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PAGEPAGE432023年汕尾市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()。A.不均衡性B.個(gè)別差異性C.順序性D.階段性答案:C解析:從出生到成人,個(gè)體的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論也認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知能力的發(fā)展也是按照由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的階段向前發(fā)展的。所以教育者一定要注意個(gè)體發(fā)展的順序性,不能“拔苗助長(zhǎng)”“急功近利”“陵節(jié)而施”。2.如果A大于B,B大于C,那么A大于C,這種知識(shí)類(lèi)型是()。A.程序性學(xué)習(xí)B.陳述性學(xué)習(xí)C.語(yǔ)義知識(shí)D.隱形知識(shí)答案:A解析:程序性知識(shí)是通過(guò)產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征的。產(chǎn)生式就是“如果……那么……”的規(guī)則。因此本題選A。3.19世紀(jì)末,美國(guó)教育家()創(chuàng)立了“昆西教學(xué)法”,被美國(guó)的杜威稱(chēng)作“進(jìn)步主義教育之父”。他主張:教學(xué)過(guò)程以兒童為中心,為學(xué)生安排各種活動(dòng);注重計(jì)算、測(cè)量、繪畫(huà)、手工勞動(dòng)等課程以及各門(mén)學(xué)科的相互聯(lián)系;用報(bào)紙、雜志和活頁(yè)讀物代替教科書(shū);強(qiáng)調(diào)理解,反對(duì)機(jī)械背誦,重視戶外觀察和實(shí)驗(yàn)室教學(xué)。A.約翰遜B.帕克C.克伯屈D.帕克赫斯特答案:B解析:進(jìn)步教育的奠基人F.W.帕克于19世紀(jì)70年代在馬薩諸塞州昆西市首先進(jìn)行了新教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn),創(chuàng)立了昆西教學(xué)法,其教育改革被認(rèn)為是美國(guó)教育史上的新起點(diǎn)。尤其是他強(qiáng)調(diào)兒童是教學(xué)活動(dòng)的中心,一切精神的、道德的活動(dòng)有賴于兒童的自我活動(dòng)的思想成為J.杜威教育思想的直接源泉之一。4.小強(qiáng),男,l5歲,初中學(xué)生,因涉嫌盜竊被公安機(jī)關(guān)立案?jìng)刹?。在偵查過(guò)程中,依照我國(guó)法律的規(guī)定,偵查人員訊問(wèn)小強(qiáng)時(shí),正確的做法是()。A、可以通知其父母到場(chǎng)B、應(yīng)當(dāng)通知其父母到場(chǎng)C、應(yīng)當(dāng)通知其老師到場(chǎng)D、應(yīng)當(dāng)通知未成年人保護(hù)團(tuán)體或者婦聯(lián)的工作人員到場(chǎng)答案:B解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十六條規(guī)定,公安機(jī)關(guān)、人民檢察院訊問(wèn)未成年犯罪嫌疑人,詢問(wèn)未成年證人、被害人,應(yīng)當(dāng)通知監(jiān)護(hù)人到場(chǎng)。故選B。5.馬克思主義認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A、智力勞動(dòng)B、體力勞動(dòng)C、接受教育D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合答案:D解析:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。故選D。6.教師的行為符合道德規(guī)范,對(duì)學(xué)生具有指導(dǎo)作用。這說(shuō)明教師職業(yè)道德對(duì)教育對(duì)象具有()。A、評(píng)價(jià)功能B、教育功能C、輔導(dǎo)功能D、說(shuō)服功能答案:B解析:教師職業(yè)道德的基本功能有對(duì)教師工作的動(dòng)力功能、對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能、對(duì)教育對(duì)象的教育功能、對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)功能、對(duì)社會(huì)文明的示范功能、對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。教師符合道德規(guī)范的行為對(duì)學(xué)生具有指導(dǎo)作用,體現(xiàn)了教師職業(yè)道德對(duì)教育對(duì)象的教育功能。故選B。7.教育目的是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須遵循的總要求,共分四個(gè)層級(jí)。這四個(gè)層級(jí)按其概括范圍由大到小進(jìn)行排序,正確的是()。A.教學(xué)目標(biāo)——教育總目的——課程目標(biāo)——培養(yǎng)目標(biāo)B.教育總目的——培養(yǎng)目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)——課程目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)——培養(yǎng)目標(biāo)——教育總目的——課程目標(biāo)D.教育總目的——培養(yǎng)目標(biāo)——課程目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)答案:D8.奧蘇貝爾根據(jù)“逐漸分化”和“整合協(xié)調(diào)”這兩個(gè)教學(xué)原則,提出了()。A.“先行組織者”的教學(xué)策略B.發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式C.自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)D.學(xué)習(xí)雙機(jī)制理論答案:A9.“入芝蘭之室,久而不聞其香”是感覺(jué)的()現(xiàn)象。A、對(duì)比B、適應(yīng)C、后像D、感受性答案:B解析:感覺(jué)的適應(yīng)是指相同的刺激物持續(xù)地作用于某一特定感受器,而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,可引起感受性的提高,也可以引起感受性的降低。題干中,“入芝蘭之室,久而不聞其香”的意思是就像待在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣,時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味。體現(xiàn)了感覺(jué)的適應(yīng)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):感覺(jué)的對(duì)比是指兩種不同的刺激物作用于一種感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,可以分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。與題干不符,排除。C項(xiàng):感覺(jué)后像又稱(chēng)感覺(jué)后效,是不同感覺(jué)的相互作用,是指對(duì)某種刺激物的感受性因其他感受器受到刺激而發(fā)生變化的現(xiàn)象。與題干不符,排除。