湖南株洲市景炎校2023學(xué)年中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．作祟帷幕云宵滄海一栗B．隧道贓款外甥自顧不暇C．姊妹醞釀奢靡嶄露頭腳D．譽(yù)寫(xiě)絢爛眷念綠草如陰2．從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．臘八節(jié)是陽(yáng)歷12月8日，這天又喝臘八粥的習(xí)俗。B．“足下”的意思是“你”，可以稱同輩，也可以稱晚輩。C．“春分”這一節(jié)氣在每年公歷的2月20～22日之間。D．十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。3．下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．本屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)各場(chǎng)演出的上座率超高，顯示出市民對(duì)傳統(tǒng)戲劇的熱情可見(jiàn)一斑。B．有些科學(xué)家認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因大米富含維生素A，可以有效改善發(fā)展中國(guó)家人們營(yíng)養(yǎng)不良。C．中國(guó)科技創(chuàng)新成果交流會(huì)永久落戶羊城，這是廣州加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新型城市的碩果。D．切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂(lè)成長(zhǎng)，是目前我國(guó)中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。4．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．5月3日下午，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)帆船測(cè)試賽暨2019年全國(guó)青年帆船錦標(biāo)賽在東湖郭鄭湖水域結(jié)束7天賽程，圓滿完成了各項(xiàng)測(cè)試任務(wù)，為10月在此舉辦的軍運(yùn)會(huì)正賽打下了良好的基礎(chǔ)。B．民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。沒(méi)有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。C．歷史和現(xiàn)實(shí)生動(dòng)說(shuō)明，不論相隔多遠(yuǎn)、差異多大，只要秉持命運(yùn)共同體意識(shí)，攜手并肩相向而行，就能走出一條相遇相知、共同發(fā)展之路。D．先植綠、后建城，是雄安新區(qū)建設(shè)的一個(gè)新理念。良好生態(tài)環(huán)境是雄安新區(qū)的重要價(jià)值體現(xiàn)。“千年大計(jì)”，就要從“千年秀林”開(kāi)始，努力展開(kāi)藍(lán)綠交織、人與自然和諧相處。5．古詩(shī)文名句填寫(xiě)_______________，君子好逑。(《關(guān)雎》)秋草獨(dú)尋人去后，___________________。（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）范仲淹《漁家傲·秋思》中的“_______________，_______________”表現(xiàn)了邊塞將士久戍邊地而思鄉(xiāng)情切，但因外患未除、功業(yè)未建而難以回鄉(xiāng)的矛盾心理。辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“________________，_______________”渲染出激烈地戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，從側(cè)面烘托了作戰(zhàn)將士的意氣風(fēng)發(fā)，英勇無(wú)畏。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“________________________，________________________”兩句，運(yùn)用典故表達(dá)了作者久謫歸來(lái)后人事已非，恍如隔世的感受。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)志士仁人面對(duì)殘酷的打擊，愛(ài)國(guó)之心至死不變，表現(xiàn)出了陸游《卜算子·詠梅》中“________________________，________________________”樣的高潔與堅(jiān)貞?！墩撜Z(yǔ)》中孔子所說(shuō)的“________________________，________________________”兩句用在黨員身上，就是要向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)；而對(duì)于反面典型則要對(duì)照反省，引以為戒。中華人民共和國(guó)成立七十周年了。七十年來(lái)，我國(guó)一項(xiàng)項(xiàng)科技成就令世人驚嘆：“兩弾一星”、“復(fù)興號(hào)”高鐵、港珠澳大橋、入?！膀札垺?、飛天“神舟”……這其中凝聚著一代代科技工作者報(bào)國(guó)情懷。這是一種“________________________，而今邁步從頭越”（毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》）的奮發(fā)情懷；這是一種“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)志向。6．名著閱讀。小王子的生命中，一共經(jīng)歷了哪三次重要的離別？請(qǐng)簡(jiǎn)述?！段饔斡洝分性S多最富于喜劇性的故事情節(jié)常常發(fā)生在孫悟空和豬八戒之間，根據(jù)下面的文字和你的閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你是如何理解他們之間的關(guān)系的？