2023年平陽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE432023年平陽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．總體上看，人口的()會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中所占的比例。A、性別結(jié)構(gòu)B、年齡結(jié)構(gòu)C、文化結(jié)構(gòu)D、階層結(jié)構(gòu)答案：B解析：人口年齡的構(gòu)成制約各級教育發(fā)展的規(guī)模與進(jìn)程，影響教育的宏觀決策和戰(zhàn)略決策。人口的年齡結(jié)構(gòu)會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。故選B。2．學(xué)生為了家長和老師的贊許而學(xué)習(xí)，這屬于哪種學(xué)習(xí)動機(jī)?()A、附屬內(nèi)驅(qū)動力B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、自我提高內(nèi)驅(qū)力D、成就內(nèi)驅(qū)力答案：A解析：奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。根據(jù)題干描述，學(xué)生為了家長和老師的贊許而學(xué)習(xí)，這屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。因此，A項正確。B項：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。與題干不符，排除。C項：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。與題干不符，排除。D項：奧蘇貝爾的理論中沒有成就內(nèi)驅(qū)力。與題干不符，排除。故選A。3．診斷性評價需要了解的是學(xué)生的()。A、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個體差異B、興趣愛好C、發(fā)展目標(biāo)D、性格弱點答案：A解析：診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。診斷性評價，有時與配置性評價意義相當(dāng)，指了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個體差異。故選A。4．相信每一個學(xué)生，特別是某些方面有缺陷的學(xué)生，通過其他方面的努力，能夠達(dá)到正常發(fā)展水平。這是人的身心發(fā)展的()對教育提出的要求。A、順序性B、階段性C、不均衡性D、互補(bǔ)性答案：D解析：題干中“某些方面的缺陷”“其他方面的努力”，體現(xiàn)了人身心發(fā)展具有互補(bǔ)性。故選D。5．一般而言，學(xué)生的成就動機(jī)來源于三種需要。下列選項中，不屬于成就動機(jī)源泉的需要是()。A、認(rèn)知的需要B、交往的需要C、自我提高的需要D、學(xué)習(xí)過程派生的附屬需要答案：B解析：奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。因此，交往的需要不屬于成就動機(jī)源泉的需要。B項表述錯誤，為正確選項。故選B。6．強(qiáng)調(diào)學(xué)生完成作業(yè)或回答問題后要及時反饋和強(qiáng)化的心理學(xué)家是()。A、斯金納B、加德納C、布魯納D、羅杰斯答案：A解析：斯金納通過迷箱實驗得出，學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是提高反應(yīng)概率的手段。且操作性條件作用就是先出現(xiàn)行為在出現(xiàn)刺激。題干中學(xué)生完成作業(yè)進(jìn)行及時的反饋和強(qiáng)化，屬于斯金納的操作性條件作用理論。A項正確。B項：加德納提出人的智力結(jié)構(gòu)中存在著九種相對獨立的智力：①言語智力;②邏輯—數(shù)學(xué)智力;③空間智力;④音樂智力;⑤運動智力;⑥人際智力;⑦自知智力;⑧自然智力;⑨存在智力。每種智力都有其獨特的解決問題的方法，在每個人身上的組合方式各不相同。與題干不符，排除。C項：布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。D項：羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)既用認(rèn)知的方式也用情感的方式行事的知情統(tǒng)一的人。這種知情融為一體的人，被他稱為“完人”或“功能完善者”。與題干不符，排除。故選A。7．在當(dāng)前班級管理實踐中,有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用得比較多,一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,另外一種是（）的領(lǐng)導(dǎo)方式。A.學(xué)生中心B.教師中心C.教育中心D.集體中心答案：D解析：目前用得比較多的兩種班級管理方式：一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,二是集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式。8．班集體的直接組織者、教育者和指導(dǎo)者是()。A、班主任B、教導(dǎo)主任C、任課教師D、校長答案：A解析：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。A項正確。B、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選A。9．被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育學(xué)家是()。A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、夸美紐斯答案：C解析：赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。因此赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。C項正確。