2023年佛山市順德區(qū)(中小學、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE462023年佛山市順德區(qū)(中小學、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．陳老師根據(jù)本班學生的實際情況進行課堂教學改革，但校領導擔心家長會產(chǎn)生意見而反對，同事們對他的計劃也很不支持。陳老師應該()。A、堅持改革，這是教師的權利B、堅持改革，這是教師的義務C、放棄改革，這純屬沒事找事D、放棄改革，這違背教學常識答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國教師法》第七條第一款規(guī)定，教師享有進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗的權利。故選A。2．一位教師未經(jīng)學生同意將學生的作文收入自己編著出版的作文輔導書。這種做法侵害了學生的()A、著作權B、財產(chǎn)權C、教育權D、發(fā)展權答案：A解析：學生的權利包括著作權，財產(chǎn)權，教育權等。其中，著作權的對象是指文學、藝術、和科學領域內具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復制的智力成果，題干中的作文就是學生的智力成果。所以，題干中教師未經(jīng)學生同意擅自將學生的作文收入自己編著出版的作文輔導書侵害了學生的著作權。故選A。3．目前我國小學階段課程設置的主要類型有()。A、分科課程B、校本課程C、綜合課程D、活動課程答案：C解析：目前我國小學階段課程設置以綜合課程為主。故選C。4．根據(jù)教學過程中學生認識的一般程序，教學過程的中心環(huán)節(jié)是()。A、激發(fā)學習動機B、領會知識C、鞏固和運用知識D、檢查知識答案：B解析：教學過程的結構指教學進程的基本階段，其包括以下方面：(1)引發(fā)學習動機;(2)領會知識;(3)鞏固知識;(4)運用知識;(5)檢查知識。其中，領會知識是教學的中心環(huán)節(jié)。領會知識包括使學生感知教材和理解教材。B項正確。A項：激發(fā)學習動機是教學過程的起始階段。與題干不符，排除。C項：鞏固知識就是學生通過各種各樣的復習，對學習過的材料進行再記憶，并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。鞏固知識往往滲透在教學的全過程，不一定是一個獨立的環(huán)節(jié)。運用知識旨在通過練習或有組織的實踐，把知識轉化為能力。與題干不符，排除。D項：檢查學習效果的目的在于，使教師及時獲得關于教學效果的反饋信息，以調整教學進程與要求;幫助學生了解自己掌握知識技能的情況，發(fā)現(xiàn)學習上存在的問題，及時調整自己的學習方式，改進學習方法，提高學習效率。與題干不符，排除。故選B。5．小欣是某校初一年級的學生，經(jīng)常踩著鈴聲進教室。班主任項老師打印了一張“遲到大王”的獎狀頒給小欣，并說：“小欣，你可真是遲到大王啊?！痹摾蠋煹淖龇?)。A、正確，能夠激勵學生不再遲到B、錯誤，容易傷害學生的自尊心C、正確，維護了教師的威信D、正確，有利于維持班級紀律答案：B解析：針對小欣經(jīng)常遲到的問題，該教師應該多方面了解小欣的情況，幫助其改正遲到的缺點。題目中該教師的做法傷害了小欣的自尊心，不符合素質教育的學生觀。故選B。6．反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為（）。A.感性知識B.理性知識C.描述性知識D.程序性知識答案：A解析：根據(jù)知識反映活動的深度不同,知識可分為感性知識和理性知識。感性知識可分為感知和表象兩種水平,是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反應。理性知識反映的是活動的本質特征和內在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。描述性知識和程序性知識是根據(jù)反應活動的形式不同對知識進行的分類。陳述性知識也叫描述性知識,是個人能用語言進行直接陳述的知識。程序性知識也叫操作性知識,反映的是活動的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。7．我國教學的基本組織形式是()。A、個別教學B、分組教學C、課堂教學D、現(xiàn)場教學答案：C解析：教學組織形式是指教學活動中教師與學生為實現(xiàn)教學目標所采用的行為方式的總和。常見的教學組織形式包括個別教學制、班級授課制、分組教學、設計教學法和道爾頓制等。其中，班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數(shù)量的學生按年齡和知識程度編成固定人數(shù)的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課，分別學習所設置的各門課程。它主要體現(xiàn)了五個方面的固定，即學生固定、教師固定、內容固定、時間固定、場所固定。它是我國現(xiàn)階段最基本的教學組織形式。由于班級授課制是在班集體或課堂中進行的教學組織性形式，也可以叫課堂教學。C項正確。A項：個別教學制是我國最古老的教學組織形式。在古代，學校的學生集中于一室，教師輪流傳喚每位學生，分別向每位學生傳授知識，布置、檢查和批改作業(yè)，即教師對學生一個一個輪流地教。教師在教某個學生時，其余學生均按教師要求進行復習或做作業(yè)。與題干不符，排除。B項：分組教學是指按學生能力或學習成績把他們分為水平不同的組進行教學。與題干不符，排除。D項：現(xiàn)場教學是班級授課制的輔助形式，是指根據(jù)一定的教學任務，組織學生到工廠、農村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調查或實際操作進行教學的組織形式。