那呆子捆在地下，氣呼呼的道：“闖禍的潑猴子，無(wú)知的弼馬溫！該死的潑猴子，油烹的弼馬溫！猴兒了帳，馬溫?cái)喔?！”孫行者在油鍋底上，聽(tīng)得那呆子亂罵，忍不住現(xiàn)出了本相。赤淋淋的，站在油鍋底道：“馕糟的夯貨，你罵那個(gè)哩！”唐僧見(jiàn)了道：“徒弟，唬殺我也！”——第四十六回外道弄強(qiáng)欺正法心猿顯圣滅諸邪行者按落云頭，厲聲高叫道：“八戒不要忙，老孫來(lái)了！”那呆子聽(tīng)得是行者聲音，仗著勢(shì)，愈長(zhǎng)威風(fēng)，一頓鈀，向前亂筑。那妖精抵?jǐn)巢蛔。溃骸斑@和尚先前不濟(jì)，這會(huì)子怎么又發(fā)起狠來(lái)？”八戒道：“我的兒，不可欺負(fù)我！我家里人來(lái)也！”一發(fā)向前，沒(méi)頭沒(méi)臉筑去?！诎耸寤匦脑扯誓灸改е饔?jì)吞禪二、閱讀7．閱讀下面文字,完成小感。指喻(明)方孝儒浦陽(yáng)鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢(qián)。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無(wú)不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也，不速治，且能傷身。然始發(fā)之時(shí)，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。非有以御其內(nèi)，其勢(shì)不止；非有以治其外，疾未易為之?！本龔钠溲裕辗珓?，而傅⑤以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當(dāng)其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。（注）①握：四寸為一握。②膂：脊骨。③瘳：病愈。④肝膈：泛指人體內(nèi)臟。⑤傅：涂。1．下列句中加點(diǎn)詞證的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．懼而謀諸醫(yī)諸:相當(dāng)于“之于”B．疾未易為之易：變換C．疲思慮，而僅克之克:消除D．忽之而不顧顧:考慮，顧慮2．下列各組句中，加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)A．日服湯劑，而傅以善藥徐以杓酌油瀝之(《賣油翁》)B．不速治，且能傷身且欲與常馬等不可得(《馬說(shuō)》)C．雖病在指，其實(shí)一身病也雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(《三峽》)D．終日而愈，艾可治也學(xué)而不思則罔(《<論語(yǔ)>十二章》)3．下列句子與“君疑之，以示人”句式相同的一項(xiàng)是A．行者休于樹(shù)(《醉翁亭記》)B．但少閑人如吾兩人者耳(《記承天寺夜游》)C．必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)D．南陽(yáng)劉子驥，高尚士也(《桃花源記》)4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．本文記敘了一位健壯的人，因手指上生了一個(gè)小疹子，不及時(shí)求醫(yī)，險(xiǎn)些送命的事情。以小見(jiàn)大，頗有警示作用。B．鄭君確定了手指上長(zhǎng)的是什么,把它給別人看,但是看的人都笑他,所以他對(duì)此很擔(dān)憂。C．醫(yī)生看了鄭君的病情后說(shuō):剛開(kāi)始發(fā)病的時(shí)候，一天就可治好;發(fā)病三天以后，要超過(guò)十天才能治好;現(xiàn)在病已經(jīng)形成了，不到三個(gè)月不能治愈。D．本文告訴我們:世上的事情，常起于極細(xì)小的地方，但不加關(guān)注，就可能酸成無(wú)可挽救的大禍。5．將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也。(2)始以為不足治，而終至于不可為。8．閱讀《岳陽(yáng)樓記》，回答后面小題予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，曰星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？1．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。至若春和景明景景：_______________把酒臨風(fēng)把：________________2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻，譯下面的句子。，微斯人，吾誰(shuí)與歸？3．從文言特殊句式的角度考慮，選出下列各項(xiàng)中不同類的一項(xiàng)（）A．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上B．或異二者之為C．吾誰(shuí)與歸D．假借于藏書(shū)之家4．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？9．閱讀下文，回答問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日1．本文作者是______（朝代）政治家、文學(xué)家______（人名）。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）增其舊制（________）（2）予觀夫巴陵勝狀（________）（3）得無(wú)異乎（________）（4）檣傾楫摧（________）3．作者在文中是怎樣概括“岳陽(yáng)樓之大觀”的？請(qǐng)找出文中語(yǔ)句并工整抄寫(xiě)下來(lái)。4．關(guān)于岳陽(yáng)樓，“前人之述備矣”，那么作者在本文中重點(diǎn)表達(dá)的內(nèi)容是什么？5．作者身在貶謫之中卻用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友，你怎樣評(píng)價(jià)這種情懷？10．