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2021-2022學(xué)年湖南省常德市出口洲中學(xué)高三語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成7—9題生態(tài)美學(xué)蔡毅
生態(tài)是指一切生物的生存狀態(tài),以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。隨著時(shí)代的發(fā)展,“生態(tài)”一詞涉及的范疇和內(nèi)容也越來(lái)越廣,人們常愛(ài)用“生態(tài)”來(lái)定義許多美好的事物,如健康的、美的、好的、和諧的、生機(jī)勃勃的事物均可冠以“生態(tài)”來(lái)修飾。所謂生態(tài)美學(xué),其實(shí)就是生態(tài)學(xué)和美學(xué)相結(jié)合而形成的一門新學(xué)科。生態(tài)美學(xué)用審美的眼光審視人類與生活環(huán)境的關(guān)系,從審美的情感觀照出發(fā)來(lái)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)人生,以人和自然環(huán)境關(guān)系的重構(gòu)來(lái)掃蕩西方自啟蒙以來(lái)崇尚“人是機(jī)器”的觀念所產(chǎn)生的荒誕感。在自然生命原本和諧統(tǒng)一的意義上,重新確立了人與自然相互一體的和諧關(guān)系,重新賦予自然萬(wàn)物以倫理的、關(guān)學(xué)的、宗教的、哲學(xué)的意義和價(jià)值。生態(tài)美學(xué)“是一種以揚(yáng)棄與建設(shè)為基本品性的美學(xué)形態(tài)”,它突破了長(zhǎng)期在美學(xué)領(lǐng)域居于主導(dǎo)地位的“人類中心主義”,轉(zhuǎn)向“生態(tài)中心主義”。在生態(tài)美學(xué)看來(lái),大自然和自然美是造物主提供給人類的寶貴財(cái)富,人的職責(zé)就是愛(ài)護(hù)它,欣賞它,利用它,讓自然之美自由自在地“綻放”出來(lái)。大自然是人類生存之本,它自身處于一種協(xié)調(diào)狀態(tài),其本身就是美的,只不過(guò)對(duì)于那些無(wú)審美能力、被世俗眼光和狹隘功利目的遮蔽的人來(lái)說(shuō),他們往往只看得到利益、效用和金錢,卻看不到美。只有具有生態(tài)審美能力的人,才能欣賞以形式的優(yōu)美出現(xiàn)的春花秋月、蒼松翠柏、風(fēng)花雪月等自然美,也才能欣賞以崇高美形式出現(xiàn)的大漠荒野、高山峻嶺、狂風(fēng)暴雨等壯美景象,還能欣賞包含理性精神、體現(xiàn)人性真諦、展現(xiàn)人類思維和智慧的精神之美。只有具備這類審美能力的人,才能主動(dòng)自覺(jué)地保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,理性而有節(jié)制地改造自然,通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造更高級(jí)的“人化的”自然美。
生態(tài)美學(xué)是一種關(guān)懷萬(wàn)物生命存在的美學(xué)。早在兩千多年前,老子就提醒人類,在這個(gè)世界上,包括人類在內(nèi)的一切事物都要按照自然的規(guī)律來(lái)發(fā)展,人類應(yīng)當(dāng)維護(hù)生命自然的和諧狀態(tài)。莊子也認(rèn)為,美并不僅僅是人的專利,天下萬(wàn)物都有自己的美,這種美就是萬(wàn)物對(duì)自己生命本性的順應(yīng)或伸張,簡(jiǎn)稱“適性為美”。莊子主張人要站在不同物種生命本性的立場(chǎng),追求和維護(hù)天下萬(wàn)物順應(yīng)各自本性之美的共生共在,達(dá)到天人和諧,萬(wàn)物共榮。生態(tài)美學(xué)研究的核心是人與自然,人與環(huán)境之間的生態(tài)審美關(guān)系。生態(tài)美學(xué)不同于過(guò)去的傳統(tǒng)美學(xué),它擁有獨(dú)特的價(jià)值觀和價(jià)值立場(chǎng)。它認(rèn)為,在生物圈大家庭中,所有生物和實(shí)體作為與整體不可分割的部分,它們的生命價(jià)值是均等的,生存和發(fā)展的權(quán)力是相同的。人類作為眾多生命形式中的一種,并沒(méi)有凌駕于其它物種之上,可以對(duì)天地萬(wàn)物任意宰割剝奪的特權(quán)。生態(tài)美學(xué)注重各種生命的關(guān)聯(lián),并將生命視為人與自然萬(wàn)物共有的屬性,從生命間的普遍聯(lián)系來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的肯定。它從自然與人共生共存的關(guān)系出發(fā)來(lái)探究美的內(nèi)涵,提倡要順應(yīng)自然,尊重每一個(gè)生命,要像愛(ài)自己一樣去愛(ài)天地萬(wàn)物。(節(jié)選,有刪改)6.下列有關(guān)“生態(tài)美學(xué)”的理解,表述不正確的一項(xiàng)是(3分)A.生態(tài)美學(xué)由生態(tài)學(xué)和美學(xué)結(jié)合而成,它用審美的眼光審視,用審美的情感觀照,重構(gòu)了人與自然相互一體的和諧關(guān)系。B.生態(tài)美學(xué)“生態(tài)中心主義”的建立,否定了西方自啟蒙以來(lái)崇尚的“人是機(jī)器”的觀念,突破了長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位的“人類中心主義”。C.生態(tài)美學(xué)認(rèn)為只要具備了生態(tài)審美能力,就能欣賞以優(yōu)美形式和崇高形式出現(xiàn)的自然美,并能通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造出更“人化的”自然美。D.生態(tài)美學(xué)獨(dú)特的價(jià)值觀和價(jià)值立場(chǎng),表現(xiàn)為它認(rèn)為生物圈中所有生命的價(jià)值和權(quán)力都是相同的,生命是人與自然萬(wàn)物共有的屬性。7.下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.早在兩千多年前,老子和莊子就提出了對(duì)生命萬(wàn)物本性的維護(hù)、順應(yīng)和伸張,這開(kāi)創(chuàng)了世界歷史上生態(tài)美學(xué)的先河。B.人們常用“生態(tài)”一詞來(lái)定義美好的事物,隨著時(shí)代的發(fā)展,生態(tài)旅游、生態(tài)工程、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)住宅、生態(tài)餐廳等詞語(yǔ)將陸續(xù)進(jìn)入人們的生活。C.“人類中心主義”和“生態(tài)中心主義”的最大區(qū)別在于,前者強(qiáng)調(diào)以人類為中心,后者則強(qiáng)調(diào)人類要以愛(ài)護(hù)、欣賞和利用大自然為自己的職責(zé)。D.生態(tài)美學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)是有區(qū)別的,它愛(ài)天地萬(wàn)物,尊重每一個(gè)生命,而且注重各種生命的關(guān)聯(lián);在探究美的內(nèi)涵上,是從自然與人共生共存的關(guān)系出發(fā)的。8.下列不屬于“適性為美”的一項(xiàng)是(3分)A.鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。B.爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密