D項(xiàng):感受性是指感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力,也就是人對(duì)刺激的感覺(jué)靈敏程度。與題干不符,排除。故選B。10.教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生,與以往教育有著淵源關(guān)系,說(shuō)明教育具有()。A、永恒性B、歷史性C、繼承性D、不平衡性答案:C解析:教育具有繼承性是指教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生,但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來(lái)的,都與以往教育有著淵源關(guān)系,正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性,在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)家,會(huì)有不同特色的教育;不同民族的教育會(huì)表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。故選C。11.在教育法律中,確定公民受教育平等原則的是()。A、《中華人民共和國(guó)教育法》B、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D、《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》答案:A解析:《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定,中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。故選A。12.剛上小學(xué)的小紅對(duì)媽媽說(shuō):“用眼睛看就可以學(xué)到東西,為什么要上課呢?”媽媽說(shuō):“你自己去摸索,太費(fèi)時(shí)間了,老師教你,你就會(huì)學(xué)得又快又好?!边@反映的教學(xué)規(guī)律是()。A、直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合B、掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一C、掌握知識(shí)與提高思想覺(jué)悟相結(jié)合D、教師主體性與學(xué)生主動(dòng)性相統(tǒng)一答案:A解析:教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其基本規(guī)律主要有以下四個(gè)方面:(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一;(2)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一;(3)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一;(4)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。在間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律中,直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過(guò)程中,體悟、感知和概括出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來(lái)的人類(lèi)一切經(jīng)驗(yàn),是個(gè)體通過(guò)交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)主要以間接經(jīng)驗(yàn)為主。題干中,學(xué)生通過(guò)教師的教學(xué)獲得的是間接經(jīng)驗(yàn),而學(xué)生自己借助眼睛等感官,形成對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí),獲得直接經(jīng)驗(yàn)。因此體現(xiàn)了直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一指掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ),能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。與題干不符,排除。C項(xiàng):傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一指知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ),學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。與題干不符,排除。D項(xiàng):教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一指教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué),學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體,教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。與題干不符,排除。故選A。13.傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)有兩個(gè)基礎(chǔ):一是心理學(xué),二是()。A、哲學(xué)B、倫理學(xué)C、人類(lèi)學(xué)D、社會(huì)學(xué)答案:B解析:傳統(tǒng)教育學(xué)的提出者赫爾巴特認(rèn)為,教育學(xué)應(yīng)該有兩大理論基礎(chǔ),一是心理學(xué)基礎(chǔ),二是倫理學(xué)基礎(chǔ)。故選B。14.明確把“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是()。A、1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B、1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C、1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D、2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》答案:D解析:2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。故選D。15.教育者是教育過(guò)程中的基本要素之一,其基本特征是()。A、主體性、示范性、目的性B、主體性、目的性、社會(huì)性C、主體性、個(gè)體性、社會(huì)性D、主體性、示范性、主動(dòng)性答案:A解析:教育者是教育過(guò)程中具有主觀能動(dòng)性的人,具有主體性、示范性和目的性的特征。故選A。16.()是品德形成的基礎(chǔ)。A、活動(dòng)B、活動(dòng)與交往C、道德認(rèn)知D、實(shí)踐答案:B解析:品德形成的基礎(chǔ)是活動(dòng)與交往。故選B。17.下列說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。