2023年寧武縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE462023年寧武縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．所謂“眼觀六路，耳聽八方”，是指注意的哪種品質(zhì)特性?()A、注意的廣度B、注意的穩(wěn)定性C、注意的分配D、注意的轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動(dòng)?！把塾^六路，耳聽八方”強(qiáng)調(diào)注意同時(shí)集中在視覺和聽覺上。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：注意的范圍也叫注意的廣度，是指瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目。與題干不符，排除。B項(xiàng)：注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時(shí)間。與題干不符，排除。D項(xiàng)：注意的轉(zhuǎn)移是指有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。與題干不符，排除。故選C。2．科爾伯格道德發(fā)展階段的第四個(gè)階段是()。A、維護(hù)社會(huì)秩序與維護(hù)正義的道德定向階段B、懲罰與服從的道德定向階段C、世俗原則的道德定向階段D、遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段答案：D解析：科爾伯格把道德認(rèn)識劃分為三水平六階段，分別為：(1)前習(xí)俗水平：懲罰與服從道德定向階段、相對功利道德定向階段;(2)習(xí)俗水平：尋求認(rèn)可定向階段(“好孩子”定向階段)、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段;(3)后習(xí)俗水平：社會(huì)契約定向階段和普遍原則的道德定向階段(原則或良心定向階段)。因此，第四個(gè)階段是遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。3．“六藝”教育的內(nèi)容不包括()。A、禮樂B、射御C、書數(shù)D、經(jīng)義答案：D解析：以禮樂為中心的“六藝”是西周的主要教育內(nèi)容，它包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。故選D。4．美國學(xué)者斯克里文提出課程評價(jià)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”。這種課程評價(jià)模式為()。A、目標(biāo)評價(jià)模式B、目的游離評價(jià)模式C、CIPP評價(jià)模式D、多元評價(jià)模式答案：B解析：目的游離評價(jià)模式的提出者是斯克里文，他認(rèn)為評價(jià)應(yīng)當(dāng)注重的是課程的實(shí)際效果而不是預(yù)期效果，主張把評價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：目標(biāo)評價(jià)模式的提出者是泰勒，是最早的評價(jià)模式之一。它以泰勒的課程理論為依據(jù)，旨在確定課程方案達(dá)到目標(biāo)的程度。與題干不符，排除。C項(xiàng)：CIPP評價(jià)模式的代表人物是斯塔弗爾比姆。他認(rèn)為評價(jià)不應(yīng)局限在評定目標(biāo)達(dá)到的程度，而應(yīng)該是為課程決策提供有用的信息，應(yīng)改為課程的改革服務(wù)。CIPP模式包括以下四個(gè)步驟：①背景評價(jià);②輸入評價(jià);③過程評價(jià);④成果評價(jià)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：多元評價(jià)模式是指把學(xué)生的知識與技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神等都納入學(xué)習(xí)成績評定的范圍。與題干不符，排除。故選B。5．下列說法，錯(cuò)誤的是()。A、教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德B、自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化C、學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能答案：C解析：德育是指教育者按照一定的社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對教育者有目的的施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。學(xué)校的德育工作重在促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)學(xué)生自我教育能力，因此A、B說法正確，C說法錯(cuò)誤。在德育過程中要注意促進(jìn)學(xué)生知情意行互動(dòng)發(fā)展的過程，注重其整體功能，故D說法正確。故選C。6．“心理斷乳期”是指()。A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期答案：C解析：少年期又稱學(xué)齡中期，大致相舀于初中階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，這一時(shí)刻被稱為‘‘心理斷乳期”或“危險(xiǎn)期”。故選C。7．在當(dāng)前班級管理實(shí)踐中,有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多,一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,另外一種是（）的領(lǐng)導(dǎo)方式。A.學(xué)生中心B.教師中心C.教育中心D.集體中心答案：D解析：目前用得比較多的兩種班級管理方式：一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,二是集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式。8．大海和小剛是一對好朋友，兩人經(jīng)常一起學(xué)習(xí)、玩耍，并且拒絕其他人加入。按照塞爾曼兒童友誼發(fā)展階段理論，大海和小剛的友誼處于()。A、單項(xiàng)幫助階段B、雙向幫助但不能共患難的合作階段C、親密的共享階段D、友誼發(fā)展的最高階段答案：C解析：塞爾曼的兒童友誼發(fā)展階段包括以下五個(gè)階段：(1)無友誼零階段(3-7歲);(2)單向幫助階段(4-9歲);(3)雙向幫助但不能共患難的合作階段(6-12歲);(4)親密共享階段(9-15歲);(5)友誼發(fā)展最高階段(12歲以后)。其中，在親密共享階段，兒童具有強(qiáng)烈的排他性和獨(dú)占性。兒童發(fā)展了朋友的概念，認(rèn)為朋友之間是可以相互分享的，友誼是隨時(shí)間推移而逐漸形成和發(fā)展起來的，朋友之間應(yīng)相互信任和忠誠，同甘共苦。題干中，兩人經(jīng)常一起學(xué)習(xí)、玩耍，并且拒絕其他人加入，這屬于親密的共享階段。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：處于單向幫助階段的兒童，要求朋友能夠服從自己的愿望和要求。如果順從自己就是朋友，否則就不是朋友。