C.登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)D.雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣參考答案:6.(3分)C(邏輯關(guān)系錯(cuò)誤,原文為“只有具備了生態(tài)審美能力的人,才能……”,題干偷換為“只要具備了生態(tài)審美能力,就能……”)7.(3分)A(“開(kāi)創(chuàng)了世界歷史上生態(tài)美學(xué)的先河”在原文無(wú)依據(jù))8.B.2.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)黃遵憲的外交活動(dòng)作為清朝第一任駐日使館參贊,黃遵憲表現(xiàn)出很強(qiáng)的歷史責(zé)任感。除協(xié)助公使處理外交事務(wù)外,他“既居?xùn)|二年,稍稍習(xí)其文,讀其書,與其士大夫交游”。黃尊憲不愿埋首經(jīng)籍,主張“識(shí)時(shí)貴至今,通情貴閱世”,走經(jīng)世致用之路。為了澄清過(guò)去封建士大夫?qū)θ毡镜暮扛拍睿半S發(fā)凡起例,創(chuàng)為《日本國(guó)志》一書”。該書以“史家記述,務(wù)從實(shí)錄”為主導(dǎo)思想,力求客觀的向中國(guó)人民全面、準(zhǔn)確地介紹日本的歷史及現(xiàn)狀,“詳今略古,詳近略遠(yuǎn),凡牽涉西法,尤加詳備,期適用也”。顯然,黃遵憲想要通過(guò)敘述日本明治維新的改革歷史,為中國(guó)的改革提供借鑒。書以敘述日本歷史為經(jīng),以評(píng)論古今得失為緯。用“外史氏曰”的形式,闡發(fā)它的見(jiàn)解,從而把自己的改革思想揉合進(jìn)日本史的敘述之中。1891年11月1日,黃尊憲被任命為清政府駐新加坡總領(lǐng)事。到任后,他詳察南洋各島情形,體察僑民疾苦,并著手改善僑胞待遇。當(dāng)?shù)赜?guó)殖民者設(shè)立的華民政務(wù)司“名為護(hù)衛(wèi)華人,實(shí)則事事與華人為難”,甚至敲詐勒索。黃遵憲一面與英國(guó)殖民主義者斗爭(zhēng),一面將《大清律例》中有關(guān)財(cái)產(chǎn)各條抄出,并譯成英文,要求總督交給華僑聚居地承審官“一體遵辦”,以保護(hù)華僑的財(cái)產(chǎn)。同時(shí),黃遵憲還提倡發(fā)展華文教育,改會(huì)賢社為圖南社。他親任社長(zhǎng),擬定學(xué)規(guī)。每月設(shè)定課題,鼓勵(lì)南洋諸生學(xué)習(xí)中國(guó)文化,研究地方禮俗,關(guān)心民事民疾。當(dāng)他卸任歸國(guó)時(shí),門生潘百祿在《送黃觀察公度夫子返國(guó)》一詩(shī)中,用“遂令空白文明開(kāi)”、“無(wú)異嶺表韓公來(lái)”表達(dá)對(duì)老師的贊譽(yù)之情?!恶R關(guān)條約》簽訂后,準(zhǔn)開(kāi)沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸。中日雙方進(jìn)行具體交涉時(shí),黃遵憲受委派主持蘇、杭兩地談判事宜。他談判的對(duì)手是日本著名外交家珍田舍己。當(dāng)時(shí),珍田擺出一副盛氣凌人的架勢(shì),要求在蘇、杭開(kāi)埠,專界專管,并且蠻橫地說(shuō):“日本國(guó)政府接受專管租界之命,但求按約指地?!秉S遵憲毫不示弱,不為其氣勢(shì)所懾。他援引《馬關(guān)條約》條文,指出“新約所平,只許通商,遍查中文、日文、英文,并無(wú)許以蘇州讓給一地,聽(tīng)日本政府自行管理之語(yǔ)”,拒絕了田珍的無(wú)理要求,他又親自草擬《商埠議案》,凡是《馬關(guān)條約》文本語(yǔ)焉不詳?shù)牡胤?,只要是有利于挽回中?guó)自主權(quán)利的,“無(wú)孔不入”,“無(wú)微不至”,從而有理有利有節(jié)的挫敗了珍田的囂張氣焰,在國(guó)家民族危亡的情勢(shì)下為中國(guó)爭(zhēng)了口氣。黃遵現(xiàn)在《上某星使論外交家盡職書》中,把他十幾年處理外交事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“挪展之法”、“漸展之法”和“抵制之法”,其中最重要的是“抵制之法”。因?yàn)樵谒磥?lái),當(dāng)時(shí)清朝處于列強(qiáng)環(huán)視之下,帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的不平等條約已禍害多年,在對(duì)外交涉中只圖能多挽回些利權(quán),以保國(guó)民生計(jì)。又因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)原則下,弱國(guó)無(wú)外交,與帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)就不能不講究策略。他闡述說(shuō):“于固執(zhí)己見(jiàn),則諉以彼國(guó)未明我意;于爭(zhēng)奪己權(quán),則托于我國(guó)愿心協(xié)力;于要求己利,則謬謂兩國(guó)均有利益。不斥彼之說(shuō)為無(wú)理,而指為難行;不以我之說(shuō)為必行,而請(qǐng)其酌度?!奔丛谡勁兄星f(wàn)不能感情用事,把事情弄僵,貽誤全局。一定要掌握好談判的分寸,應(yīng)想方設(shè)法達(dá)到自己的目的,同時(shí)又不至于使對(duì)方下不了臺(tái),交不了差。黃遵憲繼續(xù)闡述說(shuō):“不以彼不悅不懌而阻而不行。言語(yǔ)有時(shí)而互駁,而辭氣終不憤激;辭色有時(shí)而受拒,而請(qǐng)?jiān)懡K不憚煩;議論有時(shí)而改易,而主意終不游移。將之以誠(chéng)懇,濟(jì)之以堅(jiān)貞,守之以含忍。”黃遵憲認(rèn)為,凡此種種交涉手段和談判策略,最終是要達(dá)到使“吾民受護(hù)商之益”,即保護(hù)并發(fā)展民族工商的目的。
(摘編自鄭海麟《黃遵憲傳》)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.為了糾正封建士大夫?qū)θ毡镜腻e(cuò)誤觀念,實(shí)現(xiàn)他“識(shí)時(shí)貴知今,通情貴閱世”的主張,黃遵憲一到日本,就開(kāi)始了《日本國(guó)志》的編撰。B.黃遵憲從新加坡卸任回國(guó)時(shí),他的學(xué)生潘百祿在《送黃觀察公渡夫子返國(guó)》一詩(shī)中,把他比作唐代曾在嶺南荒蠻之地傳播文明的韓愈。C.在中日兩國(guó)關(guān)于蘇州、杭州作為通商口岸的談判中,珍田舍己要求專界專管、按約指地,以挽回自主的權(quán)利,而且態(tài)度蠻橫,盛氣凌人。D.黃遵憲根據(jù)他幾十年間處理外交事務(wù)的心得,歸納出“挪展之法”、“漸展之法”、“抵制執(zhí)法”,從而把他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為外交談判策略。E.本文通過(guò)對(duì)黃遵憲外交活動(dòng)及其思想的記述,反映了他外交思想中的愛(ài)國(guó)主義精神,也刻畫了他閱歷豐富、見(jiàn)識(shí)廣博且勤于著述的外交官形象。
(2)黃遵憲所撰《日本國(guó)志》一書具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)(3)從文中看,作為清政府駐新加坡總領(lǐng)事,黃遵憲的主要功績(jī)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。(6分)(4)黃遵憲認(rèn)為,在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下,外交談判應(yīng)該堅(jiān)持“誠(chéng)懇”、“堅(jiān)貞”、“含忍”三項(xiàng)原則,請(qǐng)選擇其中一項(xiàng),并結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?。?分)
