高中歷史人教版中外歷史人物評(píng)說(shuō)第四單元亞洲覺(jué)醒的先軀單元測(cè)試

河南省示范性高中羅山高中2023屆高三歷史復(fù)習(xí)單元過(guò)關(guān)練：選修四第四單元亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)（含解析）1．有人說(shuō)“凱末爾革命開創(chuàng)了現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)史這一類型的先聲”。這里所說(shuō)的“這一類型”是指（）A.民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命B.具有濃厚宗教色彩的民族民主革命C.在十月革命影響下的民族民主革命D.發(fā)生在西亞地區(qū)的民族民主革命2．下列四幅圖中最能反映出20世紀(jì)初中國(guó)近代化的最大成果的是（）3．孫中山首次明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義的主張是在（）A．興中會(huì)的宗旨中 B．同盟會(huì)綱領(lǐng)中C．國(guó)民黨一大的宣言中 D．孫中山北上宣言中4．你從下邊這張照片直接得出的信息是（）A．甘地倡導(dǎo)土布運(yùn)動(dòng)B．甘地拒絕一切西方文明C．甘地領(lǐng)導(dǎo)“食鹽進(jìn)軍”D．甘地絕食抗議5．20世紀(jì)上半期，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)采取“非暴力不合作”方式的原因有①印度當(dāng)時(shí)國(guó)情②印度資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)③甘地本人的宗教背景④英國(guó)對(duì)印度的統(tǒng)治方式（）A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④6．下列對(duì)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的評(píng)價(jià)中，不正確的是（）A．目的是為了爭(zhēng)取印度的民族獨(dú)立 B．推動(dòng)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C．增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心D．實(shí)現(xiàn)了印度的民族獨(dú)立和統(tǒng)一7．甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)是（）A.揭開了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕

B.給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊

C.增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心

D.徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè)8．下列關(guān)于甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)不正確的是（）①進(jìn)程中始終堅(jiān)持非暴力②消除了印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng)③是反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路④最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)印度的自治A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④9．1919年，英國(guó)殖民當(dāng)局頒布了一系列法令，法律要點(diǎn)被印度公眾概括為“不須審訊、不要律師、不許上訴”。為了拒絕如此不合理的要求，甘地（）A．組織了“文明不服從”運(yùn)動(dòng) B．建立了非暴力抵抗基地 C．領(lǐng)導(dǎo)了“食鹽進(jìn)軍” D．提出了印度獨(dú)立的要求10．1930年，甘地領(lǐng)導(dǎo)了“食鹽進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)。下列有關(guān)對(duì)這一運(yùn)動(dòng)的評(píng)述，錯(cuò)誤的是（）A.“食鹽進(jìn)軍”系為反對(duì)英殖當(dāng)局的《食鹽專營(yíng)法》B.該運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民眾自制食鹽，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的自給自足C.是甘地領(lǐng)導(dǎo)的一次典型的、悲壯的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)影響很大，全國(guó)各地紛紛罷工、罷課、游行示威11．1940年3月28日，國(guó)民黨中央發(fā)出370號(hào)公函，稱：“本黨總理孫先生倡導(dǎo)國(guó)民革命，手創(chuàng)中華民國(guó)，更新政體，永奠邦基。