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2021-2022學(xué)年河北省保定市育英高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面文字,完成小題。城市、鄉(xiāng)村、自然環(huán)境,是文明誕生以來(lái),人類(lèi)生存的三類(lèi)主要空間。比較而言,城市是多樣文明要素高密度聚集的空間,鄉(xiāng)村是文明要素低密度聚集的空間,自然環(huán)境是還沒(méi)有人去干預(yù)或人類(lèi)不去干預(yù)的空間。適宜人生存的自然空間是文明生成的先決條件,沒(méi)有同自然空間的和諧,也就沒(méi)有城市和鄉(xiāng)村的存續(xù)、發(fā)展。這是思考、推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展,改善城鄉(xiāng)關(guān)系,推進(jìn)城鄉(xiāng)融合的一個(gè)根本性前提。推進(jìn)城鄉(xiāng)融合,需要對(duì)城市、鄉(xiāng)村、自然環(huán)境這三類(lèi)空間的合理關(guān)系進(jìn)行倫理反思與確認(rèn)。在歷史與現(xiàn)實(shí)中,人們所理解和推進(jìn)的城鄉(xiāng)關(guān)系、城鄉(xiāng)融合,存在一些值得反思的問(wèn)題。其一,用二元思維理解、營(yíng)建城鄉(xiāng)關(guān)系。其實(shí),城鄉(xiāng)關(guān)系不只是城市與鄉(xiāng)村之間的關(guān)系,更是城市、鄉(xiāng)村、自然環(huán)境之間的關(guān)系。城鄉(xiāng)關(guān)系的問(wèn)題也不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系問(wèn)題,鄉(xiāng)村不等于傳統(tǒng),城市也不等同于現(xiàn)代。鄉(xiāng)村與城市都具有悠久的歷史,城市與鄉(xiāng)村中都有代表人類(lèi)文明本性與非文明的要素與內(nèi)容。這樣,推進(jìn)城鄉(xiāng)融合就不是簡(jiǎn)單地把鄉(xiāng)村城市化或者把城市田園化的問(wèn)題,而是具體厘清現(xiàn)有城市與鄉(xiāng)村中存在的優(yōu)勢(shì)與問(wèn)題,營(yíng)建更有利于人的全面發(fā)展的新格局。其二,以經(jīng)濟(jì)利益至上邏輯理解、推進(jìn)城鄉(xiāng)融合。經(jīng)濟(jì)利益至上邏輯對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展具有重要作用,但在城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題上,簡(jiǎn)單地以經(jīng)濟(jì)利益至上為主導(dǎo)原則,則會(huì)導(dǎo)致城鄉(xiāng)空間價(jià)值的單一化。漠視城鄉(xiāng)關(guān)系的復(fù)雜倫理內(nèi)容,其結(jié)果可能是城市與鄉(xiāng)村的雙重破壞、城市與鄉(xiāng)村的新型對(duì)立。推進(jìn)城鄉(xiāng)融合,需要超越二元思維,營(yíng)建有利于城鄉(xiāng)融合的空間倫理理念。城鄉(xiāng)融合是一個(gè)綜合的空間轉(zhuǎn)換過(guò)程。推進(jìn)城鄉(xiāng)融合,首先需要處理好城市、鄉(xiāng)村、自然環(huán)境三類(lèi)空間之間的關(guān)系,營(yíng)建三者和諧共生的發(fā)展格局;其次需要處理好物理、社會(huì)、心理空間的關(guān)系,在城市與鄉(xiāng)村同時(shí)營(yíng)建環(huán)境美好、社會(huì)和諧、心理健康的發(fā)展態(tài)勢(shì);再次,需要處理好歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)空間的關(guān)系,注重城鄉(xiāng)中的傳統(tǒng)建筑等歷史空間的保護(hù),注重運(yùn)用新技術(shù)為當(dāng)代人營(yíng)建更好的生活與工作空間,并注重為未來(lái)發(fā)展預(yù)留生存與發(fā)展的空間。推進(jìn)城鄉(xiāng)融合,需要改進(jìn)運(yùn)行機(jī)制,營(yíng)建有利于城鄉(xiāng)融合的空間倫理規(guī)范。原來(lái)城鄉(xiāng)分立式的空間權(quán)利結(jié)構(gòu),在相當(dāng)程度上阻礙了城鄉(xiāng)融合的良性推進(jìn)。一方面,城市土地與鄉(xiāng)村土地的空間權(quán)利存在巨大差異;另一方面,城市與鄉(xiāng)村在諸如交通、醫(yī)療、社保、教育等基本公共權(quán)利以及工作機(jī)會(huì)、社會(huì)流動(dòng)性等發(fā)展權(quán)利方面存在重大差異。雖然國(guó)家出臺(tái)了新的戶(hù)籍制度、醫(yī)療保障制度等一系列政策,但城鄉(xiāng)在發(fā)展權(quán)利方面依然差異明顯。差異的形成有其復(fù)雜的歷史原因,其改善也不會(huì)一蹴而就。調(diào)整城鄉(xiāng)分立性的公共資源投入機(jī)制與公共服務(wù)配置方式,推進(jìn)城市權(quán)利與鄉(xiāng)村權(quán)利的均等化、平等化,對(duì)可持續(xù)地推進(jìn)城鄉(xiāng)融合,具有方向引導(dǎo)及基礎(chǔ)保障作用。(節(jié)選自陳忠《城鄉(xiāng)融合的空間倫理特質(zhì)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.自然空間不具有文明要素,卻是文明生成的先決條件,決定著城、鄉(xiāng)的存續(xù)與發(fā)展。B.城市與鄉(xiāng)村都有文明與非文明要素,只是城市文明程度更高,而鄉(xiāng)村的歷史更悠久。C.以經(jīng)濟(jì)利益至上邏輯推進(jìn)城鄉(xiāng)融合,使城鄉(xiāng)均遭受破壞,造成了二者之間新型對(duì)立。D.推進(jìn)城鄉(xiāng)融合要保護(hù)傳統(tǒng)建筑等歷史空間,也要營(yíng)建適合當(dāng)代人的生活與工作空間。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章從城市、鄉(xiāng)村、自然環(huán)境三者的關(guān)系入手,分析了推進(jìn)城鄉(xiāng)融合應(yīng)注意的問(wèn)題。B.文章第二段與三、四兩段之間構(gòu)成了總與分的關(guān)系,闡述了推進(jìn)城鄉(xiāng)融合的整體構(gòu)想。C.文章分兩點(diǎn)闡述如何推進(jìn)城鄉(xiāng)融合,一是突破二元思維的倫理,二是改進(jìn)舊運(yùn)行機(jī)制。D.