A項：康德首次在德國哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。與題干不符，排除。A項：杜威，美國著名教育家，實用主義的集大成者，也是機(jī)能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。與題干不符，排除。D項：夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)的出版，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科。因此，夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”。與題干不符，排除。故選C。10．將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是()。A、認(rèn)知模式B、體諒模式C、社會模仿模式D、說理教育模式答案：B解析：德育模式分為認(rèn)知模式、體諒模式和社會學(xué)習(xí)模式等。其中，體諒模式是將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式。故選B。11．與課堂相比，課外活動更有利于()。A、發(fā)展學(xué)生個性B、鞏固學(xué)生知識C、加強(qiáng)教學(xué)相長D、堅持循序漸進(jìn)答案：A解析：課外活動是指在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機(jī)關(guān)組織指導(dǎo)的，用以補(bǔ)充課堂教學(xué)，有目的、有計劃地實現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動。課外活動的任務(wù)在于根據(jù)學(xué)生的特點組織和指導(dǎo)學(xué)生的課余生活，積極促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨創(chuàng)性。因此，與課堂相比，課外活動更有利于發(fā)展學(xué)生個性。A項正確。B、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選A。12．我國教學(xué)的基本組織形式是()。A、個別教學(xué)B、分組教學(xué)C、課堂教學(xué)D、現(xiàn)場教學(xué)答案：C解析：教學(xué)組織形式是指教學(xué)活動中教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的行為方式的總和。常見的教學(xué)組織形式包括個別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制等。其中，班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識程度編成固定人數(shù)的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課，分別學(xué)習(xí)所設(shè)置的各門課程。它主要體現(xiàn)了五個方面的固定，即學(xué)生固定、教師固定、內(nèi)容固定、時間固定、場所固定。它是我國現(xiàn)階段最基本的教學(xué)組織形式。由于班級授課制是在班集體或課堂中進(jìn)行的教學(xué)組織性形式，也可以叫課堂教學(xué)。C項正確。A項：個別教學(xué)制是我國最古老的教學(xué)組織形式。在古代，學(xué)校的學(xué)生集中于一室，教師輪流傳喚每位學(xué)生，分別向每位學(xué)生傳授知識，布置、檢查和批改作業(yè)，即教師對學(xué)生一個一個輪流地教。教師在教某個學(xué)生時，其余學(xué)生均按教師要求進(jìn)行復(fù)習(xí)或做作業(yè)。與題干不符，排除。B項：分組教學(xué)是指按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。與題干不符，排除。D項：現(xiàn)場教學(xué)是班級授課制的輔助形式，是指根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。與題干不符，排除。故選C。13．科爾伯格道德發(fā)展階段的第四個階段是()。A、維護(hù)社會秩序與維護(hù)正義的道德定向階段B、懲罰與服從的道德定向階段C、世俗原則的道德定向階段D、遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序的道德定向階段答案：D解析：科爾伯格把道德認(rèn)識劃分為三水平六階段，分別為：(1)前習(xí)俗水平：懲罰與服從道德定向階段、相對功利道德定向階段;(2)習(xí)俗水平：尋求認(rèn)可定向階段(“好孩子”定向階段)、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段;(3)后習(xí)俗水平：社會契約定向階段和普遍原則的道德定向階段(原則或良心定向階段)。因此，第四個階段是遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序的道德定向階段，D項正確。A、B、C三項：為干擾項。與題干不符，排除。故選D。14．教育是一種公共職能，學(xué)校之間特別是公立學(xué)校一般并不存在競爭，這體現(xiàn)了學(xué)校的哪一種獨特性?()A、公益性B、壟斷性C、獨立性D、非自愿性答案：B解析：學(xué)校的壟斷性體現(xiàn)為：學(xué)校之間，特別是公立學(xué)校一般并不存在競爭，因為教育是一種公共職能，學(xué)校的舉辦都是有計劃、按需要進(jìn)行的，適齡者都享有受教育的權(quán)利，按地區(qū)就近入學(xué)，學(xué)校之間并不受競爭的影響。故選B。15．下列說法屬于學(xué)習(xí)負(fù)遷移類型的是()。A、舉一反三、觸類旁通B、將所學(xué)的原理應(yīng)用于現(xiàn)實中的問題解決C、兩種學(xué)習(xí)材料有相似、學(xué)了后一種，鞏固了前一種的學(xué)習(xí)D、總是把前面學(xué)的學(xué)習(xí)材料與后面的學(xué)習(xí)材料搞混答案：D解析：兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，稱為負(fù)遷移。16．“狼孩”的心理障礙主要原因是（）。A.