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2022內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市赤峯蒙古族中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.某省在2010年先后啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)和“誦讀經(jīng)典,愛我中華”的愛國主義讀書活動(dòng)。回答20~21題。20.這兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同《文化生活》道理是
(
)
①開展有益的文化活動(dòng),提升公民文化素養(yǎng)②凈化社會(huì)文化環(huán)境,實(shí)現(xiàn)文明健康交往③傳播優(yōu)秀文化,增強(qiáng)人的精神力量④創(chuàng)新文化傳播方式,推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展參考答案:BB略2.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展,生產(chǎn)力推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變革,這是支配人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。下列能夠體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新的是(
)①西漢末年“王莾改制”
②19世紀(jì)中后期,日本推行“明治維新”③明朝中期,張居正推行“一條鞭法”
④17世紀(jì)俄國的彼得一世改革⑤1958年,中國掀起了轟轟烈烈的“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”A.①②③
B.③④⑤
C.②③④
D.①④⑤參考答案:C3.2012年3月24日,農(nóng)歷三月初三,黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行,海內(nèi)外萬余名炎黃子孫匯聚一堂,祭拜中華民族的人文始祖轅黃帝。這是(
)A.典型的民間封建迷信活動(dòng)
B.傳統(tǒng)的人文藝術(shù)表演活動(dòng)C.海內(nèi)外華人共同參加的宗教活動(dòng)
D.對(duì)中華民族共同歷史文化的紀(jì)念活動(dòng)參考答案:D4.思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。這一基本問題的內(nèi)容包括兩個(gè)方面,即:①思維和存在何者為第一性的問題
②物質(zhì)世界是否發(fā)展變化的問題③物質(zhì)世界能否為人們所認(rèn)識(shí)的同一性問題
④世界的本原是一個(gè)還是多個(gè)的問題A.①③
B.②④
C.①②
D.②③參考答案:A5.國務(wù)院推動(dòng)煤礦企業(yè)的兼并重組()①是企業(yè)獲取更高利潤(rùn)的決定因素
②有利于優(yōu)化資源配置③提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,樹立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
④有利于實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì),提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力A.①③
B.②④
C.①②
D.③④參考答案:B6.2010年12月,江蘇省政府決定,年內(nèi)再下達(dá)5000萬元的物價(jià)補(bǔ)貼資金,對(duì)包括優(yōu)撫對(duì)象、城鄉(xiāng)低保對(duì)象、農(nóng)村五保對(duì)象、城市“三無”對(duì)象、孤兒以及各級(jí)政府確定的其他應(yīng)當(dāng)救助對(duì)象發(fā)放第四季度物價(jià)補(bǔ)貼。政府對(duì)救助對(duì)象發(fā)放物價(jià)補(bǔ)貼說明A.政府履行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和市場(chǎng)監(jiān)管的職能B.我國已經(jīng)建設(shè)成服務(wù)型政府C.政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度D.政府堅(jiān)持以為群眾分憂解難為工作中心參考答案:C略7.2013年全國海洋工作會(huì)議明確指出,今年將堅(jiān)持在釣魚島海域的常態(tài)化巡航執(zhí)法,并繼續(xù)對(duì)南海我管轄海域開展巡航,深入開展200海里外大陸架劃界重大問題研究。如果就此撰寫一篇新聞稿,你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是A.維護(hù)和平,促進(jìn)發(fā)展,推動(dòng)建設(shè)和諧世界
B.宣示主權(quán),加強(qiáng)管理,維護(hù)國家海洋權(quán)益C.增進(jìn)互信,加強(qiáng)合作,和平解決國際爭(zhēng)端
D.勇于擔(dān)當(dāng),展示形象,積極參與國際事務(wù)參考答案:B8.《感動(dòng)中國》年度人物人選者——無臂鋼琴師劉偉說:“其實(shí)命運(yùn)就跟生活一樣,它是一件很簡(jiǎn)單的事情,看你怎么去看。如果你從開心的角度去看,所看到的事情就是開心的;如果從悲觀的角度去看,所看到的事情就是悲觀的?!眲サ脑捳f明A.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用
B.人能夠能動(dòng)地改造客觀世界C.改變命運(yùn)取決于人的努力
D.意識(shí)是客觀存在的主觀映像參考答案:D9.青瓷是中國著名傳統(tǒng)瓷器的一種,以瓷質(zhì)細(xì)膩,線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。精美絕倫的青瓷體現(xiàn)了中華文化A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng),唯我獨(dú)尊
B.獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C.求同存異,兼收并蓄
D.體現(xiàn)時(shí)代,摒棄傳統(tǒng)參考答案:B10.十八大報(bào)告通篇體現(xiàn)的馬克思主義真理光芒十分引人注目,是沿著中國特色社會(huì)主義道路奮進(jìn)的政治宣言,是全面建成小康社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。以下對(duì)真理的認(rèn)識(shí)正確的有A.真理是客觀見之與主觀的活動(dòng)B.真理同謬誤相比較而存在,相斗爭(zhēng)而發(fā)展C.真理是客觀的,即真理的內(nèi)容和形式都是客觀的D.真理向前邁出一步就會(huì)變成謬誤,因此說真理與謬誤沒有絕對(duì)的界限參考答案:B11.近日,有關(guān)研究論證恢復(fù)重建圓明園的建議頗為引人注目。對(duì)于圓明園的復(fù)建,“修”“存”之爭(zhēng)持續(xù)多年,“廢墟派”稱重建勞民傷財(cái),“重建派”則稱重建可恢復(fù)民族榮光。重建圓明園到底有沒有必要?如果你反對(duì)重建圓明園,可以選擇的是理由是①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)符合最廣大人民的根本利益②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而已④事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面規(guī)定的11.①②
B.