與題干不符，排除。故選C。8．腦的發(fā)展有兩個加速期，其中一個在5-6歲，另一個在()。A、小學一年級B、小學二年級C、青春期D、成年早期答案：C解析：研究表明，個體在4-20歲存在兩次腦發(fā)展的加速期，第一次發(fā)生在5-6歲，第二次發(fā)生在13歲左右，即青春期。青春期少年的神經(jīng)系統(tǒng)基本上與成人一致，大腦皮質溝回組合完善，神經(jīng)纖維完成髓鞘化。隨著腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育成熟，青少年的興奮和意志水平也逐漸趨于平衡。根據(jù)題干表述，C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選C。9．一個生來失明的孩子不可能被培養(yǎng)成為一個畫家。這說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性答案：A解析：遺傳素質會為人的發(fā)展提供某種可能性。一個生來失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個畫家的可能性,這是因為他沒有成為畫家的“遺傳素質”。10．孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣!焉用稼?”這段話表明孔子的施教內容()。A、具有靈活性B、脫離社會生產(chǎn)C、具有全面性D、結合社會生產(chǎn)答案：B解析：孔子這句話的意思是：“在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從;在上位者只要重視信，老百姓就不敢不用真心實情來對待你。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會背負著兒女前來投奔，哪里還用得著你自己親自種莊稼呢?”這體現(xiàn)了儒家的仁政思想及統(tǒng)治者施以恩惠、采取有利于取得民心的政治方略。題干中仁、義、禮、信等均指統(tǒng)治階級思想道德建設的內容，忽視了與生產(chǎn)勞動的結合。故選B。11．作為各學科教學內容的指導性文件，規(guī)定了學科知識范圍、深度及其結構、教學進程及其方法的課程文本是()。A、課程計劃B、課程標準C、教材D、課程表答案：B解析：課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內容的指導性文件，也是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。故選B。12．政治經(jīng)濟制度決定教育的()。①教育領導權②受教育權③教育目的④教育結構⑤教育內容A、①②③④B、①②④⑤C、②③④⑤D、①②③⑤答案：D解析：社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約，具體包括：(1)社會政治經(jīng)濟制度的性質決定著教育的性質;(2)社會政治經(jīng)濟制度決定教育的宗旨與目的;(3)社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權;(4)社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權;(5)社會政治經(jīng)濟制度決定著教育內容和教育管理體制。因此，D項正確。A、B、C三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選D。13．下列不屬于行為主義學派學習理論的是()。A、操作性條件反射學習理論B、經(jīng)典條件反射學習理論C、社會學習論D、有意義學習理論答案：D解析：行為主義學習理論包括巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論、斯金納的操作性條件反射理論、班杜拉的社會學習理論等等。有意義學習理論是奧蘇貝爾提出的，其實質是將新知識與已有知識建立起非人為(內在的)的和實質性(非字面)的聯(lián)系，屬于認知主義學習理論。因此，D項不屬于行為主義學習理論，符合題干要求，當選。A、B、C三項：均為行為主義學習理論的內容。與題干不符，排除。故選D。14．只有教育者自覺地、有意識地、想方設法地以其自身活動來引導和促進受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障()的有效進行。A、社會活動B、教育活動C、生產(chǎn)活動D、集體活動答案：B解析：只有教育者自覺地、有意識地、想方設法地以其自身活動來引導和促進受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障教育活動的有效進行，實現(xiàn)預期的教育目的，離開了教育者及其有目的的活動，也就不存在教育。故選B。15．下列選項中，不符合《中小學班主任工作條例》的特點的是()。A、班主任有體罰學生的權利B、明確了班主任的工作量C、提高了班主任的經(jīng)濟待遇D、保證了班主任教育學生的權利答案：A解析：《中小學班主任工作條例》第十六條規(guī)定，班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權利。但是任何教師都沒有體罰或變相體罰學生的權利。故選A。16．()不屬于學生應當履行的義務。A、努力學習，完成規(guī)定的學習任務B、遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長C、遵守所在學?