2023年石家莊辛集市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE442023年石家莊辛集市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．“教育”一詞最早見于()中的“得天下英才而教育之，三樂也”。A、《論語》B、《孟子?盡心下》C、《孟子?盡心上》D、《大學(xué)》答案：C解析：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子.盡心上》，孟子是將“教”和“育”連起來使用的第一人。故選C。2．素質(zhì)教育的核心是()。A、把學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的人B、強調(diào)德、智、體、美、勞全面發(fā)展C、教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”D、掌握各種知識和技能答案：B解析：素質(zhì)教育就是以提髙全民族素質(zhì)為宗旨的教育。以面向全體學(xué)生、全面提髙學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進受教育者全面發(fā)展為基本特征的教育。其核心就是要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，其靈魂就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。故選B。3．教學(xué)設(shè)計的諸子系統(tǒng)有序地成等級結(jié)構(gòu)排列，且前子系統(tǒng)制約、影響著后一子系統(tǒng)，后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。這是教學(xué)設(shè)計的()。A、程序性原則B、結(jié)構(gòu)性原則C、整體性原則D、統(tǒng)一性原則答案：A解析：教學(xué)設(shè)計的原則主要有：整體性原則，程序性原則，可行性原則，反饋性原則。其中，程序性原則是說教學(xué)設(shè)計是一項系統(tǒng)工程，諸子系統(tǒng)的排列組合具有程序性特點，即諸子系統(tǒng)有序地成等級結(jié)構(gòu)排列，且前一子系統(tǒng)制約.影響著后一子系統(tǒng)，而后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。根據(jù)教學(xué)設(shè)計的程序性特點，教學(xué)設(shè)計中應(yīng)體現(xiàn)出其程序的規(guī)定性及聯(lián)系性，確保教學(xué)設(shè)計的科學(xué)性。題干描述符合程序性原則，A項正確。B、D兩項：均為干擾項。與題干不符，排除。C項：整體原則是說教學(xué)設(shè)計是一-項系統(tǒng)工程，由教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的分析。教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇以及教學(xué)評估等子系統(tǒng)所組成，各子系統(tǒng)既相對獨立，又相互依存。相互制約，組成有機整體。在諸子系統(tǒng)中，各子系統(tǒng)的功能并不等價.其中教學(xué)目標(biāo)起指導(dǎo)其他子系統(tǒng)的作用。同時.教學(xué)設(shè)計應(yīng)立足于整體，每個子系統(tǒng)應(yīng)協(xié)調(diào)于整個教學(xué)系統(tǒng)中，做到整體與部分辯證地統(tǒng)——，系統(tǒng)分析與系統(tǒng)綜合有機地結(jié)合。最終達到教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。與題干不符，排除。故選A。4．決定受教育權(quán)利的社會因素是()。A、生產(chǎn)力B、政治制度C、文化D、科學(xué)技術(shù)答案：B解析：政治制度制約著教育的性質(zhì)和目的，制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，制約著受教育權(quán)，制約著教育內(nèi)容和教育制度。故選B。5．“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，這句話強調(diào)了()對管理的重要性。A、計劃B、控制C、領(lǐng)導(dǎo)D、組織答案：A解析：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的意思是，不論做什么事，實現(xiàn)有準(zhǔn)備，就能成功，不然就會失敗，也即做事要有計劃。故選A。6．以下關(guān)于“關(guān)愛學(xué)生”正確的論述是()。A、不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、作風(fēng)正派，廉潔奉公C、不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生D、循循善誘，誨人不倦答案：C解析：關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。C項正確。A項：教書育人要求教師培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。B項：為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。作風(fēng)正派，廉潔奉公。與題干不符，排除。D項：教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。與題干不符，排除。故選C。7．小學(xué)生的思維（）。A.正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段B.正處于抽象思維向具體思維過渡階段C.正處于具體思維向抽象思維過渡階段D.完全屬于具體形象思維階段答案：C解析：個體的思維發(fā)展分為三個階段,在0—3歲時是直觀動作思維占主導(dǎo),即嬰兒期,這個階段的個體主要依賴實際動作為支柱,解決直觀、具體的問題。3—7歲的幼兒則主要是具體形象思維占主導(dǎo),能夠利用頭腦中的具體形象來解決實際問題,如運用實例完成數(shù)的加減運算。7歲以后是抽象邏輯思維發(fā)展的階段,即兒童期以后。這時兒童已經(jīng)逐漸從直觀形象思維向抽象邏輯思維過渡,到青少年期完成這種過渡,到青年初期已經(jīng)能夠熟練運用概念、判斷和推理的形式進行思維。