2022山東省青島市膠南第五中學高二歷史模擬試卷含解析

2022山東省青島市膠南第五中學高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.光緒十四年，曾國荃在奏疏中說：“近年以來，印度、日木產(chǎn)茶日旺，售價較輕，西商皆爭購洋茶，以至華商連年折閱，遐邇周知。據(jù)皖南茶照總局（征收茶稅的機構(gòu)）具詳，……十三年統(tǒng)計虧銀將及百萬兩，不獨商販受寒，即皖南山戶園戶因之交困?！鄙鲜霾牧险f明A．西方資本主義經(jīng)濟掠奪的重點發(fā)生了轉(zhuǎn)移B．中國的出口性農(nóng)副產(chǎn)業(yè)無法掌控自身命運C．中國經(jīng)濟未被真正卷入資本主義世界市場D．四方列強的侵略阻礙了中國商品經(jīng)濟發(fā)展參考答案：B本題主要考查中國自然經(jīng)濟的解體。根據(jù)題干信息“西商皆爭購洋茶……華商連年折損……十三年統(tǒng)計虧銀將及百萬兩，不獨商販受累，即皖南山戶園戶因之交困”可知，中國在對外貿(mào)易中因外國商人購買印度、日本的茶葉，使中國商販虧損，這說明中國被卷入資本主義世界市場，中國的出口性農(nóng)副產(chǎn)業(yè)無法掌控自身命運。B項正確，排除C項。西方資本主義經(jīng)濟掠奪的重點依然在中國，故不選A項；西方列強的侵略促進中國自然經(jīng)濟的解體，促進中國商品經(jīng)濟發(fā)展，故不選D項。本題選B項。2.鄭燮的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實相照，傲氣風骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什么繪畫的特點：A、原始巖畫

B、漢代帛畫

C、中國文人畫

D、民間繪畫參考答案：C3.“一五”計劃期間，我國實行糧食計劃供應制度，各地根據(jù)國家糧食計劃供應的相關(guān)規(guī)定，以戶籍為依據(jù)確定糧食供應的對象與數(shù)量。這一制度的實行()A.有利于資本主義工商業(yè)改造B.保障了工業(yè)化戰(zhàn)略實施C.緩解了災害造成的糧食短缺D.加速了國民經(jīng)濟的恢復參考答案：B中國特色社會主義建設。本題考查調(diào)用所學知識分析歷史問題的能力，抓住題干中時間“一五計劃期間”來分析，一五計劃時期，社會主義工業(yè)化建設拉開序幕，實行糧食計劃供應制度有利于增加積累和擴大投資，從而有利于工業(yè)化建設的開展，故B項正確；A項與糧食計劃供應制度沒有關(guān)聯(lián)，排除；C項是59—61年三年自然災害時期，1952年國民經(jīng)濟已經(jīng)恢復，故CD項排除。4.1912年，孫中山自豪地說，這是“我國有史以來所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”。這里的“變局”和“創(chuàng)舉”指A.辛亥革命爆發(fā)B.清朝統(tǒng)治被推翻C.中華民國的成立D.《臨時約法》的頒布參考答案：C試題分析：據(jù)材料“1912年……我國有史以來所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”，結(jié)合所學知識可知，當時中華民國成立，是中國第一個資產(chǎn)階級共和國，故C正確。辛亥革命的爆發(fā)，在1911年，不符合題干時間，故A錯誤。清朝統(tǒng)治被推翻，不符合“舊邦改造”，故B排除?！吨腥A民國臨時約法》頒布，也是為了鞏固中華民國政權(quán)，故D排除?？键c：近代中國反侵略、求民主的潮流·辛亥革命·意義5.中國第一部資產(chǎn)階級憲法是參考答案：C6.有人反對王安石變法中的某項法令，認為它“將籠諸路雜貨，買賤賣貴，漁奪商人毫末之利”，該法令是A.青苗法

B.均輸法

C.免役法

D.市易法參考答案：D王安石變法。本題考查調(diào)用所學知識解讀材料信息的能力，從“將籠諸路雜貨，買賤賣貴，漁奪商人毫末之利”的信息可以看出，這符合市易法的特定，故D項正確。ABC項與題干信息不符，故排除。7.1995年，推動巴以和解的以色列總理拉賓被刺身亡。拉賓的犧牲說明（