謀世界之大同，求國(guó)際之平等，光被四表，功高萬(wàn)世……尊稱總理為中華民國(guó)國(guó)父在案”。以上材料涵蓋了孫中山一生的主要活動(dòng)有哪些（）①成立同盟會(huì)②領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，創(chuàng)立中華民國(guó)③頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》④改組國(guó)民黨，重新解釋三民主義⑤推動(dòng)國(guó)共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線A.①②③④⑤B.①②③④C.③④⑤D.②③④⑤12．甘地和凱末爾是20世紀(jì)亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的杰出代表，兩人的共同之處是（）A．為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而斗爭(zhēng) B．反對(duì)西方的現(xiàn)代文明C．承擔(dān)反帝反封建的任務(wù) D．建立了新興民族國(guó)家13．“1905年，孫中山明確把‘平均地權(quán)’作為民生主義的核心，并解釋其含義是：核定天下地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，土地增值歸國(guó)家所有，以防止貧富懸殊而實(shí)現(xiàn)國(guó)民共享國(guó)家財(cái)富?！睂?duì)上述材料的理解正確的是（） ①一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)公平的精神 ②關(guān)注以土地為中心的財(cái)富重新分配的問(wèn)題③注重縮小貧富差距 ④徹底實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”A．①②③ B．②③ C．②③④ D．①②③④14．甘地認(rèn)為，“以牙還牙”的報(bào)復(fù)原則，只能導(dǎo)致人類喪失理智，暴力只能孕育暴力，應(yīng)當(dāng)以仁慈來(lái)改造人類，他還說(shuō)：“我相信菲暴力這種武器屬于最強(qiáng)者。我相信，一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士才敢于手無(wú)寸鐵，赤裸著胸膛面對(duì)敵人而死。這就是不合作的非暴力的關(guān)鍵所在。我們要堅(jiān)持非暴力的不合作主義”。對(duì)這段材料理解不正確的是（）A．主張用和平和合法的手段進(jìn)行斗爭(zhēng) B．“非暴力抵抗”不是對(duì)敵人的屈服C．增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心 D．提倡用仁慈來(lái)?yè)Q取敵人的妥協(xié)15．1940年3月28日，國(guó)民黨中央發(fā)出370號(hào)公函，稱：“本黨總理孫先生倡導(dǎo)國(guó)民革命，首創(chuàng)中華民國(guó)，更新政體，永奠邦基。謀世界之大同，求國(guó)際之平等，光被四表，功高萬(wàn)世……尊稱總理為中華民國(guó)國(guó)父在案”。該材料反映出的孫中山主要活動(dòng)有（） ①成立同盟會(huì)②領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命成功③創(chuàng)立中華民國(guó)④結(jié)束專制，民主共和深入人心⑤以民主共和政體取代帝制 A．②③④⑤ B．③⑤ C．①②③ D．①②③④⑤16．（15分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一（孫中山認(rèn)為）醫(yī)術(shù)救人所濟(jì)有限，其他慈善事業(yè)亦然。若夫最大權(quán)力者，無(wú)如政治。政治之勢(shì)力，可為大善，亦能為大善。吾國(guó)人民之艱苦，皆不良之政治為之。若救國(guó)救人，非鋤去惡劣政府不可?！惿侔住杜d中會(huì)革命史要》材料二上則因循茍且，粉飾虛張；下則蒙昧無(wú)知，鮮能遠(yuǎn)慮。近之辱國(guó)喪師，剪藩壓境，堂堂華夏，不齒于鄰邦，文物冠裳，被輕于異族。有志之士，能無(wú)撫膺！……夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬(wàn)里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無(wú)敵于天下。乃以庸奴誤國(guó)，荼毒蒼生，一厥不興，如斯之極。方今強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富、物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前。——《孫中山全集》第一卷材料三這十三年來(lái)，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄國(guó)雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而失敗?！獙O中山《國(guó)民黨改組問(wèn)題》（1924年1月）材料四