A、教師對(duì)學(xué)生的德育影響,必須經(jīng)過(guò)他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng),才能轉(zhuǎn)化為他們的品德B、自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件,只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力,學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化C、學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能答案:C解析:德育是指教育者按照一定的社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律,對(duì)教育者有目的的施加教育影響,并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育,從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。學(xué)校的德育工作重在促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化,增強(qiáng)學(xué)生自我教育能力,因此A、B說(shuō)法正確,C說(shuō)法錯(cuò)誤。在德育過(guò)程中要注意促進(jìn)學(xué)生知情意行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程,注重其整體功能,故D說(shuō)法正確。故選C。18.下列選項(xiàng)中,屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是()。A.蜘蛛織網(wǎng)B.吃了酸的食物流唾液C.望梅止渴D.兒童模仿電影中人物的行為答案:D解析:學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生行為或行為潛能的比較持久的變化。學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)包括人和動(dòng)物的學(xué)習(xí),狹義的學(xué)習(xí)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)。選項(xiàng)中A項(xiàng)是本能,不屬于學(xué)習(xí),B、C項(xiàng)也屬于同一種現(xiàn)象,也是一種本能,與人的生理結(jié)構(gòu)有關(guān)。D項(xiàng)是學(xué)習(xí),符合學(xué)習(xí)的定義。19.王老師在課堂教學(xué)中利用提問(wèn)、討論和測(cè)驗(yàn)等形式了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以評(píng)估自己是否需要改善教學(xué)。這種評(píng)價(jià)類(lèi)型屬于()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、描述性評(píng)價(jià)D、總結(jié)性評(píng)價(jià)答案:B解析:根據(jù)實(shí)施功能的不同,可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。其中,形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋。題干中,強(qiáng)調(diào)王老師在課堂教學(xué)中進(jìn)行的對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),屬于形成性評(píng)價(jià)。因此,B項(xiàng)正確。A項(xiàng):診斷性評(píng)價(jià)是指在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或單元教學(xué)開(kāi)始時(shí),對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和能力發(fā)展的評(píng)價(jià)。例如,在新學(xué)期開(kāi)始時(shí)的摸底考試。與題干不符,排除。C項(xiàng):描述性評(píng)價(jià)是指運(yùn)用語(yǔ)言文字等形式進(jìn)行的評(píng)價(jià)。與題干不符,排除。D項(xiàng):總結(jié)性評(píng)價(jià)是指在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段,如在一個(gè)學(xué)期或一門(mén)學(xué)科終結(jié)時(shí),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績(jī)的全面評(píng)定。例如,一個(gè)學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行的期末考試。與題干不符,排除。故選B。20.我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書(shū)的編寫(xiě)者是()。A.陶行知B.潘菽C.房東岳D.廖世承答案:D21.下列能體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的是()。A.時(shí)教必有正業(yè)B.君子之教,喻也C.臧息相輔D.不陵節(jié)而施答案:D解析:選項(xiàng)中的論述都出自《學(xué)記》。A項(xiàng)中“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”與C項(xiàng)“臧息相輔”都說(shuō)明的是正課教學(xué)與課外活動(dòng)、課內(nèi)與課外的關(guān)系。B項(xiàng)“君子之教,喻也”即教師進(jìn)行教學(xué)要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生,說(shuō)明了教學(xué)的啟發(fā)性原則。D項(xiàng)“不陵節(jié)而施”即不超過(guò)學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行教育,說(shuō)明教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則。22.()在個(gè)體智力結(jié)構(gòu)中居于核心地位。A.記憶力B.創(chuàng)造力C.元認(rèn)知D.思維能力答案:D解析:思維能力在智力結(jié)構(gòu)諸因素中居于核心地位,它控制并制約其他因素的發(fā)展,指揮并調(diào)節(jié)其他因素的運(yùn)用。因此,正確答案是D。23.幼兒利用掰手指來(lái)數(shù)數(shù),這是典型的()。A.直覺(jué)動(dòng)作思維B.具體形象思維C.抽象思維D.發(fā)散思維答案:A解析:直覺(jué)動(dòng)作思維是指依據(jù)實(shí)際行動(dòng)來(lái)解決具體問(wèn)題的思維過(guò)程。具體形象思維是指利用頭腦中的具體形象來(lái)解決問(wèn)題的思維過(guò)程。幼兒利用掰手指來(lái)數(shù)數(shù)是典型的直覺(jué)動(dòng)作思維。24.教師在寫(xiě)板書(shū)時(shí),盡量要用白色粉筆,所依據(jù)的感知規(guī)律是()。A.強(qiáng)度律B.活動(dòng)律C.差異律D.組合律答案:C解析:差異律是針對(duì)感知對(duì)象與它背景的差異而言的,觀察對(duì)象與背景的差別越大,對(duì)象就被感知得越清晰。教師在寫(xiě)板書(shū)時(shí),盡量要用白色粉筆,與黑板形成鮮明差異,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所寫(xiě)內(nèi)容的感知,所依據(jù)的感知規(guī)律就是差異律。25.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定,國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施,為公民接受()創(chuàng)造條件。A.終身教育B.在職教育C.社會(huì)教育D.