閱讀下文，完成小題愛(ài)是成長(zhǎng)的必修課桂從路①社會(huì)生活中的一些場(chǎng)景，常常令人感動(dòng)不已。女友患病3年不離不棄，病床前舉辦婚禮；洪水中坐在屋頂歇息的年輕人，原來(lái)一直在救助他人；車禍發(fā)生后血庫(kù)吃緊，全城接力獻(xiàn)血……愛(ài)是溝通人心的橋梁，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神足以溫暖人心。②說(shuō)到愛(ài)，每一個(gè)人都不陌生，但似乎又難以用語(yǔ)言表達(dá)。古往今來(lái)，我們給這個(gè)美好的詞匯注入了許許多多的內(nèi)涵。哲學(xué)家將愛(ài)視作“人類對(duì)整個(gè)世界的渴望”，心理學(xué)家定義愛(ài)為“人與人間拋棄恐懼、不再戒備的信賴關(guān)系”。在文學(xué)家筆下，我們能從父母的背影中理解什么是親情，從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的吟唱中讀懂一份傾慕。雖然“什么是愛(ài)”從來(lái)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但都包含了一項(xiàng)起碼的內(nèi)容，那就是一種關(guān)懷與給與，一種對(duì)他人真誠(chéng)而無(wú)私的關(guān)心。③對(duì)愛(ài)的理解各不相同，但是對(duì)愛(ài)的追求卻始終如一。早在2000多年前，儒家先賢就講“仁者愛(ài)人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵養(yǎng)一顆仁愛(ài)之心，這是君子的德行，也是中國(guó)傳統(tǒng)理想社會(huì)的寫(xiě)照。剛剛過(guò)去的開(kāi)學(xué)季，不出意料被各種開(kāi)學(xué)致辭刷屏。高校校長(zhǎng)的寄語(yǔ)，無(wú)疑是新生收獲的第一筆財(cái)富，而在跋涉未來(lái)的行囊中，不少人都會(huì)把“學(xué)會(huì)愛(ài)”納入其中。歷史背景、時(shí)代條件早就發(fā)生了滄海桑田的巨變，但是“學(xué)會(huì)愛(ài)”“追求愛(ài)”依然是師長(zhǎng)們的諄諄教誨，成為年輕人成長(zhǎng)的必修課。④心中有愛(ài)，方能遇見(jiàn)更好的自己?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)是最好的滋養(yǎng)，用愛(ài)澆灌，就能讓責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神拔節(jié)生長(zhǎng)?，F(xiàn)實(shí)中，一些人信奉精致利己主義的處世哲學(xué)，將“學(xué)會(huì)愛(ài)”視作無(wú)用的心靈雞湯；有的精于算計(jì)、衡量得失，面對(duì)選擇時(shí)不是“聽(tīng)從內(nèi)心”而是聽(tīng)從利益，這些功利心態(tài)往往會(huì)滋生焦慮、走入誤區(qū)。有得有失、有風(fēng)有雨，這是生活的常態(tài)。唯有心中始終深愛(ài)，才能經(jīng)風(fēng)歷雨收獲內(nèi)心的平和；唯有對(duì)世界充滿善意，才能懂得與其抱怨不如奮斗的道理。⑤心中有愛(ài)，方能走出開(kāi)闊的人生。經(jīng)由時(shí)間檢驗(yàn)的愛(ài)，才能歷久彌新。它不會(huì)因?yàn)樯畹钠降钾?fù)了生機(jī)勃勃的生命，也不會(huì)因?yàn)榈缆返目部蓝允Я藘?nèi)心的渴望。在這一點(diǎn)上，陸游可以說(shuō)是充滿愛(ài)的人。對(duì)愛(ài)情的追求，讓他筆下的“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”讀來(lái)格外刻骨銘心；對(duì)田園風(fēng)光的熱愛(ài)，讓他留下“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的千古名句；篤定對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，一句“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”寫(xiě)盡慷慨激昂的報(bào)國(guó)熱情。對(duì)他人、對(duì)自然、對(duì)國(guó)家的愛(ài)浸透一生，每每讀到陸游的詩(shī)句，依然能夠感受到穿越歷史煙云的力量，給當(dāng)代人以啟迪。⑥心中有愛(ài)，方能成就大寫(xiě)的人?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，無(wú)數(shù)年輕人滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)挺身而出，為民族獨(dú)立甘灑熱血。今天遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火，但甘于犧牲奉獻(xiàn)的大愛(ài)依然延續(xù)。災(zāi)難來(lái)臨時(shí)義無(wú)反顧的人民子弟兵，32年守衛(wèi)孤島無(wú)怨無(wú)悔的王繼才，汽車失控后一把推開(kāi)學(xué)生，自己卻身負(fù)重傷的“最美女教師”……每一個(gè)凡人善舉的背后，何嘗不是人性的彰顯、愛(ài)的力量。魯迅說(shuō)，我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。心中沒(méi)有對(duì)事業(yè)的愛(ài)、對(duì)國(guó)家最真誠(chéng)的愛(ài)，如何能夠鍛造出中國(guó)人的脊梁？⑦海倫·凱勒在黑暗中尋找光明，將一生獻(xiàn)給了聾啞人事業(yè)，在《假如給我三天光明》中她曾這樣寫(xiě)道，“無(wú)論是在什么樣的年代，愛(ài)和勇氣都是我們生存的基礎(chǔ)?！背砷L(zhǎng)在當(dāng)下的年輕人，也不妨做一個(gè)像她那樣有愛(ài)的人，溫暖著他人、改變著世界。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年10月09日19版）1．通讀全文，理清文章論證思路。