①④
C.②③
D.③④參考答案:B12.古代有位畫家對(duì)模仿他的人說:“縱橫似某家,亦食某家殘羹耳…我之為我,自由我在。”另一位大師也這樣告誡他的學(xué)生:“學(xué)我者生,似我者死?!睆奈幕?,兩位大師都主張A.學(xué)習(xí)文化要區(qū)別不同對(duì)象
B.要重視文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的推動(dòng)作用C.只要繼承就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
D.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新,才有生命力參考答案:D13.電影《刮痧》講述了這樣一個(gè)故事:一位中國許姓老人到美國探親,他發(fā)現(xiàn)孫子發(fā)高燒,因不識(shí)藥瓶上的英文,無法給孫子吃藥,只能采用中國傳統(tǒng)的治療方法——刮痧。當(dāng)其孫子不慎摔傷被送往醫(yī)院救治時(shí),美國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子背部有刮痕,認(rèn)為是受家庭暴力虐待所致。許家因此被告上了法庭,于是引發(fā)了一場(chǎng)“虐待兒童”的官司。最后,這種治療方法得到法庭的理解,消除了誤會(huì)。根據(jù)這則故事,下列說法不正確的是A.中西醫(yī)乃至中西文化存在差異B.不同的國家,不但有著不同的法律制度與社會(huì)管理機(jī)制,還存在不同的思維方式C.文化交流就是要消除各民族文化之間的差異D.既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化參考答案:C14.“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的,決不像某些人所想象的那樣,只是純粹的思想力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而且日益迅速的進(jìn)步?!边@段話闡明了①自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
②哲學(xué)的發(fā)展是純自然的過程③科學(xué)思想是事物發(fā)展的源泉
④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A.①④
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:A15.雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國人,并傳播到世界多個(gè)國家,被稱贊為“全人類共同的精神財(cái)富”。這體現(xiàn)了文化①既是民族的,也是世界的
②源于實(shí)踐,引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展③能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
④對(duì)人的影響來自特定文化環(huán)境A.①④
B.①③
C.②④ D.③④參考答案:B16.冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲,并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明(
)
A.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步
D.文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子參考答案:A17.馬克思主義哲學(xué)以世界客觀性為依據(jù)、以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以規(guī)律為對(duì)象,它關(guān)于世界和人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示,具有可證性;馬克思主義哲學(xué)的本性,要求它不可能純學(xué)術(shù)化,在政治和價(jià)值取向上,它必須關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,直接或間接與無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的歷史使命相聯(lián)系。上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征(
)A.唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一B.實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一D.在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展參考答案:B18.2012年2月1日,“中歐文化對(duì)話年”在布魯塞爾拉開帷幕。開幕演出由廣東現(xiàn)代舞團(tuán)和比利時(shí)羅莎舞蹈團(tuán)聯(lián)袂擔(dān)綱,分別演出現(xiàn)代舞《臨池》和《羅莎之舞》。開展“中歐文化對(duì)話年”活動(dòng)有利于(
)①擴(kuò)大中華文化的國際影響力
②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征
④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:B19..培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民是①社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
②社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
③社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
④發(fā)展中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
參考答案:D20.碘是人體必需的元素,但“一刀切”補(bǔ)碘會(huì)使有些人攝碘過量。作為非缺碘地區(qū),上海市場(chǎng)增售無碘鹽,市民可以根據(jù)實(shí)際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。材料體現(xiàn)的哲理有(
)①事情要把握度
②看問題要力求全面
③具體問題要具體分析
④做事情要突出重點(diǎn)A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④參考答案:A21.錢文忠在《讓漢字高興一會(huì)兒》中寫道:“囧,我很囧。這個(gè)字非常有意思,真的奇思妙想,它的本義是光明的……這個(gè)字早就退出歷史舞臺(tái),沒人用了?!惫抛中掠?,像當(dāng)下“囧”字這樣的奇思妙想A.使得意識(shí)不再根植于物質(zhì)世界
B.讓意識(shí)天馬行空,無可約束C.仍沒有打破物質(zhì)決定意識(shí)的鐵律