因此在本題中,小學(xué)生是7—12歲這個階段,他們處在過渡期的抽象邏輯思維階段,即由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。8．中小學(xué)應(yīng)建立以（）為主,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長共同參與的教師評價制度。A.教師自評B.工會評價C.學(xué)生評價D.教育行政部門評價答案：A解析：中小學(xué)應(yīng)建立以教師自評為主,校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度,使教師從多方面獲得信息,不斷提高教學(xué)水平。9．學(xué)校教育的基礎(chǔ)是()。A、學(xué)生B、班級C、知識D、課程答案：D解析：課程是各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進程的總和。它是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，反映一定社會的政治、經(jīng)濟要求，受一定社會生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。故選D。10．被稱為“范跑跑”的中學(xué)教師范美忠認為“教師只是一種謀生的手段”，卻“被認為帶上了神圣的光環(huán)”。范美忠的言論與下面的哪一條職業(yè)道德規(guī)范相違背?()。A、終身學(xué)習(xí)B、教書育人C、團結(jié)協(xié)作D、愛國守法答案：B解析：教書育人是教師職業(yè)的天職和道德的核心?！胺杜芘堋敝话呀處熉殬I(yè)作為一種謀生手段，沒有真正做到教書育人。故選B。11．在良好的環(huán)境中，有人卻沒有成就;在惡劣的環(huán)境中，有人出淤泥不染。這說明了()。A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響B(tài)、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展C、人的發(fā)展完全由環(huán)境決定D、人們接受環(huán)境的影響是積極能動的過程答案：D解析：環(huán)境對個體的身心發(fā)展雖然起著重大的影響作用，但不能決定個體的身心發(fā)展人們受環(huán)境的影響不是被動的、消極的，而是積極的、能動的實踐過程。環(huán)境對個體身心發(fā)展的影響要通過主觀努力和社會實踐活動才能實現(xiàn)。D項正確。A項：環(huán)境對個體身心發(fā)展的影響是廣泛的、潛移默化的。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。因此，人的發(fā)展受環(huán)境的影響。與題干不符，排除。B項：環(huán)境對個體身心發(fā)展的影響要通過主觀努力和社會實踐活動才能實現(xiàn)。有的人雖然有良好的環(huán)境，但他卻不能正確對待這些有利條件，個人不努力、意志力薄弱，結(jié)果平平庸庸，沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路，腐化墮落。有的人在惡劣的環(huán)境中卻能“出污泥而不染”，刻苦努力，頑強拼搏，成為很有作為的人。因此，環(huán)境對人的影響既有積極影響，也有消極影響。與題干不符，排除。C項：人不是環(huán)境的奴隸，人能主動地選擇和創(chuàng)造其需要的生存和發(fā)展環(huán)境。因此，個體的實踐活動是個體發(fā)展的決定性因素。與題干不符，排除。故選D。12．主張教育目的要根據(jù)社會需要來決定，認為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民觀點的是()。A、個人本位論B、社會本位論C、形式教育D、實質(zhì)教育答案：B解析：人本位論認為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性，挖掘人的潛能;社會本位論的觀點是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民。故選B。13．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是()。A、教育學(xué)B、教育心理學(xué)C、教學(xué)論D、教育哲學(xué)答案：A解析：教育學(xué)在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，故選A。14．明確把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是()。A、1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B、1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C、1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D、2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》答案：D解析：2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。故選D。15．根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定，教師下列的那種情形，可以由其所在學(xué)習(xí)給予行政處分或解聘()。A、張老師品行不良，侮辱學(xué)生，造成了惡劣影響B(tài)、陳老師利用課余時間無償為學(xué)習(xí)補課C、李老師在教學(xué)過程延長授課時間D、許老師在對學(xué)生的管理中過于嚴(yán)厲答案：A解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的，(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，(三)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。故選A。16．人的語言、思維的發(fā)展都分別存在著關(guān)鍵期，這說明人的身心發(fā)展具有()。