2021-2022學(xué)年北京第一二六中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年北京第一二六中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.右邊漫畫《打“氣”》意在告訴考生（

）①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要重視量的

積累②事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，要相信前途是光明的③規(guī)律是不可抗拒的，要尊重規(guī)律、創(chuàng)造規(guī)律④精神的力量是巨大的，應(yīng)該樹立信心A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

參考答案：C2.某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明A.文化決定人們的交往行為和交往方式

B.文化影響人們的實踐活動和思維方式C.文化改變?nèi)藗兊膬r值觀念，豐富精神世界

D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格參考答案：B3.我們之所以要保護文化遺產(chǎn)，是因為A.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志B.文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)我國文化的多樣性具有獨特作用C.文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示D.文化遺產(chǎn)是本民族獨享獨有的文化財富參考答案：A4.閱讀右邊的漫畫《久而久之》，你認(rèn)為行之有效的措施是

A.堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，加強對企業(yè)的監(jiān)督管理B.深化行政管理體制改革，完善行政監(jiān)督和問責(zé)制度C.加強立法工作，提高行政管理效率和水平D.樹立政府公信力和權(quán)威，有所為有所不為參考答案：B5.下列對政府實行外部監(jiān)督的中央國家機關(guān)是A．中國共產(chǎn)黨

B．全國人民代表大會

C．中國人民政治協(xié)商會議

D．國務(wù)院參考答案：B6.十二屆全國人大代表共有2985名代表，其中工人農(nóng)民551人，知識分子631名，干部968名，民主黨派和無黨派人士480名，人民解放軍268名，香港特別行政區(qū)36名，澳門特別行政區(qū)12名，歸國華僑38名，其中少數(shù)民族代表415名。這體現(xiàn)了我國民主主體的（

）A．全民性

B.真實性

C.廣泛性

D.階級性參考答案：C7.民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了A.存在決定意識

B.意識反作于存在C.意識具有相對獨立性

D.意識決定存在的變化參考答案：A8.當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”、“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時消費者應(yīng)當(dāng)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

②選擇個性新潮的文化價值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化

④提升自身的文化審美品位A．①②④

B．①③④

C．②③

D．①④參考答案：D9.下列觀點中能同時體現(xiàn)唯物辯證法兩個總特征的是（

）①青出于藍(lán)而勝于藍(lán)②唇亡齒寒③邯鄲學(xué)步④吐故納新A.①④B.①③C.②③D.②④參考答案：A試題分析：聯(lián)系的觀點，發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，吐故納新，都體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點，①④符合題意。唇亡齒寒體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，②不選。邯鄲學(xué)步，犯了形而上學(xué)的錯誤，③不選。故本題答案選A。考點：唯物辯證法的總特征。10.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A.依據(jù)對哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng).依據(jù)對思維和存在何者為第一性問題的不同回答C.依據(jù)對思維和存在關(guān)系問題的不同回答D.依據(jù)對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答參考答案：B11.當(dāng)?shù)貢r間2010年2月27日智利大地震后，網(wǎng)上迅速流傳一個聲稱汶川（5月12日）、海地（1月12日）、智利（2月27日）三次造成重大災(zāi)難的地震日期詭異的帖子，稱這三個日期無論橫向或縱向排列都是512、112、227（見右下圖）。有人驚乎，離瑪雅預(yù)言（世界末日）不遠(yuǎn)了。對此，我們的正確看法應(yīng)是（

）

A．臆造聯(lián)系是對事物聯(lián)系客觀性的否定

B．世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未認(rèn)識的事物

C．意識活動能透過事物現(xiàn)象提示其本質(zhì)和規(guī)律

D．事物的運動變化發(fā)展有規(guī)律可循

參考答案：A12.“魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出；俄有老父至曰：‘吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入?！煲蓝刂??！睂ι鲜鲛k事方式，其哲學(xué)啟示為

