召之，欲與語(yǔ)。拜住謂使者曰：“嫌疑之際，君子所慎。我長(zhǎng)天子宿衛(wèi)而與東宮私相往來(lái)，我固得罪，豈太子福耶？”竟不往。至治元年正月，帝欲結(jié)彩樓于禁中，元夕張燈設(shè)宴。時(shí)居先帝喪，參議張養(yǎng)浩上疏，拜住謂當(dāng)進(jìn)諫，即袖其疏入奏，帝悅而止，仍賜養(yǎng)浩帛，以旌直言。三月，從幸上都，帝以行宮亨麗殿制度卑隘，欲更廣之。奏曰：“陛下初登大寶，不求民瘼，而遽興大役以妨務(wù)農(nóng)，恐失民望?！睆闹?。帝嘗謂拜住曰：“朕委卿以大任者，以乃祖安童相世祖克成善治也?！睍r(shí)右丞相鐵木迭兒屢殺大臣，鬻獄賣(mài)官，廣立朋黨，凡不附己者必以事去之。尤惡平章王毅，右丞高昉。因京諸倉(cāng)糧儲(chǔ)失陷，欲奏誅之。拜住密言于帝：“論道經(jīng)邦，宰相事也。以金谷細(xì)務(wù)責(zé)之，可乎？”帝然之，俱得不死。鐵木迭兒復(fù)引參知政事張思明為左丞以助己。思明忌拜住方正，謀中害之。左右得其情，乘間以告，且請(qǐng)備之。拜住曰：“大臣協(xié)和，國(guó)之利也。今以右相仇我，我求報(bào)之，非特吾二人之不幸，亦國(guó)家之不幸。汝輩毋復(fù)言?！毕牧?，拜住以海運(yùn)糧視世祖時(shí)頓增數(shù)倍，今江南民力困極，而京倉(cāng)充滿(mǎn)，奏請(qǐng)歲減二十萬(wàn)石，帝遂免之。時(shí)鐵木迭兒過(guò)惡日彰，拜住悉以奏聞。上悟，奪其官。奸黨鐵失等甚懼，乃生異謀。晉王也孫帖木兒時(shí)鎮(zhèn)北邊，鐵失潛遣人至王所，告以逆謀，約事成推王為帝。王命囚之，遣使赴上都告變。未至，車(chē)駕南還，次南坡，鐵失等夜以所領(lǐng)阿速衛(wèi)兵為外應(yīng)，殺拜住，遂弒帝于行幄。晉王即位，鐵失等伏誅。詔有司備儀衛(wèi)，百官耆宿前導(dǎo)，輿拜住畫(huà)相于海云寺，大作佛事。觀者萬(wàn)數(shù)，無(wú)不嘆惜泣下。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.以乃祖安童相世祖克成善治也

相：輔助B.以金谷細(xì)務(wù)責(zé)之

責(zé)：責(zé)罰C.鐵木迭兒復(fù)引參知政事張思明為左丞以助己

引：推薦D.拜住以海運(yùn)糧視世祖時(shí)頓增數(shù)倍

視：觀察5．下列各句編為四組，都能直接表現(xiàn)拜住“賢”的一組是（3分）①嫌疑之際，君子所慎

②而遽興大役以妨務(wù)農(nóng)，恐失民望。③大臣協(xié)和，國(guó)之利也

④奏請(qǐng)歲減二十萬(wàn)石

⑤遣使赴上都告變

⑥觀者萬(wàn)數(shù)，無(wú)不嘆惜泣下A．①③⑤

B．①③④

C．②③④

D．②④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．拜住是元初名相安童的孫子。早年在朝廷官襲宿衛(wèi)長(zhǎng)，后雖然得到太子的欣賞，但他寧可得罪太子，也不愿為其招來(lái)禍端。B．拜住支持張養(yǎng)浩上疏，勸阻元帝在服喪期間張燈設(shè)宴慶祝元宵，并且?guī)е鴱堭B(yǎng)浩的奏章進(jìn)諫，使張養(yǎng)浩得到了元帝的獎(jiǎng)賞。C．右丞相鐵木迭兒在朝中打擊異己，濫殺大臣。拜住暗中進(jìn)言，使王毅、高昉得以保全。張思明因忌恨拜住方正而密謀陷害時(shí),拜住則不予計(jì)較。D．在奸黨鐵失的叛亂中，拜住不幸被殺；晉王即位后，誅殺鐵失，將拜住的畫(huà)像送到寺廟，并為他舉行了隆重的祭奠儀式。7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(10分)①三月,從幸上都，帝以行宮亨麗殿制度卑隘，欲更廣之。（5分）②今以右相仇我，我求報(bào)之，非特吾二人之不幸，亦國(guó)家之不幸。（5分）參考答案：4.D