）A、中東和平之路被迫中斷 B、中東和平之路的曲折與艱難C、拉賓的執(zhí)政違背了以色列人民的意愿

D、阿拉伯國家不希望與以色列和談參考答案：B8.素菜在我國歷史悠久，但成為一個菜系，則是在漢代以后。《齊民要術(shù)》中有素食專輯，宋代則出現(xiàn)了越來越多的素食專著。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A.新的思想因素B.農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后C.專制統(tǒng)治干涉D.商品經(jīng)濟推動參考答案：答案：A解析：本題考查宋明理學。根據(jù)材料“宋代則出現(xiàn)了越來越多的素食專著”并結(jié)合所學知識可知，宋代隨著理學的興起，人們的飲食觀念發(fā)生變化，故A項正確。飲食類著作出現(xiàn)說明農(nóng)業(yè)發(fā)達而不是滯后，故B項錯誤；題干材料體現(xiàn)不出專制統(tǒng)治的干預，故C項錯誤；商品經(jīng)濟發(fā)展能體現(xiàn)飲食的多樣性，但是飲食類著作還要從思想方面考慮原因，故D項錯誤。9.明清之際，我國文學成就斐然，涌現(xiàn)出大量追求個性解放的名作，如《西廂記》《牡丹亭》、《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》、《西游記》、《紅樓夢》等。對此現(xiàn)象的解讀，最為準確的是A.社會普通開展個性解放運動B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的文化傾向C.專制下思想解放的理想訴求D.與文藝復興運動的實質(zhì)相同參考答案：C明清之際涌現(xiàn)大量追求個性解放的名作，應該是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，大家在專制統(tǒng)治束縛之下，期待能夠有個性解放，只能說是一種理想訴求，故選C；當時處在君主專制空前強化的條件下，社會不可能出現(xiàn)普遍的個性解放運動，故A不符合史實；當時中國并沒有資產(chǎn)階級存在，故BD的說法錯誤，排除BD。10.“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，這句話說明作者A．倡導君主立憲制

B．維護君主專制C．崇尚人的自由平等

D．抨擊教皇騙子式的說教參考答案：C11.《董仲舒評傳》是我國著名歷史學家王永祥的名著，該書不可能出現(xiàn)的觀點是（

）A.

董仲舒為儒學的發(fā)展做出了巨大的貢獻B．新儒學的基礎(chǔ)是“天人感應”學說C．主張君主必須按民意施政D.新儒學對于鞏固國家的統(tǒng)一有積極意義參考答案：C12.在一個記者會上，溫家寶總理答記者關(guān)于物價上漲的問題時說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’?！睖乜偫硭潴w現(xiàn)了百家爭鳴時期A.尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想B.以改革發(fā)展促發(fā)展的法家思想C.關(guān)注民生，注重和諧的儒家思想D.“無為而治”的道家思想?yún)⒖即鸢福篊13.我國歷史上采用多種紀年法?！短m亭序》載：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”文中“永和九年”屬于（

）A．公元紀年

B．年號紀年

C．干支紀年

D．朝代紀年參考答案：B14.“全國掀起削減西方人特別是美國人影響的運動……各種各樣的制服大行其道，其中最有名的有中山服、解放服或列寧裝，以后又流行所謂的毛式短上衣。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是A．建國初期社會物資比較匱乏

B．受單一的計劃經(jīng)濟體制的影響

C．冷戰(zhàn)與國內(nèi)政治環(huán)境的影響

D．受蘇聯(lián)社會主義思潮的影響參考答案：C試題分析：本題主要考查近代中國物質(zhì)生活和社會習俗的變遷，旨在考查再認再現(xiàn)相關(guān)史實的能力。新中國誕生時，在冷戰(zhàn)形勢下由于美國為首的資本主義陣營采取敵視中國的政策和以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營采取與中國主動示好的政策，新中國在外交上推行“一邊倒”的政策，并波及至經(jīng)濟與思想文化、社會生活等領(lǐng)域，故本題應選C項。BCD項雖有一定的道理，但不是主要原因。考點：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習俗的變化·新中國社會生活。