參考答案:(1)答D給3分,答B(yǎng)給2分,答E給1分,答A、C不給分。(2)①務(wù)從實(shí)錄、全面準(zhǔn)確的寫作宗旨;②詳今略古、詳近略遠(yuǎn)的編寫原則;③史論結(jié)合的編纂方法。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。(3)①詳察南洋各島情形,查訪僑民疾苦,改善僑胞待遇;②與當(dāng)?shù)赜?guó)華民政務(wù)司斗爭(zhēng),以《大清律例》保護(hù)華僑財(cái)產(chǎn);③改會(huì)賢社為圖南社,積極發(fā)展華文教育。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。(4)觀點(diǎn)一:談判態(tài)度要誠(chéng)懇。①不說(shuō)對(duì)方所提的方案無(wú)理,只說(shuō)難以實(shí)現(xiàn);②不說(shuō)自己所提的方案一定可行,只說(shuō)請(qǐng)對(duì)方考慮;③不能感情用事,貽誤全局。觀點(diǎn)二:要堅(jiān)持自己的原則立場(chǎng)。①堅(jiān)持自己的意見(jiàn)就說(shuō)對(duì)方?jīng)]有明白我方的意思,爭(zhēng)取自己的權(quán)利就說(shuō)愿與對(duì)方同心協(xié)力,要求自己的利益就說(shuō)雙方都有好處;②不因?yàn)閷?duì)方不高興就放棄自己的原則立場(chǎng);③表述的方式可能有所不同,但堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)卻要毫不含糊。觀點(diǎn)三:要學(xué)會(huì)克制忍讓。無(wú)論辯論如何激烈,都要做到始終不說(shuō)過(guò)頭話;當(dāng)對(duì)方拒絕我方的要求時(shí),要始終請(qǐng)求謁告,不厭其煩;掌握好談判的分寸,不至于使對(duì)方交不了差。不求面面俱到,只要能夠就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究,即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。
解析:(1)本題考查篩選并整合文中的信息。黃遵憲在日本居住兩年后,學(xué)習(xí)了日本的文字,才開(kāi)始與日本人交往,開(kāi)始了《日本國(guó)志》的編撰,不是一到日本就開(kāi)始編輯,故A錯(cuò)。C項(xiàng)“以挽回自主的權(quán)利”錯(cuò)。E項(xiàng)“閱歷豐富、見(jiàn)識(shí)廣博”在文中沒(méi)有體現(xiàn)。(2)本題考查把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思。從第一段的敘述中進(jìn)行分層概括即可得出,概括要簡(jiǎn)明,不要照抄原文。(3)本題考查評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響。將第二段中對(duì)黃遵憲活動(dòng)的敘述進(jìn)行概括即可得出答案。(4)本題考查探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神,探究文本中的重點(diǎn)和難點(diǎn),提出自己的見(jiàn)解。本題為探究題,注意選擇一項(xiàng),結(jié)合文中黃遵憲對(duì)外交經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)進(jìn)行分析,觀點(diǎn)要鮮明,不要脫離文章泛泛而談。
3.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)的辦會(huì)目標(biāo)是“世界園藝新境界,生態(tài)文明新典范”。時(shí)代特色:2019北京世園會(huì)將充分匯集世界各國(guó)最新的園藝創(chuàng)新資源,充分展示人類科技文化創(chuàng)新的最新成果,全面反映進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)全球綠色創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的趨勢(shì),反映世界各國(guó)人民追求綠色生活、建設(shè)美麗家園的新常態(tài)。中國(guó)風(fēng)格:2019北京世園會(huì)將努力把源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明、博大精深的中華文化內(nèi)化到世國(guó)會(huì)的總體規(guī)劃、園區(qū)建設(shè)、園藝展示、活動(dòng)策劃、綜合服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié),積極傳播和發(fā)展中國(guó)園藝文化,讓世界感知中國(guó),讓中國(guó)融入世界,推動(dòng)我國(guó)由世界國(guó)藝生產(chǎn)大國(guó)向世界園藝產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。北京品牌:2019北京世園會(huì)將緊緊圍繞把北京建設(shè)成為國(guó)際一流的和諧宜居之都的目標(biāo),舉辦一屆園藝、科技、文化、旅游等多功能于一體,與八達(dá)嶺長(zhǎng)城交相揮映的園藝盛會(huì)。文化盛宴:2019北京世園會(huì)將匯聚不少于100個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織等官方參展者,不少于100個(gè)國(guó)內(nèi)省、自治區(qū)、直轄市及國(guó)內(nèi)外專業(yè)機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位等非官方參展者,吸引不少于1600萬(wàn)人次的參觀者。深化相互交流,促進(jìn)共贏發(fā)展,讓綠色成為生活的主旋律,讓園藝成為創(chuàng)意的新載體,打造“世界園藝新境界,生態(tài)文明新典范”的文化盛宴。(摘編自北京世界園藝博覽會(huì)官方網(wǎng)站)材料二我們應(yīng)該追求攜手合作應(yīng)對(duì)。建設(shè)美麗家園是人類的共同夢(mèng)想。面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn),人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身。唯有攜手合作,我們才能有效應(yīng)對(duì)氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。只有并肩同行,才能讓綠色發(fā)展理念深入人心、全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。女士們、先生們、朋友們!昨天,第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇成功閉幕,在座許多嘉賓出席了論壇。共建“一帶一路”就是要建設(shè)一條開(kāi)放發(fā)展之路,同時(shí)也必須是一條綠色發(fā)展之路。這是與會(huì)各方達(dá)成的重要共識(shí)。中國(guó)愿同各國(guó)一道,共同建設(shè)美麗地球家園,共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(摘編自習(xí)近平在2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開(kāi)幕式上的講話)材料三:不久前,美國(guó)航天局的衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示,全球從2000年到2017年新增的綠化面積中,約四分之一來(lái)自中國(guó),貢獻(xiàn)比例居全球首位。