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、差異性答案：C解析：人的身心發(fā)展的不平衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期，對個體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這一方面的潛力。教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短時間內(nèi)取得最佳的效果。故選C。17．某班開展以“小發(fā)明小創(chuàng)造”為主題的興趣活動，這屬于課外活動中的()。A、文藝活動B、體育活動C、科技活動D、游戲答案：C解析：科技活動是讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，進行各種科技實踐性作業(yè)的活動。如舉辦科技講座，參觀游覽，成立無線電小組、航模小組、園藝小組等，開展小發(fā)明、小創(chuàng)造、小制造、小實驗、小論文“五小活動這些活動能擴大學(xué)生的知識視野，培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力，并在學(xué)生中形成學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)尚。C項正確。A、B、D三項：均為干擾選項。與題干不符，排除。故選C。18．被人們稱為“教育思想泰斗”，專門從事教育工作，著有《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》的教育家是()。A、馬卡連柯B、贊可夫C、蘇霍姆林斯基D、凱洛夫答案：C解析：蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家，寫有《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作。他的著作被稱為“活的教育學(xué)”。故選C。19．制約德育方法的個體因素是（）。A.生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟制度C.學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律D.社會意識形態(tài)答案：C解析：制約德育方法的個體因素是學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律。20．脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進行有害其身心健康的表演等活動的，由()依法給予行政處罰。A、勞動保障部門B、公安機關(guān)C、工商行政管理部門D、主管部門答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定：“脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進行有害其身心健康的表演等活動的，由公安機關(guān)依法給予行政處罰?！惫蔬xB。21．（）是教育法制運行的中心環(huán)節(jié)。A.教育法規(guī)制定B.教育法規(guī)解釋C.教育法規(guī)實施D.教育行政執(zhí)法答案：C解析：在教育法制的運行過程中,教育法規(guī)的實施是最關(guān)鍵、最重要的環(huán)節(jié)。教育法規(guī)實施的目的在于保證教育法規(guī)所規(guī)定的行為規(guī)范能夠在教育活動中得到切實的遵守。因此,正確答案是C。22．教學(xué)研究中,實驗法的種類很多,教學(xué)實驗一般采用（）。A.創(chuàng)新性實驗B.驗證性實驗C.實驗室實驗D.自然實驗答案：D解析：自然實驗是在實際的教育、教學(xué)情況下,根據(jù)研究的目的有計劃地變更某些條件、控制其他條件,以觀察被試的心理活動表現(xiàn)的一種方法。它是在實際的教育情況下進行的,所得結(jié)果比較接近于實際,能較真實地反映教育過程中的各種現(xiàn)象。23．在格式塔心理學(xué)家看來,學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織,格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱（）說。A.試誤B.頓悟C.聯(lián)結(jié)D.反射答案：B解析：格式塔的學(xué)習(xí)觀認為,學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織。這種知覺經(jīng)驗變化的過程不是漸進的嘗試與發(fā)現(xiàn)錯誤的過程,而是突然領(lǐng)悟的,所以格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱“頓悟說”。24．過去感知過的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過去對它的反映重新呈現(xiàn)出來,這是記憶過程中的（）。A.識記B.保持C.再認D.回憶答案：D解析：記憶的基本過程為識記和回憶?！坝洝本褪怯浵聛?心理學(xué)上把“記”和“憶”的過程又分為四方面：“記”是指識記和保持；“憶”就是再認和回憶。識記與保持得怎么樣,只有通過再認和回憶兩種形式才能反映出來。再認是過去感知過的事物重新出現(xiàn)在面前,感到熟悉,確認是以前識記過的?；貞泟t是過去感知過的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過去對它的反映重新呈現(xiàn)出來。從信息論的觀點看,再認和回憶是信息的提取。再認和回憶的區(qū)別在于：再認是在重新遇到某個客體重新感知它的時候發(fā)生的；回憶則是客體不在當(dāng)前的時候發(fā)生的。25．下列關(guān)于懲罰的概述,錯誤的是（）。A.懲罰的目的是教育B.懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理,公平、準(zhǔn)確、靈活C.懲罰與對學(xué)生的尊重相結(jié)合D.懲罰應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為本質(zhì)答案：D解析：教育懲罰是在關(guān)愛的前提下對學(xué)生的不良行為進行糾正的強制措施。其目的是對學(xué)生進行教育,在懲罰的過程中應(yīng)當(dāng)遵循合情合理、公平、準(zhǔn)確、靈活的原則和尊重學(xué)生的原則,不應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為手段和目的。26．智力的個體差異性并不體現(xiàn)在（）上。A.發(fā)展水平的差異B.