2023年噶爾縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE422023年噶爾縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在韋納的歸因理論中，內(nèi)在的、穩(wěn)定而不可控的因素是()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣好壞答案：A解析：韋納把成敗的歸因分為三個(gè)維度六個(gè)因素(能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身體狀況和外界環(huán)境)，三個(gè)維度(內(nèi)在性與外在性、可控制與不可控制、穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性)。其中，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定而不可控的因素。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：努力屬于內(nèi)在的、不穩(wěn)定但可控的因素。與題干不符，排除。C項(xiàng)：任務(wù)難度屬于外在的、穩(wěn)定且不可控的因素。與題干不符，排除。D項(xiàng)：運(yùn)氣好壞屬于外在的、不穩(wěn)定且不可控的因素。與題干不符，排除。故選A。2．在（）中,明確將符合道德規(guī)范的實(shí)踐要求寫入了教育技術(shù)定義。A.《教育大辭典》B.AECT’94定義C.《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》D.AECT’04定義答案：D解析：2004年,AECT’04教育技術(shù)新定義將教育技術(shù)的研究范圍由教學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展到企業(yè)績(jī)效領(lǐng)域,并首次明確提出教育技術(shù)的實(shí)踐應(yīng)符合道德規(guī)范的要求。3．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到（）。A.德育規(guī)律上B.德育方法上C.德育原則上D.德育內(nèi)容上答案：D解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。德育目標(biāo)與德育內(nèi)容是抽象與具體的關(guān)系。4．在解決問(wèn)題的過(guò)程中,對(duì)解答問(wèn)題有啟發(fā)作用的相類似的事物叫（）。A.原型B.原型啟發(fā)C.問(wèn)題情境D.問(wèn)題對(duì)象答案：A解析：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。5．19世紀(jì)末,美國(guó)教育家（）創(chuàng)立了“昆西教學(xué)法”,被美國(guó)的杜威稱作“進(jìn)步主義教育之父”。他主張：教學(xué)過(guò)程以兒童為中心,為學(xué)生安排各種活動(dòng)；注重計(jì)算、測(cè)量、繪畫、手工勞動(dòng)等課程以及各門學(xué)科的相互聯(lián)系；用報(bào)紙、雜志和活頁(yè)讀物代替教科書；強(qiáng)調(diào)理解,反對(duì)機(jī)械背誦,重視戶外觀察和實(shí)驗(yàn)室教學(xué)。A.約翰遜B.帕克C.克伯屈D.帕克赫斯特答案：B解析：進(jìn)步教育的奠基人F.W.帕克于19世紀(jì)70年代在馬薩諸塞州昆西市首先進(jìn)行了新教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn),創(chuàng)立了昆西教學(xué)法,其教育改革被認(rèn)為是美國(guó)教育史上的新起點(diǎn)。尤其是他強(qiáng)調(diào)兒童是教學(xué)活動(dòng)的中心,一切精神的、道德的活動(dòng)有賴于兒童的自我活動(dòng)的思想成為J.杜威教育思想的直接源泉之一。6．杜威的課程設(shè)計(jì)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是（）。A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)→領(lǐng)會(huì)新教材→鞏固知識(shí)→檢查B.設(shè)置問(wèn)題情境→確定問(wèn)題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計(jì)劃→總結(jié)與評(píng)價(jià)C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料→建立假說(shuō)、推測(cè)答案→驗(yàn)證→得出結(jié)論D.個(gè)別解釋→種類解釋→掌握規(guī)律→獲得理解答案：B解析：19世紀(jì)末美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為,教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過(guò)程,是從做中學(xué)的過(guò)程。它以新的知識(shí)觀和知識(shí)形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ),提出了著名的經(jīng)驗(yàn)或思維的五個(gè)步驟：?jiǎn)栴}情境、明確問(wèn)題、提出解決問(wèn)題的假設(shè)并推理、檢驗(yàn)。7．匯集學(xué)生作品的樣本,展示學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的教學(xué)評(píng)價(jià)方法叫（）。A.測(cè)驗(yàn)法B.專題作業(yè)法C.檔案袋評(píng)定法D.實(shí)驗(yàn)法答案：C解析：這道題要抓住“作品”、“樣本”兩個(gè)關(guān)鍵詞。學(xué)生的試卷、作文、繪畫、手工作品的內(nèi)容都會(huì)保存在學(xué)生的檔案袋中,當(dāng)教師想要了解學(xué)生的興趣、思想發(fā)展?fàn)顟B(tài)、道德水平等內(nèi)容時(shí),教師就可以通過(guò)分析學(xué)生的作品,全面了解學(xué)生。8．（）是教師對(duì)職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰,是師德修養(yǎng)的核心問(wèn)題。A.教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B.教師職業(yè)道德情感C.教師職業(yè)道德意志D.教師職業(yè)道德信念答案：D解析：教師職業(yè)道德信念是教師對(duì)職業(yè)道德理想、職業(yè)道德人格、職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰,是由一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力,它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素,是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。