視：比照，與……比。5.C（①是拜住的行事準(zhǔn)則⑤是晉王所為。⑥是間接表現(xiàn)，非直接表現(xiàn)。）6.A．拜住不與太子結(jié)交是防止天子猜疑，二人都因之獲罪，而非他要得罪太子。7.（1）拜住跟隨皇帝上到都，皇帝認(rèn)為行宮亨麗殿規(guī)模狹小，想再擴(kuò)建它。（“幸”“制度”“卑隘”“廣”及句子大意各1分）（2）張思明現(xiàn)在憑借右宰相仇恨我，我如果謀求報(bào)復(fù)他，這不只是我們兩人的不幸，也是國(guó)家的不幸。（“以”“仇”“報(bào)”“特”，句子大意各1分）【參考譯文】拜住是安童的孫子。至大二年，承襲祖上職位擔(dān)任宿衛(wèi)長(zhǎng)。英宗做太子時(shí)，向身邊侍衛(wèi)詢(xún)問(wèn)宿衛(wèi)的情況，侍衛(wèi)們都說(shuō)拜住這個(gè)人很賢能。英宗派人去召他前來(lái)，要和他交談。拜住對(duì)使者說(shuō)：“在可能產(chǎn)生嫌疑的時(shí)候，君子應(yīng)該小心對(duì)待。我擔(dān)任天子的宿衛(wèi)長(zhǎng)，如果與太子私自往來(lái)，我固然會(huì)獲罪，大概也不是太子的幸事吧？”他最終也沒(méi)有去見(jiàn)太子。至治元年正月，英宗想在宮中搭建彩樓，元宵節(jié)夜晚張燈設(shè)宴。當(dāng)時(shí)英宗還處在為先帝服喪期間，參議張養(yǎng)浩上書(shū)勸諫，拜住認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)諫，便帶著張養(yǎng)浩的奏疏向英宗上奏，英宗高興地接受了勸諫，停止了喜慶活動(dòng)，并賞賜錦帛給張養(yǎng)浩，來(lái)表彰他敢于直言。三月，拜住跟隨皇帝出巡上都，皇帝認(rèn)為當(dāng)?shù)匦袑m亨麗殿規(guī)模狹小，想再加以擴(kuò)建。拜住上奏說(shuō)：“陛下剛登上大位，不去了解民間疾苦，卻急于大興土木導(dǎo)致影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，恐怕會(huì)讓老百姓失望?！庇⒆诼?tīng)取了拜住的意見(jiàn)。英宗曾對(duì)拜住說(shuō)：“我把重任委托給你，是因?yàn)槟愕淖娓赴餐o佐世祖能夠很好地治理天下。”當(dāng)時(shí)右丞相鐵木迭兒多次殺害大臣，買(mǎi)賣(mài)官司，賣(mài)官鬻爵，大肆結(jié)黨營(yíng)私，凡是不肯依附自己的一定借故除掉。尤其憎厭平章王毅和右丞高昉，以京城各糧倉(cāng)儲(chǔ)藏的糧食缺失為理由，要上奏英宗將二人殺掉。拜住私下對(duì)皇帝說(shuō)：“討論治國(guó)大計(jì)，是丞相的職責(zé)，如果用錢(qián)糧上的小事來(lái)責(zé)罰他們，合適嗎？”英宗認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，于是王毅和高昉都得以活命。鐵木迭兒又推薦參知政事張思明擔(dān)任左丞來(lái)幫助自己。張思明忌恨拜住為人正直，陰謀中傷陷害拜住。拜住身邊的人得知內(nèi)情后，就找機(jī)會(huì)把這些情況告訴了拜住，并且提請(qǐng)拜住防備他們。拜住說(shuō)：“大臣合作協(xié)調(diào)，是國(guó)家的幸事?，F(xiàn)在因?yàn)橛以紫喑鹨曃?，我便想法?bào)復(fù)，這不只是我們二人的不幸，也是國(guó)家的不幸。你們不必再說(shuō)了?！毕募玖?，拜住因?yàn)閺慕虾＿\(yùn)來(lái)的糧食比起世祖時(shí)代劇增了好幾倍，現(xiàn)在江南百姓困苦到極點(diǎn)，而京師的糧食又很充足，便上奏請(qǐng)求每年減少二十萬(wàn)石海運(yùn)的糧食。英宗于是減免了運(yùn)糧。這時(shí)，鐵木迭兒的罪過(guò)一天天地暴露出來(lái)，拜住將他所有的罪惡都上奏英宗。英宗醒悟過(guò)來(lái)，于是剝奪了鐵木迭兒的官爵。鐵木迭兒的黨羽鐵失等人十分害怕，于是便萌生了謀反之心。當(dāng)時(shí)晉王也孫帖木兒鎮(zhèn)守北方邊境，鐵失暗地里派人到晉王那里，把造反的陰謀告訴他，相約事成后推舉晉王做皇帝。晉王下令將報(bào)信的人囚禁起來(lái)，派使者到上都舉報(bào)奸黨的陰謀。使者還沒(méi)有到達(dá)上都，英宗皇帝已經(jīng)返回南方，停留在南坡，鐵失等人在夜間用他們統(tǒng)領(lǐng)的阿速衛(wèi)兵作為外應(yīng)，殺死拜住，又在營(yíng)帳中殺死英宗。晉王登上皇位，鐵失等人被處死。晉王下令有關(guān)部門(mén)安排儀仗隊(duì)，由百官和有才德的老人在前面引路，抬著拜住的畫(huà)像送到海云寺，在那里舉行大規(guī)模的佛事。參觀儀式的有一萬(wàn)多人，沒(méi)有不感嘆惋惜而流下眼淚的。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.根據(jù)下列材料的主要信息,給“5G”下定義,不超過(guò)60字。作為2G、3G和4G系統(tǒng)之后的延伸,5G是新一代蜂窩移動(dòng)通信技術(shù)。在這種技術(shù)條件下，聲音和圖像等模擬信號(hào)被數(shù)字化，由模擬轉(zhuǎn)換器轉(zhuǎn)換為高頻信號(hào)傳輸。5G的優(yōu)勢(shì)在于數(shù)據(jù)傳輸速率高于以前的蜂窩網(wǎng)絡(luò),信號(hào)傳輸穩(wěn)定，這些特點(diǎn)使5G可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的設(shè)備連接。參考答案：5G是把聲音和圖像等模擬信號(hào)數(shù)字化，以由模擬轉(zhuǎn)換器轉(zhuǎn)換為高頻信號(hào)傳輸，具有速率高、信號(hào)傳輸穩(wěn)定特點(diǎn)的移動(dòng)通信技術(shù)?！驹斀狻看祟}考查壓縮語(yǔ)段的