文章提出了城鄉(xiāng)融合的空間倫理營(yíng)建問(wèn)題,反思了歷史與現(xiàn)實(shí),提出了解決的方法。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.只有對(duì)城市與鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)與問(wèn)題有清晰認(rèn)識(shí),才能營(yíng)建有利于人全面發(fā)展的新格局。B.在城鄉(xiāng)融合中,為未來(lái)發(fā)展預(yù)留生存與發(fā)展空間,是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。C.城鄉(xiāng)之間形成巨大差異的原因非常復(fù)雜,改善這種狀況需要做大量工作,并長(zhǎng)期堅(jiān)持。D.改進(jìn)現(xiàn)有運(yùn)行機(jī)制,并營(yíng)建合理的空間倫理規(guī)范,就能夠保障城鄉(xiāng)融合持續(xù)地推進(jìn)。參考答案:1.D
2.B
3.D【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,要求選出“正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。本題中A項(xiàng),“自然空間不具有文明要素,卻是文明生成的先決條件”擴(kuò)大范圍,原文為“適宜人生存的自然空間是文明生成的先決條件”;B項(xiàng)“城市文明程度更高”“鄉(xiāng)村的歷史更悠久”無(wú)依據(jù);C項(xiàng),“以經(jīng)濟(jì)利益至上邏輯推進(jìn)城鄉(xiāng)融合,使城鄉(xiāng)均遭受破壞,造成了二者之間新型對(duì)立。”或然變必然,原文為“漠視城鄉(xiāng)關(guān)系的復(fù)雜倫理內(nèi)容,其結(jié)果可能是城市與鄉(xiāng)村的雙重破壞、城市與鄉(xiāng)村的新型對(duì)立?!惫蔬xD?!?題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容和論證結(jié)構(gòu)的分析能力。解答此類(lèi)題目,首先是閱讀,注意整閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí);二是要有整體思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。本題中B項(xiàng)“文章第二段與三、四兩段之間構(gòu)成了總與分的關(guān)系,闡述了推進(jìn)城鄉(xiāng)融合的整體構(gòu)想。”表述錯(cuò)誤,應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。本題中D項(xiàng)“改進(jìn)現(xiàn)有運(yùn)行機(jī)制,并營(yíng)建合理的空間倫理規(guī)范,就能夠保障城鄉(xiāng)融合持續(xù)地推進(jìn)?!北硎鲥e(cuò)誤,原文最后一段最后一句“調(diào)整城鄉(xiāng)分立性的公共資源投入機(jī)制與公共服務(wù)配置方式,推進(jìn)城市權(quán)利與鄉(xiāng)村權(quán)利的均等化、平等化,對(duì)可持續(xù)地推進(jìn)城鄉(xiāng)融合,具有方向引導(dǎo)及基礎(chǔ)保障作用?!逼鸬健盎A(chǔ)保障作用”,還應(yīng)有其他條件,前者不是后者的充分條件。故選D?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有整體思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。2.屠呦呦——用小草改變世界屠呦呦,1930年12月30日出生于浙江省寧波市。屠呦呦的名字出自《詩(shī)經(jīng)》“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)”。名字是父親起的,當(dāng)時(shí),并沒(méi)有人料到詩(shī)句中的那株野草會(huì)改變這個(gè)女孩的一生。宋代朱熹注稱(chēng),“蒿即青蒿也”青蒿,南北方都很常見(jiàn)的一種植物,郁郁蔥蔥地長(zhǎng)在山野里,外表樸實(shí)無(wú)華、卻內(nèi)蘊(yùn)治病救人的魔力。屠呦呦正是用一株小草改變了世界。她自幼耳聞目睹中藥治病的奇特療效,小時(shí)候就對(duì)中藥有了深刻的印象,這促使她后來(lái)去探索其中的奧秘??即髮W(xué)時(shí),屠呦呦選擇藥物學(xué)專(zhuān)業(yè)為第一志愿,她認(rèn)為藥物是治療疾病的主要手段和工具。1951年,屠呦呦如愿考入北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系,所選專(zhuān)業(yè)正是當(dāng)時(shí)一般人缺乏興趣的生藥學(xué)。她覺(jué)得生藥專(zhuān)業(yè)最可能接近探索具有悠久歷史的中醫(yī)藥領(lǐng)域,符合自己的志趣和理想。在大學(xué)4年期間,屠呦呦努力學(xué)習(xí),取得了優(yōu)良的成績(jī)。在專(zhuān)業(yè)課程中,她尤其對(duì)植物化學(xué)、本草學(xué)和植物分類(lèi)學(xué)有著極大的興趣。1955年,屠呦呦大學(xué)畢業(yè),分配到衛(wèi)生部直屬的中醫(yī)研究院工作。從此,她埋頭從事生藥、炮制及化學(xué)等中藥研究,開(kāi)始了她為之奮斗一生的事業(yè)。當(dāng)時(shí),正值初創(chuàng)的中醫(yī)研究院工作條件差,設(shè)備簡(jiǎn)陋,但是,黨的“繼承、發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù),積極發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)”的政策,遂成為廣大中醫(yī)藥工作者的奮斗目標(biāo)。為剛剛走上工作崗位的屠呦呦增添了力量和信心。工作伊始,屠呦呦主要從事生藥學(xué)研究。1956年,全國(guó)掀起防治血吸蟲(chóng)病的高潮,她對(duì)有效藥物半邊蓮進(jìn)行了生藥學(xué)研究;后來(lái),又完成了品種比較復(fù)雜的中藥銀柴胡的生藥學(xué)研究。這兩項(xiàng)成果被相繼收入《中藥志》。1959年,屠呦呦參加衛(wèi)生部舉辦的“全國(guó)第三期西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中醫(yī)藥知識(shí).在2年半的學(xué)習(xí)中,她不但掌握了理論知識(shí),而且參加過(guò)臨床學(xué)習(xí).通過(guò)這次學(xué)習(xí),屠呦呦深深感受到中醫(yī)理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合的重要性。