河南省信陽市蓼東中學2021-2022學年高二歷史下學期期末試題含解析

河南省信陽市蓼東中學2021-2022學年高二歷史下學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.2009年2月28日，溫家寶總理做客中國政府網(wǎng)，與網(wǎng)民就教育、醫(yī)療、就業(yè)、金融危機、反腐等各個關系國計民生的內(nèi)容進行了在線交流。總理提出“政府也需要問政于民、問計于民?！标P于這一現(xiàn)象，下列描述正確的是()①網(wǎng)絡改變了人們的交流方式②網(wǎng)絡成為群眾參政議政的重要形式③網(wǎng)絡成為推進民主發(fā)展的渠道之一④網(wǎng)絡民主已經(jīng)成為主流民主形式A．①②③④

B．①②④C．①②③

D．②③④參考答案：C信息技術。本題可用排除法，網(wǎng)絡民主已經(jīng)成為主流民主形式不符合事實，排除④。2.馬丁·路德主張一切儀式從簡，每個基督教徒都有權閱讀和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通。這種主張在歐洲歷史上產(chǎn)生的重大意義在于：（

）A．將人們從宗教束縛中徹底解放出來

B．使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權

C．天主教從此在歐洲退出了社會舞臺

D．歐洲宗教界從此出現(xiàn)了新教、天主教、東正教三足鼎立的局面

參考答案：B3.如同在自然科學領域有“物體運動三大定律”一樣，西方先哲們也發(fā)現(xiàn)人類社會也有“三大定律”：第一，人是社會的中心；第二，個人利益是治理社會的基礎；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中體現(xiàn)為： A．三權分立說

B．天賦人權

C．社會契約論

D．法律平等參考答案：C4.民國著名記者、作家曹取仁曾有一個判斷：“一部中國近代文化史，從側面看去，正是一部印刷機器發(fā)達史；而一部近代中國文學史，從側面看去，又正是一部新聞事業(yè)發(fā)展史。”從社會生活史的角度，得出這一結論的主要依據(jù)是A．商業(yè)資本投資印刷業(yè)而獲利豐厚 B．廢除科舉制迫使讀書人投身實業(yè)C．技術革新擴大了大眾傳媒的影響 D．社會變革促進了閱讀習氣的變化參考答案：C解答時注意題干角度限定“社會生活史”，結合材料信息“印刷機器發(fā)達史”和“新聞事業(yè)發(fā)展史”，可知C項為最佳答案。A、B、D三項的觀點材料中沒有體現(xiàn)，也沒有緊扣社會生活史的要求，故排除。5.從秦朝開始就有專門負責監(jiān)察的官員，從秦至明清，監(jiān)察官員和監(jiān)察機構并不代表社會履行職責，因此出現(xiàn)監(jiān)察官員乃至監(jiān)察機構貪贓枉法的情形，這種現(xiàn)象無法逆轉的根本原因是()A．監(jiān)察體制的效能有限

B．監(jiān)察官員和監(jiān)察機構只是帝王的耳目C．專制制度的本質決定的

D．監(jiān)察官員和監(jiān)察機構只是帝王的工具參考答案：C6.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（

）A、研究天人關系為核心內(nèi)容

B、倫理道德為核心內(nèi)容C、認識自然發(fā)展規(guī)律為導向

D、關心社會進步為前提參考答案：7.南宋的乾道年間，岳麓書院達到鼎盛時期。書院的指導思想是反對科舉利祿之學、培養(yǎng)傳道濟民的人才。在教學方面，提出“循序漸進”，“學思并進"、“慎思審擇”等原則，由此可知A.該書院的理念傾向朱熹的理學B.該書院受陸九淵的影響最大C.該書院的宗旨有與朝廷對抗的內(nèi)容D.該書院的教學方法完全獨創(chuàng)參考答案：A試題分析：本題主要考查學生對教材知識的記憶和理解的能力及材料信息的解讀能力。抓住關鍵詞“南宋、“循序漸進”、“慎思審擇”，這是朱熹區(qū)分了教育的“小學”和“大學”兩個階段，強調日積月累和循序漸進。故選A項?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學?朱熹8.有史學研究者對春秋時期在政治上活動的656人和戰(zhàn)國時期在政治上活動的853人做了研究統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國時期出身微賤的人的百分比兩倍于春秋時期。這種變化反映戰(zhàn)國時期A.社會階層流動日趨頻繁B.平民成為官員主要來源C.貴族階層退出政治舞臺D.官僚政治代替貴族政治參考答案：A【詳解】由“戰(zhàn)國時期出身微賤的人的百分比兩倍于春秋時期”說明社會階層流動日趨頻繁，故選A;戰(zhàn)國時期，選官制度以世官制為主，貴族是官員的主要來源，排除B項;平民政治尚未代替貴族政治，貴族階層并沒有退出政治舞臺,排除C項;官僚政治代替貴族政治與史實不符,排除D項。9.法國文學家羅曼·羅蘭于1935年對莫斯科進行了一個月的訪問，他在《莫斯科日記》中寫道：“目前這些政策包含著某種消極的東西，這是不可避免的。”下列屬于日記中“目前這些政策”的是