；蚱渌逃龣C構的管理制度D、關心愛護全體學生，尊重學生人格答案：D解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定學生應盡的義務如下：第一，遵守法律、法規(guī)。第二，遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣。第三，努力學習，完成規(guī)定的學習任務。第四，遵守所在學校或者其他教育機構的管理制度。《中華人民共和國教師法》第八條規(guī)定，教師應當履行下列義務：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(二)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務;(三)對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動;(四)關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平。D不屬于學生應當履行的義務，而屬于教師應當履行的義務之一。與題干相符，當選。A、B、C三項：屬于學生應當履行的義務。與題干不符，排除。故選D。17．波的衍射是指在媒質中，由于有障礙物或其他的不連續(xù)性而引起波改變傳播方向的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義，下列體現(xiàn)波的衍射的是()。A、隔墻有耳B、聲振屋瓦C、大音希聲D、雷聲大，雨點小答案：A解析：“隔墻有耳”是說聲波能夠通過門窗的縫隙衍到其他地方，這是典型的聲波衍射現(xiàn)象。故選A。18．在教學上，把哲學中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強調教學必須使學生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念，并強調教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、盧梭D、杜威答案：B解析：赫爾巴特的教育主張：在教學上，把哲學中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強調教學必須使學生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念，并強調教師中心、教材中心、課堂中心。代表傳統(tǒng)教育學的觀點。故選B。19．某中隊一次中隊活動的主題是“做個遵守紀律的好隊員”?；顒右潦?，輔導員機械地逐條朗讀學校的規(guī)章制度，最后請隊員集體簽名。期間，隊員昏昏沉沉地聽理論。這位中隊輔導員主要違背了輔導少先隊開展活動的()。A、教育性與趣味性結合的原則B、自主性與指導性結合的原則C、實踐性與創(chuàng)造性結合的原則D、方向性與全面性結合的原則答案：A解析：中隊輔導員在組織少先隊員開展主題活動時，機械地宣講學校的規(guī)章制度，單純突出活動的教育性，缺乏趣味性，故不能吸引學生積極參與，違背了少先隊活動的教育性與趣味性結合的原則。故選A。20．我國義務教育階段的課程計劃應該具有的三個特征是（）。A.強制性、基礎性、科學性B.強制性、普遍性、科學性C.科學性、普遍性、基礎性D.強制性、普遍性、基礎性答案：A解析：強制性是指我國義務教育的實施是以法律為保障的；基礎性是指我國義務教育的內容是一些基礎性的知識；科學性是指我國義務教育制度的實施是以一定的科學思想為依據(jù)和指導的。21．實施義務教育（）。①是國家對人民的義務②是學生對家庭的義務③是家長對國家和社會的義務④是公民應盡的一項基本義務A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：D解析：義務教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。正確答案是D。22．蘇軾評價王維的詩作“詩中有畫,畫中有詩”,這一思維過程屬于（）。A.聯(lián)想B.幻想C.理想D.想象答案：D解析：想象是人腦對已儲存的表象進行加工改造,形成新形象的心理過程,“詩中有畫,畫中有詩”是指由詩文本身產(chǎn)生的詩的意境,屬于想象過程。23．脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進行有害其身心健康的表演等活動的，由()依法給予行政處罰。A、勞動保障部門B、公安機關C、工商行政管理部門D、主管部門答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定：“脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進行有害其身心健康的表演等活動的，由公安機關依法給予行政處罰?！惫蔬xB。24．下列對心理健康的理解,正確的是（）。A.沒有疾病就等于心理健康B.心理健康的人就能充分發(fā)揮自己的才能C.能夠正確處理人與人之間的關系就是心理健康D.心理健康標準是一個發(fā)展的文化概念,會隨著社會的發(fā)展而變化答案：D解析：心理健康是指個人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能,以及妥善地處理和適應人與人之間、人與社會環(huán)境之間的相互關系。具體說來,心理健康至少應包括兩層含義：一是無心理疾??；二是具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。心理健康標準是一個發(fā)展的文化概念,會隨著社會的發(fā)展而變化。因此,本題選D。25．在班主任班級管理的內容中,以下哪項屬于了解和研究學生個人的內容?（）A.學生的家庭類型B.學生在家庭中的地位C.學生干部情況D.課外與校外活動情況答案：D解析：在班主任班級管理的內容中,了解和研究學生的內容主要包括：（1）了解和研究學生個人。