缺乏營養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會性刺激答案：D解析：人作為自然界發(fā)展水平最高的生物,其生存方式已根本區(qū)別于任何其他動物。任何一個人,僅僅依靠其機(jī)體的自然成長所獲得的能力,是不能夠作為正常社會的一個普通成員存在的。人類歷史上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、羊孩等,雖然回到人類社會時已經(jīng)長大,但由于他們自幼脫離人類社會,缺乏社會化經(jīng)驗與刺激,因而很難在人類社會中正常生活。他們雖在身體結(jié)構(gòu)上屬于人類,但由于缺乏社會化,沒有獲得人的語言和意識,因而他們也不具備人的心態(tài),在實質(zhì)意義上完全是獸類的成員。因此本題正確選項為D。17．據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有()。A、榜樣作用B、心理健康功能C、成功運作D、激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機(jī)作用答案：D解析：教師對學(xué)生的關(guān)愛會激發(fā)其學(xué)習(xí)動機(jī)，進(jìn)而影響一個人的一生。故選D。18．外鑠論者一般強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校教育等外在的力量,其典型代表之一是美國的行為主義心理學(xué)家（）。A.杜威B.馬斯洛C.斯滕伯格D.華生答案：D解析：外鑠論（環(huán)境決定論）的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量,如環(huán)境的刺激或要求,以及他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物有：荀子、洛克、華生等。19．班級授課制是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,對世界教育產(chǎn)生了巨大的影響,但到了19世紀(jì)70年代開始遭到批判,最早提出對班級授課制進(jìn)行改造的是（）。A.圣路易編制法B.道爾頓制C.特朗普制D.設(shè)計教學(xué)法答案：B解析：最早提出對班級授課制進(jìn)行改造的是道爾頓制。道爾頓制由美國的帕克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng)。20．如果需要拓展知識面,那就要布置一定量的閱讀作業(yè)；如果是鞏固練習(xí),可以選擇書面作業(yè)；如果比較簡單,知識比較生活化,就可以設(shè)計口頭作業(yè)。這體現(xiàn)了教師布置作業(yè)的（）。A.多樣性B.適量性C.明確性D.漸進(jìn)性答案：A21．四五年級（10—12歲）學(xué)生的概括水平以（）為主。A.直觀形象水平B.本質(zhì)抽象水平C.形象抽象水平D.成熟本質(zhì)抽象水平答案：B解析：低年級（7—8歲）學(xué)生的概括水平還和幼兒的概括水平差不多,主要屬于直觀形象的概括水平。二三年級（8—10歲）學(xué)生的概括主要屬于形象—抽象的概括水平,處于從形象水平向抽象水平的過渡狀態(tài)。四五年級（10—12歲）學(xué)生的概括水平開始以本質(zhì)抽象為主。故選B。22．出版了《教育心理學(xué)》,使教育心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的是（）。A.桑代克B.斯金納C.卡普捷列夫D.托爾曼答案：A解析：對教育心理學(xué)的產(chǎn)生作出突出貢獻(xiàn)的是美國心理學(xué)家桑代克。1903年,他寫成《教育心理學(xué)》一書,后來擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)》,并于1913～1914年出版。在該書中,桑代克創(chuàng)建了一個教育心理學(xué)的完整體系,從而正式確立了教育心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科的地位,標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。23．世界上第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作——《教育心理學(xué)》,其作者是（）。A.卡普捷列夫B.魯賓斯坦C.桑代克D.布隆斯基答案：A解析：1877年俄國教育家與心理學(xué)家卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》一書,以學(xué)校情境詳細(xì)說明學(xué)習(xí)的概念。這是近代教育心理學(xué)的真正開端。24．學(xué)校的心理健康教育對象是（）。A.個別學(xué)生B.正常學(xué)生C.異常學(xué)生D.全體學(xué)生答案：D解析：學(xué)校的心理健康教育對象是全體學(xué)生,不分正常學(xué)生和異常學(xué)生。25．《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”,是說在教學(xué)中要貫徹（）。A.循序漸進(jìn)原則B.因材施教原則C.鞏固性原則D.理論聯(lián)系實際原則答案：A解析：“學(xué)不躐等”,“躐”是逾越的意思,也就是說學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn),不能逾越階段。26．人們往往認(rèn)為一個有較好儀表的人還具有其他一系列較佳品質(zhì),反之亦然,這種效應(yīng)是（）。A.暈輪效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.刻板印象答案：A解析：暈輪效應(yīng),也叫做“光環(huán)效應(yīng)”,屬于心理學(xué)范疇,本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知上的偏誤。題干中人們往往從一個人的儀表推斷出這個人的其他品質(zhì),屬于“以貌取人”和“以偏概全”。因此,本題選A。27．教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科萌芽于（）。A.孔子的《論語》B.韓愈的《師說》C.亞里士多德的《政治學(xué)》D.