八年級紅樓夢讀后感

八年級紅樓夢讀后有感《紅樓夢》是一本封建社會生活的百科全書，它反響了一個舊社會大家庭從興隆到衰敗的全過程，向我們表達(dá)了賈寶玉、林黛玉從認(rèn)識到相愛到被人拆開的愛情故事。下邊為大家精心整理了一些關(guān)于八年級紅樓夢讀后有感，歡迎查閱。八年級紅樓夢讀后有感1有人說賈寶玉前生是一塊“頑石”，并且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)節(jié)氣遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原由吧，家中的人都認(rèn)為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L相俊秀，也就都更加喜愛他了。自然，衣著也更加華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;一世萬種情思，悉堆眼角。又因?yàn)閷氂裆L在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就1/10對寶玉的性格產(chǎn)生了必然的影響。在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨血，男子都是泥做的骨血，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！边@就是表現(xiàn)了賈寶玉特別喜愛和女孩在一起嬉戲，討厭世俗的那些男子。在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見，寶玉“摔玉”這一行為是對天數(shù)的抗?fàn)帲瑢κ浪椎膮挆?，表現(xiàn)了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，表現(xiàn)了他“行為乖張”的反叛性格。并且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。即便生得好皮囊，腹內(nèi)本來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!榮華不知樂業(yè)，貧困難耐悲涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家絕望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭穿了賈寶玉反叛的性格，不肯受封建統(tǒng)治的拘束，厭棄榮華榮華，要求獨(dú)立不羈，個性開釋，不聽從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安與他們所規(guī)定的安分。從《紅樓夢》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭，不能夠讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)布自己建議的美好質(zhì)量。同時，也使我們懂得了人不能夠爾虞我詐，迷戀名利，2/10要戰(zhàn)勝封建傳統(tǒng)，使時代進(jìn)步。八年級紅樓夢讀后有感2《紅樓夢》，一部微笑的慘劇?！都t樓夢》不單描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還勇敢地指控了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪心、腐敗和罪惡。它不只指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也示意了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)立和熱愛的主人公是那些敢于反判那個彌留的封建貴族階級的貳臣逆子;所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下一定追求的功名光環(huán)，一邊是心馳向往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的慘劇愛情故事濃縮了這場較量的所有硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種.種傷害和冷淡，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求一直不棄。我們惋惜賈、林兩人愛情的慘劇的時候，看到了造成慘劇的一個重要要素：林黛玉的傲慢的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，沒法與社會“交融”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的表現(xiàn)，也是她慘劇的開始?！都t樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性表現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝3/10花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十天，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明亮鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋找?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷酒淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z這日生雙翼，隨花飛到天終點(diǎn)。天終點(diǎn)!哪處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今逝世儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，即是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一個世俗之人沒法理解她的思路，“爾今逝世儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情況，沒法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，并且還用訓(xùn)教的口氣勸說寶玉棄暗投明。但作為封建禮教的反叛者寶玉的支持人和善孤單的林黛玉卻可是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是柔弱，她以哭這種獨(dú)到的感情體驗(yàn)來真摯支援寶玉，靜靜抗衡封建禮教，所以只有他們二人的心才貼得近來，愛得最深。八年級紅樓夢讀后有感3《紅樓夢》讓我最關(guān)注的，是小說里的人物。凡是被動人或被啟示的，都是作者塑造和勾勒出來的人物，而作者借助這些人物所表達(dá)出來的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。4/10我們來一起看看書里面的三個人物：比方作者在塑造薛蟠這個人物時，他交代了這個人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富甲一方的皇商家族的獨(dú)生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠能夠縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠每天吃喝玩樂不務(wù)正業(yè)。但是，作者又塑造了薛蟠其他一面，在尤三姐死后，書里這么寫：“這時，薛蟠進(jìn)門，眼中還有淚痕”，這個作惡多端的少爺，自有他和善動情的一面。作者塑造的賈雨村，這個人是書里的一條線索，經(jīng)過他的出場和描述睜開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個衰敗的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時，他就以他的詩文以及辭吐，表現(xiàn)了他別開生面的高風(fēng)格。