15.1926年，毛澤東在《國民革命與農(nóng)民運動》一文中指出，若“論功行賞，如果完成民主革命的功績作十分，則市民（工人）及軍事的功績只占三分，農(nóng)民在鄉(xiāng)村革命的功績要占七分?！边@反映了毛澤東A.在闡述國民革命運動的功績B.否定無產(chǎn)階級在革命中的作用C.形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想D.認為農(nóng)民是中國革命的主力軍參考答案：D根據(jù)“農(nóng)民在鄉(xiāng)村革命的功績要占七分”可知毛澤東認為農(nóng)民是中國革命的主力軍，故D項正確。材料沒有分析國民革命的影響，故A項錯誤；根據(jù)材料“則市民（工人）及軍事的功績只占三分”可知毛澤東沒有否定無產(chǎn)階級在革命中的作用，故B項錯誤；工農(nóng)武裝割據(jù)的思想是在1927年秋收起義失敗后，建立井岡山革命根據(jù)地后才形成的，材料中時間是“1926年”，故C項錯誤。16.北魏孝文帝改革中，哪些措施促進了鮮卑族的封建化：（

）①整頓吏治②頒布均田令③遷都洛陽④行漢制

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①④參考答案：B17.在近代的西學東漸的歷程中，中國在學習西方時經(jīng)歷的演變是

A、科學技術(shù)、政治制度、思想文化

B、思想文化、政治制度、科學技術(shù)

C、政治制度、科學技術(shù)、思想文化

D、科學技術(shù)、思想文化、政治制度參考答案：A18.在實施“一五”計劃開展大規(guī)模經(jīng)濟建設時，雖然中共領(lǐng)導人此前曾考慮過首先發(fā)展輕工業(yè)效果是否會更好些，但在當時的情況下，這種選擇的可能性很快消失了?！爱敃r的情況”是指A.不具備首先發(fā)展輕工業(yè)的基本條件B.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律C.計劃經(jīng)濟體制提供了強有力的保障D.冷戰(zhàn)對峙格局下國家安全面臨威脅參考答案：D【分析】【詳解】根據(jù)材料“當時的情況”和所學知識可知，當時我國重工業(yè)的基礎(chǔ)極為薄弱，而且面臨美蘇爭霸的兩極格局，故優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)有利于維護國家安全，故D項正確。A項說法錯誤，不是不具備首先發(fā)展輕工業(yè)的基本條件，而是迫切需要發(fā)展重工業(yè)，維護國家安全，排除。優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)符合國情需要，而不是符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，排除B。計劃經(jīng)濟體制確立于三大改造完成，而“一五”計劃與三大改造是同時進行的，排除C。19.陳獨秀在《新青年》發(fā)文，承認人類有相愛互助之誼，卻不主張這種情感以父兄、親恩為基礎(chǔ)，反對“自由平等只用之社會，而不能行之于家庭”。這說明陳獨秀A．否定儒家學說的現(xiàn)實價值

B．強調(diào)個人自由平等與獨立C．忽視父兄、親恩等情感

D．區(qū)別對待社會與家庭倫理參考答案：B試題分析：材料未提及儒家學說的價值，故A項錯誤；材料中陳獨秀強調(diào)自由平等觀念在社會和家庭同等適用，故B項正確；材料不能體現(xiàn)出忽視父兄等情感，故C項錯誤；材料中陳認為家庭和社會倫理應同等對待，故D項錯誤。考點：近代中國思想解放的潮流·新民主主義革命·陳獨秀20.中國下列科技成就，屬于改革開放后取得的是（

）A.第一顆原子彈爆炸成功

B.第一顆氫彈爆炸成功

C.第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功

D.載人航天參考答案：D21.為了結(jié)束埃及分裂割據(jù)的局面，穆罕默德·阿里采取的措施是A.中央設立國務會議和咨議會 B.重點發(fā)展軍事工業(yè)C.建立省、縣、鄉(xiāng)、村各級行政機構(gòu) D.徹底鏟除馬木路克參考答案：C22.德國后來逐漸成為歐洲最富有侵略性的國家，其歷史根源是（