我已囑國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈絆。為達(dá)到此目的起見，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜。——孫中山《致蘇俄遺書》（1925年3月）請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，孫中山認(rèn)為變革中國(guó)社會(huì)的關(guān)鍵是什么？為此他做出了怎樣的選擇？(4分)(2)根據(jù)材料二，指出孫中山創(chuàng)辦興中會(huì)的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析興中會(huì)創(chuàng)辦的意義。(6分)(3)根據(jù)材料三、四，指出孫中山晚年為了“民族革命”的繼續(xù)，在理論上有什么重大發(fā)展？發(fā)展的原因是什么？（5分）17．孫中山說(shuō)：“……中國(guó)革命六年之后，俄國(guó)才有革命。俄國(guó)革命黨不僅把世界上最大威權(quán)之帝國(guó)主義推翻，并且進(jìn)而解決世界經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題，這種革命，真是徹底成功，皆因其方法良好之故?！鄙鲜霾牧戏从沉藢O中山（）①受到俄國(guó)十月革命影響②完成了民主革命思想向社會(huì)主義思想的轉(zhuǎn)變③把不同性質(zhì)的革命混為一談④對(duì)俄國(guó)十月革命成功的原因有正確的認(rèn)識(shí)A．①③B．①③④C．①②③④D．①②③18．閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：材料一甘地認(rèn)“堅(jiān)持真理是強(qiáng)者的武器它強(qiáng)調(diào)愛(ài)與真理的統(tǒng)一即在堅(jiān)持真理的同時(shí)寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。材料二15歲時(shí)甘地偷了哥哥的一小塊金子由于不敢當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)他寫了悔過(guò)信給父親原以為會(huì)受到重罰沒(méi)想到父親競(jìng)原諒了他甘地感動(dòng)得哭了他認(rèn)為父親信任與慈愛(ài)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)打甘地在英國(guó)留學(xué)和南非工作期間他閱讀了許多書籍《圣經(jīng)中關(guān)于不要與惡人作對(duì)的教訓(xùn)給甘地以深刻的印象甘地對(duì)俄國(guó)作家托爾斯泰等人著作中以宗教之愛(ài)改革社會(huì)實(shí)現(xiàn)人人平等的思想極為認(rèn)同，認(rèn)為任何政治斗爭(zhēng)都要以“仁愛(ài)”精神為主旨。材料三(1919年)甘地決定……采取非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)反對(duì)羅拉特法案為此他……一方面號(hào)召印度人民在一九一九年四月六日舉行總罷業(yè)和絕食……另一方面不準(zhǔn)人民群眾以暴力手段反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治。這充分暴露了印度資產(chǎn)階級(jí)的兩面性?！澜绗F(xiàn)代史編寫組《世界現(xiàn)代史》(1983年版)材料四(1919年)哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們接受了甘地主義的原則，……甘地在團(tuán)結(jié)印度教徒和穆斯林爭(zhēng)取印度民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中起了很大作用。他這時(shí)事實(shí)上是把哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)和非暴力不合作運(yùn)動(dòng)匯流成為統(tǒng)一的反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)?！R世榮《世界史現(xiàn)代史編·上卷》(1994年版)(1)材料一體現(xiàn)了甘地的什么思想?（2分）(2)依據(jù)材料二，指出甘地這一思想形成的主要因素。（2分3)材料三、四兩則材料是如何評(píng)價(jià)甘地在1919年印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的作用?這兩種評(píng)價(jià)有何差異?（6分）(4)這種評(píng)價(jià)的差異可能是由什么原因造成的?（4分）19．（15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料一非暴力就是以積極的形式來(lái)對(duì)待一切生命的善良意志。非暴力就是純粹的愛(ài)。我在印度教的經(jīng)典中，在（（圣經(jīng)》和《古蘭經(jīng)》中都讀到過(guò)它?！潜┝Σ⒉灰馕吨驂娜说囊庵厩屯讌f(xié)。非暴力意味著以人的全部心靈來(lái)反對(duì)專制者的意志。只要在這種人類法則指導(dǎo)下進(jìn)行斗爭(zhēng)，哪怕一個(gè)人也能反抗非正義帝國(guó)的全部權(quán)力?！实亍斗潜┝χ髁x思想》材料二雖然生為一名印度人，并堅(jiān)守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用。