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2021-2022學(xué)年廣東省河源市半江中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.下列既體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀,又體現(xiàn)了發(fā)展觀的是①邯鄲學(xué)步
②一箭雙雕
③吐故納新
④青出于藍(lán)而勝于藍(lán)A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:D2.下列關(guān)于通貨膨脹成因的說法正確的是A.商品生產(chǎn)供大于求
B.紙幣貶值,物價(jià)全面持續(xù)上漲C.貸款利率超過存款利率
D.紙幣發(fā)行量超過流通中實(shí)際需要的貨幣量
參考答案:D3.漫畫《感謝對(duì)手》告訴我們①普遍性寓于特殊性之中 ②同一以差別和對(duì)立為前提③新事物具有強(qiáng)大的生命力 ④聯(lián)系是事物存在發(fā)展的條件A.①②
B.①③ C.②③
D.②④參考答案:D4.在預(yù)算和決算中,收支相等是最理想的狀態(tài),這時(shí)財(cái)政資金得到了最充分的利用。如果收入大于支出,節(jié)余過多將意味著(
)A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有充足的后勁,人民生活水平提高有了物質(zhì)保障B、資金儲(chǔ)備充足,有利于集中力量辦大事,保證國(guó)家重點(diǎn)工程順利進(jìn)行C、財(cái)政資金沒有得到有效的運(yùn)用D、有利于國(guó)民收入的增長(zhǎng),加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)參考答案:C5.近年來,我國(guó)高度重視地溝油等食品安全問題,但地溝油問題要得到真正徹底的根除,更要在源頭“管控”的同時(shí)大力疏導(dǎo),即創(chuàng)造合法產(chǎn)業(yè)鏈,利用市場(chǎng)機(jī)制處理廚余廢油,提煉燃料,讓“地溝油”變廢為寶。這強(qiáng)調(diào)了A.“廢”與“寶”的關(guān)系是相互對(duì)立的
B.“廢”與“寶”的轉(zhuǎn)化取決于人們對(duì)物的態(tài)度C.“廢”與“寶”的轉(zhuǎn)化是對(duì)“廢”的徹底否定D.“廢”與“寶”的轉(zhuǎn)化是需要條件的參考答案:D6.價(jià)格變動(dòng)對(duì)商品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)具有重要的影響,降價(jià)是商家擴(kuò)大商品市場(chǎng)占有率,爭(zhēng)取競(jìng)爭(zhēng)中有利地位的重要手段?!敖祪r(jià)可以擴(kuò)大市場(chǎng)占有率”表明了A.降價(jià)會(huì)導(dǎo)致商品的價(jià)值量增加
B.市場(chǎng)占有率與商品的價(jià)格高低成正比C.商品價(jià)格的高低可以影響市場(chǎng)需求
D.價(jià)格變動(dòng)與商品的供給量密切關(guān)系參考答案:C7.2012年5月14日是新一屆中共廣東省常委任職履責(zé)的第一天,他們做的第一件事就是一起與網(wǎng)民進(jìn)行在線交流,問政于民,問需于民,問計(jì)于民。新一屆省常委與網(wǎng)民交流給我們的啟示是①人民群眾是實(shí)踐的主體,要堅(jiān)持群眾路線②人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,群眾的意見是正確的③人民群眾是社會(huì)變革的主力軍,是社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)路人④人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,價(jià)值判斷和選擇要站在最廣大人民的立場(chǎng)上A.①②
B.③④
C.②③
D.①④參考答案:D8.植物發(fā)展是種子——植株——新的種子,生產(chǎn)資料所有制的演變是原始公有制——私有制——社會(huì)主義,共產(chǎn)主義公有制。這說明①事物發(fā)展有周期性,并且受前進(jìn)性所制約、所支配②發(fā)展的總方向是前進(jìn)上升的,總趨勢(shì)是曲折迂回的③肯定和否定對(duì)立統(tǒng)一,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④否定是事物自己否定自己,是回到出發(fā)點(diǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng)A.①④
B.②③
C.①③
D.②④參考答案:C9.以前,人們往往認(rèn)為一切生物的生長(zhǎng)都依賴陽(yáng)光?,F(xiàn)在科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底,在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里,仍然存在大量海底熱液生物,它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從一個(gè)側(cè)面表明()①對(duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)過程
②人們?cè)趯?shí)踐中不斷地豐富和發(fā)展真理③客觀事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識(shí)的反復(fù)性