繼續(xù)教育答案:A解析:《中華人民共和國(guó)教育法》第四十一條規(guī)定,國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施,為公民接受終身教育創(chuàng)造條件。26.埃里克森的人格發(fā)展理論的基本內(nèi)容中,勤奮對(duì)自卑的沖突應(yīng)是()的心理沖突。A.嬰兒期B.兒童期C.學(xué)齡初期D.學(xué)齡期答案:D解析:埃里克森認(rèn)為,人的一生可以分為八個(gè)既相互聯(lián)系又各不相同的發(fā)展階段。在每一個(gè)階段中都存在著某種危機(jī)或沖突。這些危機(jī)是在每一個(gè)發(fā)展階段隨著個(gè)體生理的成熟和社會(huì)任務(wù)的改變而相繼出現(xiàn)的,是每一個(gè)發(fā)展階段的標(biāo)志。(1)嬰兒期(0~1歲):信任和懷疑的心理沖突;(2)兒童期(1~3歲):自主與害羞和懷疑的沖突;(3)學(xué)齡初期(3~5歲):主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突;(4)學(xué)齡期(6~12歲),勤奮對(duì)自卑的沖突;(5)青春期(12~18歲):自我同一性和角色混亂的沖突;(6)成年早期(18~25歲):親密對(duì)孤獨(dú)的沖突;(7)成年期(25~65歲):生育對(duì)自我專(zhuān)注的沖突;(8)成熟期(65歲以上):自我完善與絕望的沖突。27.我國(guó)最早的學(xué)校教育活動(dòng)始于(),當(dāng)時(shí)的學(xué)校稱(chēng)作“校”。A.夏代B.商代C.東周D.西周答案:A解析:我國(guó)最早的學(xué)校教育始于夏代,當(dāng)時(shí)的學(xué)校稱(chēng)作“?!?。28.教學(xué)反思的重中之重是反思()。A.教學(xué)態(tài)度B.教學(xué)理念C.教學(xué)行為D.教學(xué)規(guī)則答案:C解析:教師行為模式的形成與確立常常受一定“先在”觀念(或知識(shí))的影響,教師的觀念和行為一旦形成某種結(jié)構(gòu)或體系,便處于一種“自以為是”的“固執(zhí)”狀態(tài),除非受到有意的挑戰(zhàn)或者在實(shí)踐中碰壁,否則難以改變。因此,反思教師的教學(xué)行為是教學(xué)反思的重中之重。因此,本題選C。29.個(gè)體身心發(fā)展的基本理論中,外鑠論認(rèn)為()。A.個(gè)體的身心發(fā)展由自身的需要決定B.個(gè)體身心發(fā)展主要依靠外在的力量,強(qiáng)調(diào)教育的力量C.個(gè)體身心發(fā)展的順序由人的生理機(jī)制決定D.個(gè)體的身心發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果答案:B解析:外鑠論強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展主要依靠外在的力量,強(qiáng)調(diào)教育的力量;內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的身心發(fā)展由自身的需要決定,而且個(gè)體身心發(fā)展的順序由人的生理機(jī)制決定;多因素相互作用論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的身心發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果。30.同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂(lè),這屬于品德形成的()過(guò)程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案:A解析:態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令下或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)和原有的觀點(diǎn)融合在一起。題干描述的主動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。31.皮亞杰認(rèn)為,兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是()。A.3歲左右B.5歲左右C.7歲左右D.10歲左右答案:D解析:皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段:他律道德階段和自律道德階段,這兩個(gè)階段的年齡界線是10歲左右,即兒童在10歲左右從他律進(jìn)入自律階段。32.教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤答案不能持完全否定態(tài)度,更不能指責(zé),要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意()。A.解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新思維D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案:A解析:進(jìn)行創(chuàng)造性個(gè)性塑造的具體做法表現(xiàn)在:保護(hù)好奇心;解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理;鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神;重視非邏輯思維能力;給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。教師如果對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤回答進(jìn)行否定和批評(píng),很可能打擊學(xué)生主動(dòng)思考和回答問(wèn)題的信心,使學(xué)生產(chǎn)生害怕答錯(cuò)問(wèn)題的心理,進(jìn)而影響創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。故題干的做法是為了解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。33.“先行組織者”教學(xué)策略是一種()的教學(xué)技術(shù)。A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B.引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為C.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)的聯(lián)系答案:D解析:所謂先行組織者,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)?!跋刃薪M織者”的目的在于,為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn),增加新舊知識(shí)之間的可辨別性,以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。也就是說(shuō),通過(guò)呈現(xiàn)“先行組織者”,在學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁,使學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)新材料。34.反思能力的出現(xiàn),是學(xué)生在青春前期的重要年齡特征,這里反思能力是指()。A.為了一個(gè)共同目標(biāo)與他人合作B.退回到自我中心的思維C.對(duì)自己心智過(guò)程進(jìn)行思考的能力D.主動(dòng)性的發(fā)展答案:C35.