因此,正確答案是D。9．()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。A、行動(dòng)研究法B、實(shí)驗(yàn)研究法C、個(gè)案研究法D、敘事研究法答案：D解析：題干描述的是敘事研究法的定義。故選D。10．教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是（）。①家庭教育②道德教育③社區(qū)教育④學(xué)校教育A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C11．“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由()提出的。A、贊科夫B、巴班斯基C、蘇霍姆林斯基D、凱洛夫答案：B解析：巴班斯基在其著作《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》中提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：贊科夫在其著作《教學(xué)與發(fā)展》中提出發(fā)展性教學(xué)理論，其理論的五條教學(xué)原則是高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：蘇霍姆林斯基提出全面和諧教育理論。與題干不符，排除。D項(xiàng)：凱洛夫的《教育學(xué)》，被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)新中國(guó)成立后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。與題干不符，排除。故選B。12．教育歸根到底產(chǎn)生于（）。A.社會(huì)交往B.無(wú)意識(shí)模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.本能答案：C解析：教育是一種社會(huì)現(xiàn)象,它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要,而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。13．教師在從事教育，教學(xué)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范指的是()。A、教師的工作態(tài)度B、教師的職業(yè)道德C、教師的教學(xué)方法D、教師的教育觀念答案：B解析：教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范，包括教師的工作態(tài)度、教育觀念等。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。故選B。14．孫老師給小華寫了這樣的評(píng)語(yǔ)：“填空題錯(cuò)了一題，其他題型全部答對(duì)，能夠非常好地運(yùn)用循環(huán)小數(shù)的簡(jiǎn)便記法等知識(shí)。等級(jí)評(píng)定為優(yōu)秀?！标P(guān)于孫老師的做法，下列選項(xiàng)中不正確的是()。A、孫老師以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B、孫老師關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握C、孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平D、孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果答案：A解析：材料中孫老師用的等級(jí)評(píng)定而非分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生。孫老師關(guān)注了小華的作業(yè)中的正誤，關(guān)注了小華實(shí)際掌握的知識(shí)技能，說(shuō)明他關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握情況，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。孫老師將小華評(píng)定為優(yōu)秀，說(shuō)明他關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平。故選A。15．根據(jù)古德萊德的課程層次理論，下列屬于課程層次中的“師生實(shí)際運(yùn)作的課程”的是()。A、學(xué)期課程綱要B、單元計(jì)劃C、課程教學(xué)D、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：古德萊德是美國(guó)當(dāng)代著名教育家，其對(duì)課程概念體系進(jìn)行了劃分，得出了不同類型的課程：理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程與經(jīng)驗(yàn)的課程。運(yùn)作的課程指的是教師在課堂上所實(shí)際實(shí)施的課程。教師在課堂上所實(shí)際實(shí)施的課程屬于課程教學(xué)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：?jiǎn)卧?jì)劃也就是課題計(jì)劃。與題干不符，排除。D項(xiàng)：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。與題干不符，排除。故選C。16．我國(guó)最早使用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的學(xué)校是()。A、京師同文館B、京師大學(xué)堂C、南洋公學(xué)D、北洋大學(xué)答案：A解析：我國(guó)于1862年在北京的京師同文館首先采用班級(jí)授課制這一教學(xué)組織形式。故選A。17．“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”屬于（）的觀點(diǎn)A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.平衡論答案：A解析：霍爾認(rèn)為“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”,屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。18．通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)（）管理。A.常規(guī)B.民主C.平行D.