（

）A．堅持了一切從實際出發(fā)，是可取的

B．割裂了整體與部分的聯(lián)系，是不可取的C．抓住了事物的主要矛盾，是可取的

D．割裂了共性與個性的聯(lián)系，是不可取的

參考答案：B13.為解決原材料價格上漲問題，我國某鋼鐵集團先后在加拿大、澳大利亞、巴西等國投資8個鐵礦石資源項目，爭取在2015年實現(xiàn)鐵礦石的自給自足，并使之成為新的利潤增長點。該事例說明，我國擴大海外投資

①必須堅持獨立自主的原則

②使對外開放上升到一個新層次

③有利于充分利用國際、國內(nèi)兩個市場

④因原材料價格上漲面臨巨大風(fēng)險

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C14.2008年7月7日，福建土樓被第三十二屆世界遺產(chǎn)大會作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族A．精神的火炬

B．情感的集中表達C．消除文化的差異重要載體

D．歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案：D15.崇尚“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。這一觀念發(fā)端于我國古老的典籍《易經(jīng)》。《易經(jīng)》認(rèn)為，“陰陽和諧是宇宙運動變化的基礎(chǔ)，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這種樸素的陰陽和諧觀符合()A.要從整體上把握事物的聯(lián)系，樹立全局觀念.B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭性是不可分割的C.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動了事物的變化發(fā)展D.事物之間的聯(lián)系具有客觀性和復(fù)雜性參考答案：C16.2012年是鄧小平南巡講話20周年。南巡講話是中國30余年改革開放史上的一個里程碑，啟動了一次決定中國發(fā)展命運的歷史行程。南巡講話向全中國乃至全世界發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，明確回答了困擾和束縛人們思想的許多重大問題，使中國的改革開放成為不可逆轉(zhuǎn)的滾滾大潮，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)由此進入快車道。20年來，從鄧小平理論到“三個代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，馬克思主義這一活的、開放的理論體系在中國改革開放的偉大實踐中不斷結(jié)出累累碩果，引領(lǐng)中國巨輪劈波斬浪、奮勇向前。目前，中國的發(fā)展已取得舉世矚目的成就，經(jīng)濟總量躍居世界第二。運用認(rèn)識論有關(guān)知識談?wù)勀銓Σ牧系睦斫?。?0分）參考答案：①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代化實踐過程中，人們獲得并深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，20年來中國發(fā)展取得的成就證明了南巡講話的正確性。②認(rèn)識反作用于實踐?？茖W(xué)的認(rèn)識對實踐具有推動作用。20年前的南巡講話，解放了人們的思想，推動了中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。③認(rèn)識具有無限性，要求我們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗和發(fā)展真理。從鄧小平理論到“三個代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，南巡講話精神不斷豐富和發(fā)展。17.2009年7月22日，我國出現(xiàn)了500年一遇的奇觀——日全食。日食天暗之時，有些居民就出來“敲鑼趕天狗”，認(rèn)為“把天狗趕走才能平安！”面對這種現(xiàn)象，作為中學(xué)生我們應(yīng)該（

）①提高眼力，拒絕落后文化的污染

②尊重文化的多樣性，促進民族文化的繁榮③把握物質(zhì)運動的規(guī)律性，堅持科學(xué)的唯物主義觀點④把握聯(lián)系的客觀性，信則靈，不信則不靈A．①②③

B．①③

C．②③④

D．②④

參考答案：B18.“螞蟻效應(yīng)”理論是說，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點點樹皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來，百年老樹轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是A.巢覆卵破B.因噎廢食C.吐故納新

D.繩鋸木斷參考答案：D19.集中展示民族文化，集中表達民族情感的是A.慶祝民族節(jié)日

B.名錄世界遺產(chǎn)

C.繼承傳統(tǒng)思想

D.弘揚民族精神

參考答案：A20.塑料購物袋在為消費者提供便利的同時，也造成了嚴(yán)重的能源資源浪費和環(huán)境污染。材料主要體現(xiàn)的辯證法觀點是

()A.物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)B.事物的聯(lián)系具有普遍性和無條件性C.矛盾具有普遍性，要用一分為二的觀點看問題D.矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析參考答案：C21.截至2012年7月19日，92家中央部委公開了2011年度部門決算及“三公經(jīng)費”等情況。這是中央部門第二次向社會公開“三公經(jīng)費”預(yù)決算情況，并首次分部門公開行政經(jīng)費。政府公開“三公經(jīng)費”