與題干不符，排除。B項(xiàng)：處于雙向幫助但不能共患難的合作階段的兒童，對友誼的交互性有了一定的了解，但仍具有明顯的功利性特點(diǎn)，他們之間的關(guān)系不能長久保持如一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自主的共存階段，是友誼發(fā)展的最高階段。以雙方互相提供心理支持和精神力量，互相獲得自我的身份為特征。擇友嚴(yán)密，建立的友誼能保持很長時(shí)間。與題干不符，排除。故選C。9．“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還摧殘兒童”，這說明()。A、教育在人的發(fā)展中起決定性作用B、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用C、教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展教育D、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的答案：D解析：這里的教育主要是指學(xué)校教育。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的，主要受到下列因素的制約：①受教育者的主觀能動(dòng)性與身心發(fā)展規(guī)律;②教育自身狀況;③家庭環(huán)境因素;④社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。題干中，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還摧殘兒童”，反映了教育存在阻礙受教育者良性發(fā)展的可能，說明教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用不是絕對的，而是有條件的。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：在影響人的身心發(fā)展的因素當(dāng)中，主觀能動(dòng)性起決定性作用。與題干不符，排除。B項(xiàng)：該項(xiàng)雖然本身說法正確，但是題干想強(qiáng)調(diào)的是教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：題干中沒有出現(xiàn)教育與遺傳素質(zhì)的比較。與題干不符，排除。故選D。10．規(guī)定學(xué)校的教育教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)、不同類型課程之間結(jié)構(gòu)的是()。A、學(xué)科設(shè)置B、課程目標(biāo)C、課程計(jì)劃D、課時(shí)教案答案：C解析：課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)劃課程與教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件。根據(jù)教育目的和不同層次與類別學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等方面作出全面安排?；緝?nèi)容包括：學(xué)科設(shè)置;學(xué)科順序;課時(shí)分配;學(xué)年編制和學(xué)周安排。故選C。11．小李是一個(gè)剛畢業(yè)的新教師，他渴望和學(xué)生建立良好關(guān)系，但發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生和他的關(guān)系并不好。改善師生間的關(guān)系取決于交往雙方()。A、修養(yǎng)和處事方法B、身份和地位C、需要滿足的程度D、交往方式與方法答案：C解析：人際關(guān)系是指人與人在相互交往過程中所形成的社會(huì)心理關(guān)系。人際關(guān)系的發(fā)展與變化取決于雙方社會(huì)需要滿足的程度。故選C。12．樹立正確的學(xué)生觀，對于教育工作者，特別是()意義更大。A、班主任B、科任教師C、校長D、科研組長答案：A解析：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會(huì)的橋梁。因此，樹立正確的學(xué)生觀，班主任的意義更大。B、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。13．馬斯洛需要層次理論中，人的最高需求是()。A、尊重需要B、自我實(shí)現(xiàn)的需要C、歸屬和愛的需要D、安全需要答案：B解析：馬斯洛是20世紀(jì)50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出了需要層次論。馬斯洛于1943年在《人類動(dòng)機(jī)論》中提出“人類需要五層次”理論。1954年在《動(dòng)機(jī)和人格》中補(bǔ)充了求知需要和審美需要，形成了由低到高不同層級排列的需要系統(tǒng)，分別是：(1)生理需要;(2)安全需要;(3)歸屬與愛的需要;(4)尊重的需要;(5)求知的需要;(6)審美的需要;(7)自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要，是最高層次的需要。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：尊重需要是指個(gè)體基于自我評價(jià)而產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。自尊就是個(gè)體對自己的尊重，包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立等的愿望。他人對自己的尊重包括威望、承認(rèn)、地位、名譽(yù)等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：歸屬與愛的需要是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系的需要。人們總是渴望得到親人和朋友的關(guān)心、愛護(hù)、信賴，總是希望歸屬于一個(gè)集體或團(tuán)體，成為其中一員。與題干不符，排除。D項(xiàng)：安全需要是指人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險(xiǎn)、傷害或威脅等。與題干不符，排除。故選B。14．某學(xué)生通過觀察，受到他人行為的啟發(fā)，把自己原有的行為成分進(jìn)行新的排列組合，從而形成一種新的反應(yīng)方式，根據(jù)班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，這屬于()觀察學(xué)習(xí)。A、直接性B、抽象性C、概括性D、創(chuàng)造性答案：D解析：班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分成三種情況：直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象的觀察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)。創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體從不同的示范行為中抽取不同行為特點(diǎn)，從而形成一種新行為的方式。創(chuàng)造性就表現(xiàn)在個(gè)體通過觀察，受他人行為的啟發(fā)，把自己原有的行為成分進(jìn)行新的組合，從而形成一種全新的行為方式。