發(fā)展類型的差異C.發(fā)展早晚的差異D.各民族的發(fā)展差異答案：D解析：智力的個體差異性體現(xiàn)為：（1）發(fā)展水平的差異,如智商高于140的是天才,低于70的是弱智；（2）發(fā)展早晚的差異,如有的人大器晚成,有的人聰明早慧；（3）智力類型的差異,如有的人長于想象,有人長于記憶,有人長于思維。但沒有民族差異。27．某現(xiàn)任老師,因故意犯罪被判三年有期徒刑,其教師資格（）。A.可以保密B.自動喪失,且不能重新獲取C.撤銷,三年后可再獲取D.撤銷,五年后可再獲取答案：B解析：《中華人民共和國教師法》第十四條規(guī)定,受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的,不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的,喪失教師資格。28．對教師的角色期待來說,現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖牵ǎ┙巧?。A.學(xué)生的管理者B.知識的傳授者C.指導(dǎo)者和促進者D.校紀(jì)校規(guī)的維護者答案：C解析：現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程,教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進和指導(dǎo)的角色。因此,正確答案是C。29．先有一個目標(biāo)（目的）,它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差別,人們認識到這個差別,就要想出某種辦法采取活動（手段）來減小這個差異。這種解決問題的方法或策略是（）。A.算法策略B.逆向工作法C.手段—目的分析法D.嘗試錯誤法答案：C解析：所謂手段—目的分析,就是將需要達到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo),通過實現(xiàn)一系列的子目標(biāo)而最終達到總目標(biāo)。它的基本步驟是：（1）比較初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài),提出第一個子目標(biāo)；（2）找出完成第一個子目標(biāo)的方法或操作,實現(xiàn)子目標(biāo)；（3）提出新的子目標(biāo),如此循環(huán)往復(fù),直至問題解決。手段—目的分析是一種不斷減少當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差別而逐步前進的策略,是一種常用的解題策略,對解決復(fù)雜問題有重要的應(yīng)用價值。30．1912年頒布的（）反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。A.壬子癸丑學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制答案：A解析：辛亥革命后,蔡元培任教育總長時,于1912年對學(xué)制進行了修訂,稱為“壬子學(xué)制”,自該學(xué)制公布至1913年8月,又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制雖然對舊學(xué)制的改動不大,但反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。31．追求個人特有潛能的充分發(fā)揮、理想和人的價值的完美實現(xiàn)屬于（）。A.生理與安全的需要B.尊重需要C.歸屬和愛的需要D.自我實現(xiàn)的需要答案：D解析：馬斯洛需要層次理論認為人類的需要是相互聯(lián)系、相互依賴和彼此重疊的,它們排列成一個由低到高逐級上升的層次。其中,最低層次的需要是生理需要,接著是安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要、認知的需要、審美的需要,處在最高層次的是自我實現(xiàn)的需要。追求個人特有潛能的充分發(fā)揮,理想和人的價值的完美實現(xiàn)屬于自我實現(xiàn)的需要。32．皮亞杰認為,個體心理發(fā)展起源于（）。A.先天的成熟B.后天的經(jīng)驗C.一種心理建構(gòu)過程D.教育與環(huán)境的作用答案：C解析：皮亞杰認為,心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的經(jīng)驗,而是起源于個體與環(huán)境不斷地相互作用中的一種心理建構(gòu)過程。因此,正確答案是C。33．某班班主任王老師學(xué)識淵博、風(fēng)趣幽默、舉止優(yōu)雅,對學(xué)生的態(tài)度既嚴(yán)肅又活潑,班級秩序管理得井然有序。很多學(xué)生表示,王老師是自己最崇拜的人,希望以后能成為像王老師一樣的老師。根據(jù)以上信息,可判斷王老師對班級管理的影響力主要表現(xiàn)在（）方面。A.個性影響力B.形象影響力C.服務(wù)影響力D.職權(quán)影響力答案：A解析：班主任對班級管理的影響力主要表現(xiàn)在職權(quán)影響力和個性影響力兩個方面。個性影響力又稱為個人魅力,題干中王老師通過自身較高的修養(yǎng)表現(xiàn)出了極強的個人魅力,這對班級的管理起到了非常大的作用。34．（）是統(tǒng)領(lǐng)整個班級活動的靈魂,所以在活動設(shè)計與組織過程中需格外重視。A.活動資源B.活動主題C.活動計劃D.活動材料答案：B解析：主題是統(tǒng)領(lǐng)整個活動的靈魂,貫穿于活動的始終,影響著活動內(nèi)容的確定和活動形式的選擇；一切準(zhǔn)備工作也都是為主題服務(wù)的。35．通過檢查學(xué)生學(xué)籍檔案、班級記錄資料或作業(yè)、作文等信息來了解學(xué)生的方法是屬于（）。A.觀察法B.談話法C.分析書面材料法D.調(diào)查研究法答案：C解析：學(xué)生書面材料是班主任了解學(xué)生的一個重要資源。題干所述應(yīng)是班主任了解學(xué)生的分析書面材料法。36．《教育——財富蘊藏其中》中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會認知”“學(xué)會做事”“學(xué)會共同生活”和“（）”,這一思想后來被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。A.學(xué)會做人B.學(xué)會溝通C.學(xué)會生存D.