開(kāi)頭提出問(wèn)題，愛(ài)是溝通人心的橋梁；接著分析問(wèn)題，對(duì)愛(ài)的理解不同，卻追求如一；從遇見(jiàn)更好的自己、______、_____三個(gè)方面闡述心中有愛(ài)的重要性；最后解決問(wèn)題，發(fā)出號(hào)召：________。2．說(shuō)說(shuō)第④段畫(huà)線句中加點(diǎn)詞“心靈雞湯”的含義。3．第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？4．結(jié)合文本，聯(lián)系生活，談?wù)勀銓?duì)“愛(ài)是成長(zhǎng)的必修課”這句話的理解（80-100字）11．議論文閱讀語(yǔ)言如鏡①語(yǔ)言是一面鏡子，不管是人用口吐出來(lái)的，還是人用筆寫(xiě)出來(lái)的，都能照出他的思想。②比較明顯的是胡屠夫這一類“粗人”，在他口里，中舉前的范進(jìn)是個(gè)“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鵝肉“的“現(xiàn)世寶”；中舉后的范進(jìn)則是“才學(xué)又高”、比城里張府周府里的紳士還“體面”的“賢婿老爺”。這方面較“雅”的例子，則是蘇學(xué)士從和尚那里享受到的“坐”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”級(jí)別不斷提高的待遇。一個(gè)是胸口長(zhǎng)毛滿臉橫肉的屠夫，一個(gè)是慈眉善目、淡于名利的出家人，語(yǔ)言卻照出了他們的共同點(diǎn)——?jiǎng)堇?。③?dāng)然，人之有善惡雅俗之分，正如李子有大小甜澀之分一樣，在所難免，只要“言為心聲”倒也能讓人接受。若用語(yǔ)言裝飾門(mén)面、掩蓋本質(zhì)，則是可笑可嘆可憎了。劉阿斗所謂“此間樂(lè)，不思蜀”，雖然“數(shù)典忘祖”，倒也憨態(tài)可掬，而后來(lái)鸚鵡學(xué)舌般地說(shuō)“先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思”，則讓司馬氏笑掉大牙了。④更有甚者，有時(shí)“粗”的語(yǔ)言能照出人的真誠(chéng)率直，如魯達(dá)、焦大?！把拧钡恼Z(yǔ)言則能照出人的虛偽貪婪，如蔡京、賈珍之輩。老一輩革命家中，彭德懷的罵娘不也比陰謀家的口號(hào)動(dòng)聽(tīng)多了？⑤近來(lái)報(bào)上“自我解剖”類的文章頗多，其主題多是對(duì)功名利祿嗤之以鼻，雖然發(fā)表了數(shù)十萬(wàn)字的作品，得了若干次全國(guó)性的大獎(jiǎng)，但仍然“根不夠”，“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”。每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這一婁內(nèi)容的文字，我便有一種吃魚(yú)吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒(méi)有熟的感覺(jué)。這些文字照出來(lái)的形象，總令人覺(jué)得別扭。⑥思前想后，語(yǔ)言真是一面“照妖鏡”。不管你是昧著良心說(shuō)，還是曲著筆調(diào)寫(xiě)，你的靈魂總被它照得一清二楚。1．本文的中心論點(diǎn)是（）A．語(yǔ)言如鏡。B．作家要錘煉語(yǔ)言。C．語(yǔ)言是一面照妖鏡。D．語(yǔ)言能反映思想。2．下面是對(duì)第⑤段中畫(huà)線句子含義的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．讀“自我解剖”類的文章，讀完才發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言不真誠(chéng)。B．讀“自我解剖”類的文章，未讀完就會(huì)發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言不真誠(chéng)。C．讀“數(shù)十萬(wàn)字的作品”，讀完才發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言不真誠(chéng)。D．讀“數(shù)十萬(wàn)字的作品”，未讀完就會(huì)發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言不真誠(chéng)。3．下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A．本文主要的論證方法是道理論證、比喻論證。B．本文的結(jié)構(gòu)可以分為三層：①I(mǎi)②③④⑤I⑥。C．第②段列舉胡屠夫和蘇學(xué)士的事例是為了證明不管語(yǔ)言是粗是雅，都能看出說(shuō)話人的思想D．第③④⑤段論證了想用語(yǔ)言來(lái)裝飾門(mén)面、掩蓋本質(zhì)的可笑可嘆可憎。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成各題。（材料一）年中國(guó)部分城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量對(duì)比統(tǒng)計(jì)表。（如下圖）（材料二）隨著政府對(duì)待實(shí)體書(shū)店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)，文化消費(fèi)開(kāi)始向高端化、精品化和個(gè)性化的方向發(fā)展，實(shí)體書(shū)店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實(shí)體書(shū)店發(fā)展受到困擾的一些深層問(wèn)題仍未解決——書(shū)店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷售額和利潤(rùn)。近年來(lái)裝修別致的“最美書(shū)店”不斷涌現(xiàn)，很多“高顏值”書(shū)店成為“打卡必到的地點(diǎn)”，但圖書(shū)銷售量并未隨之增加，很多讀者在店內(nèi)拍照、喝咖啡，但并不在店內(nèi)買(mǎi)書(shū)消費(fèi)。