）A.德國資本主義經(jīng)濟發(fā)展迅速B.德國的殖民地面積過小C.德國保留濃厚的軍國主義和專制主義色彩D.德意志民族驍勇善戰(zhàn)參考答案：C23.古史載:“無末利,則本業(yè)無所出,無黼黻(織繡),則女工不施。故工商,邦國之用,器械之備也,自古有之……農(nóng)商交易,以利本末?！辈牧献髡咧鲝?)A.合理利用資源

B.以農(nóng)為本

C.農(nóng)商皆本 D.重農(nóng)抑商參考答案：C考點：古代經(jīng)濟思想。從材料“無末利,則本業(yè)無所出”、“故工商,邦國之用,器械之備也”等信息可以看出作者認為農(nóng)工商皆本，故選C。24.觀察下圖，據(jù)圖可以得出西方近代自然科學發(fā)展的主要特點是(

)A．生活實踐經(jīng)驗的總結(jié)

B．實用性技術(shù)應用性強C．科學觀察、實驗的方法

D．重經(jīng)驗綜合，輕視理論研究參考答案：C25.梭倫把“好的政府”解釋為“平衡公民互相沖突的利益”，后來的哲學家叔本華把它歸納為“不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人！”在梭倫改革中充分體現(xiàn)這一點的是

A.幫助工商業(yè)奴隸主獲得更多的權(quán)利

B.幫助平民避免淪為奴隸的可能C.賦予平民直接參與國家事務的權(quán)力

D.盡力維護各個階層的利益，避免沖突參考答案：D26.下列對中世紀西歐天主教會的表述錯誤的是(

)A.人們大都具有雙重身份，既是國家的臣民，又是教會的子民B.天主教會是西歐最大的封建主，他們利用各種手段聚斂錢財C.14、15世紀的天主教會得到西歐各國王權(quán)的積極擁護D.德國被稱為“教皇的奶牛”是因為它受到教會壓榨最嚴重參考答案：C27.黃宗羲在《自序》中說：“學問之道，以各自用得著者為真，凡倚門傍戶、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經(jīng)生之業(yè)者。此編所列，有一偏之見，有相反之論，學者于其不同之處，正宜著眼理會，所謂一本萬殊也，以水濟水豈是學問？”這反映出黃宗羲A.批判君主專制，倡導天下之權(quán)B.倡導經(jīng)世至用，反對思想一統(tǒng)C.批判八股取士，倡導學以致用D.批判學術(shù)僵化，倡導思想自由參考答案：答案：D分析：材料講述“學問之道”，而非批判君主專制，故A項錯誤；材料反對的是“倚門傍戶，依樣葫蘆者”“以水濟水”，而非反對思想統(tǒng)一，故B項錯誤；八股取士是明清朝選拔官吏時的一種科考方式，材料并未體現(xiàn)批判八股取士，故C項錯誤；根據(jù)材料“各自用得著者為真，凡倚門傍戶，依樣葫蘆者，非流俗之士，則經(jīng)生之業(yè)者”，作者主張經(jīng)世致用，反對思想僵化，盲目隨從，故D項正確。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學思想?黃宗羲的思想28.“這部憲法明確地規(guī)定了我國人民進行社會主義建設和社會主義改造的目標和道路，是全國人民的共同愿望和根本利益的集中體現(xiàn)?！薄斑@部憲法”A.初步建立了政治協(xié)商制度B.正式確立了民族區(qū)域自治制度C.保障了改革開放順利進行D.開啟了社會主義三大改造歷程參考答案：B【詳解】本題考查了新中國1954年憲法。初步建立政協(xié)制度的是1949年第一屆政協(xié)的召開，社會主義三大改造開始于1953年，都在1954年憲法頒布之前，故排除A、D項；改革開放開始于1978年十一屆三中全會以后，與1954年憲法無關(guān)，故排除C項。1954年頒布的憲法確立了我國的民族區(qū)域自治制度，故選B。29.民國初年北京的一個包車夫，曾是一個義和團民，但其時則已成為熱心的天主教徒了。問他為什么改信宗教？回答說：“因為他們的菩薩靈，我們的菩薩不靈嘛。”上述現(xiàn)象反映了A．中國民眾認識到西方制度的先進性