目標(biāo)答案：A解析：班級(jí)常規(guī)管理,是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。19．被稱為“范跑跑”的中學(xué)教師范美忠認(rèn)為“教師只是一種謀生的手段”，卻“被認(rèn)為帶上了神圣的光環(huán)”。范美忠的言論與下面的哪一條職業(yè)道德規(guī)范相違背?()。A、終身學(xué)習(xí)B、教書育人C、團(tuán)結(jié)協(xié)作D、愛(ài)國(guó)守法答案：B解析：教書育人是教師職業(yè)的天職和道德的核心。“范跑跑”只把教師職業(yè)作為一種謀生手段，沒(méi)有真正做到教書育人。故選B。20．下列不屬于班主任了解學(xué)生經(jīng)常采用的方法是（）。A.觀察法B.談話法C.調(diào)查訪問(wèn)D.個(gè)案研究法答案：D解析：班主任了解學(xué)生一般采用觀察法、談話法、材料或作品分析法、調(diào)查訪問(wèn)法。21．在教學(xué)中,通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識(shí),從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知能力的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則答案：A解析：直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象,使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。22．注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）A.廣度B.強(qiáng)度C.時(shí)間D.空間答案：C解析：注意的品質(zhì)包括：（1）注意的范圍,即注意的廣度,即一瞬間意識(shí)能把握的事物的數(shù)量；（2）注意的穩(wěn)定性,即注意能否較長(zhǎng)時(shí)間地集中于某一事物上；（3）注意的轉(zhuǎn)移,即注意能否根據(jù)需要較快地從一事物轉(zhuǎn)移到另一事物上,與原先注意的強(qiáng)度有關(guān)；（4）注意的分配,即能否同時(shí)把注意分配到兩種或幾種事物上。因此本題的正確答案為C。23．制約德育方法的個(gè)體因素是（）。A.生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案：C解析：制約德育方法的個(gè)體因素是學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律。24．一般來(lái)說(shuō),認(rèn)知風(fēng)格中場(chǎng)依存性者更感興趣的學(xué)科是（）。A.文學(xué)B.數(shù)學(xué)C.化學(xué)D.物理答案：A解析：認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所偏愛(ài)的加工信息的方式,即表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)外界信息的感知、注意、思維、記憶和解決問(wèn)題的方式上。目前研究較多的是場(chǎng)獨(dú)立認(rèn)知方式與場(chǎng)依存認(rèn)知方式、沖動(dòng)型認(rèn)知方式與沉思型認(rèn)知方式。場(chǎng)依存性者對(duì)物體的知覺(jué)傾向于把外部參照作為信息加工的依據(jù),難以擺脫環(huán)境因素的影響。他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周圍的人,特別是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀色,注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō),在學(xué)科興趣方面,場(chǎng)獨(dú)立性者較傾向于喜歡自然科學(xué),而場(chǎng)依存者則喜歡社會(huì)科學(xué)。數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理都屬于自然科學(xué),只有文學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)。所以本題選A。此外,對(duì)此部分知識(shí)理解不清楚的考生,還可以通過(guò)對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)直接挑出答案。四個(gè)選項(xiàng)中明顯A項(xiàng)為文科類,B、C、D項(xiàng)為理科類,而該題目為單選題,故可推測(cè)本題選A。25．下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是（）。A.不再害怕見(jiàn)陌生人B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步答案：A解析：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。A項(xiàng)符合“學(xué)習(xí)”的定義。26．形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.問(wèn)題解決策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。精細(xì)加工策略包括位置記憶法、首字聯(lián)詞法、關(guān)鍵詞法、限定詞法和視覺(jué)想象等。形象聯(lián)想屬于精細(xì)加工策略。27．（）不屬于我國(guó)課程的具體表現(xiàn)形態(tài)。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書D.綜合課程答案：D解析：在我國(guó),課程具體表現(xiàn)為三種形態(tài)：課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。28．《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”,反映的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.激勵(lì)性原則D.鞏固性原則答案：B解析：“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”是《學(xué)記》中的思想,意思是：要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問(wèn)題開頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)出了教學(xué)中的啟發(fā)性原則。29．以下不屬于班級(jí)組織管理工作的是（）。A.指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織B.豐富班級(jí)管理角色C.班干部的崗位轉(zhuǎn)換D.