D.為人們實(shí)踐再造了一個(gè)新的客觀物質(zhì)對(duì)象參考答案:C22.2011年3月5日,第十一屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在北京召開,國務(wù)院總理溫家寶向人大作政府工作報(bào)告,人大代表對(duì)報(bào)告進(jìn)行了認(rèn)真審議并最終通過。以上體現(xiàn)了全國人大行使了(
)①最高立法權(quán)
②最高決定權(quán)
③最高任免權(quán)
④最高監(jiān)督權(quán)A.①②
B.②④
C.①④
D.③④
參考答案:B23.《圣經(jīng)》中記載,上帝用塵土(指大地泥土)造人,將生氣(指靈)吹在他的鼻孔里,“他就成了有靈的活人”。這一觀點(diǎn) ()A.準(zhǔn)確地說明了世界的本原B.把上帝當(dāng)作了絕對(duì)的不依賴于人的存在而存在的精神實(shí)體C.是主觀唯心主義的觀點(diǎn)D.是宗教的科學(xué)的觀點(diǎn)參考答案:B24.在臺(tái)灣城鄉(xiāng),祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺(tái)灣同胞在山東參觀訪問時(shí),無論行程多么緊迫,都要去拜訪曲阜“三孔”圣地;閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲劇深受臺(tái)灣同胞的喜愛。這說明(
)①不同的文化具有不同的地域特性②兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感③儒家思想是海峽兩岸文化的核心和根本④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①③ B.②③ C.③④ D.②④參考答案:D25.遵守憲法和法律是公民(
)A.順利進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證
B.義不容辭的職責(zé)C.根本的行為準(zhǔn)則
D.愛國主義精神的具體體現(xiàn)參考答案:C26.下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn),又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的是 ()A.邯鄲學(xué)步 B.吐故納新
C.唇亡齒寒
D.因地制宜參考答案:B27.2012年我國汽車產(chǎn)銷雙雙突破1900萬輛,再次突破紀(jì)錄,蟬聯(lián)世界第一,我國已逐步進(jìn)入汽車社會(huì)行列。為破解城市交通擁堵難題,人們從螞蟻蟻穴體系的有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)中,學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見A.整體功能總是大于部分功能之和
B.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向C.系統(tǒng)優(yōu)化的方法是認(rèn)識(shí)世界的根本方法
D.人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系參考答案:B28.文化產(chǎn)業(yè)被人們稱為“21世紀(jì)最后一桶金”,有人據(jù)此推斷“文化產(chǎn)業(yè)是無污染的產(chǎn)業(yè)”。這種說法(
)A.正確,因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)不會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染B.正確,因?yàn)槲幕瘜?duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用C.錯(cuò)誤,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)致青少年道德滑坡D.錯(cuò)誤,因?yàn)椴煌再|(zhì)的文化所起作用不同參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.(12分)2011年初,“中國國家形象片”在一些國家熱播,“中國形象”成為中外媒體熱議的話題。“中國國家形象片”在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用,如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié),日益成為中外文化交流的平臺(tái),也帶來了新的商機(jī);孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國;“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)——它擴(kuò)大了中國的影響力,提升了國家形象,增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)劇爸袊鴩倚蜗笃痹谝恍﹪覠岵サ淖饔?。參考答案?0.表一
近5年我國大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)(單位:萬人)2007年2008年2009年2010年2011年408495559611630注:目前我國每年新增就業(yè)機(jī)會(huì)約在900萬個(gè)左右,每年新增就業(yè)人員約1000萬,2009年還有150萬大學(xué)畢業(yè)生等待就業(yè)。每年約有大專以下的農(nóng)村富余勞動(dòng)力1.7-2.1億人。表二
我國2011年的人才供需對(duì)比
碩士生及其以上本科畢業(yè)生大專畢業(yè)生用人單位的需要情況19%57%25%勞動(dòng)力的供給情況17%47%46%表三
對(duì)3000名2010年畢業(yè)大學(xué)生的就業(yè)意向調(diào)查情況首選地沿海發(fā)達(dá)地方中部城市西部和北部地區(qū)74.8%25.2%2%首選單位傳統(tǒng)的白領(lǐng)傳統(tǒng)的藍(lán)領(lǐng)新興職業(yè)71%27%2%(1)上述表格分別反映了我國就業(yè)狀況存在哪些問題?(6分)(2)結(jié)合圖表,談?wù)務(wù)蛣趧?dòng)者解決就業(yè)問題的對(duì)策。(12分)參考答案:(1)特點(diǎn):①從表一得出,大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)逐年增加,總體就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,總供給大于總需求。②從表二得出,勞動(dòng)力市場(chǎng)的供需結(jié)構(gòu)失衡,本科畢業(yè)生的供給不足,??粕墓┙o過多,高校招生沒有針對(duì)市場(chǎng)需求。③從表三得出,一方面,大學(xué)生的就業(yè)觀念需要轉(zhuǎn)變。另一方面,反映我國不
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