通過(guò)一段時(shí)間的生藥和炮制研究,屠呦呦體會(huì)到,中藥研究還必須重視中藥內(nèi)含物質(zhì)與藥效之間的關(guān)系,而有效成分的研究又是掌握中藥療效規(guī)律的必然途徑。屠呦呦和同志們經(jīng)過(guò)多年不懈的努力,先后發(fā)明和研制了新型抗瘧藥青蒿素和還原青蒿素。1978年,青蒿素抗瘧研究課題榮獲全國(guó)科學(xué)大會(huì)“國(guó)家重大科技成果獎(jiǎng)”;1979年,獲國(guó)家科委授予的發(fā)明獎(jiǎng)。從1969年1月開(kāi)始,歷經(jīng)380多次實(shí)驗(yàn)、190多個(gè)單品、2000多張卡片,屠呦呦和課題組以鼠瘧原蟲(chóng)為模型,發(fā)現(xiàn)青蒿提取物對(duì)鼠瘧原蟲(chóng)的抑制率中有12%-14%。屠呦呦心有不甘,她重新把古代文獻(xiàn)搬了出來(lái),細(xì)細(xì)翻查,有一天,東晉葛洪《肘后備急方》中的幾句話吸引了屠呦呦的目光:“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之?!睘槭裁催@和中藥的常用煎法不同?原來(lái)里面用的是青蒿原汁!屠呦呦立即改用沸點(diǎn)較低的乙醚進(jìn)行實(shí)驗(yàn),終于發(fā)現(xiàn)了青蒿素。青蒿蒿提取物對(duì)鼠瘧原蟲(chóng)的抑制率從12%到100%。那一幕,屠呦呦記憶猶新:“太高興了!千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命得以挽救,這是最值得欣慰的事情。青蒿素是屬于我們中國(guó)的發(fā)明成果,而且是從中醫(yī)藥里集成發(fā)掘的,是中醫(yī)藥造福人類(lèi)的體現(xiàn)。我們倍感自豪?!蓖肋线喜⑽粗共剑?992年,針對(duì)青蒿素成本高、對(duì)瘧疾,難以根治的特點(diǎn),他又發(fā)明出雙氫青蒿素這一抗瘧療效為前十者10倍的“升級(jí)版”。屠呦呦雖身患結(jié)核的慢性疾病,但仍堅(jiān)持工作,無(wú)論到野外采集標(biāo)本,還是在室內(nèi)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,他都積極主動(dòng)的完成。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所原所長(zhǎng)姜廷良研究員說(shuō)在做青蒿素動(dòng)物實(shí)驗(yàn)時(shí),曾發(fā)現(xiàn)有一過(guò)性轉(zhuǎn)氨酶升高等現(xiàn)象。屠呦呦和她的兩位同事決定親自試服,證實(shí)了藥物安全,然后才投入臨床給病人服用。當(dāng)時(shí)的科研條件簡(jiǎn)陋環(huán)境差,盛放乙醚浸泡青蒿的大缸,時(shí)時(shí)發(fā)出刺鼻的氣味……后來(lái)屠呦呦得了中毒性肝炎。瘧疾是與結(jié)核病、艾滋病并稱(chēng)的全球最嚴(yán)重的傳染病之一,以致死率高著稱(chēng)。世衛(wèi)組織統(tǒng)計(jì),2008年全球有2.47億人感染了瘧疾,其中100余萬(wàn)人死亡,大多數(shù)生活在熱帶和亞熱帶地區(qū)。非洲約每30秒就有一個(gè)幼兒因瘧疾而死亡。而傳統(tǒng)的抗瘧藥物奎寧因原蟲(chóng)的抗藥性早已失效?!爸袊?guó)神藥”給世界抗瘧疾事業(yè)帶來(lái)了曙光。世衛(wèi)組織聲明,坦桑尼亞,贊比亞等非洲國(guó)家近年來(lái)瘧疾死亡率顯著下降,一個(gè)重要原因就是廣泛分發(fā)青蒿素復(fù)方藥物。僅在贊比亞,由于綜合運(yùn)用殺蚊措施和。青蒿素類(lèi)藥物療法,2008年瘧疾致死病例比2000年下降了66%。2011年9月,屠呦呦獲得拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)理由是“因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)青蒿素,一種用于治療瘧疾的藥物,挽救了全球特別是發(fā)展中國(guó)家的數(shù)百萬(wàn)人的生命。”2015年10月5日,瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布,將205年諾貝爾生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦,以及愛(ài)爾蘭科學(xué)家威廉坎貝爾,和日本科學(xué)家大村智,表彰他們?cè)诩纳x(chóng)疾病治療研究方面取得的成就。205年12月11日凌晨零點(diǎn)12分,屠呦呦,從瑞典國(guó)王手中接過(guò)了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)證書(shū)。在屠呦呦手中,一株小草改變世界,中國(guó)之蒿由此走向世界。(節(jié)選《自好搜百科》有刪改。)相關(guān)鏈接:中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)白春禮在賀信中說(shuō):“您的獲獎(jiǎng)是中國(guó)科學(xué)界的驕傲,我相信,這必將激勵(lì)更多的中國(guó)科學(xué)家不斷攀登世界科學(xué)高峰,為人類(lèi)文明和人民福祉作出更多更大的貢獻(xiàn)?!保▉?lái)源《人民網(wǎng)》)諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委讓·安德森在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō):“屠呦呦是第一個(gè)證實(shí)青蒿素可以在動(dòng)物和人體內(nèi)有效抵抗瘧疾的科學(xué)家。他的研究對(duì)人類(lèi)的生命健康貢獻(xiàn)突出,為科研人員打開(kāi)了一扇嶄新的窗戶(hù)。屠呦呦,既有中醫(yī)學(xué)知識(shí),也了解藥理學(xué)和化學(xué),它將東西方醫(yī)學(xué)相結(jié)合,達(dá)到了1+1大于二的效果,屠呦呦的發(fā)明是這種結(jié)合的完美體現(xiàn)?!保▉?lái)源《好搜百科》)“這是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)?!蓖肋线险f(shuō),“它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國(guó)科學(xué)家群體?!蓖肋线蠌?qiáng)調(diào),中醫(yī)中藥是一個(gè)偉大的寶庫(kù),經(jīng)過(guò)繼承、創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng),它的精華能更好地被世人認(rèn)識(shí),能為世界醫(yī)學(xué)作出更大的貢獻(xiàn)。