包括：思想品德狀況、集體觀念、勞動態(tài)度、思維特點、智力水平；體質健康狀況、個人衛(wèi)生習慣；課外與校外活動情況；興趣、愛好、性格等。（2）了解和研究學生的群體關系。包括：班級風氣、輿論傾向、不同層次學生的結構、同學之間的關系、學生干部情況等。（3）了解和研究學生的學習和生活環(huán)境。包括：了解學生的家庭類型、家庭物質生活與精神生活條件、家長的職業(yè)及思想品德和文化修養(yǎng)、學生在家庭中的地位、家長對學生的態(tài)度等。因此本題的正確答案為D。26．去動物園看過幾次大象,就能畫出大象的樣子。認知發(fā)展到（）階段的兒童能達到這種程度。A.感知運動B.前運算C.具體運算D.形式運算答案：B解析：前運算階段的兒童開始能運用語言或其他符號代表他們經(jīng)歷過的事物,但他們的詞語或其他符號還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺表象的束縛。兒童畫出見過幾次的大象,說明他們能用符號來代表他們所經(jīng)歷過的具體的事物。27．小丁智力年齡為10歲,實際年齡為8歲,其比率智商是（）。A.80B.95C.100D.125答案：D解析：比率智商計算公式為：智商=（智力年齡/實際年齡）×100,因此小丁的比率智商是（10/8）×100=125。28．（）是衡量個體道德修養(yǎng)水平的外在標志,它在品德結構中發(fā)揮關鍵的作用。A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D解析：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為是構成思想品德的四個基本要素。其中道德認識是基礎,道德行為是關鍵,道德行為是人內在的道德認識和道德情感的外在表現(xiàn),是衡量人們品德的重要標志。29．某現(xiàn)任老師,因故意犯罪被判三年有期徒刑,其教師資格（）。A.可以保密B.自動喪失,且不能重新獲取C.撤銷,三年后可再獲取D.撤銷,五年后可再獲取答案：B解析：《中華人民共和國教師法》第十四條規(guī)定,受到剝奪政治權利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的,不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的,喪失教師資格。30．在以下幾種課程理論中,（）提倡活動課程、經(jīng)驗課程。A.學科中心論B.兒童中心論C.社會中心論D.實質教育論答案：B解析：兒童中心論主張按兒童的需要、興趣、能力及經(jīng)驗來設計課程,提倡活動課程、經(jīng)驗課程。強調課程的主要目的在于順應和滿足兒童自然發(fā)展的需要,應根據(jù)兒童的心理發(fā)展特點和心理發(fā)展要求來確定課程。強調從兒童的直接經(jīng)驗出發(fā)按個體經(jīng)驗發(fā)展的邏輯來組織課程。強調兒童通過活動來獲得知識經(jīng)驗。31．世界上最早、最完整的一部教育著作是（）。A.《學記》B.《論語》C.《論演說家的教育》D.《理想國》答案：A解析：人類歷史上最早、最完整論述教育問題的著作是我國的《學記》。32．教師在進行教學的時候,要遵循一定的步驟,下面正確的步驟是（）。A.布置作業(yè)；引起動機；呈現(xiàn)教材；舉例說明；歸納概括B.引起動機；舉例說明；歸納概括；呈現(xiàn)教材；布置作業(yè)C.舉例說明；引起動機；歸納概括；呈現(xiàn)教材；布置作業(yè)D.引起動機；呈現(xiàn)教材；舉例說明；歸納概括；布置作業(yè)答案：D解析：教學過程的步驟,一般來說,包括導入（引起動機）、新授（呈現(xiàn)教材、采用合適的教學方法講解教材內容）、鞏固練習、小結（歸納總結）和布置作業(yè)幾部分。33．（）是有關“怎么辦”的知識,是關于方法和應用的知識,如語文中的句子規(guī)則,數(shù)學、物理、化學中的大部分知識,體育中的動作技能等。A.陳述性知識B.程序性知識C.描述性知識D.規(guī)則性知識答案：B解析：程序性知識是一套辦事的操作步驟,是關于“怎么辦”的知識。因此,正確答案是B。34．美國心理學家羅杰斯在其“以人為中心”的治療中,將“無條件積極關注”看作是心理輔導的前提之一。這體現(xiàn)了學校心理輔導的（）。A.發(fā)展性原則B.面向全體學生的原則C.尊重學生主體性原則D.尊重與理解學生原則答案：D解析：美國心理學家羅杰斯認為,無條件積極關注即無論來訪者的品質、情感和行為怎么樣,咨詢師對其都不做任何評價和要求,并對來訪者表示無條件的溫暖和接納,使來訪者覺得他是一個有價值的人。無條件積極關注并不是對一切都無條件接納,而是向患者表達咨詢師樂于接受來訪者、理解來訪者,同時關心和幫助來訪者,在任何時候對來訪者都以誠相待。因此題干說法體現(xiàn)的是尊重與理解學生原則。35．發(fā)展關鍵期或最佳期的概念是心理學家根據(jù)人的身心發(fā)展的（）提出來的。A.順序性B.階段性C.互補性D.不平衡性答案：D解析：人的發(fā)展速度在整個發(fā)展過程中不是勻速前進的,而是呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展成熟機制,抓住發(fā)展的關鍵期,不失時機地采取措施,促進學生健康地成長。36．選擇教學方法的主要依據(jù)是（）。A.教學目標和學生學習結果的類型B.教師的愛好C.教學媒體D.教學有法,教無定法答案：A解析：任何一種教學方法最核心的作用,就是為實現(xiàn)教學目標和完成教學任務服務。教學方法的實質就是把教師的教學、學生的學習和教材的內容有效地連接起來,使這些基本要素能夠在教學過程中充分地發(fā)揮它們各自的功能和作用,實現(xiàn)預期的教學目標,達到預期的教學效果。因此,教學方法與教學目的任務、教材內容、學生特征、教師素質、教學環(huán)境之間存在著必然的內在聯(lián)系,這就是教師在教學過程中選擇教學方法的基本依據(jù)。