夸美紐斯的《大教學(xué)論》答案：D解析：一般認(rèn)為,《大教學(xué)論》的出版,是教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志,其作者是捷克教育家夸美紐斯。28．根據(jù)教學(xué)過程的基本規(guī)律,下列描述正確的選項是（）。A.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗為主,掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主,發(fā)展智力是掌握知識的基礎(chǔ)C.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主,掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)D.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗為主,發(fā)展智力是掌握知識的基礎(chǔ)答案：C解析：教學(xué)過程的基本規(guī)律包括：教與學(xué)雙邊活動的規(guī)律；間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律；知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。其中,間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律方面,要求教學(xué)活動要以間接經(jīng)驗為主,同時結(jié)合學(xué)生的直接經(jīng)驗,兩者的有機(jī)結(jié)合是提高教學(xué)效能和質(zhì)量的重要條件；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律中,知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ),發(fā)展智力又會促進(jìn)知識的掌握。29．下列選項中,不屬于廣義教育內(nèi)容的是（）。A.非正式的教育B.非正規(guī)教育C.正規(guī)教育D.終身教育答案：C解析：教育有廣義和狹義之分。廣義的教育是指凡是能增長人的知識和技能,影響人的思想品德,提高人的認(rèn)識能力,增強(qiáng)人的體質(zhì),完善人的個性的一切活動。它是有計劃的和偶然的,有組織的和無組織的,外在的灌輸和自發(fā)的感化的綜合。正規(guī)教育屬于狹義的教育。30．1912年頒布的（）反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。A.壬子癸丑學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制答案：A解析：辛亥革命后,蔡元培任教育總長時,于1912年對學(xué)制進(jìn)行了修訂,稱為“壬子學(xué)制”,自該學(xué)制公布至1913年8月,又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制雖然對舊學(xué)制的改動不大,但反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。31．與課堂教學(xué)相比,課外活動更有利于（）。A.發(fā)展學(xué)生個性B.促進(jìn)溫故知新C.加強(qiáng)“教學(xué)相長”D.堅持“循序漸進(jìn)”答案：A解析：課外活動有利于學(xué)生個性的發(fā)展。32．世紀(jì)末，物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個重大事件，即X射線、放射線和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)通過實驗事實使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動搖。三大發(fā)現(xiàn)揭示的是人們沒有直接經(jīng)驗的微觀現(xiàn)象，表明人們對物質(zhì)世界的認(rèn)識已經(jīng)進(jìn)入了一個更深的層次。物理學(xué)家繼續(xù)向前探索，于是產(chǎn)生了以相對論和量子論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代物理學(xué)。33．實踐是人類生存和發(fā)展最基本的活動，是人類社會生活的本質(zhì)，是人的認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類實踐活動的基本要素不包括()。A.實踐結(jié)果B.實踐客體C.實踐中介D.實踐主體答案：A解析：實踐活動的三要素包括實踐的主體、實踐的中介和實踐的客體。實踐中介是將主體與客體聯(lián)系起來的工具和方法，實踐的客體是實踐活動的對象，實踐主體是從事實踐活動的人。故選A。34．根據(jù)下列材料，結(jié)合相關(guān)法律規(guī)定，回答以下問題。2007年11月，張三到B市天生股份有限公司工作，并于同年12月簽訂了勞動合同，合同期限自2007年11月30日至2009年11月29日。張三擔(dān)任安保員，月工資1300元，勞動合同第17條約定“乙方有下列情形之一的，甲方可以解除勞動合同，并不給乙方任何補(bǔ)償:……提供虛假個人信息和身份證明、履歷、學(xué)歷、職業(yè)資格、健康證明、醫(yī)療證明等材料的……”2009年3月2日，天生股份有限公司以張三在入職時填寫的《任職申請表》“受過何種獎勵或處分”一欄中，隱瞞了其曾經(jīng)因打架斗毆被公安機(jī)關(guān)治安拘留的事實為由，做出辭退安保員張三的決定，并于2009年3月3日向張三送達(dá)了書面通知，且未給予張三任何經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。下列說法不正確的是()A.與張三約定的天生股份有限公司可以解除合同并不支付補(bǔ)償?shù)臈l款，符合相關(guān)法律規(guī)定，是有效的B.與張三約定的天生股份有限公司可以解除合同并不支付補(bǔ)償?shù)臈l款，損害了勞動者的合法權(quán)益，違反法律規(guī)定C.簽訂勞動合同時，張三沒有遵循誠實守信原則D.簽訂勞動合同時，雙方遵循了平等自愿、協(xié)商一致的原則答案：A35．直觀手段的類型有()。A.言語直觀、模像直觀和抽象直觀B.