當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題解決而又百思不得其解的時(shí)候,如果他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考暫時(shí)停下來(lái)去做別的事情,幾個(gè)小時(shí)、幾天或幾周后,他可能會(huì)突然想到解決的辦法,這就是()。A.心理定勢(shì)B.功能固著C.醞釀效應(yīng)D.原型啟發(fā)答案:C36.《拘留所條例實(shí)施辦法》日前開(kāi)始發(fā)布施行,根據(jù)辦法,拘留所應(yīng)當(dāng)安裝并使用監(jiān)控錄像等技術(shù)防范設(shè)備對(duì)被拘留人進(jìn)行實(shí)時(shí)全方位安全監(jiān)控,監(jiān)控錄像資料至少保存()。A.半年B.一個(gè)月C.15天D.三個(gè)月答案:C解析:《拘留所條例實(shí)施辦法》第25條規(guī)定,拘留所應(yīng)當(dāng)安裝并使用監(jiān)控錄像等技術(shù)防范設(shè)備對(duì)被拘留人進(jìn)行實(shí)時(shí)全方位安全監(jiān)控。監(jiān)控錄像資料至少保存15天。故本題選C。37.班主任有效工作的前提是()。A.做好思想品德教育工作B.組建培育班集體C.選好班級(jí)干部D.了解研究學(xué)生答案:D38.()影響著幼兒園的精神風(fēng)貌,對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。A.幼兒園文化B.幼兒園環(huán)境C.幼兒園師資D.幼兒園課程答案:A解析:幼兒園文化影響著幼兒園的精神風(fēng)貌,對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。如果幼兒園受社會(huì)不良文化的影響,必然導(dǎo)致幼兒園整體文化氛圍的低級(jí)、粗俗,使幼兒園環(huán)境質(zhì)量大打折扣;如果是高雅、健康的文化氛圍,那么帶給幼兒的是一種無(wú)形的精神力量,教師和幼兒都能在其中受到良好的熏陶。39.一般認(rèn)為態(tài)度和品德形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)階段,依從、認(rèn)同和()。A.行動(dòng)B.內(nèi)化C.執(zhí)行D.泛化答案:B40.環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()。A.學(xué)校精神文化B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)生亞文化答案:B解析:學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:(1)學(xué)校環(huán)境文化,包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化,具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等;(2)設(shè)施文化,包括教學(xué)儀器、圖書(shū)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。41.洛扎諾夫的暗示教育學(xué)能激發(fā)學(xué)習(xí)者的心理潛力,提高教學(xué)效果,它比較適合的教育領(lǐng)域是()。A.語(yǔ)言B.物理C.數(shù)學(xué)D.歷史答案:A42.【資料】小華平時(shí)成績(jī)一般,但總想找個(gè)機(jī)會(huì)一鳴驚人。期末考試前的一天下午,小華走過(guò)教導(dǎo)處門(mén)口,看到里面沒(méi)人,就走了進(jìn)去,一眼就看到了老師放在柜子里的數(shù)學(xué)試卷。他想,機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。正當(dāng)他打開(kāi)柜門(mén)時(shí),教導(dǎo)處張主任走了進(jìn)來(lái),張主任看到小華,什么都明白了。張主任很?chē)?yán)肅地對(duì)小華說(shuō):“平時(shí)不努力,現(xiàn)在偷試卷,真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的小華哀求道:“我下次,再也不敢了,請(qǐng)不要處分我。”張主任怒道:“沒(méi)門(mén)!”幾天后,學(xué)校宣布了對(duì)小華的處分決定。張主任的做法對(duì)嗎()A.正確B.錯(cuò)誤答案:B43.哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面是劃分()。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)C.辨證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn)答案:A解析:哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面內(nèi)容:第一,意識(shí)和物質(zhì)究竟誰(shuí)是世界的本原;第二,思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。對(duì)第一方面的不同回答,可以將哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別。對(duì)第二方面的不同回答,可以將哲學(xué)劃分為可知論和不可知論兩個(gè)派別。44.—經(jīng)理:你今年才32歲,怎么已經(jīng)有38年的工作經(jīng)驗(yàn)了?—求職者:這毫不奇怪,那是因?yàn)榧影噙^(guò)多的原因啊!上述幽默對(duì)話突出說(shuō)明()。A.我國(guó)勞動(dòng)者的維權(quán)途徑不暢B.自覺(jué)履行勞動(dòng)者的義務(wù)是維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)C.追求經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的唯一目的D.侵犯勞動(dòng)者休息休假權(quán)利的現(xiàn)象不容忽視答案:D解析:此對(duì)話說(shuō)明勞動(dòng)者加班時(shí)間過(guò)多,休息時(shí)間顯然就少了,D選項(xiàng)最切合題意。故本題答案為D。45.“國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日”是每年的3月15日,中消協(xié)確定2020年消費(fèi)維權(quán)年的主題為()A.“凝聚你我力量”B.“捍衛(wèi)消費(fèi)者權(quán)益我們?cè)谛袆?dòng)”C.“凝聚你我共識(shí)”D.“抗擊病毒攜手同行”答案:A解析:本題考查時(shí)事政治。2020年消費(fèi)維權(quán)年的主題為“凝聚你我力量”。因此,本題選A。46.某區(qū)為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的教育警示,組織區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員、機(jī)關(guān)各部門(mén)、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、公辦學(xué)校校長(zhǎng)、社區(qū)書(shū)記等前往反腐倡廉教育基地參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀看生動(dòng)的廉政圖片、視頻、聽(tīng)取講解員講述典型案例,使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮,進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識(shí),提高了防腐拒變的能力。