A.有利于公民民主決策

B.有利于公民行使知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)C.是反腐敗的治本之策

D.擴大了公民的民主權(quán)利參考答案：B22.越來越多的人拋開了“買不起才租”的舊觀念，過起了“租生活”?！白馍睢辈粌H能用最少的錢享受最大的快樂，而且使過去的“買——用——扔”單線型消費變?yōu)楝F(xiàn)在的“租——用——還”循環(huán)型消費，這里的“租生活”

①提高了商品的價值；②是錢貨兩清的消費③體現(xiàn)求實消費心理；④符合綠色消費原則

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：D23.當(dāng)前，必須把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是因為弘揚和培育中華民族精神①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

②是不斷增強我國國際競爭力的要求③是我國當(dāng)前的工作中心

④是堅持社會主義道路的需要A．①②③

B．①②④

C．①③④D．②③④參考答案：B24.2017年3月5日，是第五十四個學(xué)雷鋒紀(jì)念日。雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳播到世界多個國家，被稱贊為“全人類共同的精神財富”。這體現(xiàn)了文化（）①是一種精神力量

②源于實踐，引導(dǎo)實踐的發(fā)展③能對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

④促進全人類的發(fā)展A.①④

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B本題考查文化的社會作用。雷鋒精神激勵了幾代中國人，被稱贊為“全人類共同的精神財富”，這體現(xiàn)了文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，①③正確且符合題意；②在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；④夸大了雷鋒精神的作用，說法錯誤；故本題答案選B?！军c睛】正確理解文化的社會作用:(1)文化作為一種社會精神力量,可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,但不能把文化直接看作是一種物質(zhì)力量。(2)文化作為一種精神力量,本身并不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,只有通過人的實踐活動,作用于客觀的物質(zhì)世界,才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(3)并非任何文化對社會發(fā)展都起促進作用,只有先進的、健康的文化才會促進社會的發(fā)展。25.商務(wù)印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語詞典》新增“洋插隊、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語3000個，真實記錄了當(dāng)代的社會生活。這表明①人們在社會生活中享用文化

②文化是經(jīng)濟、政治的反映③文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

④文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境A．①②

B．①④

C.②③

D．③④參考答案：C26.意識、認(rèn)識、真理、理論、科學(xué)理論的共同點是(

)A、客觀物質(zhì)對象在人腦中的正確反映

B、他們都是一個知識體系C、客觀對象在人腦中的反映

D、對客觀事物本質(zhì)的反映參考答案：C27.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識現(xiàn)象是（）A．民間的“實惠”思想 B．《老子》的思想C．歐幾里德《幾何原本》的思想 D．《本草綱目》的思想?yún)⒖即鸢福築【考點】哲學(xué)與世界觀．【分析】本題考查：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀．世界觀就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點．世界觀人人都有，但一般人的世界觀是自發(fā)形成的，往往是零散的、樸素的，缺乏理論論證的．【解答】A不合題意，民間的”實惠“思想沒有系統(tǒng)化理論化，所以不是哲學(xué)；B符合題意，《老子》的思想屬于哲學(xué)思想；C不合題意，《幾何原本》的思想屬于自然科學(xué)知識；D不合題意，《本草綱目》的思想屬于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的知識；故本題選B．28.評價原則之間常存在矛盾。要提高產(chǎn)品的性能，就要增加成本，使產(chǎn)品的價格上升，要考慮經(jīng)濟性原則，就制約了產(chǎn)品性能的提升。此時最好的辦法是分析產(chǎn)品的性價比，找到一個較好的平衡點。這啟示我們，企業(yè)確定一個好的選擇點所運用的哲學(xué)方法是A．兩點論