在全球森林資源持鉄減少的背錄下,中國(guó)森林面積和蓄積量持續(xù)雙增長(zhǎng),成為全球森林資源增長(zhǎng)最多的國(guó)家。推動(dòng)建立“一帶一路”綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟,連續(xù)多年開(kāi)辦防沙治沙國(guó)際培訓(xùn)班,幫助非洲等地發(fā)展清潔能源…中國(guó)的綠色發(fā)展經(jīng)驗(yàn)廣為傳播,正在惠及世界。北京世園會(huì)搭建的,不僅是世界園藝業(yè)展示和欣賞的平臺(tái),也是貿(mào)易和合作的平臺(tái)?!翱夏醽喪欠侵搋r切花出口大國(guó),希望通過(guò)北京世園會(huì)這個(gè)窗口,我們能打開(kāi)中國(guó)切花市場(chǎng)?!笨夏醽嗰v華使館參贊約輸?奧迪普道出了對(duì)北京世園會(huì)的期待。中國(guó)花卉園藝業(yè)同樣對(duì)北京世園會(huì)充滿期待。(摘編自《迎接人與自然和諧共生的高光時(shí)刻》,《光明日?qǐng)?bào)》,2019年4月29日)材料四:中國(guó)館不僅僅從外觀上看很有特色,還有很多細(xì)節(jié)也十分耐人尋味。為了減少場(chǎng)館內(nèi)的空調(diào)使用,節(jié)約能源,中國(guó)館可以將室外的風(fēng)吸到地下,然后通過(guò)一段200多術(shù)的管線,在夏季的時(shí)候?qū)L(fēng)輸送到場(chǎng)館給室內(nèi)降溫。此外,中國(guó)館的屋頂還有一套完整的雨水收集系統(tǒng),雨水收集之后可以作為植物的灌溉用水、景觀用水。為體現(xiàn)生態(tài)文明的成果,展現(xiàn)科技與創(chuàng)新的力量,園區(qū)將匯集最新視聽(tīng)科技技術(shù),依托科技與文化、科技與園藝打造以科技與未來(lái)為主題的系列表演,通過(guò)“科技+文化”“科技+園藝”雙輪駆動(dòng),將舉辦“奇幻光彩森林”“音樂(lè)噴泉表演”“機(jī)器人表演”等具有科技內(nèi)容的表演,引領(lǐng)人們更好地體驗(yàn)綠色生活。(摘編自北京世界園藝博覽會(huì):與世界對(duì)話生態(tài)文明》,人民網(wǎng),2019年4月23)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.2019年北京世界園藝博覽會(huì)融時(shí)代特色與民族特色于一體,將通過(guò)多個(gè)細(xì)節(jié)安排展現(xiàn)中華文化魅力B.2019北京世園會(huì)將吸引眾多參展方和參觀者,能以園藝為載體,深化多方合作,弘揚(yáng)新的生活理念。C.“一帯一路”、北京世園會(huì)等活動(dòng)彰顯中國(guó)開(kāi)放發(fā)展思想,走綠色開(kāi)放發(fā)展之路是世界各國(guó)的共識(shí)D.北京世園會(huì)許多細(xì)節(jié)之處充分體現(xiàn)科技元素,充分展現(xiàn)科技與創(chuàng)新的力量,有力體現(xiàn)綠色生活理念。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.北京世園會(huì)辦會(huì)目標(biāo)注重創(chuàng)新,關(guān)注文化,兼顧國(guó)際發(fā)展新趨勢(shì)、本土文化特色和提升城市品位等多方面內(nèi)容。B.世界各國(guó)攜手合作有利于踐行綠色發(fā)展理念,有利于解決生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題,有利于人類實(shí)現(xiàn)共同的夢(mèng)想。C.中國(guó)的綠色發(fā)展經(jīng)驗(yàn)惠及世界的多個(gè)國(guó)家,2000年到2017年,中國(guó)綠化面積總量占全球的綠化面積的四分之一。D.北京世園會(huì)是一場(chǎng)中國(guó)與世界生態(tài)文明的對(duì)話盛會(huì),能展現(xiàn)北京的城市建設(shè)的目標(biāo),能擴(kuò)大中國(guó)在世界上的影響。6.中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面做了哪些有意義的探索和實(shí)踐?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。參考答案:4.C
5.C
6.①積極倡議攜手合作,應(yīng)對(duì)全球性環(huán)境問(wèn)題。②推動(dòng)建立“一帶一路”綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟,連續(xù)多年開(kāi)辦防沙治沙國(guó)際培訓(xùn)班,幫助非洲等地發(fā)展清潔能源。③注重科技與創(chuàng)新的力量,用科技引領(lǐng)綠色生活。④搭建各類平臺(tái),促進(jìn)多方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。④中國(guó)增加綠化面積,改變環(huán)境?!?題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力,篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核,主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中C項(xiàng),“是世界各國(guó)的共識(shí)”錯(cuò)誤,原文“這是與會(huì)各方達(dá)成的重要共識(shí)”,選項(xiàng)擴(kuò)大了主體的范圍。故選C?!?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類型主要有無(wú)中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。題中C項(xiàng),“中國(guó)綠化面積總量占全球的綠化面積的四分之一”錯(cuò)誤,“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中,約四分之一來(lái)自中國(guó)”。故選C。【6題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,此題要求概括中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面做了哪些有意義的探索和實(shí)踐,注意根據(jù)文中的句子“唯有攜手合作,我們才能有效應(yīng)對(duì)氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)”概括第一點(diǎn);根據(jù)“推動(dòng)建立‘一帶一路’綠色發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟,連續(xù)多年開(kāi)辦防沙治沙國(guó)際培訓(xùn)班,幫助非洲等地發(fā)展清潔能源”概括第二點(diǎn);根據(jù)“通過(guò)‘科技+文化’‘科技+園藝’雙輪驅(qū)動(dòng),將舉辦‘奇幻光彩森林’‘音樂(lè)噴泉表演’‘機(jī)器人表演’等具有科技內(nèi)容的表演,引領(lǐng)人們更好地體驗(yàn)綠色生活”概括第三點(diǎn);根據(jù)“北京世園會(huì)搭建的,不僅是世界園藝業(yè)展示和欣賞的平臺(tái),也是貿(mào)易和合作的平臺(tái)”概括第四點(diǎn);根據(jù)“不久前,美國(guó)航天局的衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示,全球從2000年到2017年新增的綠化面積中,約四分之一來(lái)自中國(guó),貢獻(xiàn)比例居全球首位”概括第五點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.