我們中國(guó)人的成果被國(guó)際認(rèn)可,關(guān)鍵是真正解決了問(wèn)題,挽救了許多生命。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,這是我們這一代,和下一代科研工作者的責(zé)任。(來(lái)源《人民日?qǐng)?bào)》)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.屠呦呦自有取名“呦呦”,寄托著父親對(duì)他從事中醫(yī)藥研究的殷切期望。他通過(guò)不懈努力。用一顆小草改變了世界,終于在中藥學(xué)上做出了突出貢獻(xiàn)。B.屠呦呦,小時(shí)候就對(duì)中藥的特殊療效感興趣,大學(xué)時(shí)如愿考上喜歡的生藥學(xué)專(zhuān)業(yè),對(duì)其中的本草學(xué)專(zhuān)業(yè)的興趣極濃。因?yàn)樗J(rèn)為這些專(zhuān)業(yè)最接近中醫(yī)藥領(lǐng)域。C.大學(xué)畢業(yè)后屠呦呦主要從事生藥學(xué)研究,后來(lái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí),提高了認(rèn)識(shí)。帶領(lǐng)課題組不懈努力,帶病工作,親身試驗(yàn)藥效,終于發(fā)明研制出抗瘧“神藥”青蒿素。D.屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿后說(shuō):“太高興了,千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命得以挽救”“這是中醫(yī)藥造福人類(lèi)的體現(xiàn)”,可見(jiàn)他具有寬廣胸懷高尚醫(yī)德。E.青蒿素的研發(fā)是一次創(chuàng)舉,屠呦呦是發(fā)現(xiàn)、證實(shí)者,實(shí)至名歸。青蒿素挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命,可見(jiàn)其療效顯著。青蒿素走向世界,擴(kuò)大了中醫(yī)影響力。(2)屠呦呦用小草改變世界經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程?請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。(6分)(3)作為真實(shí)感人的他傳,本文寫(xiě)法有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)(4)作為獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,屠呦呦不僅使國(guó)人敬重,而且得到國(guó)際的認(rèn)可,其中必有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分)參考答案:(1)選E,3三分,選C,2分,選B,1分,選AD不得分。(2)①自幼目睹中藥治病奇效,對(duì)中藥產(chǎn)生濃厚興趣。②選擇生藥學(xué)專(zhuān)業(yè),專(zhuān)業(yè)成績(jī)優(yōu)良。③潛心研究生藥學(xué),兩項(xiàng)成果載入《中藥志》。④經(jīng)過(guò)大量臨床試驗(yàn),發(fā)明研究新型抗瘧藥青蒿素,雙氫青蒿素。⑤治瘧效果顯著,貢獻(xiàn)巨大,得拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。⑥獲得諾貝爾生物藥學(xué)獎(jiǎng)。(一點(diǎn)得一分,滿分6分。)(3)①忠實(shí)記錄過(guò)程。②選材典型。③細(xì)節(jié)描寫(xiě)。④引用傳主的原話。⑤引用他人評(píng)價(jià)。(每隊(duì)3點(diǎn)。整體連貫流暢得滿分6分)(4)①工作努力刻苦。②繼承中創(chuàng)新。③默默奉獻(xiàn)。④低調(diào)謙虛。⑤敢于負(fù)責(zé)。⑥巾幗不讓須眉。(對(duì)一點(diǎn)2,答對(duì)四點(diǎn),有理有據(jù),連貫流暢,清晰工整,共8分)3.閱讀下文,完成第1_6題。(17分)中國(guó)書(shū)法:作為一種文化(1)我們提出書(shū)法是一種文化,并不是為書(shū)法下定義,只是一個(gè)范圍的界定。時(shí)下人們?yōu)椤爸袊?guó)書(shū)法”已下過(guò)各種各樣的定義,表述的方式各不同,但使用的一個(gè)關(guān)鍵詞和核心概念是一樣的,那就是“藝術(shù)”。特別是幾位著名的學(xué)者提出書(shū)法是“藝術(shù)”,甚至是“純粹藝術(shù)”、“最高藝術(shù)”等等,影響甚大。(2)人們把中國(guó)書(shū)法定義為藝術(shù)是基于中國(guó)書(shū)法具有很高的審美價(jià)值。
把漢字的字形放在“中國(guó)書(shū)法”作為文化層次的結(jié)構(gòu)中來(lái)審視,就會(huì)發(fā)現(xiàn),漢字符號(hào)的審美效果是在書(shū)法文化結(jié)構(gòu)的物態(tài)文化層面體現(xiàn)的。在整體的書(shū)法文化或一件完整的書(shū)法“作品”中,字體書(shū)法形態(tài)屬于物態(tài)文化層,這是書(shū)法“本體”結(jié)構(gòu)的“外顯”的表層部分。當(dāng)人們對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的科學(xué)性、藝術(shù)性及書(shū)寫(xiě)出來(lái)的筆法、字法、章法給予充分的估量和贊美的時(shí)候,我們看到研究者往往只限于對(duì)“作品”“物態(tài)文化層”的分析說(shuō)明。并且往往忽略字體得以顯示的“物器”、材料本身的質(zhì)地、色調(diào)因素;忽略一件書(shū)法“作品”的美是在書(shū)體形態(tài)與材料形態(tài)有機(jī)融合中顯示出來(lái)的這一重要事實(shí),所以人們對(duì)書(shū)法“物態(tài)層”的研究與描述也往往是不全面的。在多層次結(jié)構(gòu)的書(shū)法文化中,只就其表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,把它當(dāng)作書(shū)法“本體”、全體,并由此概括其性質(zhì)并作定義。這種研究思想和方法都值得斟酌。(3)在對(duì)一種文化形態(tài)作文化結(jié)構(gòu)的觀察中,我們分出物態(tài)、制度、行為、心態(tài)四個(gè)文化層次,以求全面認(rèn)識(shí)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的各個(gè)文化層次并非具有同等的意義。