形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度答案：A解析：自治組織不屬于班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的有效形式,故本題選A,其他幾項(xiàng)均屬于班級(jí)組織管理的工作。30．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定,下列屬于教師享有的權(quán)利的是（）。A.對(duì)受教育者實(shí)施學(xué)籍管理,實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表C.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)D.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條的規(guī)定,教師享有下列權(quán)利：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議,通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理；參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表；努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)均是教師的義務(wù)。對(duì)受教育者實(shí)施學(xué)籍管理,實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分是《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使的權(quán)利之一。31．下面哪個(gè)理論為改變差生提供了依據(jù)?（）A.加涅的學(xué)習(xí)條件論B.孔子的差異心理思想C.韋納的歸因理論D.桑代克的試誤說(shuō)答案：C解析：歸因理論是探討人們行為的原因與分析因果關(guān)系的各種理論和方法的總稱。韋納的歸因理論的貢獻(xiàn)在于,總結(jié)歸因時(shí)不僅從行為上進(jìn)行分析,而且從認(rèn)知情感和人際關(guān)系上來(lái)分析。他從大量的實(shí)驗(yàn)中總結(jié)出成敗的原因主要是能力、努力、任務(wù)難度和機(jī)遇四個(gè)方面,為改變后進(jìn)生提供了理論依據(jù)。32．“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”出自（）。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)憲法》答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第九條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)?！?3．教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤答案不能持完全否定態(tài)度,更不能指責(zé),要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意（）。A.解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新思維D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案：A解析：進(jìn)行創(chuàng)造性個(gè)性塑造的具體做法表現(xiàn)在：保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。教師如果對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤回答進(jìn)行否定和批評(píng),很可能打擊學(xué)生主動(dòng)思考和回答問(wèn)題的信心,使學(xué)生產(chǎn)生害怕答錯(cuò)問(wèn)題的心理,進(jìn)而影響創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。故題干的做法是為了解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。34．按照皮亞杰關(guān)于個(gè)體智力發(fā)展年齡階段的劃分,初中階段正是“形式運(yùn)算”階段。下列不符合初中生思維發(fā)展特點(diǎn)的是（）。A.運(yùn)用假設(shè)B.運(yùn)用邏輯法則C.思維中不再出現(xiàn)自我中心D.思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯答案：C解析：思維中不再出現(xiàn)自我中心即去自我中心主義,這是“具體運(yùn)算”階段兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)。35．持直接故意心理態(tài)度的行為人對(duì)自己的行為及結(jié)果是()。A.明知并放任發(fā)生B.已經(jīng)預(yù)見(jiàn)并希望發(fā)生C.明知并希望發(fā)生D.已經(jīng)預(yù)見(jiàn)并放任發(fā)生答案：C解析：直接故意，是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并希望這種結(jié)果發(fā)生的心理。因此，本題選C。36．一些詩(shī)句俗語(yǔ)中蘊(yùn)含著豐富的物理學(xué)原理，以下詩(shī)句對(duì)應(yīng)的物理知識(shí)正確的是()。A.“潭清疑水淺”是光的折射B.“酒香不怕巷子深”是液體升華C.“日照香爐生紫煙”是光的反射D.“滿城盡帶黃金甲”是運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性答案：A解析：本題考查的是科學(xué)常識(shí)?！疤肚逡伤疁\”這句詩(shī)描述的是俯首碧潭，水清見(jiàn)底，看起來(lái)似乎潭水很淺的樣子，而實(shí)際上，潭水遠(yuǎn)比看起來(lái)的要深。這是光的折射現(xiàn)象。因此，本題選A。37．持以下哪種學(xué)生觀的教師容易成功?A.評(píng)價(jià)性的學(xué)生觀B.偏執(zhí)性的學(xué)生觀C.放任性的學(xué)生觀D.移情性的學(xué)生觀答案：D解析：移情性的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是可愛(ài)的，設(shè)身處地地體驗(yàn)學(xué)生的所作所為，這種老師容易取得成功。38．反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案：C解析：教育體制是一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。39．哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”并非真正科學(xué)，但它的進(jìn)步意義在于()。A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B.使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)C.使人們認(rèn)識(shí)到人類是地球的主人D.確立了人類新的宇宙觀答案：B解析：哥白尼在他的名著《天體運(yùn)行論》中提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)并圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說(shuō)的意義：①它是人類對(duì)天體認(rèn)識(shí)的一個(gè)飛躍，推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界1000多年的托勒密的“地球中心說(shuō)”，使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對(duì)天體運(yùn)行有了正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí);②它推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)造世界、選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌?，是向教?huì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來(lái)，從而得到迅速的發(fā)展。40．下列公文標(biāo)題符合公文寫作規(guī)范的是()。A.《XX局申請(qǐng)購(gòu)買一批辦公用品的報(bào)告》B.《XX省人民政府關(guān)于貫徹落實(shí)國(guó)家國(guó)發(fā)〔2020〕12號(hào)文件精神的通知》C.《XX縣人民政府關(guān)于街道改造工作計(jì)劃的請(qǐng)示報(bào)告》D.《XX市公路管理局關(guān)于開展“路政宣傳月”工作的通知》答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，“報(bào)告”是“適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)”的公文;“請(qǐng)示”是“適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)”的公文。故選項(xiàng)中公文標(biāo)題使用“請(qǐng)示”更為合適。B項(xiàng)錯(cuò)誤，標(biāo)題中的“國(guó)家國(guó)發(fā)”語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)該改為《XX省人民政府關(guān)于貫徹落實(shí)國(guó)發(fā)〔2015〕12號(hào)文件精神的通知》。C項(xiàng)錯(cuò)誤，該公文標(biāo)題同時(shí)使用了兩種公文文種，應(yīng)該改為《XX縣人民政府關(guān)于街道改造工作計(jì)劃的報(bào)告》。D項(xiàng)正確，該標(biāo)題符合公文的格式要求。因此，本題選D。41．受強(qiáng)降雨及持續(xù)低溫天氣影響，蔬菜價(jià)格有所上漲，本月末30種蔬菜平均批發(fā)價(jià)格為4.56元/公斤，比上月末上漲3.6%。導(dǎo)致蔬菜價(jià)格上漲的主要原因是()。A.價(jià)值決定價(jià)格B.需求影響價(jià)格C.供給影響價(jià)格D.農(nóng)作物生長(zhǎng)周期答案：C解析：由于受到天氣影響，影響的是蔬菜的產(chǎn)量，所以影響的是供給。正是因?yàn)楣┙o的減少，需求不變，所以會(huì)導(dǎo)致價(jià)格上漲。42．“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”反應(yīng)的教育目的的價(jià)值取向是()A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.國(guó)家本位論D.能力本位論答案：A43．周某和張某二人密謀共同盜竊，張某在門外望風(fēng)，周某入室行竊。周某行竊時(shí)不慎碰倒水杯，將獨(dú)自在臥室熟睡的女工人驚醒，周某停止盜竊，強(qiáng)奸了女工人，事后與張某逃走。關(guān)于周某和張某二人的行為下列說(shuō)法正確的是()。A.構(gòu)成共同犯罪，均應(yīng)以盜竊罪和強(qiáng)奸罪并罰B.周某構(gòu)成強(qiáng)奸罪，張某構(gòu)成盜竊罪C.周某構(gòu)成強(qiáng)奸罪，張某不構(gòu)成犯罪D.周某構(gòu)成盜竊罪、強(qiáng)奸罪，張某構(gòu)成盜竊罪答案：D解析：盜竊的行為是周某和張某二人基于共同的故意共同實(shí)施的，構(gòu)成共同犯罪，因此周某和張某都構(gòu)成盜竊罪。周某強(qiáng)奸女工人的行為，超出了周某和張某共同故意的范圍，因此不屬于共犯范疇，只有周某構(gòu)成強(qiáng)奸罪。因此，本題選D。44．下列哪項(xiàng)屬于人民法院應(yīng)當(dāng)受理的行政案件?()A.公民甲對(duì)公安機(jī)關(guān)的行政處罰不服B.付某對(duì)刑事強(qiáng)制措施不滿C.房管局對(duì)劉某和張某的民事?tīng)?zhēng)議進(jìn)行調(diào)解D.國(guó)務(wù)院出臺(tái)了關(guān)于教師懲戒權(quán)的行政法規(guī)，朱某對(duì)此不滿答案：A解析：A項(xiàng)行政處罰屬于具體行政行為，人民法院應(yīng)當(dāng)依法受理。B項(xiàng)是刑事司法行為，C項(xiàng)是行政調(diào)解，D項(xiàng)是抽象行政行為，BCD項(xiàng)人民法院均不受理。本題答案為A。45．下列文學(xué)作品按時(shí)代先后排序，正確的是()A.《離騷》《史記》《文心雕龍》《岳陽(yáng)樓記》B.《史記》《離騷》《岳陽(yáng)樓記》《文心雕龍》C.《離騷》《文心雕龍》《史記》《岳陽(yáng)樓記》D.《離騷》《史記》《岳陽(yáng)樓記》《文心雕龍》答案：A解析：本題考查文學(xué)常識(shí)?！峨x騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，《史記》是西漢時(shí)期的作品，《文心雕龍》是南朝時(shí)期創(chuàng)作的作品，《岳陽(yáng)樓記》是北宋時(shí)期的作品。按照歷史發(fā)展順序應(yīng)當(dāng)是《離騷》、《史記》、《文心雕龍》、《岳陽(yáng)樓記》。因此，本題選A。46．法對(duì)社會(huì)及公眾最基本最直接的作用是()。A.法的規(guī)范作用B.法的社會(huì)作用C.法的示范作用D.法的管理作用答案：A解析：本題考查法的價(jià)值和作用知識(shí)。