④認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史才能成為真理A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:C10.毛澤東指出:“我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地,我們到了一個(gè)地方,就要同那例的人民結(jié)合起來,在人民中間生根、開花?!边@段話歷史唯物主義依據(jù)是A.善于運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線
B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.發(fā)揮人民首創(chuàng)精神
D.自覺接受人民監(jiān)督參考答案:B11.2009年11月美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬訪問中國(guó)。奧巴馬從故宮的建筑上領(lǐng)略了中華文化的特色,并在胡錦濤主席為其安排的歡迎晚宴上,觀賞了從商周青銅器到清代九桃瓶的七件文物,使奧巴馬近距離體驗(yàn)中國(guó)歷史的厚重。這說明(
)A.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
B.文化是一種物質(zhì)力量C.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.文化對(duì)政治發(fā)展具有重要的反作用參考答案:A12.孟浩然的《與諸子登峴山》詩(shī):“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。羊公碑字在,讀罷淚沾襟?!痹撛?shī)句可以體現(xiàn)①文化具有繼承性
②文化影響人的精神世界③文化創(chuàng)新推動(dòng)人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
④文化是由人和自然創(chuàng)造的A.①②
B.②③
C.③④
D.②④參考答案:A13.下面名言與漫畫蘊(yùn)涵哲理相同的是(
)
A.九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。
B.問渠哪得清如許,為有源頭活水來。
C.富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。
D.雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。參考答案:A14.對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系理解不正確的是A.一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化
B.一定的文化給予一定的經(jīng)濟(jì)和政治重大影響C.一定的經(jīng)濟(jì)和文化決定一定的政治
D.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融參考答案:C15.當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)過熱時(shí),為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng),國(guó)家采取的經(jīng)濟(jì)政策通常有
①增加稅收
②增加財(cái)政支出
③減少銀行貸款
④降低利率
A.①③
B.①②③
C.②③④
D.①②④參考答案:A16.李商隱有“滄海月明珠有淚/藍(lán)田日暖玉生煙/此情可待成追憶/只是當(dāng)時(shí)已惘然”,這是一種懷舊,徘徊;蔣捷在《虞美人》中吟誦“壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)”,訴說的是凄婉;陸游則有“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,則有對(duì)山河不能收復(fù)的悲憤。可見文學(xué)藝術(shù)
(
)A.具有豐富絢麗的風(fēng)格
B.對(duì)展示人的精神生活有獨(dú)特的作用
C.具有相對(duì)的穩(wěn)定性
D.是一種凝固的藝術(shù)
參考答案:B17.歐洲債務(wù)危機(jī)的本質(zhì)原因就是政府的債務(wù)負(fù)擔(dān)超過了自身的承受范圍,而引起的違約風(fēng)險(xiǎn)。歐債危機(jī)的唯物辯證法啟示有
(
)
①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定
②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,要做好量的積累
③危機(jī)就是機(jī)遇,矛盾轉(zhuǎn)化是無條件的④具體問題具體分析是堅(jiān)持唯物辯證法的前提
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:A18.流傳1600多年的經(jīng)典故事《趙氏孤兒》被陳凱歌拍成電影,并于2010年12月4日在全球公映?;卮?4~15題。14.《趙氏孤兒》曾被伏爾泰編寫成小說《中國(guó)孤兒》在英國(guó)出版,引起轟動(dòng),成為中國(guó)版的《哈姆雷特》;在二十世紀(jì)二、三十年代被改編為豫、京、越等地方劇種,廣為傳播;今又被改拍成電影,再次引起了人們的強(qiáng)烈反響。這說明①民族文化都有世界文化的共性和個(gè)性