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)具有主觀能動(dòng)性C.意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的答案:B解析:本題考查的是馬克思主義哲學(xué)。題干中提到“使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮,進(jìn)一步加強(qiáng)了廉潔自律的意識(shí),”正是因?yàn)橐庾R(shí)具有主觀能動(dòng)性,正確的意識(shí)能起到推動(dòng)的作用,錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)起到阻礙的作用。故本題應(yīng)選B。47.小馬過(guò)河的故事告訴我們,生活中常常難以分辨我們得到的信息是真是假,是不是有用,因此進(jìn)退兩難,解決的唯一辦法就是親自試一試,通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)、判斷。因?yàn)閷?shí)踐具有()。A.直接現(xiàn)實(shí)性B.普遍有效性C.客觀規(guī)律性D.主觀能動(dòng)性答案:A解析:本題主要考查哲學(xué)常識(shí)——實(shí)踐的觀點(diǎn)。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識(shí)范圍內(nèi)的精神的觀念的活動(dòng),而是通過(guò)人與客觀世界的實(shí)際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動(dòng),是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過(guò)程。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐所特有的品格,是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、理論的原則區(qū)別。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性還決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。A項(xiàng):正確,實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。BCD項(xiàng):錯(cuò)誤,都不能說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為A。48.公元前221年建立中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家的是()。A.西漢B.東晉C.秦朝D.商朝答案:C解析:本題考查的是歷史常識(shí)。公元前221年,秦國(guó)滅六國(guó)建立了秦朝,是中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的國(guó)家,C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。49.下列哪項(xiàng)不符合我國(guó)修改憲法要求的條件?()A.全國(guó)人大常委會(huì)5人以上有權(quán)提議B.1/5以上的全國(guó)人大代表有權(quán)提議C.全國(guó)人大常委會(huì)有權(quán)提議D.提議應(yīng)由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過(guò)答案:A。解析:《憲法》第64條規(guī)定,“憲法的修改,由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議,并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。法律和其他議案由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)。”故A不符合我國(guó)修改憲法要求的條件。因此,本題選A。50.注意力缺乏可能會(huì)有以下哪一表現(xiàn)()A.沉默寡言B.多動(dòng)C.觀點(diǎn)偏激D.反應(yīng)遲緩答案:B二、多選題1.德育隱性課程的特點(diǎn)主要有()。A、間接性、內(nèi)隱性B、范圍的廣泛性C、影響不確定性D、有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的交互作用答案:ABCD解析:同德育的顯性課程(如思想品德課、政治課)相比較,德育的隱性課程在內(nèi)容上沒(méi)有固定性,其內(nèi)容往往寓于相關(guān)主題活動(dòng)當(dāng)中,體現(xiàn)出間接性、內(nèi)隱性;德育隱性課程在內(nèi)容上的寬泛性,決定了其在范圍上的廣泛性;德育隱性課程的影響是促使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中規(guī)范自身的行為,提高思想道德水平,所以其影響具有確定性;德育隱性課程中無(wú)意識(shí)起著主要作用。故選ABCD。2.當(dāng)今世界,新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化,現(xiàn)代教育也醞釀著一場(chǎng)巨變,已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變成現(xiàn)實(shí)?,F(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求()。A、教育終身化B、教育生產(chǎn)化C、教育國(guó)際化D、教育現(xiàn)代化答案:ABCD解析:當(dāng)今世界,新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化,現(xiàn)代教育發(fā)展呈現(xiàn)出了新的趨勢(shì)。教育終身化,教育社會(huì)化,教育生產(chǎn)化,教育國(guó)際化,教育現(xiàn)代化和教育的多元化發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越突出。故選ABCD。3.下列不屬于確定教育目的的基本價(jià)值取向的是()。A、學(xué)校本位的價(jià)值取向B、環(huán)境本位的價(jià)值取向C、個(gè)人本位的價(jià)值取向D、心理本位的價(jià)值取向答案:ABD解析:教育目的的基本價(jià)值取向有:(1)個(gè)人本位的價(jià)值取向——個(gè)人本位論,認(rèn)為人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,把人作為教育目的的根本所在;(2)社會(huì)本位的價(jià)值取向——社會(huì)本位論,認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,教育的根本價(jià)值是滿足社會(huì)需要;(3)重視個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向——個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一論,認(rèn)為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值二者都重要,教育的根本價(jià)值是既滿足個(gè)人需要又滿足社會(huì)需要。因此,A、B、D三項(xiàng),學(xué)校本位的價(jià)值取向、環(huán)境本位的價(jià)值取向和心理本位的價(jià)值取向,不屬于確定教育目的的基本價(jià)值取向。符合題意,當(dāng)選。C項(xiàng):個(gè)人本位的價(jià)值取向?qū)儆诖_定教育目的的基本價(jià)值取向。