線下逛店、線上下單的現(xiàn)象依然突出。目前，實(shí)體書(shū)店最值得關(guān)注的還是跨界融合。融合包括兩方面，一是出版、發(fā)行的深度融合，書(shū)店和出版社要摒棄簡(jiǎn)單的商品供銷關(guān)系，要以適應(yīng)客戶對(duì)知識(shí)服務(wù)的需求為導(dǎo)向，建立一種全產(chǎn)業(yè)、跨領(lǐng)域的深度融合發(fā)展模式；二是書(shū)店業(yè)與新技術(shù)的融合，商品、客流、場(chǎng)景以及顧客消費(fèi)行為的數(shù)據(jù)化將使實(shí)體書(shū)店智能化成為可能。（摘編自張賀《重新認(rèn)識(shí)實(shí)體書(shū)店》）1．閱讀材料一，從2017年到2018年中國(guó)部分城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量變化有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．閱讀材料二，當(dāng)前實(shí)體書(shū)店的現(xiàn)狀是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是A．統(tǒng)計(jì)顯示，南京市2017年實(shí)體書(shū)店的數(shù)量?jī)H為339家，是統(tǒng)計(jì)城市中數(shù)量最少的。B．政府態(tài)度積極，逐年加大扶持實(shí)體書(shū)店，鼓勵(lì)高端化、精品化和個(gè)性化的文化消費(fèi)。C．近來(lái)來(lái)裝修別致的“最美書(shū)店”、“高顏值書(shū)店”，成了一些人“打卡必到的地點(diǎn)”。D．實(shí)體書(shū)店的智能化成為可能，需要商品、客流、場(chǎng)景以及顧客消費(fèi)行為的數(shù)據(jù)化。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從以下兩題中，任選一題作文。（1）閱讀下面的材料，然后按要求寫(xiě)一篇文章。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。要求：①結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。②書(shū)寫(xiě)工整。③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。④不得抄襲或套作。⑤不少于600字。（2）閱讀下面的文字，然后按要求作文。人生就是一次又一次美麗的遇見(jiàn)。遇見(jiàn)一片飄零的黃葉，遇見(jiàn)一樹(shù)絢爛的花開(kāi)，遇見(jiàn)一派明媚的春光，遇見(jiàn)一方奇麗的山水，遇見(jiàn)一個(gè)善良高貴的人，遇見(jiàn)一件永生難忘的事……生命旅途中，總會(huì)有一次遇見(jiàn)，或吸引著你，或感動(dòng)著你，或震撼著你，或啟迪著你……要求：①自擬一個(gè)包含“遇見(jiàn)”這個(gè)詞語(yǔ)的標(biāo)題。②用上多種表達(dá)方式，內(nèi)容具體，有真情實(shí)感。③書(shū)寫(xiě)工整。④文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。⑤不得抄襲或套作。⑥不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.“云宵”應(yīng)為“云霄”，“滄海一栗”應(yīng)為“滄海一粟”；C.“嶄露頭腳”應(yīng)為“嶄露頭角”；D.“譽(yù)寫(xiě)”應(yīng)為“謄寫(xiě)”，“綠草如陰”應(yīng)為“綠草如茵”。2、D【解析】

試題分析：A.“臘八節(jié)”是陰歷12月8日，不是陽(yáng)歷。B.“足下”的意思是“您”，可以稱同輩，但不可以稱晚輩。C.“春分”這一節(jié)氣在公歷的每年3月20日或3月21日，不是“2月20～22日之間”。D.正確。故答案為D。3、C【解析】

A用詞不當(dāng)，可見(jiàn)一斑改為非同一般。B缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，句末加“的現(xiàn)象”。D“目前”與“當(dāng)務(wù)之急”語(yǔ)意重，應(yīng)刪去“目前”?！军c(diǎn)睛】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因，可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。4、D【解析】

D錯(cuò)誤，賓語(yǔ)殘缺，努力展開(kāi)藍(lán)綠交織、人與自然和諧相處的畫(huà)卷。5、（1）窈窕淑女（2）寒林空見(jiàn)日斜時(shí)（3）濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（4）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（5）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人（6）零落成泥碾作塵，只有香如故（7）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（8）雄關(guān)漫道真如鐵【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“窈窕”“霹靂”“柯”“碾”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）第一次，和玫瑰離別，因?yàn)樗麄兿鄲?ài)卻不懂得如何相處。第二次，和狐貍離別，因?yàn)楹傊鲃?dòng)讓他馴服，使他惟得了玫瑰于他獨(dú)一無(wú)二的意義。第三次，和飛行師離別，因?yàn)樗Ｍ梢酝ㄟ^(guò)“蛇”的魔法，讓他早日回到玫瑰的身邊，對(duì)花兒負(fù)責(zé)。（分別答出玫瑰、狐貍、飛行師或蛇三個(gè)要點(diǎn)即可）（2）—方面孫悟空和豬八戒之間經(jīng)常打鬧取笑。孫悟空喜歡惡作劇，豬八戒也經(jīng)常罵他，甚至攛掇師父念緊箍咒。