……最近，對(duì)甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大般模的和平主義運(yùn)動(dòng)，以及越來(lái)越受到廣泛重視的自然、環(huán)境……等問(wèn)題聯(lián)系了起來(lái)?！ㄒ猓┱材帷に鞲ダ铩陡实嘏c印度》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出甘地思想的核心內(nèi)容。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明甘地受到世界人民尊重的原因。（7分）20．（10分）【中外歷史人物評(píng)述】閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：材料一1899年，當(dāng)大英帝國(guó)的地位受到布爾戰(zhàn)爭(zhēng)（英國(guó)人和布爾人為爭(zhēng)奪南非殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)）挑戰(zhàn)時(shí)，甘地自愿服務(wù)組織了一個(gè)志愿戰(zhàn)地救援隊(duì)……1906年，面臨祖魯人（南部非洲民族之一）的叛亂，甘地再次組織擔(dān)架隊(duì)，服務(wù)直到叛亂被平息……1914年，英國(guó)與德國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)（第一次世界大戰(zhàn)）時(shí)，甘地在倫敦又招募了一支志愿救護(hù)車隊(duì)……。甘地之所以這樣不遺余力的竭誠(chéng)奔走，是相信，憑借著這樣的付出，能夠?yàn)橛《韧诘蹏?guó)中贏得一種完全平等地位?！?jiǎng)P瑟琳·布什《甘地》材料二1919年4月13日，阿姆利則賈利安瓦拉巴格廣場(chǎng)，聚集著錫克教徒，印度教徒和穆斯林教徒。戴爾將軍（英國(guó)軍官）帶著五十個(gè)士兵進(jìn)入廣場(chǎng)架起機(jī)槍，在事先沒(méi)有任何警告的情況下，向人群開槍掃射，379人中彈身亡，1137人受傷，……，甘地退還了兩枚在布爾戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的不列顛榮譽(yù)勛章，成為印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖?！は囊晾铡陡实氐奈淦鳌凡牧先?930年3月12日，61歲的圣雄甘地率領(lǐng)78名非暴力運(yùn)動(dòng)積極分子，從古吉拉特邦艾哈邁達(dá)巴德市徒步到丹迪游行，游行共持續(xù)25天，行程達(dá)388公里，……當(dāng)甘地長(zhǎng)途跋涉到達(dá)海邊雙手捧起一把鹽時(shí)，英國(guó)殖民當(dāng)局為之震動(dòng)。史學(xué)家認(rèn)為，正是這次“鹽游行”……迫使英國(guó)殖民當(dāng)局舉行正式談判，并且最終使印度在1947年取得獨(dú)立。這次游行被稱作是印度獨(dú)立奮斗史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！队《龋褐匮荨胞}游行”》（1）依據(jù)材料一指出甘地對(duì)待英國(guó)當(dāng)局的態(tài)度和目的。（2分）（2）導(dǎo)致材料二中甘地退還“勛章”的事件是什么？為此，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民進(jìn)行了什么斗爭(zhēng)？（2分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料描述的具體事件及其影響。（3分）（4）綜合上述材料，甘地對(duì)待英國(guó)殖民當(dāng)局的態(tài)度發(fā)生了什么變化？這種變化說(shuō)明了什么？（3分）21．小麗在學(xué)習(xí)20世紀(jì)亞洲近代史的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的歷史現(xiàn)象，在20世紀(jì)初亞洲許多國(guó)家，如中國(guó)、印度、土耳其等國(guó)家具有相似的歷史現(xiàn)象，即都誕生和涌現(xiàn)了“國(guó)父”級(jí)的偉大人物。【材料一】

圖1：中國(guó)國(guó)父圖2：印度國(guó)父圖3：土耳其之父【材料二】在1982年第55屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，影片《甘地傳》獲得八項(xiàng)大獎(jiǎng)，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的人強(qiáng)調(diào)說(shuō)：真正應(yīng)該獲獎(jiǎng)的是甘地本人?！静牧先繉O中山病逝后，有人發(fā)表《東西兩國(guó)父》一文，倡言孫中山和華盛頓同為革命領(lǐng)袖，其精神、毅力、功績(jī)，較之華盛頓有過(guò)之而無(wú)不及，理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國(guó)父”。請(qǐng)根據(jù)上面圖片和文字史料及所學(xué)知識(shí)回答：(1)材料一說(shuō)“真正應(yīng)該獲獎(jiǎng)的是甘地本人”，列舉相關(guān)史實(shí)說(shuō)出你的理解。(2)孫中山、華盛頓并稱為“東西兩國(guó)父”的共同原因是什么?(3)東亞和西亞兩位“國(guó)父”級(jí)人物對(duì)各自國(guó)家作出的最大貢獻(xiàn)分別是什么？22．