參考答案:8.C(“事”,在這里是動(dòng)詞,侍奉。)9.D(兩個(gè)“之”字都是助詞,都作定語(yǔ)標(biāo)志,可以翻譯為“的”。其他三項(xiàng),A項(xiàng)前一個(gè)“為”是介詞,翻譯為“替”;后一個(gè)“為”是動(dòng)詞,翻譯為“認(rèn)為”。B項(xiàng)兩個(gè)“而”字,前者表示假設(shè)關(guān)系,C項(xiàng)兩個(gè)“以”字,前者是連詞,表示承接關(guān)系,后者是介詞,翻譯為“把”)10.D(錯(cuò)在“文章借此說(shuō)明勸善禁奸的重要性”。)11.(1)贊譽(yù)你的話一夭天傳到我的耳朵里,考察你的政績(jī),田野荒蕪,倉(cāng)庫(kù)空虛,監(jiān)獄滿滿的。
(2)因此圣人持守簡(jiǎn)約而治理廣泛,說(shuō)的就是這樣的事。5.閱讀下面的文言文,完成下列各題。楊沛字孔渠,馮翊萬(wàn)年人也。初平中,為公府令史,以牒除為新鄭長(zhǎng)。興平末,人多饑窮,沛課民益畜干椹,閱其有余以補(bǔ)不足,如此積得千余斛,藏在小倉(cāng)。會(huì)太祖為兗州刺史,西迎天子,所將千余人皆無(wú)糧。過(guò)新鄭,沛謁見(jiàn),乃皆進(jìn)干椹。太祖甚喜。及太祖輔政,遷沛為長(zhǎng)社令。時(shí)曹洪賓客在縣界,征調(diào)不肯如法,沛先撾折其腳,遂殺之。由此太祖以為能。累遷九江、東平、樂(lè)安太守,并有治跡。坐與督軍爭(zhēng)斗,髡刑五歲,輸作未竟。會(huì)太祖出征在譙,聞鄴下頗不奉科禁,乃發(fā)教選鄴令,當(dāng)?shù)脟?yán)能如楊沛比,故沛從徒中起為鄴令。已拜,太祖見(jiàn)之,問(wèn)曰:“以何治鄴?”沛曰:“竭盡心力,奉宣科法?!碧嬖唬骸吧?。”顧謂坐席曰:“諸君,此可畏也?!辟n其生口十人,絹百匹,既欲以勵(lì)之,且以報(bào)干椹也。沛辭去,未到鄴,而軍中豪右曹洪、劉勛等畏沛名,遣家騎馳告子弟,使各自檢敕。沛為令數(shù)年,以功能轉(zhuǎn)為護(hù)羌都尉。十六年,馬超反,大軍西討,沛隨軍,都督孟津渡事。太祖已南過(guò),其余未畢,而中黃門前渡,忘持行軒,私北還取之,從吏求小船,欲獨(dú)先渡。吏呵不肯,黃門與吏爭(zhēng)言。沛問(wèn)黃門:“有疏邪?”黃門云:“無(wú)疏?!迸媾唬骸昂沃瓴挥有??”遂使人摔其頭,與杖欲捶之,而逸得去,衣幘皆裂壞,自訴于太祖。太祖曰:“汝不死為幸矣。”由是聲名益振。及關(guān)中破,代張既領(lǐng)京兆尹。黃初中,儒雅并進(jìn),而沛本以事能見(jiàn)用,遂以議郎冗散里巷。沛前后宰歷城守,不以私計(jì)介意,又不肯以事貴人,故身退之后,家無(wú)余積。治疾于家,借舍從兒,無(wú)他奴婢。后占河南夕陽(yáng)亭部荒田二頃,起瓜牛廬,居止其中,其妻子凍餓。沛病亡,鄉(xiāng)人親友及故吏民為殯葬也。(選自《三國(guó)志》卷十五,有刪改)5.對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.沛先撾折其腳
撾:打B.坐與督軍爭(zhēng)斗
坐:因……獲罪C.而逸得去
逸:逃跑D.治疾于家,借舍從兒
從:跟隨6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.楊沛任新鄭長(zhǎng)時(shí),將積藏的干椹全部獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)去西面迎接天子但缺糧草的太祖,受到太祖賞識(shí),等到太祖輔政,便提拔楊沛做長(zhǎng)社縣縣令。B.楊沛之所以被起用為鄴縣縣令,一是因?yàn)闂钆婧苣芨?,能夠?yán)格依法辦事,二是因?yàn)樘嫦胍源藞?bào)答當(dāng)年楊沛獻(xiàn)干椹救急之舉。C.楊沛負(fù)責(zé)孟津口渡河之事時(shí),嚴(yán)懲了不按規(guī)矩想要回渡的黃門,太祖認(rèn)為楊沛做得很對(duì),并沒(méi)有因?yàn)辄S門受辱而責(zé)罰楊沛。D.楊沛先后在各地做官,他一向不把私人進(jìn)退之事放在心上,不肯以事求人,退休后家里沒(méi)有余財(cái),晚年住在瓜牛廬里面,貧病交加,極為潦倒。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)興平末,人多饑窮,沛課民益畜干椹,閱其有余以補(bǔ)不足。(2)黃初中,儒雅并進(jìn),而沛本以事能見(jiàn)用,遂以議郎冗散里巷。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括楊沛為官做人的特點(diǎn)。參考答案:5.D
6.B
7.(1)興平末年,百姓多饑餓窮困,楊沛督促百姓多蓄積干椹,讓百姓賣掉多余的干椹給官府來(lái)補(bǔ)充(官倉(cāng))的不足。(關(guān)鍵詞“課”“益”“閱”各1分,大意1分)(2)黃初年間,儒雅之士都能得到升遷和重用,而楊沛本來(lái)就是憑借做事能力強(qiáng)被重用,這時(shí)他竟然只以議郎一類的閑職賦閑在里巷中。(關(guān)鍵詞“進(jìn)”“見(jiàn)用”“冗散”各1分,大意1分)
8.有遠(yuǎn)見(jiàn),有膽魄,執(zhí)法嚴(yán)厲,為官清廉。【5題詳解】試題分析:本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。D項(xiàng),“從”表示堂房親屬,“從兒”指堂侄。故選D。【6題詳解】試題分析:本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng),“二是因?yàn)樘嫦胍源藞?bào)答當(dāng)年楊沛獻(xiàn)干椹救急之舉”錯(cuò)誤。原文“過(guò)新鄭,沛謁見(jiàn),乃皆進(jìn)干椹。太祖甚喜。及太祖輔政,遷沛為長(zhǎng)社令”,不能證明二者有直接的因果關(guān)系。故選B?!?題詳解】試題分析:本題注意考查文言語(yǔ)句翻譯。(1)固定年號(hào)保留,“課”譯為督促,“益”譯為多,“閱”譯為賣。(2)“進(jìn)”譯為得到升遷和重用,“見(jiàn)用”譯為被重用,“冗散”譯為閑職賦閑。點(diǎn)睛:翻譯文言文時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。【8題詳解】試題分析:本題考查篩選并整合文中信息的能力。文本中信息較雜,需要根據(jù)問(wèn)題核心做出選擇和辨別,這就需要在通讀全文、疏通文意的基礎(chǔ)上提煉概括要點(diǎn)。文中主要講了楊沛的四件事,其中督促百姓蓄積干椹說(shuō)明其有遠(yuǎn)見(jiàn),殺曹洪賓客說(shuō)明其有膽量、有魄力,懲罰黃門說(shuō)明其執(zhí)法嚴(yán)厲,身退后生活潦倒說(shuō)明其為官清廉。參考譯文:楊沛字孔渠,馮翊郡萬(wàn)年縣人。漢獻(xiàn)帝初平年間,在公府內(nèi)做令史,根據(jù)簿冊(cè)被任命為新鄭長(zhǎng)。興平末年,百姓多饑餓窮困,楊沛督促百姓多蓄積干椹,讓百姓賣掉多余的干椹給官府來(lái)補(bǔ)充(官倉(cāng))的不足,用這種辦法收集到一千多斛干椹,藏在小倉(cāng)中。恰逢太祖(曹操)做兗州刺史,去西面(洛陽(yáng))迎接天子,他所率領(lǐng)的一千多人馬都無(wú)糧草。