法的作用是法理學(xué)上的概念，是指法對(duì)人與人之間所形成的社會(huì)關(guān)系所發(fā)生的一種影響，它表明了國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行和國(guó)家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會(huì)作用。其中法對(duì)社會(huì)及公眾最基本最直接的作用是法的規(guī)范作用，規(guī)范作用包括五種作用：法的指引作用，法的評(píng)價(jià)作用，法的預(yù)測(cè)作用，法的強(qiáng)制作用，法的教育作用。因此，選擇A選項(xiàng)。47．學(xué)習(xí)策略的掌握需要學(xué)生不斷實(shí)踐，在訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用各種學(xué)習(xí)策略時(shí)遵循的原則是()A.主體性原則和內(nèi)化性原則B.主體性原則和生成性原則C.特定性原則和內(nèi)化性原則D.特定性原則和生成性原則答案：A48．物質(zhì)的唯一特性是()。A.具體性B.客觀實(shí)在性C.能被意識(shí)所反映D.運(yùn)動(dòng)答案：B解析：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。49．在小學(xué)數(shù)學(xué)“長(zhǎng)方體”的教學(xué)中，教師讓學(xué)生對(duì)一長(zhǎng)方體包裝盒進(jìn)行不同角度的反復(fù)觀察，以理解“棱”“長(zhǎng)”“寬”“高”等相關(guān)概念。這位老師的做法主要體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A.循序漸進(jìn)原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.直觀性原則D.量力性原則答案：C解析：題干中教師讓學(xué)生從不同的角度反復(fù)觀察長(zhǎng)方體包裝盒，以理解長(zhǎng)方體的相關(guān)概念，這一做法體現(xiàn)了對(duì)直觀性教學(xué)原則的運(yùn)用。50．根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定，下列刑罰中屬于附加刑的是()。A.剝奪政治權(quán)利B.管制C.拘役D.死刑答案：A解析：本題主要考察法律——刑法。根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第三十四條規(guī)定：“附加刑的種類如下：(一)罰金;(二)剝奪政治權(quán)利;(三)沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。附加刑也可以獨(dú)立適用?！惫时绢}正確答案為A項(xiàng)。B管制C拘役D死刑都是屬于主刑。二、多選題1．活動(dòng)課程主要的局限性在于()。A、不能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化知識(shí)B、活動(dòng)課程對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求，一般教師難以適應(yīng)C、容易導(dǎo)致學(xué)生散漫、凌亂地學(xué)習(xí)D、片面強(qiáng)調(diào)從“做”中學(xué)，容易導(dǎo)致活動(dòng)課程淪為膚淺的、缺少智力訓(xùn)練價(jià)值的純操作活動(dòng)答案：ABCD解析：活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。活動(dòng)課程的缺點(diǎn)主要有：過(guò)分地夸大了兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性，忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致“功利主義”，降低教學(xué)效率和質(zhì)量;忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展，往往把兒童日常生活中個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的作用絕對(duì)化而不顧及這些經(jīng)驗(yàn)本身的邏輯順序，致使學(xué)生難于掌握全面系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，降低了人才培養(yǎng)的質(zhì)量;對(duì)于習(xí)慣了學(xué)科課程的講授方式的教師而言，活動(dòng)課程的組織較困難。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。2．心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是一種調(diào)節(jié)、控制心智運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法規(guī)的心智活動(dòng)方式，以下屬于心智技能的特點(diǎn)的有()。A、對(duì)象具有客觀性B、執(zhí)行具有內(nèi)潛性C、結(jié)構(gòu)具有展開性D、結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性答案：BD解析：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。如默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。心智技能具有以下三個(gè)特點(diǎn)：①對(duì)象具有觀念性。心智技能的活動(dòng)對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識(shí)和信息?？陀^事物的主觀表征，屬于主觀觀念的范疇。②執(zhí)行具有內(nèi)潛性。由于心智活動(dòng)是對(duì)觀念性對(duì)象進(jìn)行的加工改造，是借助內(nèi)部語(yǔ)言進(jìn)行的，只能通過(guò)其對(duì)象的變化而判斷活動(dòng)的存在。③結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。心智活動(dòng)不像操作活動(dòng)那樣必須將每一個(gè)動(dòng)作實(shí)際做出，也不像外部言語(yǔ)那樣必須把每一個(gè)字詞一一說(shuō)出。鑒于內(nèi)部語(yǔ)言的不完全性和片段性，心智動(dòng)作的成分是可以進(jìn)行合并、簡(jiǎn)略及簡(jiǎn)化的。B、D兩項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)：客觀性是指操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉。展開性是指操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略。均屬于操作技能的特點(diǎn)。