學(xué)會合作答案：C解析：1996年國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了報告《教育——財富蘊藏其中》,其中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會認知”“學(xué)會做事”“學(xué)會共同生活”和“學(xué)會生存”。這一思想很快被全球各國所認可,并被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。37．下列匯率變動對國際收支、國內(nèi)經(jīng)濟影響的說法正確的是()。A.本幣貶值導(dǎo)致資金外流B.本幣貶值有助于商品出口C.本幣貶值則外匯儲備升值D.本幣貶值會影響國內(nèi)物價總指數(shù)下降答案：B解析：本題考查的是經(jīng)濟常識。本幣貶值，有利于本國的出口，不利于本國的進口。因此，本題選B。38．突然出現(xiàn)自然災(zāi)害，校舍處于危險狀態(tài)，可能會危及師生生命安全時，學(xué)校臨時做出的停課決定是有效的，這屬于教育行政執(zhí)法的是()A.合理性原則B.應(yīng)急性原則C.越權(quán)無效原則D.公開公正原則答案：B39．在講完“校園的綠地面積”后，王老師要求學(xué)生回家測量自家房間的面積，這種教學(xué)方法是()。A.實踐研究法B.實驗教學(xué)法C.實習(xí)作業(yè)法D.實物演示法答案：C40．環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()。A.學(xué)校精神文化B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)生亞文化答案：B解析：學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達方式：(1)學(xué)校環(huán)境文化，包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化，具有教育含義的教育和教學(xué)場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等;(2)設(shè)施文化，包括教學(xué)儀器、圖書、實驗設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。41．以下選項不屬于經(jīng)驗主義課程論觀點的是()A.課程組織應(yīng)心理學(xué)化B.課程應(yīng)以兒童活動為中心C.課程內(nèi)容不能超出兒童生活的范圍D.課程應(yīng)給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗答案：D42．人們通常將各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求稱為()。A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)答案：B解析：培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)的具體化，即各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求。課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是特定階段的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。43．吳老師是初二(二)班的班主任，在他上課時，教室里非常安靜，有的看書、有的翻作業(yè)本，有的心不在焉，似聽非聽。當(dāng)吳老師提問時非常緊張，生怕被點名，很少有人主動回答問題。這種課堂心理氣氛是()。A.積極的B.消極的C.對抗的D.失控的答案：B44．22年制定的壬戌學(xué)制，主要采取當(dāng)時美國一些州已經(jīng)實行了十多年的“六三三制”，表明中國現(xiàn)代教育制度從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國，由軍國主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。新學(xué)制的頒布和實施，標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級新教育制度的確立，標(biāo)志著中國近代以來的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。45．《莊子-秋水》中，河伯見百川灌溉，徑流之大，兩岸間不辨牛馬，便欣然自喜，后順流而東，至于北海，東面而視，不見水端，方才望洋興嘆。河伯之初欣然自喜，后來卻只能望洋興嘆是因為河伯之前()。A.按圖索驥，守株待兔B.只見樹木，不見森林C.成不變，墨守成規(guī)D.坐井觀天，盲人摸象答案：B解析：譯文：秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個時候，河神高興地自得其樂，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了.而且我還曾聽說過有人認為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際、我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我常常被一些博學(xué)多才的行家所嘲笑?！边x項A，按圖索驥是教條主義，違背了一切從實際出發(fā)，題意中的未出現(xiàn)教條主義;選項B，文段體現(xiàn)了用“片面”的觀點看問題，與之相近的是“只見樹木，不見森林”。選項C，墨守成規(guī)”強調(diào)要用發(fā)展的眼光看問題，反對用靜止的觀點看問題。選項D，盲人摸象”比喻看問題總是以點代面、以偏概全，違背了聯(lián)系的普遍性;“坐井觀天”比喻眼界小，見識少，體現(xiàn)的哲理是影響認識的因素，與世界永恒發(fā)展無關(guān)。故本題正確答案B選項。46．司機王某路上汽車起火，在沒有滅火器的情況向路邊司機張某求助，張某取出車上滅火器幫助滅火，在此過程中張某被燒傷，滅火器受損，花醫(yī)藥費1000元，買滅火器120元。下列說法正確的是()。A.王某應(yīng)賠償張某1000元B.王某應(yīng)賠償張某1120元C.王某應(yīng)賠償張某120元D.王某無需對張某賠償答案：B解析：本題考查的是民法。首先，張某對王某享有償還費用請求權(quán)。張某使用滅火器救火，是未受委托并無義務(wù)的。張某為王某撲火火勢意思明顯，故張某對王某成立了無因管理，因此張某得向王某請求返還其使用的滅火器所支出的120元。