與題干不符,排除。故選ABD。4.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是()。A.以間接經(jīng)驗(yàn)為主B.有他人的指導(dǎo)C.有計(jì)劃、有目的D.以語(yǔ)言為中介答案:ABC解析:學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn),并且是在專(zhuān)業(yè)人員的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的。因此,本題選ABC。5.以下屬于專(zhuān)制型師生關(guān)系模式下的表現(xiàn)的是()。A.教師督促學(xué)生努力,當(dāng)面有效,離開(kāi)就不行了B.學(xué)生任意學(xué)習(xí),不知努力的方向,效率很低C.學(xué)生按計(jì)劃行動(dòng),互助合作,秩序良好D.注重個(gè)人學(xué)習(xí),無(wú)社會(huì)化的行為,氣氛嚴(yán)肅答案:AD解析:專(zhuān)制型的師生關(guān)系模式是以命令、權(quán)威、疏遠(yuǎn)為其心態(tài)和行為特征的。在這種模式下,教師決定一切學(xué)習(xí)計(jì)劃,并控制學(xué)生行為。A、D兩項(xiàng)均是專(zhuān)制型師生關(guān)系模式下的表現(xiàn)。B項(xiàng)是放任型師生關(guān)系模式下學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。C項(xiàng)是民主型師生關(guān)系模式下的學(xué)生的表現(xiàn)。6.教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程一般要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段?()A.被動(dòng)發(fā)展階段B.角色適應(yīng)階段C.主動(dòng)發(fā)展階段D.最佳創(chuàng)造階段答案:BCD解析:教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展一般是指教師專(zhuān)業(yè)能力熟練程度由一般化到專(zhuān)業(yè)化的持續(xù)發(fā)展過(guò)程,包括教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展和教師職業(yè)能力專(zhuān)業(yè)化的提高過(guò)程。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段:角色適應(yīng)階段、主動(dòng)發(fā)展階段和最佳創(chuàng)造階段。7.針對(duì)當(dāng)前我國(guó)學(xué)校班級(jí)管理中存在的問(wèn)題,主要的解決策略有()。A.加強(qiáng)班主任的管理地位B.以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的C.確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位D.有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力答案:BCD解析:當(dāng)前我國(guó)學(xué)校班級(jí)管理中存在的問(wèn)題主要有:班級(jí)管理隨意化、班主任權(quán)威絕對(duì)化等。班級(jí)管理過(guò)多地強(qiáng)調(diào)班主任的主導(dǎo)地位,忽視了學(xué)生的主體意識(shí)。針對(duì)存在的問(wèn)題,要建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制,解決策略包括:以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的,確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位,有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力。8.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定了保護(hù)少年兒童的健康發(fā)展有哪幾種方式?()A.學(xué)校保護(hù)B.家庭保護(hù)C.司法保護(hù)D.社會(huì)保護(hù)答案:ABCD解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》共分為七章,分別是:第一章總則,第二章家庭保護(hù),第三章學(xué)校保護(hù),第四章社會(huì)保護(hù),第五章司法保護(hù),第六章法律責(zé)任,第七章總則。其中第二三四五章闡述了保護(hù)未成年人健康發(fā)展的四種方式。9.下列選項(xiàng)中,屬于心理健康者的特征的是()。A.不受無(wú)意識(shí)力量的支配,也不受他人的支配B.有獨(dú)立和自主的需要C.關(guān)心別人并有良好的人際關(guān)系D.了解自我的現(xiàn)狀與特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)與不足答案:ABCD解析:心理健康者具有如下特征:了解自我的現(xiàn)狀和特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)和不足;能有意識(shí)地駕馭自己的生活,控制自己的行為,把握自己的命運(yùn);不受無(wú)意識(shí)力量的支配,也不受他人的支配;有獨(dú)立和自主的需要;能專(zhuān)注于工作,獻(xiàn)身于事業(yè);有良好的人際關(guān)系;關(guān)心別人,具有給予愛(ài)和接受愛(ài)的能力;注重現(xiàn)在的體驗(yàn),不注重過(guò)去的不幸或創(chuàng)傷,也不沉迷于所渴望的未來(lái)。10.認(rèn)知策略包括()。A.復(fù)述策略B.計(jì)劃策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略答案:ACD解析:認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過(guò)程中所采用的策略,也是加工信息的一些方法和技術(shù)。一般可以把認(rèn)知策略分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。11.學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其主要的原因有()。A.高原現(xiàn)象B.學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固C.受到與其相近知識(shí)的干擾D.注意渙散或心情過(guò)于緊張答案:ABCD解析:學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其可能原因:一是學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固;二是受到與其相近知識(shí)的干擾;三是注意渙散或心情過(guò)于緊張;四是產(chǎn)生高原現(xiàn)象。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、自我控制。12.教育法規(guī),是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律(基本法律和法律)、法令、()等規(guī)范文件的總稱(chēng)。A.公告B.規(guī)程C.制度D.條例答案:BCD解析:教育法規(guī)是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律(基本法律和法律)、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱(chēng)。