均與題干不符，排除。故選BD。3．影響解決問(wèn)題的因素有（）。A.問(wèn)題情境B.定勢(shì)C.功能固著D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)答案：ABCD解析：影響解決問(wèn)題的主要因素有：?jiǎn)栴}情境（呈現(xiàn)知覺(jué)的方式）；已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；定勢(shì)和功能固著。因此,正確答案是ABCD。4．教育目的是所有教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，是教育基本理論的重要組成部分，關(guān)于教育目的說(shuō)法正確的有()。A、教育目的與教育方針既有聯(lián)系，也有區(qū)別。目的比較理想，而教育方針比較現(xiàn)實(shí)B、按結(jié)構(gòu)層次從高到低依次是教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)C、在當(dāng)下中小學(xué)中，“升學(xué)率”最被看重。這屬于教育的實(shí)然的教育目的D、教育目的是人提出來(lái)的，形式上是主觀的，因此教育目的沒(méi)有客觀性答案：AC解析：A項(xiàng)很明顯正確，D項(xiàng)很明顯錯(cuò)誤。B項(xiàng)教育目的由高到低的順序應(yīng)該是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，所以是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)教育目的受社會(huì)發(fā)展的制約，具備一定的客觀性，所以也是錯(cuò)誤的。故選AC。5．課程目標(biāo)的特點(diǎn)有()。A、時(shí)限性B、具體性C、預(yù)測(cè)性D、可操作性答案：ABCD解析：課程目標(biāo)具有時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、可操作性等特點(diǎn)。故選ABCD。6．廣義的教育包括()。A、家庭教育B、學(xué)校教育C、自我教育D、社會(huì)教育答案：ABD解析：廣義的教育：凡是能增長(zhǎng)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念、完善人的個(gè)性的活動(dòng)，都具有教育作用。它是有計(jì)劃的和偶然的，有組織的和無(wú)組織的，外在的灌輸和自發(fā)的感化的總和。包括社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。故選ABD。7．教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有()。A、假定B、關(guān)系C、制裁D、處理答案：ACD解析：法律規(guī)范又稱法律規(guī)則，其構(gòu)成要素主要包括假定(又稱條件)、行為模式和法律后果，也可稱為“假定、處理、制裁”。因此，教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有假定、處理、制裁。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ACD。8．小方是剛剛?cè)肼毜男吕蠋?，他覺(jué)得教師只要掌握本學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)和教育學(xué)知識(shí)就可以把課程設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣，達(dá)到良好的教學(xué)效果，研究心理學(xué)對(duì)教學(xué)并無(wú)太多幫助。小方的錯(cuò)誤在于()。A、否認(rèn)了心理學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)能力過(guò)程的影響B(tài)、否認(rèn)了心理學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)中非智力因素的影響C、否認(rèn)了心理學(xué)對(duì)于生理疾病的治療D、否認(rèn)了心理學(xué)能解決所有精神問(wèn)題的功能答案：AB解析：心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)概念的界定、學(xué)習(xí)目標(biāo)和結(jié)果的類型研究以及學(xué)習(xí)過(guò)程機(jī)制的理論學(xué)說(shuō)，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)提供有益借鑒。心理學(xué)的理論能夠?qū)W(xué)生的非智力因素，如興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等產(chǎn)生影響。A、B兩項(xiàng)正確。C項(xiàng)：心理學(xué)無(wú)法治療生理疾病。與題干不符，排除。D項(xiàng)：心理學(xué)不能解決所有精神問(wèn)題。與題干不符，排除。故選AB。9．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)。A.教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育對(duì)文化的延續(xù)C.教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育促進(jìn)社會(huì)變革答案：AC解析：教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。10．容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的人,通常是（）。A.好奇心重的人B.有淵博豐富知識(shí)的人C.勤思考、勤學(xué)習(xí)的人D.有極強(qiáng)求知欲望的人答案：ABCD解析：知識(shí)是問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ),通常善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的人具有求知欲強(qiáng)、善于思考、愛(ài)學(xué)習(xí)、好奇心重、知識(shí)豐富的特點(diǎn)。11．動(dòng)作技能熟練程度的標(biāo)志有（）。A.活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改變B.活動(dòng)速度加快,品質(zhì)變優(yōu)C.活動(dòng)調(diào)節(jié)上視覺(jué)和動(dòng)覺(jué)控制均增強(qiáng)D.