A．實行余糧收集制

B．交納固定糧食稅

C．推行農(nóng)業(yè)集體化

D．擴大場國營農(nóng)場的自主權參考答案：C10.自古以來，中國人就有祭祖的習俗。這種“認祖歸宗”的情節(jié)源于古代的A、世襲制

B、宗法制

C、分封制

D、郡縣制參考答案：B11.山東號稱“齊魯”，這一稱謂源自A.宗法制B.分封制C.郡縣制D.行省制參考答案：B西周實行分封制時，在現(xiàn)今山東建立過齊和魯兩個諸侯國，因此山東號稱“齊魯”是源自分封制。故答案為B項。其他三項均與這一稱謂的起源無關，排除ACD項。12.《明太祖實錄》：“若有不務耕種，專事末作者，是為游民，則逮捕之?！泵魈嬖t：“商賈之家止穿絹布。”這些措施的根本目的是A.打擊富商大賈B.保護小農(nóng)經(jīng)濟C.阻礙商業(yè)發(fā)展D.鎮(zhèn)壓游民作亂參考答案：B【詳解】材料中“末業(yè)”指工商業(yè)，材料反映朱元璋以逮捕的手段懲戒不勞動、以“身份歧視”的方式重農(nóng)抑商，其根本目的是保護小農(nóng)經(jīng)濟，故選B；AC是重農(nóng)抑商的手段，排除；D是重農(nóng)抑商政策的直接目的，排除D。13.西漢中期以后，董仲舒等人提倡將《春秋》大義作為司法裁判的指導思想，凡是法律中沒有規(guī)定的，司法官就以儒家經(jīng)義作為裁判的依據(jù)；凡是法律條文與儒家經(jīng)義相違背的，則儒家經(jīng)義具有高于現(xiàn)行法律的效力。這種做法A.否定了先秦以來依法治國的理念B.保證了司法的公平公正C.使法律喪失調節(jié)社會矛盾的作用D.維護了儒家的正統(tǒng)地位參考答案：D【詳解】本題考查儒學正統(tǒng)地位的維護。依據(jù)材料可知，在法律中沒有規(guī)定時，以儒家經(jīng)義作為裁判的依據(jù)，法律條文與儒家經(jīng)義相違背時，則儒家經(jīng)義具有高于現(xiàn)行法律的效力。這體現(xiàn)了儒家經(jīng)義的崇高地位，維護了儒家的正統(tǒng)地位，因此D選項正確。A選項錯誤，中國古代實質上是人治社會不是法治社會，先秦以來也沒有依法治國的理念；B選項錯誤，依據(jù)材料可知，儒家經(jīng)義干涉了司法審判，因此不能保證司法的公平公正；C選項表述過于絕對，法律在一定程度上仍有調節(jié)社會矛盾的作用，錯誤。故正確答案為D選項。14.從新中國成立以來我國科技文化事業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的歷程，對此過程認識、評價不正確的是（

）A.正確的科技文化政策可以推動其發(fā)展B.要想促進科技文化的發(fā)展必須調動知識分子的積極性C.學術問題在特定的環(huán)境下可以當作政治問題來對待D.社會安定、政治經(jīng)濟繁榮有利于科技文化發(fā)展史學園地

參考答案：C15.培根說“這三種東西曾經(jīng)改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上。，’這里所說的第二種東西是我國古代的