中國(guó)近代革命篇：1、（8分）孫中山先生的革命思想發(fā)展歷程：①1893年孫中山與陸?zhàn)〇|、鄭士良等在廣州提議創(chuàng)建興中會(huì)時(shí)，提出該會(huì)宗旨“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)華夏”。②1903年孫中山在香港創(chuàng)立興中會(huì)時(shí)，會(huì)員入會(huì)的誓詞是：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府?！雹?903年孫中山在希爐建立中華革命軍，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為誓詞。1905年孫中山建議作為同盟會(huì)的綱領(lǐng)。偉大的民主革命先行者——孫中山先生的一生是與時(shí)俱進(jìn)，“天下為公”的一生，請(qǐng)將孫先生在1893~1905年間提出的革命口號(hào)、革命綱領(lǐng)作一比較，說(shuō)明他的革命思想是如何不斷發(fā)展進(jìn)步的？2、（4分）從國(guó)歌看臨時(shí)政府與北洋政府：①1912年中華民國(guó)臨時(shí)政府制定的國(guó)歌歌詞是：“亞?wèn)|開化中華早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗，民國(guó)榮光，錦繡河山照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保?！雹?919年北洋政府將上古舜禪讓給禹是時(shí)唱的《卿云歌》作為國(guó)歌，歌詞是：“卿云燦兮，乣縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮?！睆倪@兩首國(guó)歌的歌詞，我們可以看出這兩屆政府有什么特點(diǎn)？（請(qǐng)各用兩三句話寫下你的認(rèn)識(shí)）（6分）23．（18分）一百年前，孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人發(fā)動(dòng)了辛亥革命，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。九十年前，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家締造了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌煥然一新，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走上復(fù)興之路。2023年是辛亥革命爆發(fā)100周年和中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰90周年的特別之年，各地豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)已經(jīng)拉開序幕，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一。”——《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》（1912年1月）“要之，異族因政治不平等，其結(jié)果惟革命……革命之功用，在使不平等歸于平等?！薄对诒本┪遄骞埠秃线M(jìn)會(huì)與西北協(xié)進(jìn)會(huì)的演說(shuō)》（1912年9月）“國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。”——《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》（1924年1月）材料二1911年在中國(guó)建立起美國(guó)共和政體的仿制品，真是荒唐可笑。……因?yàn)樗谥袊?guó)的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)歷、制度、天性、信仰、觀念或習(xí)慣中毫無(wú)根基。它是外國(guó)的、空洞的，是附加在中國(guó)之上的?！@種共和政體悲慘地結(jié)束了，即悲慘地失敗了。然而，失敗的并不是共和政體……而是—代人。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三

帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國(guó)人向西方學(xué)的很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。——毛澤東《論人民民主專政》請(qǐng)回答：1）根據(jù)材料一歸納孫中山先生的民族觀。（6分）2）結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，歸納如何理解“……它在中國(guó)的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)歷、制度、天性、信仰、觀念或習(xí)慣中毫無(wú)根基?！保浚?分）談?wù)勑梁ジ锩话僦苣昙o(jì)念的現(xiàn)實(shí)意義。（4分）參考答案1．A【解析】本題屬材料選擇題，回答時(shí)要認(rèn)真閱讀材料，理解題意。凱末爾革命的任務(wù)是反帝反封建，因此其革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。題目中要求的“類型”應(yīng)當(dāng)是指革命的性質(zhì)，所以本題的最佳答案應(yīng)為A項(xiàng)。