B．西方宗教信仰被中國民眾普遍接受C．中國傳統(tǒng)文化信仰受到天主教沖擊

D．中國民眾普遍感到清政府腐敗無能參考答案：C30.至唐為止，法律規(guī)定嫡子才擁有財產(chǎn)繼承權(quán)。至宋代，庶子也可參與財產(chǎn)分配。到了明清時期，非婚生子也擁有程度不一的財產(chǎn)繼承權(quán)。從家庭內(nèi)部權(quán)力關(guān)系來說，上述變化反映出的趨勢是A、家父掌權(quán)日益趨于鞏固

B、家庭成員關(guān)系趨于平等

C、嫡妻的地位日漸上升

D、傳統(tǒng)家庭觀念逐漸解體參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.政治的經(jīng)濟職能對社會的發(fā)展有著重要影響。閱讀材料，回答問題。材料一、清朝奉行“率天下農(nóng)民竭力耕耘”“使人力無遺而地力殆盡”的政策，多次頒令實行礦禁，并用“處處皆關(guān)，則關(guān)關(guān)有稅”限制商業(yè)活動。對“客商資本稍多者”又行“勸借”，稍有不從，“輕則痛行笞責，重則連船拆毀，客商狼藉，號哭多次”，最終“多致賣船棄業(yè)”。（1）依據(jù)材料一，歸納清政府采取的經(jīng)濟政策并分析其對中國社會發(fā)展的消極影響。（3分）材料二、美國1929—1937年失業(yè)率變化圖（2）依據(jù)材料二，分析美國失業(yè)率的變化趨勢。（2分）結(jié)合所學知識分析美國政府采取的哪些具體舉措導致了這一變化。（4分）材料三、吳恩遠在《俄羅斯最新歷史教科書關(guān)于蘇聯(lián)歷史評價的一些新觀點》中指出：斯大林確實放棄了新經(jīng)濟政策，但判斷這個“放棄”正確與否，不能僅僅看它是否符合列寧的教導，而要看它是否合乎當時的實踐。2003年3月4日，亞歷山大·季諾維耶夫（俄羅斯哲學家、社會學家和作家）在《蘇維埃俄羅斯報》發(fā)文說：“考慮到具體歷史條件，考慮到人員等情況，斯大林為首的領(lǐng)導是按最佳方案行動的。環(huán)境本身迫使他們采取那樣的行動?！彼Q斯大林為人類歷史上最偉大的人物之一。（3）據(jù)材料三，結(jié)合所學知識，從時代背景（國內(nèi)外）和實踐效果的角度分析斯大林“放棄”新經(jīng)濟政策的合理性。（6分）材料四、新中國成立以來國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率變化圖