另一方面兩人又是兄弟關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻還是會(huì)互相幫忙。（答出兩種關(guān)系即可）【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《小王子》《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）小王子的生命中經(jīng)歷的三次重要的離別：和玫瑰離別；和狐貍離別；和飛行師離別。（2）題干問(wèn)如何理解孫悟空和豬八戒之間的關(guān)系的。《西游記》中，孫悟空與豬八戒的關(guān)系是一條十分關(guān)鍵的主線。它經(jīng)歷了從因勢(shì)利導(dǎo)、爭(zhēng)勇斗狠，至最后惺惺相惜的一系列變化，從而豐富了孫悟空、唐三藏等人物的形象，飽滿了唐三藏一行四人、連馬五口的取經(jīng)情節(jié)，升華了孫悟空的大鬧天宮的情感歷程，從而為世人所稱頌。兩人是可以戲謔的朋友，又是兄弟關(guān)系。二、閱讀7、1．B2．A3．C4．B5．(1)這病很奇怪，雖然病在手指上，它實(shí)際成了全身的病了。(2)最初認(rèn)為不值得處理，但是最終到了沒(méi)有辦法處理的地步?！窘馕觥?/p>

1．B.疾未易為之易：容易。2．A都是介詞，用。B將，將要/猶，尚且。C雖然/即使。D表承接/表轉(zhuǎn)折。3．C與例句都是：省略句。AB是倒裝句，D是判斷句。4．D“鄭君確定了手指上長(zhǎng)的是什么”錯(cuò)誤，應(yīng)是不確定（疑懼）。5．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，疾：病。其實(shí)：它實(shí)際。始：最初。不足：不值得?！军c(diǎn)睛】參考譯文：浦陽(yáng)縣有位青年名鄭仲辨，他的身體強(qiáng)壯，面色紅潤(rùn)，精神充沛，從來(lái)沒(méi)有生過(guò)病!有一天，左手的大拇指生了一個(gè)疹斑，腫起來(lái)像米粒一般大，鄭君疑懼給別人看，看的人哈哈大笑，認(rèn)為不值得擔(dān)憂，過(guò)了三天，疹粒腫得像銅錢(qián)那般大，他更為擔(dān)憂，又拿給人看，看得人像以前一樣笑他。又過(guò)了三天，拇指腫得像拳頭那般大，靠近拇指的指頭，都被它牽引得疼痛起來(lái)，好象割刺一般，四肢心臟及背脊骨沒(méi)有不受痛的。鄭君心中害怕，就去請(qǐng)教醫(yī)生，醫(yī)生看了，吃驚地說(shuō)：「這是奇特難治的病，雖然病在指頭上，其實(shí)成了影響全身的病了，不趕快治療，將會(huì)喪失生命?？墒莿傞_(kāi)始發(fā)病的時(shí)候，一天就可治好，發(fā)病三天以后，要超過(guò)十天才能治好;現(xiàn)在病已經(jīng)形成了，不到三個(gè)月不能治癮。一天治得好，用藥草才可。用艾草就可以了!過(guò)十天要治得好，用藥草才可。到成了重病時(shí)，甚至?xí)拥礁闻K、橫隔膜，不然也可能有一只手臂殘廢。除非能從內(nèi)部治它，否則病勢(shì)不會(huì)停止，不設(shè)法從外面來(lái)治療，病就不容易治好!鄭君聽(tīng)從他的話，每天內(nèi)服湯藥，又外敷有效的良藥。果然到兩個(gè)月后就好了，三個(gè)月后精神臉色才復(fù)原。我因此想到：天下的事故，通常發(fā)生在極為細(xì)微，隱而不顯的地方，最后成為莫大的禍患。最初認(rèn)為不值得處理，可是最后會(huì)變成沒(méi)有辦法處理的地步。當(dāng)初發(fā)生，容易處理時(shí)，往往吝惜些微的精力，輕忽它而不加顧慮，等到禍患形成了，花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，用盡了腦筋，精疲力竭，才僅僅能把這禍患克服。天下事，像這拇指的，可太多了!8、1．日光持、執(zhí)。2．如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？3．C4．抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷?！窘馕觥?．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“景”是“日光”；“把”是古今異義詞，“持，執(zhí)”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“微（沒(méi)有）、歸（歸依）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句(謂語(yǔ)前置句)四類。ABD三項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句；C項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。故答案為C。4．試題分析：考查對(duì)作者思想情懷的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)句分析作答?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的意思是在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)。作者借此表達(dá)了憂國(guó)憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？9、1．北宋范仲淹2．（1）規(guī)模（2）景致（3）能夠（4）桅桿3．銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。4．本文意在通過(guò)寫(xiě)景，引出“遷客騷人”登樓時(shí)不同的“覽物之情”，進(jìn)而闡發(fā)議論，表達(dá)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度，用以自勉與共勉。5．作者胸懷天下，憂國(guó)憂民，以國(guó)事為重，不計(jì)較個(gè)人毀譽(yù)得失，他的高尚情懷值得今人思考和學(xué)習(xí)。（意思對(duì)即可）【解析】1．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與范仲淹有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。