意識(shí)增強(qiáng)答案：AB解析：動(dòng)作技能熟練程度的標(biāo)志有：（1）活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改變；（2）活動(dòng)速度加快,品質(zhì)變優(yōu)；（3）活動(dòng)調(diào)節(jié)上視覺(jué)控制減弱,動(dòng)覺(jué)控制增強(qiáng)；（4）意識(shí)減弱。12．學(xué)生的群體差異主要指的是()。A、學(xué)習(xí)方式差異B、社會(huì)文化差異C、年齡差異D、智力水平差異答案：BC解析：學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)的研究對(duì)象的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過(guò)學(xué)生而起作用。學(xué)生這一要素主要從兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過(guò)程。一是群體差異，二是個(gè)體差異。其中，群體差異包括年齡、性別、社會(huì)文化差異等，年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。因此，選項(xiàng)中社會(huì)文化差異和年齡差異屬于學(xué)生的群體差異。B、C兩項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)：均屬于學(xué)生的個(gè)體差異。個(gè)體差異包括先前知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。與題干不符，排除。故選BC。13．康有為系統(tǒng)提出變法維新理論的著作是()。A.《新學(xué)偽經(jīng)考》B.《大同書》C.《孔子改制考》D.《變法通論》答案：AC解析：康有為系統(tǒng)提出變法維新理論的著作《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。故本題答案選AC。14．張某因與王某發(fā)生口角將王某打傷，經(jīng)鑒定為輕傷，被公安機(jī)關(guān)刑事立案。刑事立案的條件包括()A.應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰B.應(yīng)當(dāng)判處拘役以上刑罰C.認(rèn)為有犯罪事實(shí)D.需要追究刑事責(zé)任答案：CD解析：本題考查刑事訴訟法知識(shí)。根據(jù)《刑事訴訟法》第一百一十二條，人民法院、人民檢察院或者公安機(jī)關(guān)對(duì)于報(bào)案、控告、舉報(bào)和自首的材料，應(yīng)當(dāng)按照管轄范圍，迅速進(jìn)行審查，認(rèn)為有犯罪事實(shí)需要追究刑事責(zé)任的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立案;認(rèn)為沒(méi)有犯罪事實(shí)，或者犯罪事實(shí)顯著輕微，不需要追究刑事責(zé)任的時(shí)候，不予立案，并且將不立案的原因通知控告人?？馗嫒巳绻环?，可以申請(qǐng)復(fù)議。所以刑事立案的條件包括：認(rèn)為有犯罪事實(shí)、需要追究刑事責(zé)任。因此，選擇CD選項(xiàng)。15．四大文明古國(guó)包括()。A.古埃及B.古希臘C.古羅馬D.古代中國(guó)答案：AD解析：本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。四大文明古國(guó)分別是古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國(guó)。因此，本題選AD。16．下列有關(guān)鄧小平理論的表述中，正確的包括()。A.黨的十二大開幕詞中，鄧小平提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的科學(xué)命題B.1992年初，鄧小平的南方談話對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括C.黨的十三大標(biāo)志著鄧小平理論的成熟D.黨的十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想答案：ABD解析：本題考查鄧小平理論。C錯(cuò)誤。南方講話標(biāo)志著鄧小平理論的成熟。因此本題選ABD。17．根據(jù)行文方向，公文可以分為()。A.普通公文B.上行文C.下行文D.平行文答案：BCD解析：根據(jù)行文方向，公文可以分為上行文、下行文、平行文三類。故本題選BCD。18．有人要拍一部以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為背景的歷史劇，下列哪些情景不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中()A.宮廷宴席上有人吃葡萄B.秦王在欣賞以琵琶演奏的樂(lè)曲C.王太后正在佛堂前禱告D.一位大臣正在讀竹簡(jiǎn)上的文獻(xiàn)答案：ABC解析：本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。A項(xiàng)：葡萄最早是漢武帝時(shí)期由張騫從西域引進(jìn)的。中國(guó)最早關(guān)于“葡萄”的文字記載是《詩(shī)經(jīng)》，但里面說(shuō)的是野葡萄?，F(xiàn)在我們習(xí)慣上說(shuō)的葡萄，指的卻是歐洲葡萄，是在漢武帝時(shí)期才來(lái)到中國(guó)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：最早被稱為“琵琶”的樂(lè)器大約在中國(guó)秦朝出現(xiàn)。大約在秦朝，開始流傳著一種圓形的、帶有長(zhǎng)柄的樂(lè)器。因?yàn)閺椬鄷r(shí)主要用兩種方法：向前彈出去叫“批”，向后挑起來(lái)叫“把”，所以人們就叫它“批把”。后來(lái)，為了與當(dāng)時(shí)的琴、瑟等樂(lè)器在書寫上統(tǒng)一起來(lái)，便改稱琵琶。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：佛教傳入中國(guó)始于漢朝。最流行的傳說(shuō)是，漢明帝夢(mèng)見(jiàn)“金人”，于是遣使求法，立白馬寺于洛城雍門西。C項(xiàng)錯(cuò)誤。由此可知，拍一部以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為背景的歷史劇，宮廷宴席上有人吃葡萄、秦王在欣賞以琵琶演奏的樂(lè)曲、王太后正在佛堂前禱告不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中。A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)錯(cuò)誤，但符合題意。因此，本題選ABC。19．海洋滲透能是利用咸水與淡水之間的滲透壓力推動(dòng)漩渦發(fā)電機(jī)而獲得的能源。海洋滲透能發(fā)電站不應(yīng)選擇在()。A.江河入?？谔幮藿˙.鹽度大的湖海中修建C.人口密度大的沿海城市修建D.風(fēng)平浪靜的海灣中