B．重點論

C．均衡論

D．一點論參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.物久則廢，器久則壞，法久則弊，改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠(yuǎn)流長的精神財富，是時代精神的核心，是一個國家、一個地區(qū)發(fā)展進步的不竭動力。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展主要源于發(fā)揮了勞動力和資源壞境的低成本優(yōu)勢。進入發(fā)展新階段，我國在國際上的低成本優(yōu)勢逐漸消失。與低成本優(yōu)勢相比，技術(shù)創(chuàng)新具有不易模仿、附加值高等突出特點，由此建立的創(chuàng)新優(yōu)勢持續(xù)時間長、競爭力強。國運興衰系于教育。全面深化教育改革，要求以立德樹人為根本，以支撐創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展為導(dǎo)向，以凝魂強體為根基，提升我國教育綜合實力和國際競爭力。結(jié)合材料，運用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識，說明推進教育改革創(chuàng)新的意義。參考答案：①教育改革創(chuàng)新是文化自覺和文化自信的表現(xiàn)，有利于實現(xiàn)社會主義文化強國的宏偉目標(biāo)；②經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)。教育改革創(chuàng)新為經(jīng)濟社會發(fā)展提供精神動力和智力支持，為發(fā)展中國特色社會主義文化夯實物質(zhì)基礎(chǔ)；③教育改革創(chuàng)新有利于增強民族文化生命力和凝聚力，促進民族文化的繁榮；④有利于建設(shè)社會主義核心價值體系，踐行社會主義核心價值觀，提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，建設(shè)社會主義精神文明。本題以技術(shù)創(chuàng)新、教育改革等改革創(chuàng)新為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對文化自覺與文化自信、經(jīng)濟與文化相互交融、文化創(chuàng)新的作用、建設(shè)社會主義精神文明等知識點的把握程度。試題考查考生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。推進教育改革創(chuàng)新的意義考生可從教育改革創(chuàng)新是文化自覺和文化自信的表現(xiàn)，有利于實現(xiàn)社會主義文化強國的宏偉目標(biāo)；文化與經(jīng)濟相互交融，教育改革創(chuàng)新為經(jīng)濟社會發(fā)展提供精神動力和智力支持；教育改革創(chuàng)新有利于增強民族文化生命力和凝聚力，促進民族文化的繁榮；教育改革創(chuàng)新有利于建設(shè)社會主義核心價值體系，踐行社會主義核心價值觀，建設(shè)社會主義精神文明等角度來說明。30.《中國詩詞大會》是中央電視臺科教頻道制作的一檔特別節(jié)目。以弘揚中華傳統(tǒng)詩詞之美，促進中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，提升現(xiàn)代中國人的生活和精神質(zhì)量為宗旨。節(jié)目采取電視競賽的形式，展現(xiàn)我國詩詞愛好者的知識底蘊和個性風(fēng)采。古詩詞承載著幾千年中華文化的精髓，蘊含著豐富的傳統(tǒng)知識。通過誦讀、理解這些經(jīng)典作品，在潛移默化中讓我們能深深體會到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、生活原則和道德理念等。應(yīng)誼把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里成為中華民族文化的基因。保留古典詩詞，是加強傳統(tǒng)文化教育的一種重要形式。學(xué)校要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以根據(jù)不同地區(qū)的實際情況和不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點，采取差異化的內(nèi)容與形式，誦讀經(jīng)典進課堂已經(jīng)在很多地區(qū)進行丁試點工作。（1）古詩詞承載著幾千年中華文化的精髓。請簡要指出中華文化的基本特征。（2）運用“傳統(tǒng)文化的特點”知識，結(jié)合材料分析說明誦讀、理解古詩詞的文化意義。參考答案：(1)源遠(yuǎn)流長，博人精深。(2)①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。誦讀理解古詩詞，可增強學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感，增強民族凝聚力，有利于維系民族的生存和發(fā)展；②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。理解古詩詞中的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，對學(xué)生的價值觀念、生活方式產(chǎn)生積極的作用③文化具有繼承性。誦讀理解古詩詞，有利于繼承中華優(yōu)秀文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，提升學(xué)生