其中心態(tài)文化層是文化的核心部分。這個(gè)核心部分體現(xiàn)著該文化形態(tài)被創(chuàng)造的目的。因而也集中體現(xiàn)著該文化形態(tài)的價(jià)值、功能。就具體的書(shū)法作品來(lái)說(shuō),展示漢字字跡的形態(tài)不是目的,展示出一定的文字的內(nèi)容,以實(shí)現(xiàn)文字的記錄、傳播功能才是目的。各種書(shū)法“作品”的文字內(nèi)容體現(xiàn)著作者、書(shū)者的思想、意識(shí)、價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣等等,展示出蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、家族、社會(huì)風(fēng)習(xí)等內(nèi)容的無(wú)比豐富的“意義世界”。如果說(shuō)在對(duì)“書(shū)法”這種文化現(xiàn)象的考察中,對(duì)物態(tài)文化層次專(zhuān)注而對(duì)制度文化、行為文化在物態(tài)文化的體現(xiàn)可能有所忽略的話,那么忽視對(duì)書(shū)法“作品”文字內(nèi)容的考察、認(rèn)知?jiǎng)t是完全不應(yīng)該的。文字內(nèi)容屬于書(shū)法文化的“心態(tài)文化層”,是體現(xiàn)“作品”價(jià)值的核心部分,丟棄了文字內(nèi)容而只專(zhuān)注文字的物態(tài)形式,這還是一個(gè)完整的書(shū)法“本體”嗎?(4)如果我們從“漢字”與“書(shū)法”的關(guān)系方面作觀察,也會(huì)得出同樣的結(jié)論。中國(guó)書(shū)法與漢字密切相關(guān),而漢字同其他文字一樣,有形、音、義三要素。書(shū)寫(xiě)者總是為顯“義”而構(gòu)形,而并非為構(gòu)“形”而構(gòu)“形”,為書(shū)寫(xiě)而書(shū)寫(xiě)?,F(xiàn)在的問(wèn)題是,“書(shū)法”研究者僅著眼書(shū)寫(xiě)者的構(gòu)“形”和接受者的識(shí)“形”、觀“形”,把書(shū)寫(xiě)者顯“義”和接受者會(huì)“義”的目的丟掉了。這樣,
研究者把漢字的“形”分析得頭頭是道,但抽掉了漢字“文化”核心內(nèi)容,也便不能認(rèn)識(shí)漢字及其顯示形態(tài)的功能價(jià)值。(5)—些論者強(qiáng)調(diào)漢字字形獨(dú)立的審美功能,對(duì)“形”本身的藝術(shù)價(jià)值擴(kuò)大、拔高,其基本論據(jù)是將漢字與繪畫(huà)相比符。這是違背文字的本質(zhì)規(guī)定的。漢字是一種符號(hào)而不是圖畫(huà),符號(hào)是約定的,其“形”與其表示的“義”沒(méi)有必然的聯(lián)系。作為符號(hào)顯示的漢字字“形”,其本身的文化意義、審美意義是稀簿的,不確定的。一個(gè)個(gè)漢字字“形”并非一個(gè)個(gè)獨(dú)立的審美對(duì)象,而且字“形”方面所顯示出的點(diǎn)畫(huà)(筆法)、結(jié)體(字法)、布局(章法)雖然可能顯示出某種“形式美”,但它在一件完整的書(shū)法作品中畢竟屬于“形式”,從根本上說(shuō)都服從于表達(dá)內(nèi)容的需要,并受到這種目的的制約。那些被稱(chēng)為中國(guó)古代書(shū)法的各種書(shū)跡,都是具有“鄭重的用途”(啟功語(yǔ))的實(shí)用性書(shū)寫(xiě),絕不是書(shū)寫(xiě)者自由“創(chuàng)作”的“為藝術(shù)的藝術(shù)”。只用“藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律”和“藝術(shù)發(fā)展規(guī)律”難以講說(shuō)這些書(shū)跡的產(chǎn)生與變化發(fā)展。1.第⑴段作者寫(xiě)到“著名的學(xué)者提出書(shū)法是‘藝術(shù)’,甚至是‘純粹藝術(shù)’、‘最高藝術(shù)’等等”,用詞越來(lái)越極端,其意圖是
2.根據(jù)第⑵段內(nèi)容,分條寫(xiě)出對(duì)書(shū)法作品作“物態(tài)文化層”分析應(yīng)包含的內(nèi)容。(3分)⑴
⑵
(3)
3.第⑷段,“也會(huì)得出同樣的結(jié)論”中的“結(jié)論”是指
3分)4.聯(lián)系上下文,為第⑵第⑷段劃線處選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞(
)。(2分)A.但是盡管
B.但是總是
C.如果盡管
D.如果總是5.作者反對(duì)一些書(shū)法研究者強(qiáng)調(diào)漢字字形獨(dú)立的審美功能。下列各項(xiàng)中,對(duì)其原因分析不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.漢字是符號(hào),不等同于繪畫(huà),不能與圖畫(huà)的審美相比。B.—件完整的書(shū)法作品,才能顯示出審美意義。C.古代書(shū)法的各種書(shū)跡,都是實(shí)用性書(shū)寫(xiě),不是為藝術(shù)的藝術(shù)。D.個(gè)體漢字的字形,不具有審美意義和獨(dú)立的文化意義。6.請(qǐng)舉例,談?wù)勀銓?duì)書(shū)法作品文化意義的認(rèn)識(shí)。(4分)參考答案:1.隱含作者對(duì)這種‘‘定義”的不贊同,(1分)為下文展開(kāi)論述做準(zhǔn)備。(1分)(2分)2.⑴漢字結(jié)構(gòu)的科學(xué)性、藝術(shù)性及書(shū)寫(xiě)出來(lái)的筆法、字法、章法;(1分)⑵字體得以顯示的‘‘物器”、材料本身的質(zhì)地、色調(diào)因素;(1分)(3)書(shū)體形態(tài)與材料形態(tài)有機(jī)融合中顯示出來(lái)的美。(1分)3.丟棄了文字內(nèi)容(1分)而只專(zhuān)注文字的物態(tài)形式(1分),不是一個(gè)完整的書(shū)法“本體”。4.A.5.D。漢字字‘‘形”的文化意義、審美意義是稀薄的,不確定的,而不是‘‘不具有”6.比如王羲之的書(shū)法《蘭亭集序》法帖,從文化意義上看,那就不只是對(duì)他揮灑自如書(shū)法的欣賞,我們還能從書(shū)法《蘭亭集序》的內(nèi)容中,感受到作者的思想與情感,還能從他書(shū)寫(xiě)時(shí)出現(xiàn)的漏字、改字感受到他的隨意和放松的心態(tài)(內(nèi)容近似即可,主要是體現(xiàn)對(duì)文化意義的認(rèn)識(shí))(4分,例子1分,文化意義3分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.孔雀東南飛一、在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的通假字。