本文作者是北宋政治家、文學(xué)家范仲淹。范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱“范文正公”。范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫(xiě)有著名的《岳陽(yáng)樓記》。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“制”：規(guī)模。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“檣”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．文言文要點(diǎn)的信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如作者在文中是概括“岳陽(yáng)樓之大觀”的句子可直接提取“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”作為答案。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。這篇文章敘述了事情的本末源起，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。體現(xiàn)本文主旨：天下興亡，匹夫有責(zé)；位卑未敢忘憂國(guó)。對(duì)滕子京的勸勉和規(guī)諫，希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。5．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。結(jié)合文章內(nèi)容和自己的社會(huì)實(shí)踐解讀?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”就是把國(guó)家、民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是一個(gè)人世界觀的反映。要真正做到這一點(diǎn)，必須加強(qiáng)品德修養(yǎng)，陶冶自己的情操，向歷代民族英雄和志士仁人學(xué)習(xí)，汲取其精神滋養(yǎng)。在改革開(kāi)放的今天，外面的世界真精彩，各種誘惑接踵而來(lái)。這就更加要求我們，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，守住自己的精神家園，時(shí)刻記住自己手中的權(quán)力是人民賦予，并代表著人民，自己是人民的公仆，且慢行樂(lè)，切勿忘憂，更不能大肆揮霍，貪污受賄，中飽私囊，為一己之樂(lè)，造成百姓之憂、國(guó)家之憂。愿“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”像一口古老的洪鐘，常鳴在人們的心間。【點(diǎn)睛】文言實(shí)詞意義推斷?？凑Z(yǔ)境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷?？醋中?，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義。看語(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。10、1．走出開(kāi)闊的人生；成就大寫(xiě)的人；做一個(gè)有愛(ài)的人(或原文：成長(zhǎng)在當(dāng)下的年輕人，也不妨做一個(gè)像她那樣有愛(ài)的人，溫暖著他人，改變著世界)2．指帶有精神安慰作用的東西；文中借此批評(píng)精致利己主義者不能學(xué)會(huì)愛(ài)，唯利是圖、急功近利的錯(cuò)誤心態(tài)3．舉例論證(事實(shí)論證)列舉(通過(guò))陸游對(duì)他人、對(duì)自然、對(duì)國(guó)家的愛(ài)浸透一生的事例，證明“心中有愛(ài)，方能走出開(kāi)闊的人生”的觀點(diǎn)(論點(diǎn))，進(jìn)而證明“愛(ài)是成長(zhǎng)的必修課”這一中心論點(diǎn)，使論證更具體更有說(shuō)服力4．人的成長(zhǎng)過(guò)程中必須要懂得愛(ài)、付出愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)遇見(jiàn)更好的自己，就不能開(kāi)拓美好人生，就不能成為民族脊梁。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，要理解老師、父母?duì)我們的關(guān)愛(ài)，也要盡自己的力量愛(ài)別人。人生有愛(ài)，才會(huì)精彩?！窘馕觥?．理清文章論證思路。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如一空可提取第5段“方能走出開(kāi)闊的人生”，二空可提取第6段“方能成就大寫(xiě)的人”分析整理。三空可直接提取文末“成長(zhǎng)在當(dāng)下的年輕人，也不妨做一個(gè)像她那樣有愛(ài)的人，溫暖著他人、改變著世界”一句作為答案。2．這道題考查了對(duì)文章中重要語(yǔ)句的含義的理解，閱讀第四段，結(jié)合上下文，根據(jù)“年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)是最好的滋養(yǎng)，用愛(ài)澆灌，就能讓責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神拔節(jié)生長(zhǎng)?，F(xiàn)實(shí)中，一些人信奉精致利己主義的處世哲學(xué)，將‘學(xué)會(huì)愛(ài)’視作無(wú)用的心靈雞湯”等句，從中提取關(guān)鍵信息分析即可解答?！靶撵`雞湯”是好的精神安慰，作者用“心靈雞湯”批判“信奉精致利己主義的處世哲學(xué)”。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！皩?duì)愛(ài)情的追求，讓他筆下的‘傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)’讀來(lái)格外刻骨銘心；對(duì)田園風(fēng)光的熱愛(ài)，讓他留下……”使用了典型的舉例論證（例證）。