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體對示范行為的簡單模仿。與題干不符，排除。B項(xiàng)：抽象的觀察學(xué)習(xí)是指通過觀察別人的行為而從中習(xí)得一定的行為規(guī)則或原理，以后在類似的條件下個(gè)體的行為會(huì)表現(xiàn)出這些規(guī)則或原理。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。15．師德規(guī)范的核心內(nèi)容是()。A、愛崗敬業(yè)、終身學(xué)習(xí)、為人師表B、愛崗敬業(yè)、教書育人、關(guān)愛學(xué)生C、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表D、教書育人、終身學(xué)習(xí)、為人師表答案：C解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》指出愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表是師德的核心內(nèi)容，關(guān)愛學(xué)生是師德的最基本內(nèi)容。愛崗敬業(yè)是對所有職業(yè)的共同要求，是師德的基礎(chǔ);教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，是師德的載體;為人師表是社會(huì)對教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，是師德的支柱。故選C。16．綜合課程打破了學(xué)科知識的界限，按照學(xué)生身心發(fā)展的階段，以社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問題為依據(jù)將內(nèi)容組織起來。這種組織形式是()。A、垂直組織B、橫向組織C、縱向組織D、序列組織答案：B解析：水平組織，又稱橫向組織：指將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來，打破學(xué)科之間的界限和傳統(tǒng)的知識體系，找出各種課程與教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，求同存異、整合為一個(gè)有機(jī)的課程整體。題干的描述體現(xiàn)的是水平組織，即橫向組織的內(nèi)涵。垂直組織，又稱縱向組織、序列組織。故選B。17．以下旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手操作本領(lǐng)的是()。A、科技活動(dòng)B、學(xué)科活動(dòng)C、體育活動(dòng)D、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)答案：A解析：科技活動(dòng)是以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解科技知識為目的的課外、校外活動(dòng)。如開展“五小活動(dòng)”，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手操作的本領(lǐng)’并在學(xué)生中形成愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)氣。故選A。18．下列哪項(xiàng)學(xué)習(xí)屬于有意義的接受學(xué)習(xí)?（）A.學(xué)生興趣盎然地聽科普講座B.學(xué)生用諧音法記憶單詞C.科學(xué)家探索新材料D.玩走迷宮游戲答案：A解析：所謂接受學(xué)習(xí),指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得,來源于學(xué)習(xí)活動(dòng),主體把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過其掌握、占有或吸收,轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。接受學(xué)習(xí)區(qū)別于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之處在于,在這種學(xué)習(xí)中,主體所得到的經(jīng)驗(yàn)是來自經(jīng)驗(yàn)傳遞系統(tǒng)中他人對此經(jīng)驗(yàn)的傳授,并非來自他自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。有意義接受學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的過程。A項(xiàng)就是有意義的接受學(xué)習(xí)。B項(xiàng)學(xué)生用諧音法記憶單詞屬于機(jī)械接受學(xué)習(xí)。C項(xiàng)和D項(xiàng)則屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),所以本題選A。19．為促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成，某班開展了“每周一星”的評比活動(dòng)，通過評價(jià)一周內(nèi)每一位學(xué)生的日常行為表現(xiàn)，選擇表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生作為當(dāng)周小明星，并將照片貼在“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)。這種德育方法屬于()。A、說服教育法B、品德評價(jià)法C、指導(dǎo)實(shí)踐法D、陶冶教育法答案：B解析：品德評價(jià)法又稱獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰法，是指通過對學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)以引起學(xué)生愉快或痛苦的體驗(yàn)，進(jìn)而強(qiáng)化或糾正學(xué)生某些行為的方法。題干的做法是通過獎(jiǎng)勵(lì)的方式，引起學(xué)生的愉快體驗(yàn)，從而能夠強(qiáng)化學(xué)生好的日常行為，屬于品德評價(jià)法。故選B。20．皮亞杰認(rèn)為守恒概念的形成階段在（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：C解析：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：0～2歲的兒童處于感知運(yùn)動(dòng)階段,他們的主要特點(diǎn)是出現(xiàn)了感覺和動(dòng)作的分化,同時(shí)了解了物體恒存。2～7歲的兒童處于前運(yùn)算階段,這個(gè)階段兒童的主要特點(diǎn)是思維具有不可逆性,泛靈論以及自我中心,出現(xiàn)了表象和形象圖式。7～12歲的兒童處于具體運(yùn)算階段,這時(shí)他們最大的特點(diǎn)就是思維可逆轉(zhuǎn),理解了守恒概念,去自我中心化,思維向具體邏輯思維發(fā)展。12歲以上的兒童進(jìn)入形式運(yùn)算階段,他們已經(jīng)能夠運(yùn)用假設(shè)進(jìn)行推理。所以,出現(xiàn)守恒概念應(yīng)該是第三個(gè)階段,即具體運(yùn)算階段。21．教學(xué)活動(dòng)在我國的主要體現(xiàn)形式是（）。A.學(xué)校教學(xué)B.課堂教學(xué)C.課本教學(xué)D.