符號直觀、模像直觀和實物直觀C.抽象直觀、言語直觀和符號直觀D.言語直觀、實物直觀和模像直觀答案：D36．通過學(xué)校團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動促進(jìn)學(xué)生心理健康成長的因素一般不包括()。A.在團(tuán)體中獲得情感的支持B.在團(tuán)體中鍛煉堅韌的意志C.在團(tuán)體中發(fā)展特定的行為D.在團(tuán)體中重建理性的認(rèn)知答案：B37．楊毅在學(xué)習(xí)過程中，將自己的筆記本劃分成兩半一般記錄老師上課時所講的內(nèi)容，另一般記錄自己不懂的地方或重要的地方，楊毅在這一過程中使用的學(xué)習(xí)策略屬于()。A.精加工策略B.計劃策略C.組織策略D.監(jiān)視策略答案：A38．()是教師有效地傳遞信息，促使主體與客體相互作用以及發(fā)揮主體學(xué)習(xí)的積極性和主動性的重要因素。A.教學(xué)環(huán)境B.教學(xué)組織C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法答案：D39．在小學(xué)數(shù)學(xué)“長方體”的教學(xué)中，教幣讓學(xué)生對一些長方體包裝盒進(jìn)行不同角度的反復(fù)觀察，以理解“棱”“長”“寬”“高”等相關(guān)概念，這位教師的做法主要體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A.循序漸進(jìn)原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.直觀性原則D.量力性原則答案：A40．心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，不論教師教的什么學(xué)科務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的()。A.目的意義B.方法途徑C.基本結(jié)構(gòu)D.發(fā)展前景答案：B41．實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立和貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。下列表述正確的是()。A.創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的內(nèi)在要求，開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路B.協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的重要體現(xiàn)，共享是中國特色社會主義的第一動力C.綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的本質(zhì)要求D.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體答案：D解析：《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)，開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，堅持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，是“十三五”乃至更長時期我國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)，必須貫穿于“十三五”經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)。42．國家一級雜技演員小明(16周歲)利用自己演出獲得的報酬，在某大型超市內(nèi)為其父親購買了一臺價值萬元的家庭按摩椅，作為父親的生日禮物。關(guān)于購買行為的法律效力問題，下列說法哪些是正確的?()A.購買行為效力待定B.購買行為無效C.購買行為有效D.小仲的購買行為需經(jīng)過父母的追認(rèn)后才能有效答案：C解析：《民法總則》第十八條第二款規(guī)定：“十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。”本題案例中，小明年滿16周歲，以自己的勞動收入為主要生活來源，視為完全民事行為能力人，其所做出的民事法律行為有效，無需經(jīng)監(jiān)護(hù)人追認(rèn)。故正確答案為C。D選項小仲的購買行為需經(jīng)過父母的追認(rèn)后才能有效。因此，本題選C。43．資本積累是資本家擴(kuò)大生產(chǎn)的體現(xiàn)，資本積累帶來的結(jié)果之一就是相對人口過剩，那么相對人口過剩指的是()。A.人口增長過快B.勞動力過少C.勞動力的供應(yīng)量超過資本的需求D.生產(chǎn)資料過多答案：C解析：本題考查相對人口過剩。相對過剩人口是指勞動力的供給超過了資本對它的需求，從而形成了相對過剩人口，C項符合題意。ABD項為干擾項。因此，本題選C。44．“行百里者半九十”，如今，中華民族正向第一個百年目標(biāo)——全面建成小康社會全力沖刺，實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)——中華民族偉大復(fù)興，需要我們這一代人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅定不移，向著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！靶邪倮镎甙刖攀斌w現(xiàn)了()。A.量變和質(zhì)變的關(guān)系原理B.客觀應(yīng)與主觀的相符合原理C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理D.實踐與認(rèn)識關(guān)系原理答案：A解析：“行百里者半九十”指走一百里路，走到九十里也只能算是才開始一半而已，比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對待，也就是說，沒有走完全程都是不成功的。這句話反映的是量變和質(zhì)變的關(guān)系，量變的積累最后會促成質(zhì)變。中華民族的兩個百年目標(biāo)：全面建成小康社會、中華民族偉大復(fù)興，第一個目標(biāo)正在“90里”的位置上，需要持續(xù)積累量變完成質(zhì)變，才能到達(dá)第二個目標(biāo)。