【答案】A【解析】建立民國(guó)，是在推翻了延續(xù)兩千多年的封建君主專制的基礎(chǔ)之上的。3．C【解析】略4．A【解析】略5．B【解析】本題考查的是甘地運(yùn)動(dòng)，其中和印度的國(guó)情、資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)和本人有關(guān)系，和英國(guó)的統(tǒng)治方法無(wú)關(guān)，所以正確的是①②③，其他錯(cuò)誤。6．D【解析】略7．C【解析】試題分析：D項(xiàng)為錯(cuò)誤項(xiàng)，所以排除D項(xiàng)。B項(xiàng)不是主要影響，主要影響應(yīng)該是對(duì)印度本國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的積極作用。A項(xiàng)只是一個(gè)序幕，并不是最終的影響，所以排除A項(xiàng)故答案選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)·甘地8．D【解析】本題考查印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，屬于逆向型選擇題。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)后期，群眾斗爭(zhēng)突破了非暴力的限制，印度并沒(méi)有消除了印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng)，其最終目標(biāo)是爭(zhēng)取印度從自治走向獨(dú)立，①、②、④項(xiàng)不符合史實(shí)。非暴力是指采取"和平和合法手段"來(lái)實(shí)現(xiàn)印度的自治；不合作運(yùn)動(dòng)內(nèi)容包括印度人民放棄英國(guó)殖民當(dāng)局給予的頭銜和職位，抵制英貨和抗稅。③評(píng)述正確；故選D。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)形成了聲勢(shì)省浩大的群眾運(yùn)動(dòng)，打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心。9．A【解析】試題分析：本題考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。1919年，英國(guó)殖民當(dāng)局頒布的法令遭到印度人民的反對(duì)，為此圣雄甘地組織了“文明不服從”運(yùn)動(dòng)，采用非暴力手段同英國(guó)殖民當(dāng)局斗爭(zhēng)。A項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)·甘地10．B【解析】試題分析：1930年，印度殖民當(dāng)局制定了《食鹽專營(yíng)法》，大幅度提高食鹽的價(jià)格和稅收，引起了人民的強(qiáng)烈不滿。在這種形勢(shì)下，甘地毅然領(lǐng)導(dǎo)了“食鹽進(jìn)軍”的斗爭(zhēng)。1930年3月12日，甘地在阿麥達(dá)巴德發(fā)動(dòng)“食鹽進(jìn)軍”，揭開了第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)序幕。甘地于4月5日到達(dá)丹地海濱，自制食鹽——全國(guó)各地紛紛響應(yīng)，一些地區(qū)發(fā)生了自發(fā)的反英武裝斗爭(zhēng)，有白沙瓦起義和紹拉普爾起義。1931年，甘地和印度總督歐文在德里談判。3月雙方簽訂了“德里協(xié)定”：該協(xié)定規(guī)定國(guó)大黨停止不合作運(yùn)動(dòng)，停止抵制英國(guó)貨物；英國(guó)允許國(guó)大黨派代表參加圓桌會(huì)議，允許沿海地區(qū)人民自制食鹽，釋放無(wú)暴力行為的政治犯。9月，英國(guó)政府拒絕了甘地的自治要求。1934年4月甘地宣布停止第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。5月，國(guó)大黨批準(zhǔn)了甘地關(guān)于無(wú)條件終止不合作運(yùn)動(dòng)的聲明。該運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民眾自制食鹽是正確的，但通過(guò)自制食鹽以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的自給自足不符合“甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的目的，故B項(xiàng)是不正確的。考點(diǎn)：本題考查甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。點(diǎn)評(píng)：關(guān)于甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，要注意：（1）“非暴力”思想的含義以及促進(jìn)“非暴力”思想形成的原因；（2）甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（背景、三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)）；（3）甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)在印度民族獨(dú)立中作用。