（4）上圖反映出新中國成立以來我國GDP增長率出現(xiàn)三個峰值，分別是1957年、1985年和1995年，請概括指出這些峰值出現(xiàn)的關(guān)鍵因素。（3分）參考答案：重農(nóng)抑商；羅斯福新政；斯大林模式；“一五”計劃；新時期的經(jīng)濟體制改革；社會主義市場經(jīng)濟體制的確立。參考答案：（1）政策：重農(nóng)抑商；消極影響：阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，造成中國近代落后。（2）趨勢：由升到降。（1分）（或：1929——1933年失業(yè)率升高，1933—1937年逐漸降低）舉措：胡佛采用自由放任的政策；（1分）羅斯福采用調(diào)整恢復工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、以工代賑、保護勞工經(jīng)濟利益和政治權(quán)利等政策，大力干預國家經(jīng)濟。（3分）（3）時代背景：蘇聯(lián)重工業(yè)落后；國防力量薄弱；糧食供應困難；新生的蘇維埃政權(quán)處于帝國主義的敵視和包圍之中；20世紀20年代美國及其他資本主義國家經(jīng)濟快速恢復和發(fā)展；1929年經(jīng)濟危機爆發(fā)。實踐效果：迅速實現(xiàn)了工業(yè)化；經(jīng)濟實力大增，為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了物資基礎(chǔ)；促進了科技文化教育的發(fā)展，提高了國民素質(zhì)；蘇聯(lián)成為世界強國。（任意一點2分）（4）1957年：基本完成第一個五年計劃，實行社會主義工業(yè)化，逐步確立計劃經(jīng)濟體制。（1分）1985年：實行改革開放。（1分）1995年：深化改革，逐步建立社會主義市場經(jīng)濟體制。（1分）試題分析：第（1）題第一小問“經(jīng)濟政策”可根據(jù)材料一中的信息“奉行‘率天下農(nóng)民竭力耕耘’”“限制商業(yè)活動”作答。第二小問注意設問的要求“消極影響”，結(jié)合所學回答即可；第（2）題第一小問“變化趨勢”可根據(jù)材料二中的圖片提示作答。第二小問“具體舉措”可根據(jù)材料二中圖片下的時間結(jié)合所學回答；第（3）題注意設問的要求“時代背景”“實踐效果”，結(jié)合所學回答即可；第（4）題注意設問中的時間提示“1957年、1985年和1995年”，結(jié)合所學回答即可。思路點撥：結(jié)合相應材料中的有效信息，結(jié)合所學知識、設問要求和分值，組織答案作答即可。32.國家統(tǒng)一，民族振興，是每個民族的追求，更是人類歷史發(fā)展的主旋律。祖國統(tǒng)一也必然是中華民族為之奮斗、為之謳歌的偉大事業(yè)。閱讀下列材料：材料一

蒼天蒼天淚如雨，倭人競割臺灣去。

——黃遵憲《臺灣行》材料二

1949年，國民黨元老于右任被裹挾到臺灣，而其妻兒卻留在大陸，從此天各一方。1962年，他在日記中寫道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時時望大陸，我之故鄉(xiāng)是中國大陸。”材料三

國共兩黨兩次合作對中國歷史產(chǎn)生了重要影響，歷史經(jīng)驗告訴我們，實現(xiàn)國共第三次合作將對國家、民族有利，是解決兩岸問題的根本之道，不合作則相互抵消、損傷元氣?！秶矁纱魏献鞯臍v史經(jīng)驗及對第三次合作的展望》材料四

以和平方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一，最符合臺灣海峽兩岸同胞的根本利益。國家以最大的誠意，盡最大的努力，實現(xiàn)和平統(tǒng)一。國家和平統(tǒng)一后，臺灣可以實行不同于大陸的制度，高度自治。

——《反分裂國家法》請回答：(1)材料一反映的是哪一歷史事件？(2)據(jù)材料二，分析導致于右任與妻兒“天各一方”的原因。日記中反映出于右任怎樣的情感？(3)據(jù)材料三和所學知識，指出第一次國共合作和第二次國共合作的歷史作用。(4)材料四體現(xiàn)了中央政府為結(jié)束海峽兩岸的分離狀態(tài)而制定了什么方針？(5)據(jù)所學知識，指出“九二共識”的核心內(nèi)容及其歷史意義？(6)綜合上述材料，就祖國統(tǒng)一的問題談談你的認識。參考答案：(1)《馬關(guān)條件》把臺灣割讓日本。(2)原因：1949年蔣介石集團敗退臺灣，臺灣與祖國大陸分離。情感：思念家人、家鄉(xiāng)，盼望祖國統(tǒng)一。(3)作用：第一次國共合作促成國民革命高潮到來(或促成了北伐戰(zhàn)爭的勝利進軍)。第二次國共合作取得了抗日戰(zhàn)爭的完全勝利。(4)方針：和平統(tǒng)一；一國兩制。(5)內(nèi)容：“海峽兩岸均堅持一個中國的原則”。意義：是兩岸關(guān)系發(fā)展的一次歷史性突破。(6)認識：祖國統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主題，是全體中國人民的共同愿望，是中華民族的根本利益所在；只有統(tǒng)一，國家才能富強，民族才能興旺；實現(xiàn)國家統(tǒng)一好的制度(政策)是維系和推動統(tǒng)一的重要條件。33.閱讀下列材料：材料一朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說：“須知天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹認為當時國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。根據(jù)《大學》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本。針對當時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識?！薄橛齿妗读硪环N聲音——對朱熹“