路經(jīng)新鄭時(shí),楊沛請(qǐng)求拜見(jiàn)太祖,將所收集的干椹都獻(xiàn)給了太祖。太祖非常高興。等到太祖匡輔政事后,提拔楊沛為長(zhǎng)社縣縣令。當(dāng)時(shí)曹洪的賓客在長(zhǎng)社縣境內(nèi),不肯遵守法律繳納賦稅,楊沛先打斷他的小腿,最后殺了他。因?yàn)檫@件事太祖認(rèn)為他很有才干。接連升官,歷任九江、東平、樂(lè)安等郡太守,在任都很有政績(jī)。因與督軍爭(zhēng)斗獲罪,楊沛受髡刑五年。獲罪受罰守徒刑還沒(méi)有結(jié)束,又恰遇太祖在譙縣出征,(太祖)聽(tīng)說(shuō)鄴下有許多人不遵守條律禁令,于是發(fā)布命令推選鄴縣縣令,要求嚴(yán)刑峻法的才能應(yīng)當(dāng)可以和楊沛相比,因此楊沛又從囚徒中被起用做了鄴縣縣令。楊沛拜見(jiàn)后,太祖見(jiàn)了他,問(wèn):“你用什么辦法治理鄴縣?”楊沛回答說(shuō):“竭盡心力,完全遵照法令行事?!碧嬲f(shuō):“好?!被仡^對(duì)座席上的官員們說(shuō):“諸君,這個(gè)可怕啊?!辟p賜給楊沛十個(gè)奴隸,百匹絹,既是想以此勉勵(lì)楊沛,也是報(bào)答楊沛當(dāng)年獻(xiàn)干椹充軍糧救急之舉。楊沛辭別太祖,人還沒(méi)到鄴縣,而軍隊(duì)中的豪強(qiáng)勢(shì)力曹洪、劉勛等人都畏懼楊沛的威名,連忙派家將飛騎過(guò)去警告子弟,讓他們各自檢點(diǎn)約束自己。楊沛當(dāng)了幾年縣令,因?yàn)楣?jī)才能轉(zhuǎn)升為護(hù)羌都尉。建安十六年,馬超反曹,大軍向西征討馬超,楊沛隨軍出征,統(tǒng)領(lǐng)孟津渡口大軍渡河的事務(wù)。當(dāng)時(shí)太祖已經(jīng)到達(dá)南岸,但還有一些人馬正在渡河。這時(shí)已渡到南岸的中黃門忘了帶行軒,想暗自北還取過(guò)來(lái),他向渡口官吏要求給他小船,想先單獨(dú)回北岸去取。官吏大聲呵斥著不肯給他,黃門便與官吏爭(zhēng)吵起來(lái)。楊沛問(wèn)黃門:“有書信嗎?”黃門說(shuō):“沒(méi)有書信?!睏钆媾獾溃骸霸趺粗滥悴皇窍肱R陣逃跑呢?”于是讓手下人揪他的頭,給手下人棍棒要去打他,黃門嚇得逃跑了,衣服和頭巾都被扯壞了,黃門自己去向太祖告狀。太祖說(shuō):“你沒(méi)有被(楊沛)打死已經(jīng)很幸運(yùn)了!”自此,楊沛的聲名更大了。等到攻破關(guān)中,楊沛代替張既擔(dān)任京兆尹。黃初年間,儒雅之士都能得到升遷和重用,而楊沛本來(lái)就是憑借做事能力強(qiáng)被重用,這時(shí)他竟然只以議郎一類閑職賦閑在里巷中。楊沛前后在各地做官,沒(méi)有把私人進(jìn)退之事放在心上,又不肯拿事求人,所以退休之后,家無(wú)余資。在家里治疾養(yǎng)病,借侄兒的房舍居住,沒(méi)有其他的奴婢服侍他。后來(lái)得了河南夕陽(yáng)亭部的荒田二頃,建起瓜牛廬,居住其中,他的妻子孩子都跟著受凍挨餓。楊沛病死后,同鄉(xiāng)、親友及他過(guò)去的老部下和一些農(nóng)民合力殯葬了他。6.閱讀下面的文言文,完成7-10題。寶繪堂記(宋)蘇軾①君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂(lè),雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂?!比皇ト宋磭L廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也,而好鍛煉①。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂(lè)之終身不厭。②凡物之可喜,足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?,莫若書與畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之復(fù)壁,皆以兒戲害其國(guó),兇其身。此留意之禍也。③始吾少時(shí),嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂(lè),而不能為吾病。④駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學(xué)問(wèn)詩(shī)書,常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠(yuǎn)聲色,而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記??制洳恍叶愇嵘贂r(shí)之所好,故以是告之,庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。7.下列句子中標(biāo)示出的詞語(yǔ),解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.然去而不復(fù)念也
去:消失。B.雖尤物不足以為病
?。旱満?。C.常與寒士角
角:商量。D.以蓄其所有
蓄:收藏。8.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是()(3分)
A.皆以兒戲害其國(guó)
少以父任,兄弟并為郎B.輕死生而重于畫
不患貧而患不安C.譬之煙云之過(guò)眼
不知東方之既白D.然為人取去
既自以心為形役9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文一開(kāi)篇就提出君子不能把心思過(guò)度地沉溺于對(duì)外物的喜好之中,并給合了圣賢教言與劉備、嵇康、阮孚等反面例子加以論述。B.本文層次清晰,論證嚴(yán)密。先講道理,再引歷史人物正反論證,后又以個(gè)人經(jīng)歷佐證,緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個(gè)中心展開(kāi)論述。C.本文以散句為主,兼用對(duì)偶、排比句式,整散交錯(cuò),頗具氣勢(shì);而比喻、用典等方法的運(yùn)用,使文章言簡(jiǎn)意豐,文采斐然。D.全文構(gòu)思極具特色。作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼,而先以論點(diǎn)開(kāi)篇,直到文末交代為寶繪堂作記之事,可謂別開(kāi)生面。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)人之所有,惟恐其不吾予也。(2)作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有。參考答案:7、C(角:較量。)8、C(A、介詞,“因?yàn)椤?;B、連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系;C、音節(jié)助詞/助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性;D、表被動(dòng)。)9、A(劉備、嵇康、阮孚等并不是反面事例)10、(1)別人擁有的(書畫)只擔(dān)心他們不肯給我?。ň渲兄攸c(diǎn)詞:“恐”“予”,同時(shí)注意“不吾予”這一賓語(yǔ)前置句的翻譯)(2)在私宅的東邊修建了寶繪堂,用來(lái)儲(chǔ)蓄全部的書畫。