B選項說法錯誤，客觀決定主觀，主觀能反映客觀并對客觀具有能動作用，主觀應(yīng)該適應(yīng)客觀，題目中“客觀應(yīng)與主觀相符合”的說法錯誤;內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾，對事物發(fā)展起決定性作用，外因是外部矛盾，外因通過內(nèi)因起作用，題目中沒有體現(xiàn)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理，因而C選項不選;實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐，題目中沒有體現(xiàn)實踐和認(rèn)識的關(guān)系，因而D選項不選。故本題正確答案A選項。45．山東有江北水城之稱的是()。A.濟(jì)南B.臨沂C.聊城D.東營答案：C解析：聊城是國家歷史文化名城，名勝古跡2700多處，有旅游開發(fā)價值的景觀有470多處。國家級重點文物保護(hù)單位3處，省級重點保護(hù)單位15處，聊城城區(qū)獨具“江北水城”特色，素有“中國北方的威尼斯”之稱。2018年10月，獲得“國家森林城市”稱號。因此，本題選C。46．古語有云“一著不慎，滿盤皆輸”，下列與該古語蘊含的哲學(xué)道理相同的是()。A.巧婦難為無米之炊B.牽一發(fā)而動全身C.仁者見仁，智者見智D.望梅止渴，畫餅充饑答案：B解析：“一著不慎，滿盤皆輸”體現(xiàn)了事物間普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理，B項“牽一發(fā)而動全身”蘊含的哲學(xué)道理與之相同。A項體現(xiàn)了物質(zhì)是第一性的，而意識是第二性的。C項體現(xiàn)的是人們對客觀因素的認(rèn)識受主觀因素的制約。D項體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的反作用。因此本題正確答案為B。47．“時勢造英雄”這句話說明()。A.歷史人物的歷史影響性B.歷史人物產(chǎn)生的偶然性和必然性C.歷史人物的歷史貢獻(xiàn)性D.歷史人物的歷史創(chuàng)造性答案：B解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)原理。唯物史觀歷史人物及其作用要受社會歷史條件的制約，受人民群眾及其實踐活動的制約。任何歷史人物、特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。也就是“時勢造英雄”。杰出人物是適應(yīng)時代的需要而產(chǎn)生的。每一時代一定會出現(xiàn)自己的歷史人物，這是必然的，但歷史人物在什么時間、什么地方，以什么方式出現(xiàn)，由誰來擔(dān)當(dāng)歷史人物，則具有一定的偶然性。因此，B選項正確。題干沒有涉及歷史人物的影響性、貢獻(xiàn)性、和創(chuàng)造性。因此，本題選B。48．毛澤東對“實事求是”的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。他指出:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊薄＿@個解釋出自()A.《反對本本主義》B.《論十大關(guān)系》C.《改造我們的學(xué)習(xí)》D.《古田會議決議》答案：C解析：（1941年5月），毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А薄＝?jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。因此，本題選C。49．甲死后留有兩套房屋，一輛汽車和20萬元存款。甲生前立有遺囑，分別將其財產(chǎn)分給了兒子乙，女兒丙和朋友丁。下列哪一項說法是錯誤的()A.乙以口頭形式放棄繼承也可能是有效的B.丙放棄繼承權(quán)后，在遺產(chǎn)處理前又反悔了，人民法院直接不予支持C.丁在知道受遺贈后的兩個月未做表示的，視為放棄遺贈D.丁放棄遺贈的財產(chǎn)，可以由乙丙法定繼承答案：B解析：《繼承法》司法解釋第50條規(guī)定，遺產(chǎn)處理之前，放棄繼承權(quán)的繼承人反悔的，由人民法院酌情決定是否恢復(fù)其繼承權(quán)，所以B選項描述錯誤。本題為選非題，故正確答案為B。50．美國物理學(xué)會授予中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)()教授2021年度“蘭道爾-本內(nèi)特量子計算獎”。A.陸朝陽B.薛定諤C.張首晟D.龍桂魯答案：A解析：本題考查時政新聞。陸朝陽中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師被美國物理學(xué)會授予中2021年度“蘭道爾-本內(nèi)特量子計算獎”。因此，本題選A。二、多選題1．拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有()。A、創(chuàng)設(shè)情境B、確定問題C、自主學(xué)習(xí)D、協(xié)作學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：組成拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有：創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價。故選ABCD。2．下列選項屬于《學(xué)記》中的觀點的是()。A、建國君民，教學(xué)為先B、明人倫C、師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)D、化民成俗，其必由學(xué)答案：ACD解析：《學(xué)記》提出“化民成俗，其必由學(xué)”，“建國君民，教學(xué)為先”表明教育的重要性和教育與政治的關(guān)系?！皫焽?yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！碧岢鲎饚熤氐浪枷搿、C、D三項正確。B項：孟子提出“明人倫”的教育目的。與題干不符，排除。故選ACD。3．我國心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類型分為（）。A.技能的學(xué)習(xí)B.