A.火藥

B．指南針

C.印刷術

D．造紙術參考答案：A16.在下列人物中，組織當時法國最著名的科學家和思想家，大力宣揚科學和理性思想的是

A．霍布斯

B．洛克

C．盧梭

D．狄德羅參考答案：D17.自19世紀60年代開始，李鴻章等洋務派官僚，先后創(chuàng)辦了江南制造總局、金陵機器局等軍事工業(yè)；19世紀70年代以后，他們又相繼創(chuàng)辦了上海輪船招商局、開平礦務局、天津電報總局等，從而建立了中國自己的近代采礦、航運和通訊事業(yè)。據(jù)此可知，當時中國A.經(jīng)濟的近代化逐步發(fā)展B.近代工業(yè)體系已逐步建立C.民族資本主義初步發(fā)展D.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)成為共識參考答案：A【詳解】根據(jù)題意可知，洋務派在中國相繼創(chuàng)辦了一系列近代企業(yè)，建立了中國自己的近代采礦、航運和通訊事業(yè)，說明當時中國經(jīng)濟的近代化逐步發(fā)展，故選A項；雖然中國建立了自己的近代采礦、航運和通訊事業(yè)，但還遠遠沒有建立起近代工業(yè)體系，故排除B項；題意反映的是洋務企業(yè)的發(fā)展，沒有涉及民族資本主義發(fā)展的內(nèi)容，故排除C項；根據(jù)題意無法推斷優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)成為共識，故排除D項?！军c睛】洋務派企業(yè)，是指19世紀60年代后期，清政府統(tǒng)治集團中一部分洋務派官僚為強化地主階級統(tǒng)治，有限度地采用西方生產(chǎn)技術而創(chuàng)辦的近代企業(yè)。是中國人采用機器生產(chǎn)經(jīng)營近代企業(yè)的開始。18.19世紀八九十年代，李鴻章在為格致書院所出考題中，曾問到西方測溫、測熱、測電的方法，問到西方平弧三角與《周髀算經(jīng)》的關系，問到西方關于64種化學物質在中國語言為何物…。這說明當時的中國人A.開始開眼看世界B.堅持“中體西用”C.普遍接受西式教育D.關注西方科技參考答案：D試題分析：據(jù)材料提到，19世紀八九十年代，李鴻章在為格致書院所出考題中，曾問到西方測溫、……西方關于64種化學物質在中國語言為何物……，結合所學知識可知，這說明當時的中國人關注西方科技，故D正確。開始開眼看世界，在鴉片戰(zhàn)爭時期，故A排除。材料無法體現(xiàn)“中體西用”思想，故B排除。普遍接受西式教育，過于絕對，故C排除?？键c：近代中國經(jīng)濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展·近代中國經(jīng)濟結構的變動·洋務運動【名師點睛】經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，清政府大批領土喪失、主權淪喪，作為封建王朝的領導中樞的李鴻章，在大廈將傾之際，認識到西方技術的先進性，因此提出了“自強”、“求富”、“明智”的洋務思想，這些思想有其進步性，也由于時代的限制，不可避免地存在局限性。洋務運動時期，李鴻章科舉改革思想經(jīng)歷了逐步發(fā)展過程，從19世紀60年代初至80年代末，他的側重點在于改革科舉內(nèi)容，關注西方科技，而不是否定科舉制度本身。19.某學習小組以“中國印刷術的發(fā)展歷程”為主題開展探究活動，收集到了歷史資料唐代《金剛經(jīng)》卷子，該資料卷末有“咸通（唐懿宗年號）九年四月十五日王玠敬造”的字樣。四位同學各持己見，你認為其中最恰當?shù)恼f法是（）A．資料卷末的紀年說明唐朝就已有了活字印刷術B．印刷術是宋代畢升發(fā)明的，此件可能是偽造的C．這一資料證明唐代已開始印刷術的發(fā)明與應用D．佛教的傳入是印刷術產(chǎn)生的主要原因參考答案：C20.在西方文學發(fā)展史上，某個流派的作家“行使了社會學家、社會史家以及社會批評家的職能，生動記錄了這個時代紛至沓來的所有緊要事件，其中既有公共生活事件，又有個人生活事件：都市社會、工人狀況、貧困、婚姻、婦女角色。”下列符合該流派風格的作品是（