(重點(diǎn)詞:私第、所有;同時(shí)注意介詞結(jié)構(gòu)后置的翻譯)【參考譯文】君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也會(huì)很快樂(lè),即使事物特異也不會(huì)成為禍害。如果把心意留滯在事物中,即使事物很微小也會(huì)成為禍害,即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂(lè)。老子說(shuō):“繽紛的色彩使人目盲;動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)使人耳聾;豐美的食物使人口傷;騎馬打獵使人心發(fā)狂?!钡鞘ト瞬](méi)有因此而廢除這四樣?xùn)|西,也是暫且用來(lái)寄托心意罷了。劉備有雄才大略,卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛(ài)打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛(ài)制鞋子。這難道有什么音樂(lè)美色和香氣嗎?但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動(dòng)人心的,莫過(guò)于書和畫了。然而到了那把心意留滯在書畫上而放不下的程度,它的禍害就說(shuō)不完了。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓,宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌;桓玄發(fā)展到打仗時(shí)還把書畫裝在船上帶在身邊,王涯發(fā)展到把書畫藏在夾墻內(nèi),都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國(guó)家,害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來(lái)的禍害。原來(lái)我在年少的時(shí)候,也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西。家里所有的都擔(dān)心失去,別人所有的又擔(dān)心不給我。不久就自我嘲笑說(shuō):我看輕富貴而看重書畫,看輕生死而看重書畫,豈不也是厚薄輕重顛倒錯(cuò)誤,喪失自己的本心嗎?從這以后就不再那樣喜好了??匆?jiàn)喜歡的書畫雖然也想再收藏它,然而被人取走了,也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過(guò),百鳥的鳴叫從耳邊掠過(guò),豈不愉快的接受,但是一旦消失,也就不再記掛。于是書畫二物就常常帶給我快樂(lè)而不會(huì)成為禍害。駙馬都尉王君雖然是皇親國(guó)戚,但他牢記并遵循禮義,學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書》,經(jīng)常與貧寒的讀書人比賽,平日里也排斥精美的食品,棄絕遠(yuǎn)離歌舞和女色,卻專心在書畫方面,又建了寶繪堂在私宅的東邊,用來(lái)儲(chǔ)蓄全部的書畫,并要求我寫文章來(lái)記錄這件事。我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)的愛(ài)好,所以寫這篇文章告誡他,也許可以使他真正得到快樂(lè)而遠(yuǎn)離禍害。熙寧十年七月二十二日記。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下面是某校黑板上的一篇報(bào)道,在標(biāo)點(diǎn)、詞語(yǔ)、語(yǔ)法等方面共有七處毛病。讀完后進(jìn)行修改,只修改五處。(5分)
星期三,校團(tuán)總支召開(kāi)座談會(huì),到會(huì)的15名與會(huì)者,就共青團(tuán)員如何為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的問(wèn)題展開(kāi)討論。大家踴躍發(fā)言。有的說(shuō),團(tuán)員首先要起模范作用,當(dāng)說(shuō)話做事前,都要想到自己是一名團(tuán)員。有的說(shuō),要提高團(tuán)員精神文明建設(shè)的意識(shí),不把這一點(diǎn)重視好,就難以開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)。團(tuán)總支書記最后指出,對(duì)有利于精神文明建設(shè)的事應(yīng)該大力提倡;對(duì)不盡人意的地方應(yīng)該注意改進(jìn)。
找出文中的毛病,進(jìn)行修改,修改時(shí)不能改變?cè)猓ㄈ鐚⒄_處改錯(cuò)要扣分)①
,修改為
。②
,修改為
。③
,修改為
。④
,修改為
。⑤
,修改為
。參考答案:從命題的角度看,把本題和上題聯(lián)系起來(lái)看,可以發(fā)現(xiàn)下列特點(diǎn):其一,要修改一段文字的幾處毛??;其二,這一段文字往往是應(yīng)用文字,這是報(bào)道;其三材料來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活,有時(shí)代氣息。
這篇報(bào)道有7處錯(cuò)誤,錯(cuò)誤情況及修改意識(shí)如下:①“到會(huì)的15名與會(huì)者”有贅余的毛病,保留“到會(huì)的”就應(yīng)將“與會(huì)者”改為“共青團(tuán)員”或“同學(xué)”;保留“與會(huì)者”就要去掉“到會(huì)的”。②就共青團(tuán)員如何為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的問(wèn)題展開(kāi)討論中,“為……”這一介賓結(jié)構(gòu)中缺中心語(yǔ)“作貢獻(xiàn)”,屬于成分殘缺,應(yīng)改為“為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)”。③“當(dāng)說(shuō)話做事前”的“當(dāng)”字贅余。如要保留這樣的結(jié)構(gòu),應(yīng)是“在……前”。④提高團(tuán)員精神文明建設(shè)的意識(shí)”搭配不當(dāng),與“提高”搭配的,應(yīng)是“認(rèn)識(shí)”,與“意識(shí)”搭配的應(yīng)為“加強(qiáng)、強(qiáng)化、樹立”等。⑤“不把這一點(diǎn)重視好”不合詞語(yǔ)搭配的習(xí)慣,可改為“不重視這一點(diǎn)”或“對(duì)這一點(diǎn)不重視”,如要保留原有句子,則可改為“不把這一點(diǎn)重視起來(lái)”。⑥“不盡人意”是“不盡如人意”的誤用,“不盡如人意”是完全符合人的心意的意思,“不盡人意”語(yǔ)意不通。⑦“團(tuán)總支書記最后指出,對(duì)有利于……;對(duì)……改進(jìn)”一句中,分號(hào)誤用,應(yīng)改為逗號(hào)。略8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)家庭是社會(huì)的基本單元,家長(zhǎng)是孩子最好的老師,①,營(yíng)造濃厚閱讀氛圍,有利于推動(dòng)“書香社會(huì)”建設(shè)。一個(gè)人的成長(zhǎng),離不開(kāi)知識(shí)的哺育;一個(gè)家庭的幸福,②。一個(gè)“書香家庭”,無(wú)不有追求,有道德,有品位。其實(shí),一本真正有用的書的價(jià)值比一件名牌衣服的價(jià)值不知要大多少倍。一本好書,小則使人獲得知識(shí),懂得道理;③,改變?nèi)说囊簧?。“耕讀傳家”,讓書籍“走入”每一個(gè)家庭,營(yíng)造讀書的環(huán)境,沁人心脾,其樂(lè)無(wú)窮。①________________________________________________②________________________________________________③________________________________________________參考答案:①為人父母率先讀書