37．《學記》上說：“不陵節(jié)而施?！边@句話體現(xiàn)了（）。A.循序漸進的教學原則B.啟發(fā)性教學原則C.因材施教的教學原則D.鞏固性教學原則答案：A解析：“不陵節(jié)而施”意指在教育中教育者不能超越學生的實際情況而進行教育,體現(xiàn)了循序漸進的教學原則。38．一般來說,認知風格中場依存性者更感興趣的學科是（）。A.文學B.數(shù)學C.化學D.物理答案：A解析：認知風格是指個體在認知活動中所偏愛的加工信息的方式,即表現(xiàn)在個體對外界信息的感知、注意、思維、記憶和解決問題的方式上。目前研究較多的是場獨立認知方式與場依存認知方式、沖動型認知方式與沉思型認知方式。場依存性者對物體的知覺傾向于把外部參照作為信息加工的依據(jù),難以擺脫環(huán)境因素的影響。他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人,特別是權威人士的影響和干擾,善于察言觀色,注意并記憶言語信息中的社會內容。一般來說,在學科興趣方面,場獨立性者較傾向于喜歡自然科學,而場依存者則喜歡社會科學。數(shù)學、化學、物理都屬于自然科學,只有文學屬于社會科學。所以本題選A。此外,對此部分知識理解不清楚的考生,還可以通過對比四個選項直接挑出答案。四個選項中明顯A項為文科類,B、C、D項為理科類,而該題目為單選題,故可推測本題選A。39．在“四大農書”之中，按創(chuàng)作年代排序正確的是()①《齊民要術》②《農書》③《農政全書》④《氾勝之書》A.①③②④B.④①②③C.①④②③D.④②①③答案：B解析：本題考查了中國歷史。①《齊民要術》大約成書于北魏末年(公元533年-544年)，是中國杰出農學家賈思勰所著的一部綜合性農學著作。②《農書》是中國元代綜合性農書，作者是王禎，它是總結中國農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的一部農學著作，也是一部從全國范圍內對整個農業(yè)進行系統(tǒng)研究的巨著。③《農政全書》成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了中國明代農業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，而其中又貫穿著一個基本思想，即徐光啟的治國治民的“農政”思想。④《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農學著作。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術和種子選育等農業(yè)生產(chǎn)知識，反映了當時勞動人民的偉大創(chuàng)造。按照創(chuàng)作年代的先后排序，排列為④①②③。故正確答案為B。40．教育部頒發(fā)的《教育行政處罰暫行實施辦法》中，對教育行為作出了明確的規(guī)定，其中包括“撤銷違法舉辦的學校和其他教育機構”“取消其頒發(fā)學歷、學位和其他學業(yè)證書的資格”。這兩條規(guī)定屬于行政處罰分類中的()A.申誡罰B.財產(chǎn)罰C.行為罰D.人身罰答案：C解析：行為罰亦稱能力罰，是行政主體對違反行政法律規(guī)范的行政相對方所采取的限制或剝奪其特定行為能力或資格的一種處罰措施。41．教育法規(guī)定:“任何組織和個人不得以營利為目的辦學校及其他教育機構。”從教育法規(guī)實施的方式來看，這項規(guī)定體現(xiàn)出的是()A.禁令的遵守B.義務的履行C.權利的享用D.法規(guī)的適用答案：A42．被稱為“史上最嚴交規(guī)”的新交通規(guī)則至2014年1月1日正式施行一周年。新交規(guī)對于闖紅燈、闖黃燈、超速、故意遮擋污損號牌等交通違法行為加大了處罰力度，尤其是對酒駕、超速、高速公路上倒車等行為實行“零容忍”。這對于保障民眾出行安全與道路的和諧暢通起到了關鍵作用。新交規(guī)的實施體現(xiàn)了()。①公民在法律面前一律平等的原則②堅持個人利益與國家利益相結合的原則③依法行政作為基本國策得到了真正的貫徹④政府機關堅持對人民負責的原則A.①②B.③④C.②③D.①④答案：D解析：新交規(guī)對酒駕、超速、高速公路上倒車等行為實行“零容忍”，體現(xiàn)了公民在法律面前一律平等的原則，也體現(xiàn)了政府機關堅持對人民負責的原則，①④正確。②材料體現(xiàn)不出。依法行政是依法治國原則對行政機關的要求，非基本國策，③錯誤。故答案選D。43．以下選項不屬于經(jīng)驗主義課程論觀點的是()A.課程組織應心理學化B.課程應以兒童活動為中心C.課程內容不能超出兒童生活的范圍D.課程應給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗答案：D44．云計算是一種全新網(wǎng)絡服務方式，分布于全世界的成千上萬臺服務器被網(wǎng)絡聚成了一片擁有巨大處理能力的“云”。關于這片“云”，下列說法不正確的有()。A.云計算是一種按使用付費的模式B.云計算是將傳統(tǒng)以桌面為核心的任務處理轉變?yōu)橐跃W(wǎng)絡為核心的任務處理C.云計算可以真正實現(xiàn)按需計算、多人協(xié)作D.云計算數(shù)據(jù)存儲最可靠、最安全，用戶無須擔心安全問題答案：D解析：本題考查科技常識。云計算是一種全新的網(wǎng)絡服務模式，將傳統(tǒng)的以桌面為核心的任務處理轉變?yōu)橐跃W(wǎng)絡為核心的任務處理，利用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)自己想完成的一切處理任務，使網(wǎng)絡成為傳遞服務、計算力和信息的綜合媒介，真正實現(xiàn)按需計算、網(wǎng)絡協(xié)作。