2021-2022學(xué)年山西省長(zhǎng)治市壺關(guān)縣店上鎮(zhèn)中學(xué)高二政治期末試題含解析

2021-2022學(xué)年山西省長(zhǎng)治市壺關(guān)縣店上鎮(zhèn)中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)人成功種植蔬菜。我國(guó)某農(nóng)學(xué)專家堅(jiān)信，糧食作物能生長(zhǎng)的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強(qiáng)的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個(gè)側(cè)面表明

①意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是認(rèn)識(shí)外部世界的重要條件

②意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的可靠保證

③尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件

④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

參考答案：B2.假定生產(chǎn)一件商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為2小時(shí)，價(jià)值為40元。若生產(chǎn)者A生產(chǎn)該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間為1小時(shí)，A在4小時(shí)內(nèi)生產(chǎn)的使用價(jià)值總量、商品價(jià)值總量和單位商品的價(jià)值量分別是（

）A、2

80

40

B、2

40

20

C、4

80

20

D、4

160

40

參考答案：D3.作為“羅斯福新政”一個(gè)試點(diǎn)，田納西流域通過(guò)一種新的獨(dú)特的管理模式，達(dá)到區(qū)域振興和發(fā)展的目的。這在哲學(xué)上強(qiáng)調(diào)了(

)A.管理模式的科學(xué)性

B.創(chuàng)新意識(shí)的重要性C.思維方式的綜合性

D.科學(xué)理論的指導(dǎo)性參考答案：B4.記載孔子言行的經(jīng)典語(yǔ)錄《論語(yǔ)》，至今仍然影響著國(guó)人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

B.中華文化一直走在世界文化前列C.傳統(tǒng)文化的消極作用已消失

D.文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展參考答案：A5.劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A.是否承認(rèn)思維反映存在

B.是否承認(rèn)存在決定思維C.是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識(shí)的

D.是否承認(rèn)人能認(rèn)識(shí)和改造世界參考答案：B略6.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展，大量外國(guó)影視作品流入中國(guó)市場(chǎng)。一些青少年對(duì)外國(guó)影視的興趣日漸深厚，并逐漸形成了一股追捧外國(guó)當(dāng)代文化的熱潮。這反映出（

）①我們青少年精神頹廢、空虛②人們的文化生活面臨多種選擇③文化的多元化趨勢(shì)阻礙了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展

④人們的文化生活需要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B7.近海是海洋水產(chǎn)資源、礦產(chǎn)資源、鹽業(yè)資源、交通資源、海洋能源、旅游資源最集中，開(kāi)發(fā)效益最大的區(qū)域。因此，全面實(shí)施海洋綜合管理，有序、有度地開(kāi)發(fā)利用海洋資源，對(duì)于海洋的可持續(xù)發(fā)展，提高海洋防災(zāi)減災(zāi)能力，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，均具有重要作用和深遠(yuǎn)意義。這啟示我們

（

）A．要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼事物的整體性B．把握好關(guān)鍵部分也就把握好了整體C．關(guān)鍵部分功能及其變化決定著整體的功能D．正確的認(rèn)識(shí)來(lái)源于系統(tǒng)優(yōu)化的方法參考答案：A略8.1991年冬天，英國(guó)麻省理工學(xué)院的羅倫茲教授用計(jì)算機(jī)模擬天氣預(yù)報(bào)實(shí)驗(yàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人驚訝的現(xiàn)象。他使用同臺(tái)計(jì)算機(jī)和相同的計(jì)算程序，僅僅是第二次輸入數(shù)據(jù)時(shí)四舍五入了小數(shù)點(diǎn)后的一個(gè)小小數(shù)值，其結(jié)果卻大相徑庭。令羅倫茲教授目瞪口呆：一個(gè)是晴空萬(wàn)里，一個(gè)是傾盆大雨。這種細(xì)微的誤差造成巨大差異的結(jié)果會(huì)反復(fù)重演，真所謂“差之毫厘，謬以千里”。這一事實(shí)表明（

）A.真理和謬誤是截然對(duì)立的B.真理和謬誤的轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的C.真理超出自己的適用范圍就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤D.真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理參考答案：C9.文學(xué)是一切藝術(shù)中具有最大容量和智慧的藝術(shù)，在表達(dá)人的精神性存在上具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，也是影視藝術(shù)最需要借助的文化資源。而成功的影視改編，又推動(dòng)了文學(xué)作品的傳播。這表明A物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映B事物間存在相互影響、相互作用的關(guān)系C新事物具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性D社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用參考答案：B10.根據(jù)辯證唯物主義原理，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，必須A．不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍

B．把量變控制在一定限度內(nèi)，堅(jiān)持適度原則C．不失時(shí)機(jī)地突破事物質(zhì)的范圍和限度

D．重視量的積累，準(zhǔn)備走曲折的路參考答案：B11.北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂(lè)章。這充分說(shuō)明①文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