知識教學(xué)答案：B解析：從我國的現(xiàn)實(shí)情況看,以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)在我國學(xué)校教學(xué)中使用最為普遍,這是由我國長期以來的教育文化、教學(xué)理論的研究取向及教育實(shí)踐等因素所決定的。22．課堂教學(xué)中,經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意學(xué)習(xí)時(shí),突然加重語氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象,教師采用這種手段其目的是為了引起學(xué)生的（）。A.有意注意B.無意注意C.興趣D.知覺答案：B解析：有意注意指有預(yù)定的目的,在必要時(shí)還需要作出一定意志努力的注意,或稱作積極注意。而無意注意往往是在周圍環(huán)境變化時(shí)產(chǎn)生的,是在某些刺激物的直接作用下,人就不由自主地把自己的感覺器官朝向刺激物,并且試圖認(rèn)識這些事物。題干所述屬于無意注意。23．教育心理起源說的代表人物是（）。A.巴甫洛夫B.孟祿C.布魯納D.利托爾諾答案：B解析：美國心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的無意識模仿,因而從心理學(xué)角度提出了教育的“心理學(xué)起源說”。24．埃里克森的人格發(fā)展理論的基本內(nèi)容中,生育對自我專注的沖突應(yīng)是（）的心理沖突。A.青春期B.成年早期C.成年期D.成熟期答案：C25．張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有（）。①參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)②使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料③按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金④完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③④答案：D解析：《中華人民共和國教育法》第四十二條規(guī)定,受教育者享有以下權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng),使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；（2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價(jià),完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；（4）對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴,對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟；（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。26．學(xué)生對道德知識的掌握,常常是以（）的形式表現(xiàn)出來的。A.道德評價(jià)B.道德概念C.道德觀念D.道德認(rèn)識答案：B解析：道德概念反映社會(huì)道德現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征。道德概念的掌握在道德認(rèn)識形成中有著十分重要的作用,因?yàn)閷W(xué)生對道德知識的掌握,常常是以道德概念的形式表現(xiàn)出來的。27．總的來講,學(xué)生的自我概念與其學(xué)業(yè)成績之間（）。A.有因果關(guān)系B.有負(fù)相關(guān)關(guān)系C.有正相關(guān)關(guān)系D.基本沒有關(guān)系答案：C28．當(dāng)教師在課堂時(shí),學(xué)生不聲不響,而當(dāng)教師離?；螂x開課堂以后,學(xué)生紀(jì)律立即松懈。與這種課堂紀(jì)律有關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)類型最可能是（）。A.專斷型B.民主型C.放任型D.無法確定答案：A解析：專斷型領(lǐng)導(dǎo)方式的教師在教育中表現(xiàn)得過于支配,學(xué)生的一切都由教師來控制,表現(xiàn)得消極、被動(dòng)、缺乏安全感、退縮、服從、膽怯,甚至?xí)纬刹徽\實(shí)的人格。從題干看出,該領(lǐng)導(dǎo)類型屬于專斷型。29．有關(guān)過度學(xué)習(xí)的研究表明,取得最佳學(xué)習(xí)效果應(yīng)為剛學(xué)會(huì)的150%。某同學(xué)背一首詩,讀12遍的時(shí)候剛好成誦,要取得最佳記憶效果,他應(yīng)該再讀（）。A.6遍B.8遍C.12遍D.18遍答案：A解析：根據(jù)艾賓浩斯的理論,學(xué)習(xí)量在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上增加50%時(shí),實(shí)際效果最好,高于50%時(shí),學(xué)習(xí)效果會(huì)降低。30．要組織好學(xué)生的討論有一定的難度,教師有必要通過周密的課堂組織來提高討論的效能。有研究表明,討論一般以（）人最為理想,超過這個(gè)數(shù)目,平均每個(gè)人的發(fā)言次數(shù)和內(nèi)容就會(huì)相對減少,進(jìn)而降低組員的參與感和滿足感。A.2～3B.5～8C.12～15D.18～20答案：B解析：在教學(xué)中,一般較為常見的是小組討論。有研究表明,討論一般以5～8人最為理想,超過這個(gè)數(shù)目,平均每個(gè)人的發(fā)言次數(shù)和內(nèi)容就會(huì)相對減少,進(jìn)而降低組員的參與感和滿足感。因此,正確答案是B。31．下列不屬于建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié)的一項(xiàng)是（）。A.收集B.整理C.查看D.保管答案：C解析：建立學(xué)生檔案一般分為四個(gè)環(huán)節(jié)：收集—整理—鑒定—保管。32．古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律,解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。A.直覺思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維答案：A解析：直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。直覺是一種無意識思維,它把一般思維的中間環(huán)節(jié)省略掉,快速而直接地認(rèn)識客觀事物。例如,古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸中洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律；公安人員根據(jù)作案現(xiàn)場情況,迅速對案情作出判斷等。分析思維是經(jīng)過逐步分析后,對問題解決作出明確結(jié)論的思維。例如,學(xué)生解幾何題的多步推理和論證；醫(yī)生面對疑難病癥的多種檢查、會(huì)診分析等。常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn),按慣常的方式解決問題的思維。