云計算就是一種提供資源的網(wǎng)絡，使用者可以隨時獲取“云”上的資源，按需求量使用，并且可以看成是無限擴展的，只要按使用量付費就可以。但是由于云服務器上保存了大量客戶的隱私數(shù)據(jù)，在多租戶環(huán)境下，一個客戶應用存在漏洞可能就會導致其他客戶數(shù)據(jù)的泄露。數(shù)據(jù)泄露不僅導致商業(yè)機密、知識產(chǎn)權和個人隱私的泄露，而且對企業(yè)而言可能產(chǎn)生毀滅性打擊。云計算依托的基礎就是海量數(shù)據(jù)，只有在超大型的數(shù)據(jù)中心才能充分發(fā)揮作用，而海量數(shù)據(jù)若發(fā)生泄露，造成的損失很大，尤其是各種數(shù)據(jù)混雜在一起，做不好數(shù)據(jù)防護，很容易被人所竊取。惡意黑客會使用病毒、木馬或者直接攻擊方法永久刪除云端數(shù)據(jù)來危害云系統(tǒng)安全。因此，本題選D。45．古代中醫(yī)治療學的基礎奠定于()A.《內經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《千金方》D.《本草綱目》答案：B解析：本題考查文學常識。《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學著作之一，作者是張仲景?！秱s病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎，開創(chuàng)了中醫(yī)治療學的基礎。因此，選擇B選項。46．下列屬于我國根本政治制度的是()。A.社會主義制度B.政治協(xié)商制度C.人民代表大會制度D.民族區(qū)域自治制度答案：C解析：我國的根本政治制度(即政體)是人民代表大會制度;我國的國體(即國家性質)是人民民主專政的社會主義國家;我國的基本政治制度包括中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。47．“時勢造英雄”這句話說明()。A.歷史人物的歷史影響性B.歷史人物產(chǎn)生的偶然性和必然性C.歷史人物的歷史貢獻性D.歷史人物的歷史創(chuàng)造性答案：B解析：本題考查的是馬克思主義哲學原理。唯物史觀歷史人物及其作用要受社會歷史條件的制約，受人民群眾及其實踐活動的制約。任何歷史人物、特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。也就是“時勢造英雄”。杰出人物是適應時代的需要而產(chǎn)生的。每一時代一定會出現(xiàn)自己的歷史人物，這是必然的，但歷史人物在什么時間、什么地方，以什么方式出現(xiàn)，由誰來擔當歷史人物，則具有一定的偶然性。因此，B選項正確。題干沒有涉及歷史人物的影響性、貢獻性、和創(chuàng)造性。因此，本題選B。48．毛澤東說:馬克思主義哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認識去能動改造世界。這強調的是()。A.認識根本任務是透過現(xiàn)象抓本質B.認識最終目的是指導實踐、改造世界C.改造世界是第一性，認識是第二性D.懂得客觀事物的規(guī)律性答案：B解析：本題考查認識論?！榜R克思主義哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認識去能動改造世界”題干強調的是認識指導實踐。認識最終目的是指導實踐、改造世界，B項符合題意。ACD項為干擾項。因此，本題選B。49．學生在閱讀學習過程中，當遇到困難或不熟悉的材料時，能放慢閱讀速度或重讀困難段落。這主要屬于元認知策略中的()A.計劃策略B.反饋策略C.調節(jié)策略D.資源管理策略答案：C解析：調節(jié)策略是指在學習過程中根據(jù)對認知活動監(jiān)視的結果，找出認知偏差，及時調整策略或修正目標。50．下列有關書法藝術的表述，正確的是()A.東漢著名書法家張芝被稱為“書圣”B.唐代書法家顏真卿是楷書四大家之一C.《真書千字文》是唐代著名書法家懷素的代表作D.“蘇、黃、米、蔡”中的“黃”指的是黃公望答案：B解析：A選項的說法錯誤：有“書圣”之稱的是東晉書法家王羲之，東漢張芝擅長草書;B選項的說法正確：楷書四大家分別指唐朝歐陽詢(歐體)、顏真卿(顏體)、柳公權(柳體)，元朝趙孟頫(趙體)。顏真卿和柳公權并稱“顏筋柳骨”;C選項的說法錯誤：《真書千字文》是隋朝書法家智永的代表作;唐代懷素擅長草書，稱“狂草”;D選項的說法錯誤：“蘇、黃、米、蔡”又稱宋四家，即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，被后世認為最能代表宋代書法成就。黃公望是元朝書法家，有《富春山居圖》傳世。因此，本題選擇B。二、多選題1．在一年一屆的“校長沙龍”研討會上，王教授提出了一個新穎的問題：“如何形成辦學特色?”此問既出，各路“諸侯”競相發(fā)言，闡述自己對該問題的思考，下面是一些校長講話的簡錄。甲：要形成一所學校的辦學特色，關鍵在于抓好辦學質量。衡量一所學校辦學質量好壞的最有效的標準就是升學率。試想，沒有高升學率，就吸引不了優(yōu)質生源和教師，就得不到上級教育行政部門的政策傾斜和照顧;而升學率上去了，人、財、物自然就充裕了，辦學就有了充分的物質保障，想形成特色，就成為順理成章的事情。乙：我覺得甲所說失之偏頗。我認為，形成辦學特色的關鍵在于充分重視學生的主體地位。素質教育就是要讓孩子在德、智、體等方面得到全面而活潑的發(fā)展，學生喪失了發(fā)展的主體性，學校就沒有生氣，那肯定談不上什么特色!丙：我覺得前面兩位所言都有道理，但我認為要形成一所學校的辦學特色，更應該考慮辦學特色本身的特點。比如說人文性，它是學校教育及其管理文化長期的積淀，是文化積累的結果。所以，作為校長，我更愿意從抓學校的校風、傳統(tǒng)入手，通過這些方面營造出適合本校校情的特色校園文化。