②中華文化具有包容性③外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

④中華文化正在成為世界文化A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A12.胡楊樹(shù)生長(zhǎng)在中國(guó)西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力極強(qiáng)。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹(shù)”，譽(yù)之為中華民族堅(jiān)忍不拔精神象征。弘揚(yáng)中華民族精神①可以激發(fā)人昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的積極的反作用②可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的相對(duì)獨(dú)立性③可以調(diào)動(dòng)人的精神能量，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的特殊決定作用④可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系A(chǔ).①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：A13.在深山能很好生長(zhǎng)的大樹(shù)因?yàn)椴荒苓m應(yīng)城市的生存環(huán)境而死亡說(shuō)明A．事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的過(guò)程

B．事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的C．人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法認(rèn)識(shí)和改變

D．運(yùn)動(dòng)是事物的根本屬性參考答案：B14.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有以下特點(diǎn)

（

）A.包容性和超前性

B.持久性和繼承性

C.民族性和穩(wěn)定性

D.實(shí)用性和整體性參考答案：D15.根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,中國(guó)經(jīng)濟(jì)“V”型翻轉(zhuǎn),2009年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值335353億元,比上年增長(zhǎng)8.7%。2010年我國(guó)宏觀調(diào)控的政策思路由“保增長(zhǎng)”調(diào)整為“促轉(zhuǎn)變”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是:A.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)

B．要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題C.事物是普遍聯(lián)系的

D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

參考答案：A16.人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明：①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體

④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B17.2014年3月21日，國(guó)家主席習(xí)近平夫人彭麗嬡與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬夫人米歇爾共同參觀北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)。彭麗嬡一路陪同并書(shū)寫(xiě)“厚德載物”作為禮物贈(zèng)與米歇爾，米歇爾高興地說(shuō)，中國(guó)書(shū)法太美了，今后

我要多練習(xí)。對(duì)彭麗嬡的禮物理解正確的是

①書(shū)法藝術(shù)體現(xiàn)了中華文化博大精深⑦書(shū)法藝術(shù)是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證③厚德載物體現(xiàn)了中華文化的包容性④厚德載物啟示我們要努力提高科學(xué)文化修養(yǎng)

A.①②

B．②③

C.①③

D．②④參考答案：C18.黨的十七屆六中全會(huì)指出：“從一定意義上說(shuō)，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)?！痹谶@樣的形勢(shì)下，我們必須（

）①大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化③不斷擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力④把先進(jìn)文化作為文化發(fā)展中心環(huán)節(jié)A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.②③④參考答案：C19.參考答案：D20.泡菜已成為韓國(guó)文化的一部分，許多離家在外的韓國(guó)人認(rèn)為回家陪媽媽腌泡菜是一種孝道。這反映了①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②一定的精神文化有相應(yīng)的物質(zhì)載體③不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特色

④不同民族文化之間的融合是人類文明發(fā)展的動(dòng)力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C21.下列面幅圖片分別是亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)、悉尼奧運(yùn)會(huì)、雅典奧運(yùn)會(huì)和北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，這四幅作品設(shè)計(jì)共同體現(xiàn)的文化生活的道理是A．人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化B．在兼收并蓄中進(jìn)行文化創(chuàng)新C．中華文化的個(gè)性寓于共性之中D．繼承傳統(tǒng)文化是繁榮民族文化的動(dòng)力參考答案：B22.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一觀點(diǎn)的是①荷花雖好，也要綠葉扶持

②抓住中心，統(tǒng)籌兼顧

③量體裁衣，對(duì)癥下藥④分清“九個(gè)指頭”和“一個(gè)指頭”

⑤牽牛要牽牛鼻子

A.①②③④

B.②③④⑤

C.①②④⑤

D.①③④⑤參考答案：C23.圍繞釣魚(yú)島及其附屬島嶼問(wèn)題，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在2013年2月的日美首腦會(huì)談中曾向日本首相安倍晉三稱，感覺(jué)“是中國(guó)在加劇日中緊張局勢(shì)”。他還積極評(píng)價(jià)日方態(tài)度稱，“對(duì)冷靜、克制的應(yīng)對(duì)表示感謝”。材料顯現(xiàn)了美國(guó)、日本、中國(guó)對(duì)釣魚(yú)島領(lǐng)土問(wèn)題的不同聲音。不同聲音表明：①由于立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不同，認(rèn)識(shí)具有差異性

②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性③矛盾具有普遍性，堅(jiān)持一分為二看問(wèn)題

④意識(shí)活動(dòng)的自主選擇性A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B24.規(guī)律的特點(diǎn)是：（

）①客觀性

②普遍性

③條件性

④隨意性A.①②

B.③④

C.②③

D.③④參考答案：A25.從芙蓉姐姐躥紅到鳳姐現(xiàn)身，再到犀利哥引發(fā)“圍觀”、被消費(fèi)，網(wǎng)絡(luò)紅人層出不窮，由草根變成明星，被津津樂(lè)道。從文化生活的角度來(lái)看，“審丑運(yùn)動(dòng)”