11．B【解析】本題考查了孫中山的相關(guān)知識(shí)。孫中山，中國(guó)近代民主主義革命先驅(qū)，和創(chuàng)始人，的倡導(dǎo)者。1905年8月中國(guó)第一個(gè)民主革命政黨——“”在東京成立，孫中山被一致推舉為總理。在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《》的發(fā)刊詞里，孫中山首次提出了“、、”三大主義，即“三民主義”的政治綱領(lǐng)。1912年1月1日，在南京宣布就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，組成中華民國(guó)臨時(shí)政府。1912年3月11日，孫中山制定和公布一系列改革和進(jìn)步的法令，頒布帶有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。1914年7月，他在東京成立，被推舉為總理。1919年10月，孫中山把中華革命黨改組為。1924年1月在廣州召開了中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，通過(guò)黨綱、黨章，改組國(guó)民黨，重新解釋了三民主義。推動(dòng)國(guó)共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是共產(chǎn)黨與蔣介石在西安事變中建立的。12．A【解析】略13．A【解析】略14．C【解析】略15．B【解析】從題干材料中的“首創(chuàng)中華民國(guó)，更新政體”可知孫中山的只要貢獻(xiàn)是，創(chuàng)立了中華民國(guó)，推翻了封建帝制，確立了民主共和政體，所以③⑤正確。①在題干中未體現(xiàn)；②表述錯(cuò)誤，國(guó)民革命沒(méi)有成功；1940年的國(guó)民政府實(shí)行的是仍然是專制獨(dú)裁統(tǒng)治，所以④不正確。故B項(xiàng)正確。16．意義：興中會(huì)是中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命團(tuán)體，標(biāo)志著孫中山開始踏上民主革命的道路。（2分）（3）理論：提出新三民主義（1分）。原因：保衛(wèi)共和斗爭(zhēng)的屢屢失??；俄國(guó)十月革命的影響；中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的幫助；孫中山與時(shí)俱進(jìn)的精神等。（4分）【解析】試題分析：本題考查了孫中山先生革命的一生中重要思想理論、觀念轉(zhuǎn)變等知識(shí)點(diǎn)。（1）依據(jù)材料一來(lái)回答；第2問(wèn)考查了興中會(huì)成立的原因和意義，根據(jù)材料和所學(xué)回答即可；（2）考查了孫中山先生晚年思想轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)變的原因，根據(jù)相關(guān)所學(xué)來(lái)回答；考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)·孫中山。17．A【解析】本題考查學(xué)生閱讀史料的能力。從材料中孫中山的言論可知孫中山受到十月革命的影響，但同時(shí)又把中國(guó)辛亥革命和十月革命的性質(zhì)混淆，二者一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)革命，一個(gè)是社會(huì)主義革命；因?yàn)閷O中山對(duì)兩個(gè)革命性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清所以并未完成民主革命思想向社會(huì)主義思想的轉(zhuǎn)變；而且對(duì)十月革命的成功僅僅認(rèn)為是“方法良好”，因此并未真正認(rèn)識(shí)到十月革命成功的原因。18．(1)非暴力思想。（2分）(2)家庭影響、西方宗教的影響。（2分）(3)評(píng)價(jià)：材料三認(rèn)為甘地在運(yùn)動(dòng)中的作用“充分暴露了印度資產(chǎn)階級(jí)的兩面性”；材料四認(rèn)為甘地對(duì)“爭(zhēng)取印度民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)起了很大作用”。差異：材料三對(duì)甘地的作用偏向于否定；材料四充分肯定了甘地的作用。(4)可能的原因：①作者受到時(shí)代的局限：前者寫于1983年，當(dāng)時(shí)“文革”的左傾錯(cuò)誤影響尚未完全消除；后者完成于1994年，經(jīng)歷了思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)已較為客觀、公正。（6分）②作者的史觀不同：前者是以階級(jí)斗爭(zhēng)史觀為指導(dǎo)思想，采用的是階級(jí)分析法，更關(guān)注甘地的階級(jí)局限性；后者開始以文明史觀為指導(dǎo)思想，將甘地放在印度的文明演進(jìn)史中加以考察，因而給予較為肯定的評(píng)價(jià)。③作者掌握與依據(jù)的史料不同：因?yàn)槭妨喜煌?，所以得出的結(jié)論也就有差異。（4分）【解析】略19．（1）核心內(nèi)容：①以非暴力手段抵抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取印度自治；（2分）②人道主義（泛愛(ài)論）為核心的社會(huì)平等思想；（2分）③發(fā)揚(yáng)民族文化、重視民族教育；（2分）④宗教平等（寬榮）觀念，致力于印度教徒和穆斯林團(tuán)結(jié)。