丁：其實，辦學特色形成的本身就是一個“特色”問題，它在學校發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的主導性要求，比如說在辦學特色形成的初期階段，最重要的就在于端正思想、統(tǒng)一認識，使學校未來的發(fā)展定位成為教職員工共同接受的對象。綜上所述，辦學特色的基本特征有()。A、人文性B、主體性C、先進性D、獨特性答案：ABCD解析：《獨立學院人才培養(yǎng)的理論與實踐》中將辦學特色的基本特征歸納為：內涵的獨特性和先進性、形成的穩(wěn)定持久性和時代發(fā)展性、評價的社會公認性、內容指向的局部性和系統(tǒng)性。賀樂凡主編的《中小學教育管理》中將辦學特色的基本特征概括為：人文性、主體性、優(yōu)質獨特性。A項“人文性”指的是辦學特色是富于個性的一種文化現(xiàn)象，是學校教育及其管理文化長期淀積、不斷演化的結果。B項“主體性”是人的自我意識的能動表現(xiàn)。它包括人的主動性、自覺性、創(chuàng)新意識等。辦學個性化的顯現(xiàn)實質上是主體性充分發(fā)揮的結果。沒有主體性的充分發(fā)揮，也就沒有個性特色。C項“先進性”是指以先進的辦學理念為指導，認識并把握中國和世界教育發(fā)展的主旋律、大趨勢，位于時代的前沿。D項“獨特性”是指學校勇于打破一般的辦學共性，追求“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的鮮明個性，創(chuàng)立獨樹一幟的辦學理念、校本課程、教育教學和管理模式等。根據(jù)甲的說法，學校要在成績上保持先進性;根據(jù)乙的說法，學校在學生觀上要堅持主體性;根據(jù)丙的說法，辦學特色要有人文性;根據(jù)丁的說法，辦學要注重特色，有獨特性。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。2．用來測量數(shù)據(jù)分布離散趨勢的統(tǒng)計量有()。A、標準差B、中數(shù)C、標準誤D、變異系數(shù)答案：ACD解析：在對得到的數(shù)據(jù)資料進行統(tǒng)計分類、掌握數(shù)據(jù)分布形態(tài)和特征時，方差、標準差、全距、平均差屬于反映數(shù)據(jù)分布的離散趨勢的數(shù)據(jù)。方差和標準差是測試數(shù)據(jù)離散程度最重要和最常用的指標。方差是各個數(shù)據(jù)與其均值的離差平方的算術平均數(shù)。標準差是離差平方和平均數(shù)的平方根，因此又稱均方差。標準誤，樣本平均數(shù)的標準差。描述樣本均值對總體期望值的離散程度。變異系數(shù)又叫標準差系數(shù)，就是將各標準差與數(shù)列自身平均水平對比。因此，A、C、D三項正確。B項：中數(shù)是對一組數(shù)進行排序后，位置在正中間的數(shù)(數(shù)字個數(shù)為奇數(shù))，或者中間兩個數(shù)的平均數(shù)(數(shù)字個數(shù)為偶數(shù))。平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)屬于反映數(shù)據(jù)分布的集中趨勢的數(shù)據(jù)。與題干不符，排除。故選ACD。3．中小學生的心理健康問題大致可以分為（）這幾類。A.學習方面的問題B.個人情緒行為方面的問題C.社會適應行為方面的問題D.家庭教育方面的問題答案：ABCD解析：中小學生的心理健康問題大概可以分為四類：一是學習方面的問題；二是個人情緒行為方面的問題；三是社會適應行為方面的問題；四是家庭教育方面的問題。具體表現(xiàn)在學?？謶职Y、學習障礙、厭學、考試焦慮、吮咬手指、遺尿、偏食厭食、肥胖癥、睡眠障礙、撒謊、口吃、多動癥、攻擊行為、社交退縮、性教育問題、獨生子女問題以及離異家庭子女問題等。4．小學教育目的的作用表現(xiàn)在()。A、導向作用B、激勵作用C、指向作用D、評價作用答案：ABD解析：小學教育目的的主要作用表現(xiàn)在三個方：(1)導向作用;(2)激勵作用;(3)評價作用。故選ABD。5．《基礎教育課程改革綱要(試行)》指出，新的課程體系涵蓋()。A、幼兒教育B、義務教育C、普通高中教育D、繼續(xù)教育答案：ABC解析：《綱要》指出，新的課程體系涵蓋幼兒教育、義務教育和普通高中教育。故選ABC。6．馬克思關于人的全面發(fā)展的思想的內涵有哪些?()A、人的身心素質的全面發(fā)展B、人的能力的充分發(fā)展C、個人素質能力與全體社會成員素質能力的統(tǒng)一發(fā)展D、人際交往范圍的發(fā)展答案：ABC解析：我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。馬克思主義人的全面發(fā)展的含義，指的是人的身心素質的全面發(fā)展，人的能力的充分發(fā)展，個人素質能力與全體社會成員素質能力的統(tǒng)一發(fā)展。故選ABC。7．CIPP模式包括()。A、背景評價B、輸入評價C、過程評價D、成果評價答案：ABCD解析：CIPP模式包括以下四個步驟：①背景評價：即要確定課程計劃實施機構的背景;明確評價對象及其需要;明確滿足需要的機會，診斷需要的基本問題，判斷目標是否已反映了這些需要。②輸入評價：主要是為了幫助決策者選擇達到目標的最佳手段，而對各種可供選擇的課程計劃進行評價。③過程評價：主要通過描述實際過程來確定或預測課程計劃本身或實施過程中存在的問題，從而為決策者提供如何修正課程計劃的有效信息。④成果評價：即要測量、解釋和評判課程計劃的成績。它要收集與結果有關的各種描述與判斷，把它們與目標以及背景、輸入和過程方面的信息聯(lián)系起來，并對它們的價值和優(yōu)點做出解釋。故選ABCD。8．下列選項中,屬于有意注意發(fā)展階段中第一階段的有（）。A.小華發(fā)現(xiàn)語文老師朗讀課文的時候,臉上洋溢著陶醉的表情B.生物老師要求小梅回家觀察貓咪是怎么喝水的C.