(1)槌床便大怒()(2)箱簾六七十()(3)蒲葦紉如絲()二、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義。(1)君家婦難為今義:使別人為難古義:________________(2)何乃太區(qū)區(qū)今義:形容數(shù)量少,人或事物不重要古義:________________(3)汝豈得自由今義:不受拘束和限制古義:________________(4)可憐體無(wú)比今義:值得憐憫古義:________________(5)本自無(wú)教訓(xùn)今義:訓(xùn)斥古義:________________(6)處分適兄意今義:對(duì)犯錯(cuò)的人作出處罰決定古義:________________(7)便利此月內(nèi)今義:方便古義:________________(8)卿可去成婚今義:結(jié)婚古義:________________(9)躡履相逢迎今義:故意迎合別人的心意古義:________________(10)人事不可量今義:關(guān)于人員的錄用、獎(jiǎng)懲等工作古義:________________(11)葉葉相交通今義:運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)古義:________________三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。(1)意何意致不厚()吾意久懷忿()處分適兄意()(2)適貧賤有此女,始適還家門(mén)()處分適兄意,那得自任專(zhuān)()適得府君書(shū),明日來(lái)迎汝()(3)見(jiàn)賤妾留空房,相見(jiàn)常日稀()轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里,漸見(jiàn)愁煎迫()項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公()四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。(1)孔雀東南飛()(2)卿當(dāng)日勝貴()(3)仕宦于臺(tái)閣()(4)何敢助婦語(yǔ)()(5)以此下心意()(6)交廣市鮭珍()(7)足以榮汝身()五、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。(1)轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里,漸見(jiàn)愁煎迫。()譯文:_______________________________________________________________________(2)仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來(lái)還!()譯文:_______________________________________________________________________參考答案:一、(1)“槌”通“捶”;(2)“簾”通“奩”;(3)“紉”通“韌”。二、(1)難做,難當(dāng);(2)愚拙;(3)自作主張;(4)可愛(ài);(5)教養(yǎng);(6)處理;(7)吉利;(8)訂好婚期;(9)迎向前去;(10)人世間的事情;(11)互相穿插著。三、(1)意料/心意/主意;(2)出嫁/適合、依照/剛才;(3)見(jiàn)面/被/拜見(jiàn),謁見(jiàn)。四、(1)東南,名詞作狀語(yǔ),向東南;(2)日,名詞作狀語(yǔ),一天天地;(3)仕宦,名詞作動(dòng)詞,任官職;(4)語(yǔ),名詞作動(dòng)詞,說(shuō)話;(5)下,名詞使動(dòng)用法,使委屈;(6)市,名詞作動(dòng)詞,采辦;(7)榮,形容詞使動(dòng)用法,使……榮。五、(1)被動(dòng)句轉(zhuǎn)頭望望母親的房里,漸漸地被憂愁煎熬壓迫著。(2)被動(dòng)句還是要被驅(qū)遣,還說(shuō)什么再回來(lái)的話!
略5.
參考答案:11.D(度:氣度,氣量)12.C(故:所以,連詞;A而,前者表示承接關(guān)系,后者表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為卻;B以,前者是介詞,用,后者是連詞,因?yàn)?;D于,前者是介詞,在,后者表被動(dòng)。)13.C
14.B(“從不施加刑罰”錯(cuò),應(yīng)是“只是用蒲草做的鞭子施刑處罰,以顯示羞辱,終歸不對(duì)他們施加嚴(yán)刑”)15.(1)事物有相似之處,事情也允許有錯(cuò)誤,勞累你把牛歸還我,為什么還要道歉呢?(翻譯出:相類(lèi),脫誤,見(jiàn),謝各1分,句意1分)(2)他是個(gè)人啊,罵他是畜牲,還有什么樣的侮辱比這更厲害呢?(翻譯出:畜產(chǎn),甚各1分,句意1分)6.閱讀下面的文言文,完成9-12題。申甫傳
汪琬
申甫,云南人,任俠有口辨。為童子時(shí),嘗系鼠媐①于途,有道人過(guò)之,教甫為戲。遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至,貍欲取鼠,亦訖不能入,貍鼠相拒者良久。道人乃耳語(yǔ)甫曰:“此所謂八陣圖也,童子亦欲學(xué)之乎?”甫時(shí)尚幼,不解其語(yǔ),即應(yīng)曰:“不愿也”。道人遂去。明天啟初,甫方為浮屠,往河南山東間,無(wú)所得。入嵩山,復(fù)遇故童子時(shí)所見(jiàn)道人,乞其術(shù),師事之。道人瀕行,授以一卷書(shū),遽別去,不知所之。啟視其書(shū),皆古兵法,且言車(chē)戰(zhàn)甚具。甫遂留山中,習(xí)之逾年,不復(fù)為浮屠學(xué)矣。已而瘞②其書(shū)嵩山下,出游潁州,客州人劉翁廷傳所。劉翁,故潁州大俠也,門(mén)下食客數(shù)百人,皆好言兵,然無(wú)一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿,常不見(jiàn)聽(tīng)信。愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京師,九門(mén)皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急,遂言甫于朝。愍帝召致便殿,勞以溫旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:“臣不才,愿以死自效。”遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎,金公以御史為參軍,而甫為京營(yíng)副總兵,然實(shí)無(wú)兵予甫,聽(tīng)其召募。越三日,募卒稍集,率皆市中窶③人子不知操兵者,而甫所授術(shù),又長(zhǎng)于車(chē),卒不能辦。方擇日部署其眾,未暇戰(zhàn)也。當(dāng)是時(shí),權(quán)貴人俱不習(xí)兵,與劉公、金公數(shù)相左,又忌甫以白衣超用,謀先委之當(dāng)敵,日夜下兵符,促甫使戰(zhàn),而會(huì)武經(jīng)略桂敗歿于安定門(mén)外。滿桂者,故大同總兵官,宿將知名者也,以赴援至京師,愍帝方倚重之。既敗,京師震恐。甫不得已,痛哭,夜引其眾縋城出,未至盧溝橋,眾竄亡略盡。甫親搏戰(zhàn),中飛矢數(shù)十,遂見(jiàn)殺。于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫,而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸,竟無(wú)理甫死者。距甫死數(shù)日,劉公復(fù)八路出師。趨遵化,獨(dú)率麾下娘娘山,遇伏兵,督將士殊死戰(zhàn),諸路援兵不至,亦死之。