知識的學(xué)習(xí)C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D.道德是非的學(xué)習(xí)答案：ABC解析：我國心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類型分為：知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。其中技能學(xué)習(xí)包括智力技能學(xué)習(xí)和動作技能學(xué)習(xí)。4．一次，班長剛收齊的班費放在教室里不幸丟失。班主任周老師查看了監(jiān)控錄像后發(fā)現(xiàn)是小軍拿的。但周老師并沒有直接在班上指出，而是把小軍叫到辦公室，給他講了一個關(guān)于誠實的故事。最后小軍主動承認(rèn)了自己的錯誤，并歸還了班費。上述案例體現(xiàn)了班主任工作應(yīng)遵循()。A、面向全體學(xué)生B、正面教育，啟發(fā)誘導(dǎo)C、熱愛尊重學(xué)生D、小中見大，潛移默化答案：BC解析：班主任工作的原則對于小軍拿走班費這件事，班主任周老師沒有直接在班上指出，而是單獨對小軍進(jìn)行說服教育，尊重了小軍的人格和自尊心，這體現(xiàn)了周老師對學(xué)生的熱愛、尊重;周老師發(fā)現(xiàn)小軍拿走班費后，并沒有立即批評小軍，而是通過講故事引導(dǎo)小軍認(rèn)識到自己的錯誤，并最終歸還了班費，這是周老師正面教育、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的體現(xiàn)。故選BC。5．紅星小學(xué)的李老師在五三班講授找出數(shù)列的排列規(guī)律，他選出六位同學(xué)，其中一名同學(xué)戴上紅帽子，在講臺上做蘿卜蹲的游戲，讓臺下同學(xué)記下戴帽子的同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù)，并引入數(shù)列排列的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這一教學(xué)活動所體現(xiàn)的教學(xué)原則主要有()。A、直觀性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、理論聯(lián)系實際原則答案：AD解析：理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，并注重學(xué)以致用，發(fā)展動手能力，領(lǐng)悟知識的價值。直觀性原則，是指在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像，聆聽教師用語言對所學(xué)對象的形象描繪，形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學(xué)知識。啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過積極思考與探究自覺地掌握科學(xué)知識，學(xué)會分析問題，樹立求真意識和人文情懷。鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，以便根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，卓有成效地運用。故選AD。6．下列關(guān)于心境的說法，正確的有()。A、心境不是關(guān)于某一事物的特定體驗，而是以同樣的態(tài)度體驗對待一切事物B、心境對人的生活、工作、學(xué)習(xí)、健康都有很大的幫助C、心境具有爆發(fā)性D、心境持續(xù)的時間短的只有幾個小時，長的可以延續(xù)幾周、幾個月答案：AD解析：心境是一種微弱、平靜而持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。生活中我們常說“人逢喜事精神爽”就是心境的表現(xiàn)。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。具有彌散性和長期性的特點?！皯n者見之而憂，喜者見之而喜”，就是心境彌散性的表現(xiàn)。心境產(chǎn)生后要在相當(dāng)長的時間內(nèi)主導(dǎo)人的情緒表現(xiàn)。心境持續(xù)的時間可以是數(shù)小時、數(shù)日，甚至長達(dá)數(shù)年直至一生，這取決于引起心境的環(huán)境、事件和個體的人格特點。如事件越大，引起的心境越持久;人格特點方面，性格開朗、靈活的人受不良心境影響的時間較少。A、D兩項正確。B項：心境對人們的生活、工作和健康都有很大的影響。比如積極良好的心境可以提高學(xué)習(xí)和工作的績效，幫助人們克服困難，保持身心健康;消極不良的心境則會使人意志消沉，甚至導(dǎo)致一些心身疾病。與題干不符，排除。C項：激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符，排除。故選AD。7．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的為人師表內(nèi)容可以概括為()。A、教師的行為示范B、教師的語言示范C、教師的衣著、儀表示范D、教師的舉止示范答案：ABCD解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的教師為人師表包括堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則;衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長;作風(fēng)正派，廉潔奉公;自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利。故選ABCD。8．下列人物和對教師的定義對應(yīng)正確的是()。A、夸美紐斯——教師是太陽底下最光輝的職業(yè)B、烏申斯基——教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)C、韓愈——古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也D、加里寧——教師是人類靈魂的工程師答案：ABCD解析：17世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”A項正確。