13.心智技能也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知技能,是一種調(diào)節(jié)、控制心智運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法規(guī)的心智活動(dòng)方式,以下屬于心智技能的特點(diǎn)的有()。A、對(duì)象具有客觀性B、執(zhí)行具有內(nèi)潛性C、結(jié)構(gòu)具有展開(kāi)性D、結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性答案:BD解析:心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能,是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。如默讀、心算、寫(xiě)作、觀察和分析等技能。心智技能具有以下三個(gè)特點(diǎn):①對(duì)象具有觀念性。心智技能的活動(dòng)對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映象,是客觀事物的主觀表征,是知識(shí)和信息??陀^事物的主觀表征,屬于主觀觀念的范疇。②執(zhí)行具有內(nèi)潛性。由于心智活動(dòng)是對(duì)觀念性對(duì)象進(jìn)行的加工改造,是借助內(nèi)部語(yǔ)言進(jìn)行的,只能通過(guò)其對(duì)象的變化而判斷活動(dòng)的存在。③結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。心智活動(dòng)不像操作活動(dòng)那樣必須將每一個(gè)動(dòng)作實(shí)際做出,也不像外部言語(yǔ)那樣必須把每一個(gè)字詞一一說(shuō)出。鑒于內(nèi)部語(yǔ)言的不完全性和片段性,心智動(dòng)作的成分是可以進(jìn)行合并、簡(jiǎn)略及簡(jiǎn)化的。B、D兩項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng):客觀性是指操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉。展開(kāi)性是指操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行,不能合并、省略。均屬于操作技能的特點(diǎn)。均與題干不符,排除。故選BD。14.下列是法國(guó)作家的是()。A.雨果B.莫泊桑C.哈代D.莫里哀答案:ABD解析:本題考查的是文學(xué)常識(shí)。維克多-雨果,法國(guó)浪漫主義作家,人道主義的代表人物,19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家,法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家,被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。莫泊桑,19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,與契訶夫和歐-亨利并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠,對(duì)后世產(chǎn)生極大影響,被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”。托馬斯-哈代,英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家。他是橫跨兩個(gè)世紀(jì)的作家,早期和中期的創(chuàng)作以小說(shuō)為主,繼承和發(fā)揚(yáng)了維多利亞時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng);晚年以其出色的詩(shī)歌開(kāi)拓了英國(guó)20世紀(jì)的文學(xué)。莫里哀,法國(guó)喜劇作家、演員、戲劇活動(dòng)家。法國(guó)芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。因此,本題選ABD。15.新民主主義革命時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括()A.工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線B.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線C.第一次國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線答案:ABCD解析:在新民主主義革命時(shí)期,統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段:1921~1927年的第一次國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線,1927~1937年的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,1937~1945年的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,1945~1949年的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。16.面對(duì)同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下認(rèn)識(shí)的客體,不同的主體會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。這說(shuō)明()。A.認(rèn)識(shí)結(jié)果由認(rèn)識(shí)主體決定B.認(rèn)識(shí)主體具有主觀能動(dòng)性C.主體反映客體的過(guò)程是主體獲取加工、處理信息的過(guò)程D.主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇重構(gòu)答案:BCD解析:本題考查哲學(xué)常識(shí)。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。能動(dòng)性突出地表現(xiàn)在主體對(duì)客體信息的選擇、重構(gòu)和創(chuàng)造上。在這一過(guò)程中,主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇、加工和處理,從而不同的主體有不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果,BCD項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不同主體認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異,僅是受主體的影響而不是由主體決定的,因?yàn)闅w根到底它們依然是對(duì)客觀事物的反映,不符合題意。因此,本題選BCD。17.根據(jù)行文方向,公文可以分為()。A.普通公文B.上行文C.下行文D.平行文答案:BCD解析:根據(jù)行文方向,公文可以分為上行文、下行文、平行文三類(lèi)。故本題選BCD。18.《深圳教育規(guī)劃綱要》的工作方針有()。A.堅(jiān)持改革創(chuàng)新B.促進(jìn)教育公平C.提升教育質(zhì)量D.擴(kuò)大教育開(kāi)放E.服務(wù)城市發(fā)展答案:ABCDE19.海洋滲透能是利用咸水與淡水之間的滲透壓力推動(dòng)漩渦發(fā)電機(jī)而獲得的能源
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