(選自《堯峰文鈔》卷三十四,有刪改)[注]
①媐(xī):嬉戲。
②瘞(yì):埋葬
③窶(jǜ):貧窮。9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(
)A.乞其術(shù),師事之
事:侍奉B.遽薄京師
?。罕平麮.聽(tīng)其召募
聽(tīng):聽(tīng)到D.卒不能辦
卒:通“猝”,倉(cāng)猝10、下列各組句子中、加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(
)A.童子亦欲學(xué)之乎
哀吾生之須臾
B.遂言甫于朝
而恥學(xué)于師C.勞以溫旨
不賂者以賂者喪D.夜引其眾縋城出
其皆出于此乎11、以下六句分別編為四組,全部屬于甫失敗的直接原因的一組是(
)①甫為京營(yíng)副總兵,然實(shí)無(wú)兵予甫②率皆市中窶人子不知操兵者③甫所授術(shù),又長(zhǎng)于用車(chē),卒不能辦④權(quán)貴人俱不習(xí)兵⑤日夜下兵符,促甫使戰(zhàn)⑥諸路援兵不至A.①③⑤
B.①②⑥
C.②④⑤
D.③④⑥12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.申甫小時(shí)候曾路遇一位道人,道人通過(guò)貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇,本打算傳授給他,但由于年幼無(wú)知申甫不愿意學(xué)習(xí)。B.申甫學(xué)佛不成改學(xué)道人所傳兵書(shū),潁州大俠劉廷傳的門(mén)客雖然喜歡談?wù)摫?,卻都趕不上申甫,申甫因此得到了劉廷傳的賞識(shí)。C.申甫到京師后屢遭挫折,后得到劉之綸、金聲等人的舉薦,被皇帝召見(jiàn)后授予京營(yíng)副總兵的官職,申甫非常感動(dòng),表示誓死為國(guó)效力。D.在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時(shí),申甫親自帶兵上陣殺敵,身中數(shù)十箭。為國(guó)捐軀,最后卻沒(méi)有達(dá)到朝廷公正的待遇,令人嘆惋。13、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)道人瀕行,授以一卷書(shū),遽別去,不知所之(3分)(2)甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿。常不見(jiàn)聽(tīng)信。(3分)(3)于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫,而譏劉公、金公不知人。(2分)參考答案:9、C聽(tīng),聽(tīng)任,準(zhǔn)許。10、B(A代詞,代指“八陣圖”;助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性;B都是介詞,表對(duì)象,譯為“向”;C介詞,用;介詞,因?yàn)?。D代詞,他的;語(yǔ)氣副詞,大概。)11、A④不是直接原因,而是間接原因。⑥是申甫死后。12、C應(yīng)該是被皇帝召見(jiàn)后,申甫非常感動(dòng),表示誓死為國(guó)效力,皇帝立刻授予申甫京營(yíng)副總兵的官職。13、(1)那道人臨走的時(shí)候,把一卷書(shū)留給了他,就告別離開(kāi)了,誰(shuí)也不知道他去了哪里。
(瀕”、倒裝句式、“之”各1分)
(2)申甫屢次憑借他的本領(lǐng)拜謁各位公卿,一直不被聽(tīng)從信任。
(“數(shù)”“干”,“見(jiàn)”表被動(dòng),各1分,“干”還可以解釋為:拜訪或求取功名等義)
(3)在這時(shí)權(quán)貴爭(zhēng)著責(zé)怪申甫,并且批評(píng)劉公、金公不能識(shí)別人(的優(yōu)劣)。
(“于是”古今異義,“咎”各1分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下列各句中,沒(méi)有病句的一句是()A.蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷,卻始終能以曠達(dá)之心消解現(xiàn)實(shí)痛苦,他豐富而又精彩的人生經(jīng)歷,正是那句流傳甚廣的話“生活予我以苦痛,我卻報(bào)之以歌”的真實(shí)寫(xiě)照.B.紀(jì)錄片《牡丹》將由中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道和洛陽(yáng)電視臺(tái)聯(lián)合攝制完成,日前雙方的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作正有序展開(kāi),相信不久我們就可以欣賞到一場(chǎng)有關(guān)牡丹的視覺(jué)盛宴.C.綠色印刷是指采用環(huán)保材料和工藝,印刷過(guò)程中產(chǎn)生的污染少,節(jié)約資源和能源,印刷品廢棄后易于回收并循環(huán)利用,可自然降解,對(duì)生態(tài)環(huán)境影響較?。瓺.來(lái)自中俄兩軍以及我國(guó)地方科研院校的專(zhuān)家學(xué)者緊緊圍繞“世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)”這一主題展開(kāi)深入探討交流,推出一批重要研究成果.參考答案:DA.主客顛倒,應(yīng)該是話是人生經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照,可改為“那句流傳甚廣的話‘生活予我以苦痛,我卻報(bào)之以歌’”正是他豐富而又精彩的人生經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照;B.不合邏輯,“日前”意思是“幾天前”,不能和“正”同時(shí)使用,刪去“日前”;C.成分殘缺.“是”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),應(yīng)在“較小”后加“的印刷方式”D.