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
③文化繼承和傳播的手段具有多樣性
④文化是民族的,又是世界的A.①②③
B.②③④C.①②④D.①③④15.《趙氏孤兒》的主人公程嬰傳說出生在山西陽(yáng)泉一帶,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,當(dāng)?shù)匕傩找猿虌霝榘駱?,以自己的孩子替代八路軍或抗日將士之后,以保護(hù)抗日將士,支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。這說明A.傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財(cái)富,具有很強(qiáng)的生命力B.傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶C.傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性,是民族之魂D.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,能增強(qiáng)人的精神力量
參考答案:BB19.在“當(dāng)今中國(guó)主流道德判斷”大討論中,公眾得出共識(shí):當(dāng)今中國(guó)社會(huì),道德基礎(chǔ)是深厚的,是非標(biāo)準(zhǔn)是分明的,主流道德是向上的。這啟示我們看問題要分清(
)A.主次矛盾
B.矛盾主次方面
C.整體和部分
D.共性和個(gè)性參考答案:B20.2010年11月16日,在世界上有著廣泛影響力的中醫(yī)針灸和京劇被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”。這表明
①文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富
②每個(gè)民族的文化都值得我們借鑒和吸收③每個(gè)國(guó)家和民族都有自己獨(dú)特的文化
④不同民族文化不可能有共性和普遍規(guī)律A.①②
B.①③
C.③④
D.②④參考答案:B略21.“是別有人間,那邊才見,光景東頭?”大意是:當(dāng)這邊月兒西落時(shí),那邊的人們是不是正看見明月東升?對(duì)此王國(guó)維評(píng)論說:“詞人想像,直悟月輪繞地之理,與科學(xué)家密合,可謂神悟?!边@里的“神悟”(
)A.是詞人頭腦主觀自生的B.是詞人對(duì)客觀現(xiàn)象作出的一種反映,具有合理性C.表明獲得認(rèn)識(shí)不一定要通過實(shí)踐D.表明詞人具有辯證唯物主義思想?yún)⒖即鸢福築22.中國(guó)的歷史已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義新時(shí)代,但是封建的特權(quán)思想、等級(jí)觀念等卻像依然像陰魂一樣久久不散。這說明A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用
D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān)參考答案:A23.為進(jìn)一步擴(kuò)大揚(yáng)州東關(guān)街的知名度、美譽(yù)度,傳承和保護(hù)好街區(qū)的歷史傳統(tǒng)和特色文化,從2013年4月1日起,揚(yáng)州市對(duì)東關(guān)街開始試行步行街管理。保護(hù)古街區(qū)A.是文化傳播的重要途徑 B.體現(xiàn)了我國(guó)繼承一切傳統(tǒng)文化C.是民族文化的集中展示 D.對(duì)研究人類文明的演進(jìn)意義重大參考答案:D24.仲秋佳節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。但中國(guó)各地中秋節(jié)的過法也是多種多樣,如在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽。南京人中秋除愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”等。各具特色的地域文化
①取決于各地千差萬別的自然條件
②蘊(yùn)涵著中華文化的共性
③深受歷史地理等環(huán)境的影響
④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:C25.60年來,特別是近30年來,我國(guó)社會(huì)的思想觀念發(fā)生了翻天覆地的變化。社會(huì)思想觀念變化的決定因素有①社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度②社會(huì)主義分配制度③社會(huì)主義法律體系④人民代表大會(huì)制度A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:A26.“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體”。恩格斯的這句話表明(
)①事物發(fā)展的過程在時(shí)間上具有持續(xù)性
②事物的發(fā)展是絕對(duì)靜止與相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一③事物發(fā)展是其在運(yùn)動(dòng)形式、結(jié)構(gòu)等方面的更新④世界是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程A.①②
B.①③
C.②③