）

A

B

C

D參考答案：A略21.大革命失敗后，中共陜西省委在西安召開擴大會議，會議通過的決議明確指出：堅決反對馮玉祥，發(fā)動群眾破壞其軍事設施；黨到農(nóng)村去，在土地革命政綱之下，加緊農(nóng)村階級斗爭，準備總暴動，建立農(nóng)協(xié)政權。該決議反映了A.“八七會議”精神的貫徹 B.井岡山革命根據(jù)地的建立C.工農(nóng)武裝割據(jù)思想形成 D.第五次反“圍剿”的失利參考答案：參考答案：A試題分析：本題考查國共十年對峙。從材料“黨到農(nóng)村去，在土地革命政綱之下”“準備總暴動”等信息可判定是在中共“八七會議”召開之后，故A項正確；井岡山革命根據(jù)地的建立、第五次反“圍剿”的失利與材料無關，故B、D兩項錯誤；材料信息“加緊農(nóng)村階級斗爭，準備總暴動”說明了當時還沒有建立農(nóng)村革命根據(jù)地，沒有形成工農(nóng)武裝割據(jù)思想，故C項錯誤。22.商周時期，土地歸國家所有，貴族組織奴隸、平民進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；到了春秋戰(zhàn)國時期，逐漸形成了男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟。這兩種耕作方式（）A．都有利于調動勞動者的生產(chǎn)積極性

B．都引發(fā)了社會階級關系的變動C．都與當時的社會生產(chǎn)力水平相適應

D．都實行家庭為單位的經(jīng)營方式參考答案：答案：C解析：試題分析：商周時期，土地歸國家所有，屬于井田制，不能調動生產(chǎn)者積極性，故A項錯誤；商周時期井田制沒有引發(fā)階級關系變化，故B項錯誤；商周時期，生產(chǎn)力低下，實行井田制耕作方式，春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，當時的社會生產(chǎn)力水平相適應，故C項正確；前者屬于集體勞作，后者屬于家庭為單位的經(jīng)營方式，故D項錯誤?？键c：古代中國的經(jīng)濟·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·耕作方式的變化。23.《理想國》一書中所討論的重要問題是A.一個國家如何才能達到正義B.什么是人的本質C.自然選擇、適者生存

D.人是萬物的尺度參考答案：A24.學者一般認為，道是中國文化之根基，是中國文化區(qū)別于其它文化的本質所在；儒是讓中國人掌握中國文化的老師，道之所存，師之所在；佛是從外國請來的一個新鮮產(chǎn)物，中國文化的調味品；三者都影響了中國傳統(tǒng)文化的形成。以下對中國傳統(tǒng)文化認識正確的是A.B.C.D.參考答案：D【詳解】宋代時，儒、道、佛三位一體，形成理學。宋明理學歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠影響，故D項符合題意。儒家思想在春秋戰(zhàn)國時期逐漸形成，在漢武帝時逐漸成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流，故A項不符合題意。影響了漢唐文化并且成為主流的是儒家思想而非道家思想，故B項不符合題意。魏晉南北朝時期佛教盛行，佛教吸收儒學精神，漸趨中國本土化，其發(fā)展開始挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位，選項中“改造了儒家文化”的表述夸大了佛教對于儒家文化的影響，故C項不符合題意。25.美國1787年憲法規(guī)定，參議員由各州議會選出，每州兩名。1912年憲法第十七條修正案生效，該修正案規(guī)定，確立代表各州的美國參議員必須由民眾直接選舉。這說明A.美國各州州權有所下降B.參眾兩院發(fā)展趨同現(xiàn)象顯著C.-戰(zhàn)推動美國民主進程D.政治民主化得到進一步提升參考答案：D材料表明參議員選舉由州議會選出變?yōu)槊癖娭苯舆x舉，這是美國政治民主化發(fā)展的體現(xiàn)，與州權升降無關，故A項錯誤；材料只涉及參議員的選舉，不能得出參眾兩院發(fā)展趨同的結論，故B項錯誤；一戰(zhàn)發(fā)生于1914年，與材料時間不對，故C項錯誤；據(jù)1787年憲法民眾政治參與主要是選舉眾議員，根據(jù)第十七條修正案民眾也能參與參議員的選舉，故D項正確。26.“它提供了治理和利用熱能，為機械供給動力的手段。因而，它結束了人類對畜力、風力和水力的由來已久的依賴”。這是對哪一發(fā)明的描述(

)A、發(fā)電機

B、紡紗機

C、電動機

D、蒸汽機參考答案：D

27.在歷史發(fā)展進程中，人類社會逐步告別“小國寡民”時代，世界從分散走向整體。下列項中，與“小國寡民”相關的是（

）

①老子向往的理想社會

②屈原追求的“美政”理想③羅馬法的基礎

④雅典民主制的重要條件A、①②③

B、①③④

C、①④

D、③④參考答案：C28.法國數(shù)學家笛卡爾因其思想不相容于當?shù)溃黄攘魍鏊麌?631年，他稱旅居的城市是“貨物無奇不有”之地。他問道，“要找到世人所可能希冀的各種貨物和珍奇物品，這世上還有哪個地方比這個城市更讓人如愿？”由此可知，當時笛卡爾流亡于