表述正確.故選;D.8.下列各句中,表達(dá)得休的一句是A.既然令郎各項(xiàng)條件符介,且愿意到市物流公司的財(cái)務(wù)科工作,我一定玉表成此事。B.王明肯定李旲的寫(xiě)作水甲:“您的文章寫(xiě)得真好,本世紀(jì)散文家,您必能忝列其中?!盋.得知馮小剛奪金馬影帝,大家紛紛表示祝賀,馮小剛卻說(shuō):“一把年紀(jì)了,真足馬齒徙-增?!盌.送君千里,終須一別,我就此留步,恕不遠(yuǎn)送,一路走好,到家給我報(bào)個(gè)乎安。參考答案:C9.把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫(xiě)成三個(gè)短句,要求以“絕句”二字開(kāi)頭,不改變句子的原意,語(yǔ)句連貫通順。(5分)王維把絕句這種最能展示人的性情、氣質(zhì)、素養(yǎng)和才思,最難出珍品的詩(shī)歌體裁運(yùn)用得出神入化。答:________________________________________________________________________________參考答案:絕句最能展示人的性情、氣質(zhì)、素養(yǎng)和才思,是最難出珍品的詩(shī)歌體裁,被王維運(yùn)用得出神入化。10.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(
)(3分)①在詩(shī)圣杜甫的詩(shī)中確實(shí)有不少________的警語(yǔ),發(fā)人深思,同時(shí)也令人嘆服?、?7秒時(shí)間可以干什么?“手機(jī)控”在微信群里搶個(gè)紅包秀一秀,博爾特跑兩次100米,但在戰(zhàn)火不斷的中東,17秒可以干出________的大事,讓全世界都為之屏息。③一位抗戰(zhàn)老兵在接受記者采訪時(shí)回憶說(shuō):“當(dāng)時(shí)只聽(tīng)到一聲________般的巨響,身旁火光沖天,前方的戰(zhàn)友永遠(yuǎn)的倒在了血泊中,而我也身受重傷”,說(shuō)完他黯然。A.石破天驚
震天動(dòng)地
驚天動(dòng)地B.石破天驚
驚天動(dòng)地
震天動(dòng)地C.驚天動(dòng)地
石破天驚
震天動(dòng)地D.驚天動(dòng)地
震天動(dòng)地
石破天驚參考答案:B試題分析:本題考查正確使用成語(yǔ)。石破天驚——原形容箜篌的聲音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有難以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。驚天動(dòng)地——驚:驚動(dòng);動(dòng):震撼。使天地驚動(dòng)。形容某個(gè)事件的聲勢(shì)或意義極大。震天動(dòng)地——震:震動(dòng);動(dòng):搖動(dòng)。震動(dòng)了天地。形容聲音或聲勢(shì)極大。此類(lèi)詞語(yǔ)使用判斷的題目,要在整體把握句意的情況下,根據(jù)語(yǔ)境,結(jié)合著成語(yǔ)的解釋來(lái)判斷。對(duì)于成語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面??键c(diǎn):正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E六、寫(xiě)作(60分,共1題)11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2014年,在江蘇讀大二的錢(qián)志文通過(guò)微信網(wǎng)店賣(mài)出了58個(gè)熱水袋,今年8月份,他獲悉,自己當(dāng)時(shí)售出的熱水袋屬于國(guó)家禁止銷(xiāo)售售的電極式熱水袋,極易引發(fā)安全事故。之后,他通過(guò)電話和短信主動(dòng)聯(lián)系買(mǎi)家,甚至輾轉(zhuǎn)京瀘川湘吉等地,耗資5萬(wàn)多元,只為召回問(wèn)題熱水袋,而當(dāng)初這批熱水袋僅僅賺了1000多元。一時(shí)之間,“良心賣(mài)家”、“商界清流”的贊譽(yù)撲面而來(lái),但同時(shí),被買(mǎi)家當(dāng)成“騙子”、“借機(jī)妙作”、“公關(guān)作秀”的質(zhì)疑聲也不絕于耳。面對(duì)大家的種種誤解,他回應(yīng)質(zhì)疑:“其實(shí)我那家賣(mài)熱水袋的網(wǎng)店早就關(guān)停了,我還炒作什么?”以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料及含意作文。要求選好角度,確立立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。參考答案:不求朱雀鳳舞九天驚,但愿丹心無(wú)悔日月明2014年,在江蘇讀大二的錢(qián)志文通過(guò)微信網(wǎng)店賣(mài)出58個(gè)熱水袋。今年8月,他從新聞上獲悉,自己當(dāng)時(shí)售出的熱水袋屬于國(guó)家禁止銷(xiāo)售的電極式電熱水袋,極易引發(fā)安全事故。之后,他開(kāi)始主動(dòng)聯(lián)系買(mǎi)家退款召回,整個(gè)召回退款過(guò)程已花費(fèi)約5萬(wàn)元,而當(dāng)時(shí)賣(mài)熱水袋所賺僅1000多元。他的行為令人敬佩,彰顯出一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。誠(chéng)信為本,不應(yīng)因時(shí)間的流逝而褪去。即便兩年過(guò)去了,作為一名銷(xiāo)售者,依然不會(huì)忘記當(dāng)時(shí)信誓旦旦地說(shuō)保證質(zhì)量,放心使用,但是當(dāng)自己真正發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題的時(shí)候,很多人卻是因時(shí)間過(guò)去那么久了而不予理睬,看起來(lái)似乎沒(méi)有多大問(wèn)題,但是這卻是在暗中消磨誠(chéng)信,一旦因熱水袋發(fā)生安全問(wèn)題,后果將不堪設(shè)想。社會(huì)需要更多合格的商家和賣(mài)家。在錢(qián)志文看來(lái),賣(mài)出去了不合格的產(chǎn)品,召回只是對(duì)客戶(hù)的負(fù)責(zé),而向廠家索賠也是自己的權(quán)利。雖然錢(qián)志文在出售的時(shí)候并沒(méi)有讓產(chǎn)品達(dá)到“合格”,而作為商家,唯利是圖,生產(chǎn)不合格的產(chǎn)品更需要嚴(yán)查,但同時(shí)也反映出了,社會(huì)需要更多合格的商家和賣(mài)家??墒谴?/p>
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