②離不開(kāi)書香的熏陶
③大則可以激發(fā)人的志向(每空2分,超出字?jǐn)?shù)扣1分)
略9.概括下面一段話的主要內(nèi)容。(4分)(不超過(guò)25個(gè)字)今天中國(guó)獨(dú)特而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情,直接源于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的民族生存危機(jī)。在開(kāi)放時(shí)代,中國(guó)與世界的關(guān)系,發(fā)生了巨大變化,中國(guó)不但擺脫了民族生存危機(jī),而且成為全球化競(jìng)爭(zhēng)中的最大受益者之一,中國(guó)離不開(kāi)世界,世界也離不開(kāi)中國(guó)。這時(shí)的愛(ài)國(guó)主義應(yīng)當(dāng)注入新的因子和意識(shí),它不再應(yīng)當(dāng)是封閉的、種族的、排外的,而應(yīng)當(dāng)具有理性、深沉的意識(shí),即開(kāi)放的世界觀、積極的進(jìn)取心、普世的價(jià)值觀念。________________________________________________________________參考答案:10.請(qǐng)根據(jù)要求表達(dá)對(duì)以下事件的看法。(6分)北京大學(xué)自主招生第二年試行“中學(xué)校長(zhǎng)實(shí)名推薦制”。被推薦學(xué)生的名單公布后,大家發(fā)現(xiàn)除了江蘇無(wú)錫天一中學(xué)少年班年僅14歲的洪欣格以“寫作水平突出”引人注目外,獲得推薦的學(xué)生大多是各自學(xué)校公認(rèn)的分?jǐn)?shù)尖子生。(1)請(qǐng)以一位應(yīng)屆高三普通學(xué)生的口吻,用一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句表達(dá)對(duì)事件的看法。(3分)
(2)請(qǐng)以其他高校一位校長(zhǎng)的口吻,連續(xù)用兩個(gè)反問(wèn)句表達(dá)對(duì)事件的看法。(3分)
參考答案:(1)贊同:推薦學(xué)校公認(rèn)的分?jǐn)?shù)尖子生,不僅顯示了此次推薦的公正性,而且對(duì)自主招生中可能出現(xiàn)的暗箱操作有警示作用。反對(duì):推薦學(xué)校公認(rèn)的分?jǐn)?shù)尖子生,對(duì)于我們不僅沒(méi)有激勵(lì)作用,而且限制了我們自主發(fā)展的可能。(2)這樣的推薦有利于怪才、偏才脫穎而出嗎?有利于學(xué)生主動(dòng)重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)嗎?有利于中學(xué)乃至全社會(huì)關(guān)注有特殊才能的人才的成長(zhǎng)嗎?難道這就是高考招生改革的恰當(dāng)做法?這樣的推薦難道沒(méi)有違背“校長(zhǎng)實(shí)名推薦”的初衷?這豈不是在提前“掐尖”?(①形式上使用的是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句形式,得1分。形式、內(nèi)容上都體現(xiàn)出遞進(jìn)的邏輯關(guān)系,得2分。②形式上使用的是兩個(gè)反問(wèn)句,得1分;兩個(gè)反問(wèn)句前后銜接連貫,再得2分。)六、寫作(60分,共1題)11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。應(yīng)屆高校畢業(yè)生小梁準(zhǔn)備應(yīng)聘故宮博物院文物修復(fù)工作,他說(shuō)修復(fù)師們手藝精湛,為文物付出一輩子的精神讓他敬佩,而且他家傳的打銀手藝也能派上用場(chǎng)。表哥小逸卻希望小梁和他一起創(chuàng)業(yè)。小逸在家鄉(xiāng)做銀匠,開(kāi)了個(gè)小餐館自己做廚師,同時(shí)又是藝術(shù)團(tuán)的舞蹈演員,生活忙碌卻也滿足了多個(gè)興趣愛(ài)好。如果小梁跟隨表哥小逸創(chuàng)業(yè),他也必然要面對(duì)豐富多彩的社會(huì)生活;而朋友們則擔(dān)心,如果小梁被故宮博物院文物修復(fù)處錄用,他能否堅(jiān)持文物修復(fù)這份工作,畢竟現(xiàn)代社會(huì)太豐富多彩了,而修復(fù)師的工作又太過(guò)單調(diào)。讀了這則材料,你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)?要求:選好角度,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。參考答案:干一行愛(ài)一行專一行高松芝畢業(yè)后義無(wú)反顧地選擇了去煤礦工作,并且立志要干出樣子來(lái)。他善于思考、勤于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新,從一名普通的技術(shù)員很快成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的區(qū)隊(duì)長(zhǎng),2014年9月又成為付煤公司最年輕的開(kāi)拓科科長(zhǎng)。自從擔(dān)任開(kāi)拓科科長(zhǎng)以來(lái),他深知自己肩上的擔(dān)子更重了,每月下井20余次,深入了解整個(gè)礦井的開(kāi)拓任務(wù)、采掘接續(xù),圍繞公司安全生產(chǎn)大局,強(qiáng)化過(guò)程管控和源頭控制,積極推行市場(chǎng)化管理,使各項(xiàng)工作穩(wěn)步提升。進(jìn)入基礎(chǔ)區(qū)隊(duì)的第一天,老師傅就給高松芝講:要成為一名優(yōu)秀的煤礦工人,不僅要有吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神,更重要的是要有精湛的業(yè)務(wù)技術(shù)、嫻熟的操作本領(lǐng)。從此,他將這句話牢牢地記在了心上,利用業(yè)余時(shí)間找來(lái)有關(guān)工作的書籍進(jìn)行學(xué)
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