小明媽媽要求小明背誦《荷塘月色》D.英語老師要求小麗回家抄寫一遍課文答案：BCD解析：學生有意注意的形成大致經(jīng)過三個階段：第一階段,兒童的注意由成人的言語指令引起和調節(jié)；第二階段,兒童通過自言自語控制和調節(jié)自己的行為；第三階段,運用內部言語指令控制、調節(jié)行為。BCD項均為有意注意發(fā)展的第一階段,A項為無意注意。9．奧蘇貝爾將認知方面的學習分為（）。A.有意義的學習B.主動的學習C.機械的學習D.被動的學習答案：AC解析：奧蘇貝爾根據(jù)學生進行學習的方式,把學生的學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習;根據(jù)學習的內容,把學習分為機械學習與有意義的學習。10．學生掌握了英語語法之后,可能反過來對掌握漢語語法起到干擾作用,這是一種（）。A.負遷移B.順向遷移C.正遷移D.逆向遷移答案：AD解析：負遷移指兩種學習之間的相互干擾、阻礙。學生掌握了英語語法之后,對掌握漢語語法起了干擾作用,這是一種負遷移。而逆向遷移是后續(xù)學習對先前學習的影響。11．學生間認知方式的差異表現(xiàn)在（）。A.智力型與早晚型B.場獨立型與場依存型C.沉思型與沖動型D.輻合型與發(fā)散型答案：BCD解析：學生間認知方式的差異表現(xiàn)在：（1）場獨立型與場依存型；（2）沉思型與沖動型；（3）輻合型與發(fā)散型。12．批評是對學生品行的評價，懲罰是評價的輔助手段，下列關于運用懲罰時應注意的問題，正確的有()。A、懲罰的目的是教育學生B、懲罰時，應針對學生的學習成績，而不應因道德過失而懲罰學生C、懲罰應做到客觀、公正、適當D、必須遵循教育性原則，以最小的投入獲得最大的教育效果答案：ACD解析：懲罰的目的是教育學生而不是懲罰學生。教育者在運用懲罰教育時要注意遵循公正性原則，必須公平、公正，就事論事，對學生要一視同仁。在實施懲罰教育時，應注意合理適當，以最小的投入使學生受到教育，認識到自己的錯誤。A、C、D三項正確。A項：懲罰是對學生不良行為所作的否定評價，并不是針對學習成績。與題干不符，排除。故選ACD。13．美國心理學家盧姆的教育目標分類學中，將教育目標類別主要分為()。A.認知領域B.動作技能C.情感領域D.生活領域答案：ABC解析：美國心理學家盧姆的教育目標分類學中，將教育目標類別主要分為認知、情感、動作技能三個領域。14．根據(jù)2015年5月1日起實施的《山東省行政執(zhí)法監(jiān)督條例》的規(guī)定，不得從事行政執(zhí)法工作的人員有()A.行政執(zhí)法機關聘用的勞動合同制人員B.勞務派遣人員C.臨時借調人員D.其他無行政執(zhí)法資格的人員答案：ABCD解析：《山東省行政執(zhí)法監(jiān)督條例》第十條規(guī)定：“實行行政執(zhí)法人員持證上崗和資格管理制度。行政執(zhí)法人員應當按照規(guī)定參加專業(yè)法律知識、公共法律知識和職業(yè)素養(yǎng)等培訓，經(jīng)考試合格，取得行政執(zhí)法證件后，方可從事行政執(zhí)法工作。行政執(zhí)法機關聘用的勞動合同制人員、勞務派遣人員、臨時借調人員以及其他無行政執(zhí)法資格的人員不得從事行政執(zhí)法工作。除法律、行政法規(guī)對行政執(zhí)法人員的證件另有規(guī)定外，行政執(zhí)法人員應當使用省人民政府統(tǒng)一頒發(fā)的行政執(zhí)法證件?！?5．“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已”。這一命題揭示了()。A.人腦是意識的源泉B.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質C.意識是客觀存在的主觀映象D.觀念的東西同物質的東西是具有同一性的答案：CD解析：本題考查考生對馬克思意識本質論述的理解。“觀念的東西”指“意識”，“移入人腦”指的是，意識對客觀存在的反映不是頭腦中產(chǎn)生的，而是客觀存在的主觀印象，“改造過的物質的東西”則表明意識和物質具有同一性，才能進行改造。故正確答案為C、D項。16．“凡事只要有可能出錯，那就一定會出錯。”這就是被稱為20世紀西方文化三大發(fā)現(xiàn)之一的墨菲定律，它給我們的忠告是()。A.要容忍各種錯誤B.努力從偶然中把握必然C.要避免盲目樂觀D.具體分析事物的各種聯(lián)系答案：BCD解析：本題考查唯物辯證法。A項“容忍各種錯誤”和題意相反，不符合題意。B項“可能出錯”即偶然性，“一定會出錯”強調必然性，則“只要有可能出錯，那就一定會出錯”可理解為偶然性中蘊含著必然性，這告誡我們要從偶然性中把握必然性，符合題意。C項“凡事只要有可能出錯，那就一定會出錯”告誡我們不要心存僥幸，可能出現(xiàn)的問題雖然還沒有出現(xiàn)，但是總會出現(xiàn)的，不要盲目樂觀，要謹慎對待，符合題意。D項從中可以得出，要分析可能出現(xiàn)錯誤的原因，用聯(lián)系的觀點看問題，具體分析事物的各種聯(lián)系，避免錯誤的出現(xiàn)，符合題意。因此，本題選BCD。17．德國哲學家尼采認為“超人”是歷史的主宰者,沒有“超人”就沒有歷史,而人民群眾則是“奴隸”,是“超人”用以實現(xiàn)其意志的工具,這是一種典型的英雄史觀,與之相對的唯物史觀則認為()。A.人民群眾是社會變革的決定力量B.只有代表先進性的杰出人物才能夠改變歷史發(fā)展的基本方向C.人人創(chuàng)造歷史D.任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一答案：AD解析：A項正確，原話;B選項，英雄任務不能改變歷史，只能影響;C選項，人人強調每一個人，而非人民群眾;D選項，歷史發(fā)展的趨勢是必然的規(guī)律，歷史人物的出現(xiàn)是偶然的。18．56年底社會主義改造基本完成，標志著完