其次，張某對王某享有損害賠償請求權(quán)。因其于救火中被燒傷，花醫(yī)藥費1000元，張某若不為保護王某的利益而實施救火之無因管理，其不會被火燒傷，故王某必須給付張某治療所花費的1000元。因此王某應(yīng)賠償張某1120元。故本題應(yīng)選B項。47．某甲因某罪被人民法院判處管制10個月，附加剝奪政治權(quán)利。剝奪政治權(quán)利的期限與執(zhí)行應(yīng)如何確定?()A.期限應(yīng)為1年以上5年以下，從管制執(zhí)行完畢之日起計算B.期限應(yīng)為1年以上5年以下，與管制同時開始執(zhí)行C.期限應(yīng)為10個月，從管制執(zhí)行完畢之日起計算D.期限應(yīng)為10個月，與管制同時執(zhí)行答案：D解析：根據(jù)《刑法》第五十五條的規(guī)定：剝奪政治權(quán)利的期限，除本法第五十七條規(guī)定外，為一年以上五年以下。判處管制附加剝奪政治權(quán)利的，剝奪政治權(quán)利的期限與管制的期限相等，同時執(zhí)行。因此，判處管制刑罰附加剝奪政治權(quán)利期限的，兩個刑罰的期限相等，并且同時執(zhí)行。因此選擇D項。48．下列不屬于19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一的是()。A.細胞學(xué)說B.布朗運動C.達爾文進化論D.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律答案：B解析：本題考查的是外國科技史上的代表人物及其主要成就。19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)為：施萊登和施旺的細胞學(xué)說、達爾文的進化論和能量守恒與轉(zhuǎn)化定律。ACD項屬于19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，B項不屬于19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)。因此，本題選B。49．通貨緊縮的跡象是()。A.貨幣價值增加，物價普遍上漲B.貨幣價值下降，物價普遍下降C.貨幣價值增加，物價普遍下降D.貨幣價值下降，物價普遍上漲答案：C解析：通貨緊縮是指紙幣的發(fā)行量少于流通中實際需要的貨幣量，從而引發(fā)紙幣升值、物價下跌的現(xiàn)象。50．從兒童聽覺的發(fā)展看，新生兒聽覺的特點是()。A.沒有聽覺B.聽覺的個別差異小C.聽覺的個別差異大D.聽覺沒有差異答案：C二、多選題1．從我國當(dāng)前的實際來看，促進教師專業(yè)發(fā)展的途徑有()。A、職前教育B、入職教育C、在職教育D、自我教育答案：ABCD解析：從總體、宏觀的角度看，教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要有：師范教育;新教師入職輔導(dǎo);在職培訓(xùn);自我教育。故選ABCD。2．在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求，又有一定差異。因此，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須()。A、基本一致B、同中有異C、略有不同D、重點突出答案：BD解析：在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求，又有一定差異。因此，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須同中有異、重點突出、特點鮮明。故選BD。3．現(xiàn)在課改的總趨勢是()。A、重視課程內(nèi)容的分科化B、加強知識的系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)化C、重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D、重視個別差異答案：BCD解析：新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。新課程改革的具體目標(biāo)如下：(1)實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度;(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性：改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求;(3)密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系：改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能;(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：新課改在學(xué)習(xí)方式上強調(diào)自主、合作、探究學(xué)習(xí);(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度：課程評價要從終結(jié)性評價轉(zhuǎn)變?yōu)榕c發(fā)展性評價、形成性評價相結(jié)合;(6)實行三級課程管理制度：改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。B、C、D三項正確。A項：在新課程改革背景下，改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。課程內(nèi)容呈現(xiàn)綜合性的特點，而不是分科化的特點。與題干不符，排除。故選BCD。4．教師專業(yè)發(fā)展的階段有()。A、“非關(guān)注”階段B、“虛擬關(guān)注”階段C、“生存關(guān)注”階段D、“任務(wù)關(guān)注”階段答案：ABCD解析：“自我更新”取向的教師專業(yè)發(fā)展階段論認為教師專業(yè)發(fā)展分為“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段。故選ABCD。5．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的內(nèi)涵有哪些?