D.②④參考答案:B27.潮汕人有“放生積善”的習(xí)俗,即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動(dòng)物放歸大自然。這一習(xí)俗源于佛教,佛教在潮汕地區(qū)長(zhǎng)期盛傳養(yǎng)成了潮汕人崇尚善舉、珍重生靈的精神風(fēng)貌。這表明文化對(duì)人的影響,來自于
A.生活習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)尚
B.交往行為和交往方式C.實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
D.文化環(huán)境和文化活動(dòng)參考答案:D28.“段子”(指手機(jī)短信)是典型的草根文化,其通俗性、娛樂性廣為手機(jī)用戶所接受,市場(chǎng)空間巨大,但“草根”文化良莠不齊,不良信息沉渣泛起。這說明(
)①發(fā)展大眾文化必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo)
②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一④面對(duì)色彩斑斕的文化生活,應(yīng)當(dāng)作出正確的文化選擇A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.2012年1月16日,意大利“中國(guó)文化年”成功落幕。在一年多的時(shí)間里圍繞文化、藝術(shù)、經(jīng)貿(mào)、科技、教育、環(huán)保等多個(gè)領(lǐng)域開展了近200項(xiàng)交流活動(dòng),范圍遍及意大利12個(gè)大區(qū)22個(gè)城市。向意大利公眾全面展示了中國(guó)具有5000年文明發(fā)展史的輝煌成就,極大地激發(fā)了意大利民眾了解中國(guó)和中國(guó)文化的熱情,增進(jìn)了中意兩國(guó)人民的傳統(tǒng)友誼,為今后中意雙邊關(guān)系和文化交流的持續(xù)深入發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)和動(dòng)力。運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),談?wù)勚幸馕幕涣鞯囊饬x。參考答案:(1)有利于促進(jìn)中國(guó)文化走向意大利,增進(jìn)意大利人民對(duì)我國(guó)文化的了解,增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力,從而提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力,同時(shí)也有利于意大利文化的繁榮和發(fā)展。(3分)(2)有利于意大利文化走進(jìn)中國(guó),增進(jìn)中國(guó)人民對(duì)意大利文化的了解,也有利于豐富和發(fā)展我國(guó)文化。(3分)(3)有利于維護(hù)世界文化的多樣性,促進(jìn)世界文化的繁榮。(2分)(4)有利于促進(jìn)中意經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)的交流與發(fā)展,促進(jìn)世界的和平與發(fā)展,建設(shè)和諧世界。(2分)30.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。市場(chǎng)是一只“看不見的手”,通過競(jìng)爭(zhēng)和利益杠桿的作用,調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。而早晨喝杯三聚氰氨牛奶,來點(diǎn)染色饅頭、回爐面包,中午用地溝油炒盤黃膳,再加一盤敵敵畏噴過的金華火腿,喝上兩杯甲醇白酒.,如今的食品添加劑和有毒金屬太多,據(jù)說中國(guó)人倒在地上拍扁了是一張?jiān)刂芷诒?。食品安全事件的出現(xiàn)往往是某些經(jīng)營(yíng)者追金逐利突破道德底線或職業(yè)準(zhǔn)則的結(jié)果。問題:有同學(xué)據(jù)此認(rèn)為,食品安全事件的發(fā)生都是市場(chǎng)惹的禍。請(qǐng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。(8分)參考答案:(1)市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性,盲目性和滯后性等固有的缺陷。如果僅有市場(chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)導(dǎo)致牟取暴利,坑蒙拐騙等非法行為的發(fā)生,擾亂市場(chǎng)秩序,影響社會(huì)安定。因此,該觀點(diǎn)具有一定的合理性。(2分)(2)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。市場(chǎng)能夠通過價(jià)格漲落反映供求變化,傳遞市場(chǎng)供求信息,實(shí)現(xiàn)資源合理配置;面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下,積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步,促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。因此該觀點(diǎn)又是不科學(xué)的。
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