①用低級(jí)的噱頭吸引眼球，追逐名利，不應(yīng)該成為我們這個(gè)社會(huì)的文化主流

②屬于庸俗、低俗和媚俗的文化，應(yīng)該予以改造和剔除

③屬于腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制，依法取締

④迎合了眾人獵奇的心理，具有消遣性、娛樂(lè)性，能推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

A．①④

B．①②

C．③④

D．②③參考答案：B26.世界各國(guó)都有過(guò)新年吃年夜飯的習(xí)俗。如，中國(guó)人要吃水餃、湯圓，韓國(guó)人要吃用蕓豆、大豆、小豆、黑豆和大米做成的“五谷飯”，新加坡人要分著吃大盆年糕，意大利人要吃蜂蜜湯團(tuán)。這說(shuō)明

①傳統(tǒng)習(xí)俗反映著民族文化的變遷

②各國(guó)家和民族的文化存在著差異

③各國(guó)家和民族的文化存在著共性

④民族節(jié)日是中華文化的基本載體

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B27.從“算（蒜）你狠”到“逗（豆）你玩”再到“唐（糖）高宗”等，由中國(guó)網(wǎng)民創(chuàng)造用以調(diào)侃物價(jià)上漲的網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮，折射出百姓遭遇物價(jià)上漲壓力。這表明（

）

①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

②社會(huì)意識(shí)能指導(dǎo)人們改造世界

③認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化

④意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：A28.南方的雨，下得纏綿、溫柔、纖細(xì)、持久，像南方少女的愛(ài)，羞羞答答……北方的雨，下得豪爽、酣暢、干脆，像北方小伙子的情，熱烈如焰。關(guān)于雨的描寫(xiě)：A．說(shuō)明地方的自然特色決定了地方的文化特色B．借南方和北方自然環(huán)境的差異說(shuō)明了文化差異C．文化的多樣性是很難交流和傳播的D．文化差異是不存在的參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一

受居民收入的提高、汽車成本降低、政策效應(yīng)的影響，近年來(lái)汽車消費(fèi)不斷增長(zhǎng)。2011年1—7月，我國(guó)汽車銷量718.44萬(wàn)輛，同比增長(zhǎng)23.38%，繼續(xù)排名世界第一。有十幾款車型，需要排隊(duì)提車，有的需要等半年才能提車。人們?cè)隗w會(huì)“汽車文明”帶來(lái)的方便、舒適、快捷的同時(shí)，交通擁堵等負(fù)面效應(yīng)也日益明顯。材料二

國(guó)外城市交通“緩堵”招數(shù)種種：

——紐約：私車一律停郊外

——華盛頓：“公交優(yōu)先”，轎車分單雙號(hào)入城

——東京：地鐵至上

——倫敦：停車費(fèi)抑制轎車

上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？（16分）參考答案：⑴矛盾具有普遍性，矛盾既對(duì)立統(tǒng)一，因此要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。“汽車文明”方便、舒適、快捷但也帶來(lái)了交通擁堵。⑵矛盾特殊性原理要求我們要做到具體問(wèn)題具體分析，用不同的辦法解決不同的矛盾。各國(guó)國(guó)情不同疏導(dǎo)車流措施不同。⑶事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。居民收入的提高、汽車成本降低、政策效應(yīng)的影響，是汽車消費(fèi)增長(zhǎng)的重要原因。⑷事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。交通擁堵等負(fù)面效應(yīng)是汽車發(fā)展中的問(wèn)題，要用發(fā)展的眼光看待和解決。30.2011年10月5日，美國(guó)蘋(píng)果公司聯(lián)合創(chuàng)始人、前首席執(zhí)行官史蒂夫·喬布斯去世，結(jié)束了他傳奇的一生。材料：20世紀(jì)90年代的蘋(píng)果公司一度瀕臨破產(chǎn)，喬布斯回歸公司后力排眾議，毅然砍掉沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，使公司從瀕臨死亡的灰燼中復(fù)活。隨后借助其卓越的軟件和設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)，推出了ipod、iphone等創(chuàng)意非凡的產(chǎn)品，成功領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)從一家傳統(tǒng)的個(gè)人電腦公司轉(zhuǎn)型為一家電子消費(fèi)品公司，并成為了美國(guó)最有價(jià)值的企業(yè)之一。一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起始期”、“成長(zhǎng)期”到“成熟期”、“失敗期”的生命周期，被稱為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免失敗，企業(yè)需要在高峰到來(lái)之前開(kāi)辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中發(fā)展的觀點(diǎn)，談?wù)勌O(píng)果公司是如何實(shí)現(xiàn)“第二曲線”的開(kāi)辟和發(fā)展的。參考答案：①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。蘋(píng)果公司科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，成功實(shí)現(xiàn)了企業(yè)轉(zhuǎn)型。（4分）②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，新