()A、人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展B、人的能力的充分發(fā)展C、個人素質(zhì)能力與全體社會成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展D、人際交往范圍的發(fā)展答案：ABC解析：我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思主義人的全面發(fā)展的含義，指的是人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展，人的能力的充分發(fā)展，個人素質(zhì)能力與全體社會成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展。故選ABC。6．關(guān)于技能特點的陳述,正確的有（）。A.有些技能是本能行為B.技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C.技能屬于認知經(jīng)驗,不屬于動作經(jīng)驗D.技能不是一般的習(xí)慣動作答案：BD解析：技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式,其基本特點：一是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為。二是一種活動方式,不同于認知經(jīng)驗的知識。技能是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動作經(jīng)驗。三是符合法則的活動方式,不是一般的習(xí)慣動作。7．教育現(xiàn)代化是社會整體現(xiàn)代化的組成部分，下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有()。A、教育思想現(xiàn)代化B、教育設(shè)施現(xiàn)代化C、教育管理現(xiàn)代化D、教育目的現(xiàn)代化答案：ABC解析：教育現(xiàn)代化，是指社會整體現(xiàn)代化的組成部分，是指教育發(fā)展水平達到較高標(biāo)準(zhǔn)與人類社會從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會及知識社會的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，教育現(xiàn)代化是對傳統(tǒng)教育的批判繼承和發(fā)展，是一個動態(tài)的發(fā)展過程。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括：①教育思想現(xiàn)代化;②教育制度現(xiàn)代化;③教育內(nèi)容和方法現(xiàn)代化;④教育設(shè)施現(xiàn)代化;⑤教育隊伍現(xiàn)代化;⑥教育管理現(xiàn)代化。故選ABC。8．桑代克主張的三個學(xué)習(xí)律是()。A、鞏固律B、準(zhǔn)備律C、練習(xí)律D、效果律答案：BCD解析：桑代克根據(jù)試誤說提出了學(xué)習(xí)的三個規(guī)律：①準(zhǔn)備律是指在進入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。②練習(xí)律是指對學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。③效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或削弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。B、C、D三項正確。A項：為干擾項。與題干不符，排除。故選BCD。9．中小學(xué)校在教學(xué)中運用的現(xiàn)代教育技術(shù)手段,主要包括（）。A.投影B.錄像C.錄音D.計算機答案：ABCD解析：現(xiàn)代教育技術(shù)是指利用現(xiàn)代化媒體技術(shù)（幻燈、投影、錄音、電視、多媒體）作為教育、教學(xué)的一種手段,運用電教的特性和功能進行多媒體教學(xué)。10．任何知識結(jié)構(gòu)都可以用（）表象形式來呈現(xiàn)。A.符號B.數(shù)字C.圖像D.動作答案：ACD解析：任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。11．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括（）。A.提高教師職業(yè)道德認識B.磨煉教師職業(yè)道德意志C.陶冶教師職業(yè)道德情感D.加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)答案：ABC解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括：（1）提高教師職業(yè)道德認識；（2）陶冶教師職業(yè)道德情感；（3）磨煉教師職業(yè)道德意志；（4）樹立教師職業(yè)道德理想；（4）堅定教師職業(yè)道德信念；（5）培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。12．下列關(guān)于小學(xué)生自我意識發(fā)展的特點,陳述正確的有（）。A.自我概念帶有具體性和絕對性以及性別差異性B.自我評價能力是自我意識發(fā)展的主要成分和主要標(biāo)志C.自我體驗與自我評價發(fā)展有很高的一致性D.自我調(diào)控能力不高,落后于自我評價、自我體驗的發(fā)展答案：ABCD解析：自我意識是指一個人對自己的意識,如自我知覺、自我評價、自我體驗和自我監(jiān)督等。小學(xué)生在自我知覺中形成自我概念,自我概念具有具體性和絕對性以及性別差異性,自我評價是自我意識發(fā)展的主要成分和標(biāo)志。自我體驗與自我評價發(fā)展有很高的一致性。自我調(diào)控能力落后于自我評價、自我體驗的發(fā)展。13．以下不屬于加德納提出的多元智力成分的是（）。A.空間智力B.社交智力C.情緒智力D.體能智力答案：CD解析：美國心理學(xué)家加德納提出多元智力理論,認為智力的內(nèi)涵是多元的,由八種相對獨立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一個單獨的功能系統(tǒng),這些系統(tǒng)可以相互作用,產(chǎn)生外顯的智力行為。包括語言智力、數(shù)理—邏輯智力、空間智力、音樂智力、身體—運動智力、社交智力、自我認知智力和自然觀察者智力。14．教育法律權(quán)利通常有（）三種表現(xiàn)形式。A.要求權(quán)B.行為權(quán)C.請求權(quán)D.訴訟權(quán)答案：ABC15．