（2分）（2）受到尊重的原因：①領(lǐng)導(dǎo)印度民族解放運(yùn)動(dòng)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神；（3分）②以自我犧牲精神和博愛(ài)精神致力于人類正義事業(yè)；（2分）③其和諧思想推動(dòng)了世界和平與發(fā)展；（2分）④被狂熱宗教分子刺殺。（2分）（后三點(diǎn)答出2點(diǎn)即可得4分，本題最多不能超過(guò)7分）【解析】試題分析：（1）根據(jù)題干要求，本問(wèn)主要考查學(xué)生歸納、概括材料信息的能力。根據(jù)材料一信息，本問(wèn)考查“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)相關(guān)內(nèi)容——甘地的思想主張。本問(wèn)比較簡(jiǎn)單，直接從材料一中歸納、概括相關(guān)信息即可。根據(jù)關(guān)鍵信息“以積極的形式來(lái)對(duì)待一切生命的善良意志”、“并不意味著向壞人的意志屈服和妥協(xié)”、“意味著以人的全部心靈來(lái)反對(duì)專制者的意志”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，直接歸納、概括得出其思想這張的核心。主要體現(xiàn)在：A.反對(duì)英國(guó)的殖民專制，爭(zhēng)取印度自治；B.人道主義的社會(huì)平等思想；C.宗教平等、寬榮觀念；D.經(jīng)濟(jì)自主、經(jīng)濟(jì)正義的思想等。（2）根據(jù)題干要求，本問(wèn)主要考查學(xué)生根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物的能力。根據(jù)兩則材料信息，本問(wèn)考查“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)相關(guān)內(nèi)容——甘地受到世界人民尊重的原因。本問(wèn)總體上比較簡(jiǎn)單，回憶、再現(xiàn)所學(xué)關(guān)于甘地一生的重要活動(dòng)及貢獻(xiàn)，結(jié)合材料信息展開說(shuō)明即可。審題時(shí)候主要把握三個(gè)方面：A.引領(lǐng)印度民族解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)印度民族的貢獻(xiàn)（對(duì)國(guó)家）；B.致力于人類正義事業(yè)，推動(dòng)了世界和平與發(fā)展（對(duì)世界）；C.個(gè)人最終的不幸遭遇（個(gè)人人格魅力）等?？键c(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)·甘地的思想主張及其活動(dòng)20．（1）態(tài)度：與英國(guó)合作。（1分）目的：為印度在英帝國(guó)中贏得完全平等地位。（1分）（2）事件：阿姆利則慘案。（1分）斗爭(zhēng)：甘地發(fā)起非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。（1分）（3）事件：食鹽進(jìn)軍（1分）影響：是印度獨(dú)立奮斗史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；嚴(yán)重打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治（2分）（4）變化：由合作到不合作（由支持到反抗）（2分）說(shuō)明：印度民族意識(shí)的覺(jué)醒（斗爭(zhēng)覺(jué)悟的提高）（1分）【解析】試題分析：（1）第一小問(wèn)結(jié)合材料一中“甘地自愿服務(wù)組織了一個(gè)志愿戰(zhàn)地救援隊(duì)”，“甘地再次組織擔(dān)架隊(duì)，服務(wù)直到叛亂被平息……”和“甘地在倫敦又招募了一支志愿救護(hù)車隊(duì)……”，可以看出甘地對(duì)英國(guó)當(dāng)局的態(tài)度是合作；第二小問(wèn)根據(jù)材料一中“能夠?yàn)橛《韧诘蹏?guó)中贏得一種完全平等地位。”可以得出甘地的目的是為印度在英帝國(guó)中贏得完全平等地位。（2）第一小問(wèn)結(jié)合材料二中“1919年4月13日，阿姆利則賈利安瓦拉巴格廣場(chǎng)……”可以得出事件為阿姆利則慘案；第二小問(wèn)根據(jù)材料二中“甘地退還了兩枚在布爾戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的不列顛榮譽(yù)勛章，成為印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖”，得出甘地由合作到不合作，從而發(fā)起了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。（3）第一小問(wèn)結(jié)合材料三中的“鹽游行”,可以得出事件為食鹽進(jìn)軍；第二小問(wèn)結(jié)合材料三中的“迫使英國(guó)殖民當(dāng)局舉行正式談判，并且最終使印度在1947年取得獨(dú)立。這次游行被稱作是印度獨(dú)立奮斗史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，可以得出食鹽進(jìn)軍的影響是是印度獨(dú)立奮斗史上的轉(zhuǎn)折