例如,學(xué)生按例題的思路去解答練習(xí)題和作業(yè)題,學(xué)生利用學(xué)過的公式解決同一類型的問題等。抽象思維是以概念、判斷、推理的形式達(dá)到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識的思維。33．下列關(guān)于教師服飾的說法,錯(cuò)誤的是（）。A.教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒有相關(guān)性,因此教師不必考慮服飾問題B.教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C.教師服飾美的基本要素是高雅、得體、整潔、大方D.在學(xué)校里教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特征,其次也要考慮到時(shí)代性答案：A解析：教師的服飾應(yīng)整潔、素雅、自然大方。這是社會(huì)評價(jià)教師服飾的基本尺度,也是學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境的要求。教師服飾會(huì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生一定的影響。因此,教師不應(yīng)該把穿著打扮看成是個(gè)人的事,而應(yīng)與自己的事業(yè)聯(lián)系在一起。因此,本題選A。34．認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是（）。A.布魯納B.桑代克C.奧蘇貝爾D.賈德答案：C解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是奧蘇貝爾于1968年在有意義言語學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出的。這一理論認(rèn)為,一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義的學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移,遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的,先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn),通過影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。35．把認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評價(jià)等六個(gè)層次的教育心理學(xué)家是（）。A.布魯納B.布盧姆C.加涅D.奧蘇貝爾答案：B解析：布盧姆等人在20世紀(jì)50年代提出的教學(xué)目標(biāo)分類理論中,將教學(xué)活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的整體目標(biāo)分為認(rèn)知、動(dòng)作技能、情感三大領(lǐng)域,并從實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的最終目標(biāo)出發(fā),確定了一系列的目標(biāo)序列,他將認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評價(jià)六個(gè)層次。36．關(guān)于中國古代科舉考試，下列說法正確的是()。A.明清兩代會(huì)試又被稱為春闈B.殿試二甲稱為榜眼C.鄉(xiāng)試第一名稱為會(huì)元D.會(huì)試第一名稱為狀元答案：A解析：本題考查的是歷史常識。明清時(shí)期，會(huì)試考期在春季二月，故稱春闈。殿試錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。會(huì)試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈、春闈。會(huì)試考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會(huì)元。與題干不符，排除。因此，本題選A。37．在下列認(rèn)知風(fēng)格中，容易給學(xué)習(xí)帶來不利影響的認(rèn)知風(fēng)格是()。A.場獨(dú)立型B.場依存型C.沖動(dòng)型D.沉思型答案：C解析：沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問題還未弄清楚就開始解答。這種類型的學(xué)生認(rèn)知問題的速度雖然很快，但錯(cuò)誤率高。38．在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中建立的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于()A.新民主主義性質(zhì)B.半社會(huì)主義性質(zhì)C.社會(huì)主義萌芽性質(zhì)D.社會(huì)主義性質(zhì)答案：B39．“兩學(xué)一做”要求我們?nèi)h同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義，從辯證法的角度看就是()A.實(shí)事求是B.聯(lián)系是普遍的C.具體問題具體分析D.矛盾有主次之分答案：A40．“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子?！边@體現(xiàn)了()的學(xué)生觀。A.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體B.學(xué)生是獨(dú)特的人C.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體D.學(xué)生是完整的人答案：B解析：學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有明顯不同?！皯?yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。”41．某小學(xué)低年級教師喜歡用“真棒、真行”來表揚(yáng)學(xué)生，隨著年齡的增加，學(xué)生對其表揚(yáng)不再感興趣。學(xué)生往往得到激勵(lì)，但這一現(xiàn)象說明()。A.隨著年齡的增加，學(xué)生對語言激勵(lì)不感興趣B.隨著年齡的增加，學(xué)生對物質(zhì)激勵(lì)更感興趣C.隨著年齡的增加，學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力有所減弱D.隨著年齡的增加，學(xué)生的附屬內(nèi)驅(qū)力有所減弱答案：D42．在一次英語考試中，小果考得很不好，班主任陳老師找她談話時(shí)，小果說:“陳老師，我前段時(shí)間看到星座書上說我的星座最近幾周都會(huì)很倒霉，果然這次就考砸了?！绷硪粋€(gè)學(xué)生彤彤這次考試取得了很大進(jìn)步，她興高采烈地告訴陳老師:“我前段時(shí)間特別努力，這次總算是有回報(bào)了?！睂Σ牧险f法正確的是()A.小果的歸因?qū)儆谕獠?、穩(wěn)定、不可控因素B.彤彤的歸因?qū)儆趦?nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素C.小果的歸因方式會(huì)避免她有過大的學(xué)習(xí)壓力，值得提倡D.彤彤和小果的歸因方式雖然不同，但對學(xué)習(xí)行為并不會(huì)有影響答案：B43．