《深化新時代教育評價改革總體方案》指出，改革學(xué)生評價，促進德智體美勞全面發(fā)展。具體要：樹立科學(xué)成才觀念，()，嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，深化考試招生制度改革。A、完善德育評價B、強化體育評價C、改善美育評價D、加強勞動教育評價答案：ABCD解析：《深化新時代教育評價改革總體方案》中指出，改革學(xué)生評價，促進德智體美勞全面發(fā)展，就要：(1)樹立科學(xué)成才觀念。堅持以德為先、能力為重、全面發(fā)展，堅持面向人人、因材施教、知行合一，堅決改變用分數(shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的做法。(2)完善德育評價。根據(jù)學(xué)生不同階段身心特點，科學(xué)設(shè)計各級各類教育德育目標(biāo)要求，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好思想道德、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣，傳承紅色基因，增強“四個自信”，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻國家。(3)強化體育評價。建立日常參與、體質(zhì)監(jiān)測和專項運動技能測試相結(jié)合的考查機制，將達到國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)要求作為教育教學(xué)考核的重要內(nèi)容。(4)改進美育評價。把中小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)、書法等藝術(shù)類課程以及參與學(xué)校組織的藝術(shù)實踐活動情況納入學(xué)業(yè)要求。(5)加強勞動教育評價。實施大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要，明確不同學(xué)段、不同年級勞動教育的目標(biāo)要求，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。(6)嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。完善各級各類學(xué)校學(xué)生學(xué)業(yè)要求，嚴(yán)把出口關(guān)。(7)深化考試招生制度改革。穩(wěn)步推進中高考改革，構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系，改變相對固化的試題形式，增強試題開放性，減少死記硬背和“機械刷題”現(xiàn)象。”因此，A、B、C、D四項正確。故選ABCD。16．“巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)寓意是()。A.意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的B.物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的C.主觀能動性的發(fā)揮必須尊重客觀條件D.矛盾是事物發(fā)展的動力答案：BC解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)。A項“意識第一性”說法是錯誤的。D項觀點正確，但與題干無關(guān)?！扒蓩D難為無米之炊”體現(xiàn)了物質(zhì)第一性，主觀能動性的發(fā)揮必須尊重客觀規(guī)律。因此，本題選BC。17．我國刑法的任務(wù)是()。A.保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度B.保護國有財產(chǎn)和勞動群眾集體所有的財產(chǎn)C.保護公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利D.維護社會秩序、經(jīng)濟秩序，保障社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進行答案：ABCD解析：我國刑法第二條規(guī)定，中華人民共和國刑法的任務(wù)是用刑罰同一切犯罪行為作斗爭，以保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度，保護國有財產(chǎn)和勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，保護公民私人所有的財產(chǎn)，保護公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護社會秩序、經(jīng)濟秩序，保障社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進行。故本題答案選ABCD。18．農(nóng)諺說:“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對此感到懷疑，經(jīng)過反復(fù)觀察和實驗，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過進一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會到”。這表明()。A.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更可靠B.實踐是認識的來源和發(fā)展的根本動力C.認識是實踐的目的和歸宿D(zhuǎn).實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：BD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。B項正確，農(nóng)民氣象員經(jīng)過反復(fù)觀察和實驗發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，說明：實踐是認識的來源;經(jīng)過進一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會到，但盛夏螻蛄叫，大雨不會到”說明：認識在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴展和向前推移，實踐是認識發(fā)展的根本動力。D項正確，農(nóng)民氣象員經(jīng)過反復(fù)觀察和實驗對農(nóng)諺加以否定，并得出正確的