他不看重金錢，甄士隱贈予五十兩銀子資助他進(jìn)京趕考，書中寫他“略謝一語，其實(shí)不介意，仍是吃酒說笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果，也表現(xiàn)了賈雨村有情有義，這是有節(jié)氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，經(jīng)過黛玉的父親林如海，交往了賈政，經(jīng)過賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府，這又是運(yùn)用關(guān)系的能手賈雨村。到了應(yīng)天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是政界里深諳平衡中庸之道，缺乏原則的賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最后把門子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠(yuǎn)方，這又是心慈面軟的賈雨村。5/10我們再來看一個人物，劉姥姥(劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗)。劉姥姥進(jìn)大觀園，在大觀園的自鳴鐘眼前，在各種豐富的官家珍饈佳肴眼前，劉姥姥表現(xiàn)了她的知識缺乏和困窮。也正是因?yàn)檫@樣的困窮，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物同樣對待劉姥姥。但是，劉姥姥自有著榮華人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經(jīng)濟(jì)困境自怨自艾的時候，她提示女婿看看身旁有沒有什么能夠用的資源和關(guān)系。一旦時機(jī)出現(xiàn)，劉姥姥又表現(xiàn)了她求實(shí)的一面，篤行，一步步，靠她在風(fēng)里來雨里去所培養(yǎng)出來的堅(jiān)韌的生命力，成功跨進(jìn)了周瑞家，進(jìn)入賈府，見到平兒，此后見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變?yōu)槭聦?shí)，改變了自己家庭的困境。這類困境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學(xué)不來的。這三個人物，薛蟠身上有惡少的習(xí)慣，但又有人性的和善。賈雨村有文人的傲慢，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的困窮，但在她身上又有著求實(shí)世故的干練成熟。八年級紅樓夢讀后有感4《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而睜開的一場封建道路與反叛者之間的強(qiáng)烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對反叛者的慘劇為主要內(nèi)容，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族衰敗過程的生6/10動描述，而深刻地揭示和批評了封建社會種.種黑暗和腐敗，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨向?！都t樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的所有生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)慎，人物生動，語言優(yōu)美，其他還有一些顯然的藝術(shù)特色，值得后輩品嘗，鑒賞。作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各種文學(xué)藝術(shù)的全部優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會人生慘劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情味，瀟灑的文采這全部，都是作者依賴我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)涵養(yǎng)培養(yǎng)出來的，進(jìn)而使她在十二釵的群芳中一直漣漪著充滿詩情畫意的特別風(fēng)采，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物同樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得光明正大，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加議論。不只賈寶玉，林黛玉這對寄望了作者人品美，精神美，理想美的主人公是這樣，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，7/10也沒有將她寫得"所有是壞"，而是在"可惡"之中交錯著某些"可愛"，進(jìn)而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)質(zhì)情況，形成性格"迷人的真實(shí)"。作者擅長經(jīng)過那些看來十分平凡的，平時生活的藝術(shù)描述，揭穿出它所儲蓄的不平常的審盛情誼，甚至連一些不可文的，史無記錄的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有詳盡生動的描述。《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的優(yōu)秀成就，不只在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也碰到好多國家學(xué)者的重視和研究，有法國議論家夸贊說:"曹雪芹擁有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的憐憫心，繆塞的才華和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！卑四昙壖t樓夢讀后有感5“都道金玉良緣，俺只念木石前盟”，我相信寶玉是愛黛玉的，可是，奈但是“世道”。寶玉可鬧可瘋，黛玉可哭可怨，但他們?nèi)绾蔚值眠^一紙父親母親命，媒妁言的婚書?那個時代，世道誠然，奈若何?木石前盟是前生的時機(jī)，神瑛士者沒心之舉結(jié)下了一段風(fēng)月奇案，絳珠仙草本義但是是還淚報恩。說是前生注定，只怕造化弄人，有緣無分亦未可知，畢竟，這“寶玉”本是頑石不通靈，“假作真時真亦假”，這此中前緣種.種誰人辨得清?！斑@個妹妹，我曾見過。”，寶玉初見黛玉，一眼相知，便勾起了這段前塵因果，兩人相知趣知，自有一段巧妙情緣。此后種.8/10種暗生情素，但是在青春懵懂的夢幻之間，似是而非，就像太空幻夢一游，注定了因緣也讓人迷離此中，不得真意。而寶玉與寶釵，從第七回一段可知，這“莫失莫忘，仙壽恒昌”“不離不棄，芳齡永繼”的巧語注定了這一世的糾葛紛擾不停。寶玉曾在寶釵眼前恣意嬉鬧，討要著“冷香丸”一段，若是讓黛玉看見，難免又一陣悲傷花垂淚。寶玉仍是個幼子，那時還辨不清“愛”與“情”的差別，只顧“姐姐妹妹”的叫著，也無論無論什么倫理是非。他這般胡鬧的性子，成了他人眼里的“混世大魔王”，也不為過。曹雪芹先生有意將黛玉與寶釵放置同一等地址，有木石前盟的前生天緣，定有金玉良緣的今世人緣;有寶釵的冷香妙藥，就有黛玉的暖香故事。寶釵詩情奪魁后，黛玉也定要爭個“詩也新，立意也奇怪”的第一名。就連兩人的判語都是在同一首詞，同一幅畫中。也不知曹先生這般這樣是何意，當(dāng)真是自己也沒法權(quán)衡割舍任一方否?前生的情人，今生的伴侶。若以性格單論，黛玉只合適做情人，她與寶玉之間情誼綿綿，嘻嘻打鬧，為相互同樂同悲，不肯分別片晌。但是，黛玉最大的缺點(diǎn)即是看不清也不肯意看清所謂的“世道。”。她學(xué)不會寶釵的為人處世，也素來沒想過討好任何人，她永遠(yuǎn)活在自己的世界里，不肯踏足世間。她看見寶釵與寶玉怎樣親近，便馬上怨