通貨緊縮的跡象是()。A.貨幣價(jià)值增加，物價(jià)普遍上漲B.貨幣價(jià)值下降，物價(jià)普遍下降C.貨幣價(jià)值增加，物價(jià)普遍下降D.貨幣價(jià)值下降，物價(jià)普遍上漲答案：C解析：通貨緊縮是指紙幣的發(fā)行量少于流通中實(shí)際需要的貨幣量，從而引發(fā)紙幣升值、物價(jià)下跌的現(xiàn)象。44．由產(chǎn)狀水平或平緩的層狀鐵鈣質(zhì)混合不均勻膠結(jié)而成的紅色碎屑巖，受垂直或高角度節(jié)理切割，并在差異風(fēng)化、重力崩塌、流水溶蝕、風(fēng)力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的城堡狀、寶塔狀、針狀、柱狀、棒狀的地貌特征，我們稱之為()。A.雅丹地貌B.丹霞地貌C.喀斯特地貌D.湖泊地貌答案：B解析：B項(xiàng)正確，丹霞地貌是指由產(chǎn)狀水平或平緩的層狀鐵鈣質(zhì)混合不均勻膠結(jié)而成的紅色碎屑巖(主要是礫巖和砂巖)，受垂直或高角度節(jié)理切割，并在差異風(fēng)化、重力崩塌、流水溶蝕、風(fēng)力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的城堡狀、寶塔狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀或峰林狀的地貌特征。故正確答案為B。45．山東有江北水城之稱的是()。A.濟(jì)南B.臨沂C.聊城D.東營答案：C解析：聊城是國家歷史文化名城，名勝古跡2700多處，有旅游開發(fā)價(jià)值的景觀有470多處。國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，省級重點(diǎn)保護(hù)單位15處，聊城城區(qū)獨(dú)具“江北水城”特色，素有“中國北方的威尼斯”之稱。2018年10月，獲得“國家森林城市”稱號。因此，本題選C。46．中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針和根本指導(dǎo)思想是()。A.正確處理人民內(nèi)部矛盾B.發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系C.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國D.經(jīng)過社會(huì)主義制度的本身解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾答案：C解析：本題考查的是毛澤東思想。毛澤東在《論十大關(guān)系》里提出，這十個(gè)問題，都是圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。過去為了結(jié)束帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，為了人民民主革命的勝利，我們就實(shí)行了調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針。因此，本題選C。47．“陽光總在風(fēng)雨后”，這一歌詞包含的哲理是()。A.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案：D解析：“陽光總在風(fēng)雨后”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。故本題應(yīng)選D。48．甲隨父母去德魯納酒店吃飯，服務(wù)員乙在按規(guī)定上菜途中，不慎將熱湯撒在甲身上，造成甲燙傷，關(guān)于甲的損害賠償，下列說法正確的是()。A.甲的損害賠償應(yīng)由德魯納酒店承擔(dān)B.甲的損害賠償應(yīng)由服務(wù)員乙承擔(dān)C.服務(wù)員乙應(yīng)獨(dú)自承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任D.德魯納酒店應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任答案：A解析：本題主要考查民法的相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第九條規(guī)定：“雇員在從事雇傭活動(dòng)中致人損害的，雇主應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任;雇員因故意或者重大過失致人損害的，應(yīng)當(dāng)與雇主承擔(dān)連帶賠償責(zé)任。雇主承擔(dān)連帶賠償責(zé)任的，可以向雇員追償?！盇項(xiàng)正確德魯納酒店作為服務(wù)員乙的雇主，應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。因此選擇A項(xiàng)。49．中國新民主主義革命實(shí)質(zhì)上是()A.資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命B.資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命C.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命D.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命答案：C解析：易錯(cuò)選項(xiàng)：D。本題考查毛澤東思想。中國新民主主義革命的實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命，農(nóng)民是新民主主義革命的主力軍，是最可靠的同盟軍。D選項(xiàng)是新民主主義革命是性質(zhì)為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命。因此，本題選C。50．下列屬于我國根本政治制度的是()。A.社會(huì)主義制度B.政治協(xié)商制度C.人民代表大會(huì)制度D.民族區(qū)域自治制度答案：C解析：我國的根本政治制度(即政體)是人民代表大會(huì)制度;我國的國體(即國家性質(zhì))是人民民主專政的社會(huì)主義國家;我國的基本政治制度包括中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。二、多選題1．下列教師的作業(yè)反饋中，屬于建設(shè)性反饋的有()。A、為了完成這個(gè)作業(yè)，你很努力B、每一題你解得都很認(rèn)真，但是你忘了從十位借一C、試著用能夠理解你的主題思想的句子，展開你的作文D、你忘記了作業(yè)的要點(diǎn)答案：BC解析：考生需注意積極性反饋與建設(shè)性反饋的區(qū)別。積極的反饋由那種設(shè)計(jì)用來給學(xué)生以有關(guān)他們能力的信心的東西，如表揚(yáng)、鼓勵(lì)等組成。建設(shè)性的反饋被設(shè)計(jì)用來顯示學(xué)生的表現(xiàn)在哪些方面需要改進(jìn)，對如何改進(jìn)提供特別建議。B選項(xiàng)中教師提出了學(xué)生需要改進(jìn)的地方，C選項(xiàng)中教師提出了改進(jìn)建議，因此都是建設(shè)性反饋。B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：屬于積極性反饋。與題干不符，排除。D項(xiàng)：屬于無用反饋。與題干不符，排除。故選BC。2．21世紀(jì)的中國學(xué)生需要具備()方面的核心素養(yǎng)。