有力地證明了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)），即“心中有愛(ài)，方能走出開(kāi)闊的人生”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能理解“愛(ài)是成長(zhǎng)的必修課”的含意，談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等即可。如“愛(ài)是成長(zhǎng)的必修課”強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的意義。對(duì)自己而言，沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)遇見(jiàn)更好的自己，就不能開(kāi)拓美好人生，就不能成為民族脊梁。對(duì)社會(huì)來(lái)講，只有愛(ài)，才會(huì)公平、安寧，才會(huì)和諧發(fā)展?！军c(diǎn)睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。11、1．D2．B3．A【解析】1．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的把握。可分析文章第1句“語(yǔ)言是一面鏡子，不管是人用口吐出來(lái)的，還是人用筆寫(xiě)出來(lái)的，都能照出他的思想”或文章最后一句“思前想后，語(yǔ)言真是一面‘照妖鏡’。不管你是昧著良心說(shuō)，還是曲著筆調(diào)寫(xiě)，你的靈魂總被它照得一清二楚”，即可歸納出文章的中心論點(diǎn)是“語(yǔ)言能反映思想”，所以選D。2．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句含意的把握。要理解好“每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這一婁內(nèi)容的文字，我便有一種吃魚(yú)吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒(méi)有熟的感覺(jué)”一句，必須結(jié)合上下文的內(nèi)容。如首先要理解好上文“近來(lái)報(bào)上‘自我解剖’類的文章頗多”，下文“這些文字照出來(lái)的形象，總令人覺(jué)得別扭”兩句，再結(jié)合對(duì)“吃魚(yú)吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒(méi)有熟的感覺(jué)”一句的分析，即得出讀“自我解剖”類的文章，未讀完就會(huì)發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言不真誠(chéng)的觀點(diǎn)。所以選B。3．A分析不正確。本文的主要論證方法是舉例論證。要分析好2、3、4三個(gè)自然段。三、應(yīng)用12、1．除個(gè)別城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量略有減少外，其余城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量均有增長(zhǎng)，一些城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量增長(zhǎng)速度驚人。2．實(shí)體書(shū)店獲得難得發(fā)展機(jī)遇，但困擾發(fā)展的一些深層問(wèn)題仍未解決；跨界融合成為目前實(shí)體書(shū)店最值得關(guān)注的趨勢(shì)。3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。解答時(shí)，應(yīng)先通讀全題，理清題意；然后細(xì)讀三則材料，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合其相關(guān)信息有針對(duì)性地概括作答即可。細(xì)讀材料一圖表數(shù)據(jù)對(duì)比“如西安827、1927”“南京339、2353”可知，從2017年到2018年中國(guó)部分城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量變化特點(diǎn)可概括為：除個(gè)別城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量略有減少外，其余城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量均有增長(zhǎng)，一些城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量增長(zhǎng)速度驚人。2．本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。細(xì)讀材料二，由重點(diǎn)語(yǔ)句“但作為城市的文化名片，實(shí)體書(shū)店發(fā)展受到困擾的一些深層問(wèn)題仍未解決——書(shū)店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷售額和利潤(rùn)?！薄澳壳?，實(shí)體書(shū)店最值得關(guān)注的還是跨界融合”概括回答即可。3．根據(jù)材料二內(nèi)容“隨著政府對(duì)待實(shí)體書(shū)店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)，文化消費(fèi)開(kāi)始向高端化、精品化和個(gè)性化的方向發(fā)展，實(shí)體書(shū)店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實(shí)體書(shū)店發(fā)展受到困擾的一些深層問(wèn)題仍未解決”分析可知，B項(xiàng)理解與材料不符。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、（1）生命的意義在于