俄國教育家烏申斯基提出：“教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)?！盉項正確?！肮胖畬W(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說》。C項正確。蘇聯(lián)教育理論家加里寧曾說：“教師是人類靈魂的工程師?！盌項正確。故選ABCD。9．教學(xué)任務(wù)的確定,受到（）等因素的制約。A.學(xué)生年齡特征B.學(xué)科的科學(xué)特性C.受教育目的D.教學(xué)的時空條件答案：ABCD解析：教學(xué)任務(wù)的確定受到一系列因素的影響,主要有受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的科學(xué)特性以及教學(xué)的時空條件等。10．關(guān)于學(xué)生的間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗,下列說法正確的有（）。A.學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗B.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗重要C.間接經(jīng)驗比直接經(jīng)驗重要D.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)答案：AD解析：學(xué)生學(xué)習(xí)過程的基本特點是間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合,表現(xiàn)在：（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。11．品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德行為D.道德品質(zhì)答案：ABC解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來說,品德主要是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)識和道德情感可以喚起人的道德動機(jī),從而推動人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。12．“師范也者，學(xué)子之根核也。師道不立，而欲學(xué)術(shù)之能善，是猶種糧募而求稻苗，未有能獲也?！边@句話蘊含的教師職業(yè)要求有()。A.教師的人格是教育的基石B.師德屬于專門的教育素養(yǎng)C.教師職業(yè)是一種需要人文精神的專業(yè)D.良好的思想品德是教師職業(yè)的重要條件E.關(guān)愛、尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是師道的體現(xiàn)答案：ACD13．試管嬰兒、試管苗利克隆羊三者均屬生物工程技術(shù)的杰出成果，下面敘述不正確的是()A.都屬于無性生殖能保持母本性狀B.都是細(xì)胞工程的技術(shù)范圍C.都充分體現(xiàn)了體細(xì)胞的全能性D.都不會發(fā)生基因重組和變異答案：BD解析：本題考查的是科技常識。這三項都是基因工程，生物工程包括基因工程、細(xì)胞工程和發(fā)酵工程。因此B項錯誤。細(xì)胞全能性是指在多細(xì)胞生物中每個個體細(xì)胞的細(xì)胞核具有個體發(fā)育的全部基因，只要條件許可，都可發(fā)育成完整的個體。因此C項正確。D項太絕對。因此，本題選BD。14．近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)是()。A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.求得民族獨立和人民解放C.改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕答案：BD解析：近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)，一是求得民族獨立和人民解放，二是實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。故本題選BD。15．甲某、甲妻、甲子及鄰居王某正在甲家閑聊，甲家剛買的彩電爆炸，將他們不同程度的炸傷。有權(quán)要求生產(chǎn)者或銷售者賠償?shù)闹黧w是()。A.甲某B.甲妻C.甲子D.王某答案：ABCD解析：《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》第四十三條的規(guī)定：“因產(chǎn)品存在缺陷造成人身、他人財產(chǎn)損害的，受害人可以向產(chǎn)品的生產(chǎn)者要求賠償，也可以向產(chǎn)品的銷售者要求賠償。屬于產(chǎn)品的生產(chǎn)者的責(zé)任，產(chǎn)品的銷售者賠償?shù)模a(chǎn)品的銷售者有權(quán)向產(chǎn)品的生產(chǎn)者追償。屬于產(chǎn)品的銷售者的責(zé)任，產(chǎn)品的生產(chǎn)者賠償?shù)?，產(chǎn)品的生產(chǎn)者有權(quán)向產(chǎn)品的銷售者追償。”故受害人皆可要求賠償。因此，本題選ABCD。16．《深圳教育規(guī)劃綱要》的工作方針有()。A.堅持改革創(chuàng)新B.促進(jìn)教育公平C.提升教育質(zhì)量D.擴(kuò)大教育開放E.服務(wù)城市發(fā)展答案：ABCDE17．有人要拍一部以戰(zhàn)國時代為背景的歷史劇，下列哪些情景不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中()A.宮廷宴席上有人吃葡萄B.秦王在欣賞以琵琶演奏的樂曲C.王太后正在佛堂前禱告D.一位大臣正在讀竹簡上的文獻(xiàn)答案：ABC解析：本題考查中國歷史知識。A項：葡萄最早是漢武帝時期由張騫從西域引進(jìn)的。中國最早關(guān)于“葡萄”的文字記載是《詩經(jīng)》，但里面說的是野葡萄。現(xiàn)在我們習(xí)慣上說的葡萄，指的卻是歐洲葡萄，是在漢武帝時期才來到中國的。A項錯誤。B項：最早被稱為“琵琶”的樂器大約在中國秦朝出現(xiàn)。大約在秦朝，開始流傳著一種圓形的、帶有長柄的樂器。因為彈奏時主要用兩種方法：向前彈出去叫“批”，向后挑起來叫“把”，所以人們就叫它“