A、文化基礎(chǔ)B、自主發(fā)展C、社會(huì)參與D、終身學(xué)習(xí)答案：ABC解析：中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。故選ABC。3．教師職業(yè)道德基本原則包括()。A、教書育人原則B、樂教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、師傳生受原則答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的基本原則主要包括：(1)教書育人原則;(2)樂教勤業(yè)原則;(3)人格示范原則。故選ABC。4．下列選項(xiàng)屬于《學(xué)記》中的觀點(diǎn)的是()。A、建國君民，教學(xué)為先B、明人倫C、師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)D、化民成俗，其必由學(xué)答案：ACD解析：《學(xué)記》提出“化民成俗，其必由學(xué)”，“建國君民，教學(xué)為先”表明教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！碧岢鲎饚熤氐浪枷?。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：孟子提出“明人倫”的教育目的。與題干不符，排除。故選ACD。5．根據(jù)課堂紀(jì)律形成的途徑，課堂紀(jì)律分為()。A、集體促成的紀(jì)律B、教師促成的紀(jì)律C、任務(wù)促成的紀(jì)律D、自我促成的紀(jì)律答案：ABCD解析：根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分為以下四種類型：(1)教師促成的紀(jì)律。教師促成的紀(jì)律是指在教師的操縱、組織、安排、規(guī)定和維護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)下所形成的紀(jì)律。它的實(shí)現(xiàn)不僅要求教師的指導(dǎo)，監(jiān)督以及獎(jiǎng)懲，還必須要有教師對學(xué)生的體貼，如同情、理解、調(diào)解、協(xié)助、支持和容納學(xué)生的意見相配合;(2)集體促成的紀(jì)律。集體促成的紀(jì)律即同輩人集體形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則要求。學(xué)生從上學(xué)開始，同輩人的集體就在他們社會(huì)化方面起著越來越大的作用。隨著年齡的增長，學(xué)生開始以同伴群體的集體要求和價(jià)值判斷來作為自己的行為準(zhǔn)則;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。任務(wù)促成的紀(jì)律是指由于某一特定任務(wù)的需要而提出的紀(jì)律要求。任務(wù)促成的紀(jì)律是以學(xué)生對活動(dòng)任務(wù)的充分理解為前提的，他們對任務(wù)理解得越深刻就越能自覺地遵守紀(jì)律，即使遇到困難和挫折也不會(huì)放棄;(4)自我促成的紀(jì)律。自我促成的紀(jì)律是指個(gè)人依據(jù)自己確定的規(guī)范來控制與約束自己行為的紀(jì)律，即自律。學(xué)生把教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律或者任務(wù)促成的紀(jì)律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守，并把維護(hù)紀(jì)律作為自己的職責(zé)。故選ABCD。6．教學(xué)過程的基本階段主要有()。A、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、領(lǐng)會(huì)知識C、鞏固知識D、運(yùn)用知識答案：ABCD解析：教學(xué)過程的基本階段主要有激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。故選ABCD。7．童年期思維的基本特點(diǎn)包括()。A、經(jīng)歷一個(gè)質(zhì)變過程B、沒有發(fā)生質(zhì)變C、不能擺脫形象性的邏輯思維D、邏輯思維可以擺脫形象答案：AC解析：童年期一般指7-11、12歲這個(gè)階段，正是兒童進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)期。童年期的思維特點(diǎn)是以形象思維為主，并逐步向抽象思維發(fā)展，對抽象的事物不易理解，因此不能擺脫具體形象。其中，10歲是思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵期，是思維發(fā)展過程中的質(zhì)變。A、C兩項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)：均不屬于童年期思維的特點(diǎn)。與題干不符，排除。故選AC。8．陽光小學(xué)坐落于美麗的蓮花湖畔，近年來學(xué)校圍繞蓮文化主題進(jìn)行了校園文化建設(shè)。學(xué)校推行課外閱讀，根據(jù)學(xué)段要求學(xué)生背誦校本教材《小荷尖尖》收集整理的詩歌，定期組織學(xué)生到蓮花湖開展綜合實(shí)踐考察，學(xué)生通過實(shí)地觀察，記錄蓮花湖生態(tài)區(qū)的氣候、動(dòng)物、植被等情況;生物老師在課堂上教孩子們將從蓮花湖采回來的植物做成標(biāo)本，課后還指導(dǎo)學(xué)生撰寫科技小論文;語文老師讓學(xué)生以荷花為主題作文;美術(shù)老師還會(huì)帶學(xué)生到蓮花湖寫生由此可見，陽光小學(xué)實(shí)施的課程類型有()。A、活動(dòng)課程B、顯性課程C、隱性課程D、校本課程答案：ABCD解析：活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程、生活課程、兒童中心課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。題干中學(xué)校組織學(xué)生到蓮花湖開展綜合實(shí)踐考察，正是活動(dòng)課程的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。顯性課程是指學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的課程，或者說是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動(dòng)。其顯著特征之一就是計(jì)劃性。題干中近年來學(xué)校繞蓮文化主題推行相應(yīng)的課程安排，說明這些課程安排都是學(xué)校有目的、有計(jì)劃開展的，故屬于顯性課程，B項(xiàng)正確。隱性課程是指非正式的、非官方的、計(jì)劃表上看不到的課程，具有隱含性。題干中，校園文化的建設(shè)本身對于學(xué)生而言屬于一種隱性課程，故C項(xiàng)正確。校本課程是指在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校資源而開發(fā)的能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程。題干中校本教材《小荷尖尖》正是校本課程的體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。故選ABCD。9．在教師期望的應(yīng)用中,教師信念的差異可以阻止消極的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言的發(fā)展,影響教師期望的信念有（）。A.教師道德感B.教師情感C.教學(xué)效能感D.教師控制點(diǎn)答案：CD10．皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)主體與客體相互建構(gòu)的過程，其內(nèi)在的機(jī)制是()。A、同化B、異化C、順應(yīng)D、平衡化答案：AC解析：皮亞杰認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)涉及圖式、同化、順應(yīng)、平衡四個(gè)概念。其中，同化是指在有機(jī)體面對一個(gè)新的刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即把環(huán)境因素納入已有的圖式中，使之成為自身的一部分，從而加強(qiáng)和豐富原有圖式。順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響，即改變原有圖式，以適應(yīng)環(huán)境。個(gè)體通過同化和順應(yīng)達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡。故選AC。11．春晚節(jié)目上出現(xiàn)了一個(gè)由智能機(jī)器人主持的大規(guī)模方陣表演，該節(jié)目在學(xué)生中引起了極大的轟動(dòng)。許多學(xué)生對智能機(jī)器人表現(xiàn)出極大的興趣，針對學(xué)生興趣，學(xué)校為此增開了一門機(jī)器人選修課。此案例體現(xiàn)了()對課程變革的影響。A、政治因素B、經(jīng)濟(jì)因素C、科技發(fā)展D、學(xué)生發(fā)展答案：CD解析：社會(huì)、學(xué)生和知識是制約學(xué)校課程的三大因素。根據(jù)題意，體現(xiàn)的是科技發(fā)展、學(xué)生發(fā)展對課程變革的影響。故選CD。12．關(guān)于學(xué)生，下列表述不正確的觀點(diǎn)是()。A、不承認(rèn)學(xué)生的主體地位，再好的教學(xué)計(jì)劃也會(huì)落空B、學(xué)生最主要的權(quán)利是生存權(quán)C、受教育權(quán)是學(xué)生的權(quán)利，但不是學(xué)生的義務(wù)D、現(xiàn)代中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)目的多元化，具有鮮明的自我利益特征答案：BC解析：受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，B項(xiàng)錯(cuò)誤。受教育權(quán)既是學(xué)生的權(quán)利，也是學(xué)生的義務(wù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選BC。13．教育行政復(fù)議的程序是：申請、()。A、受理B、審理C、決定D、執(zhí)行答案：ABCD解析：教育行政復(fù)議的程序是申請、受理、審理、決定和執(zhí)行。故選ABCD。14．教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過（）來實(shí)現(xiàn)。A.教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育對文化的延續(xù)C.教育促進(jìn)科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育促進(jìn)社會(huì)變革答案：AC解析：教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。15．教師對學(xué)生的偏見主要體現(xiàn)在（）。A.固執(zhí)己見B.刻板印象C.第一印象D.暈輪效應(yīng)答案：BCD解析：教師對學(xué)生的認(rèn)知偏見來源于第一印象、暈輪效應(yīng)、刻板印象等。教師要克服對學(xué)生的認(rèn)知偏見,必須更新對學(xué)生認(rèn)知的固定模式,科學(xué)掌握學(xué)生的思維方式和行為表現(xiàn)形式；平易近人,了解學(xué)生；對學(xué)生一視同仁,平等對待；既要了解學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律,又要看到他們的個(gè)性差異。16．個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的活動(dòng)內(nèi)容構(gòu)成,包括（）。A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.思維活動(dòng)C.心理活動(dòng)D.生理活動(dòng)答案：ACD解析：個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理、社會(huì)三個(gè)層次的內(nèi)容活動(dòng)組成。17．一般而言,創(chuàng)造性與個(gè)性二者之間具有互為因果的關(guān)系,以下屬于高創(chuàng)造性者所具有的個(gè)性特征的是（）。A.具有幽默感B.喜歡幻想C.不能容忍模糊與錯(cuò)誤D.具有強(qiáng)烈的好奇心答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指個(gè)人面對問題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達(dá)。變通性即靈活性,指個(gè)人面對問題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指當(dāng)個(gè)人面對問題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。18．一位外語教師在教cook(公雞)一詞時(shí)。班上有一個(gè)學(xué)生突然怪聲怪調(diào)地說：“有沒有母雞?”頓時(shí)，全班一片嘩然，教師平靜地說：“有。不僅有母雞還有小雞這個(gè)單詞?！苯又灰恢v解，并表揚(yáng)了這位學(xué)生的勤學(xué)好問，但也批評了他說話的方式。這樣機(jī)智的處理，既沒有干擾正常教學(xué)，還使學(xué)生掌握了更多的知識，受到了教育。此材料表現(xiàn)出該教師善于()。A、因勢利導(dǎo)B、與時(shí)俱進(jìn)C、自我反思D、隨機(jī)應(yīng)變答案：AD解析：材料描述了該教師在處理課堂突發(fā)情況時(shí)善于因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變，能快速運(yùn)用教育機(jī)智處理問題。故選AD。19．下列行為中，成立無因管理之債的有()。A.路人甲昏厥后，乙送甲到醫(yī)院并墊付1萬元醫(yī)療費(fèi)B.丙拒絕贍養(yǎng)貧病交加的父母，鄰居丁自行照顧其父母并花去5千元費(fèi)用C.因李某被張某欺負(fù)，楊某替李某打架報(bào)仇時(shí)，被張某打成重傷D.趙某的兒子打傷陳某，董某誤認(rèn)為系自己的兒子所為，向陳某賠償了全部損失答案：AB解析：本題考查民法。無因管理是指未受他人委托，也無法律上的義務(wù)，為避免他人利益受損失而自愿為他人管理事務(wù)或提供服務(wù)的事實(shí)行為。構(gòu)成條件：(1)管理人沒有法定或約定的義務(wù)，也未受本人委托;(2)管理人從事管理他人事務(wù)的事實(shí)行為，包括對他人財(cái)產(chǎn)或事務(wù)的料理、保護(hù)、利用、改良、處分、幫助或服務(wù)等，至于管理人自己是否受益則在所不問;(