A．意大利

B．西班牙

C．荷蘭

D．英國參考答案：C荷蘭的殖民擴張。本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，歷史知識的再認再現(xiàn)和遷移運用能力。根據(jù)時間信息“1631年”可知，反映的是17世紀的歐洲狀況，根據(jù)所學知識，17世紀荷蘭攫取了海洋霸權，成為“海上馬車夫”，成為世界各地物品的交流集散地，C項符合史實；此時，貿(mào)易中心已由地中海沿岸移到大西洋沿岸，意大利已經(jīng)衰落，西班牙已喪失了殖民優(yōu)勢地位，英國殖民帝國地位還未確立，所以A、B、D項排除；故選C項。29.《傳奇皇帝朱元璋》攝制組為重現(xiàn)真實的歷史布置一個場景，其道具可選用（

）①吳道子《送子天王圖》

②八大山人《松鷹圖》③柳公權的《玄秘塔碑》拓本

④一部馮夢龍的《警世通言》A.①②

B.④③

C.①③

D.②④參考答案：C30.在文藝復興代表人物的美術作品中，也有許多以《圣經(jīng)》故事為題材。他們的這些杰作與神學宗教畫的最大區(qū)別在于A.揭露教會腐敗與神學的謬誤反動

B.表現(xiàn)現(xiàn)實生活與真實的人物形象

C.倡導民主革命與反抗精神

D.宣傳宗教改革與激進思想

參考答案：B略二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一：美國《獨立宣言》中說：“我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的造物主那里被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權以及追求幸福的權利，為了保險這些權利，所以在人們中間成立政府。”材料二：1787年憲法規(guī)定：“年滿25歲，為合眾國國民未滿七年，及當選時非其選出州之居民者，不得為眾議院議員……”“年齡未滿30歲，為合眾國國民未滿九年，及當選時非其選出州之居民者，不得為參議院議員。”“眾議院名額和直接稅，應按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配，這種人口的決定，除全部自由人之外，應加上所有其他人口3/5。這種自由人包括必須服從一定年限勞役的人口，不包括未納稅的印第安人……材料三：“我們的人民是在那一股熱情澎湃的激流中獲得解放?？墒窃谀且院?，我們都被拋棄了，變得孑然一身……那為保障我們的民權和財產(chǎn)權，卻被用暴力和欺騙的方法從我們手中奪走了……”“與此同時，白人進行著一種有計劃的陰謀來摧殘黑人教育。在那大吹大擂的所謂‘普及教育’的制度下，先進的美國有2/3以上的黑人兒童卻沒有機會進學校讀書識字……”——以上材料均引自《1765—1917年的美國》材料四：近年來，美國不斷通過有關人權問題的決議案，指責許多第三世界國家不尊重人權，并對這些國家指手畫腳，要求這些國家采取措施，改善人權狀況。請回答：（1）材料一、二關于人的基本權利的規(guī)定是否一致？引用材料內(nèi)容加以說明，并分析原因。（6分）（2）材料三反映了美國社會的什么問題？根據(jù)材料二、三指出美國的人權狀況。（6分）（3）評論材料中所述的美國的行為。（4分）參考答案：答案：（1）不一致。材料二對參眾兩院議員資格的規(guī)定使一部分失去了被選舉權；對選舉權的規(guī)定中黑人按3/5折算，印第安人不計算在內(nèi)，又使一部分人被剝奪了選舉權。這些都否定了材料一中“人人生而平等”的規(guī)定。原因：材料一是獨立戰(zhàn)爭期間資產(chǎn)階級和種植園主為動員人民反抗英國殖民統(tǒng)治而提出的主張。1787年憲法是美國已取得政權之后制定，他們成為統(tǒng)治階級后，加強對人民的統(tǒng)治，多方面限制人民的民主權利。（2）反映了美國的種族歧視問題。材料二、三反映出美國長期實行種族歧視政策，黑人、印第安人的選舉權、被選舉權長期受到限制，大部分黑人被剝奪了受教育權。這說明美國許多人沒有人權，美國人權問題很嚴重。（3）美國自己國內(nèi)的人權問題都沒有解決好，沒有資格指責別國人權問題；美國打著人權的招牌，對別國指手畫腳，是以人權為名，行干涉別國內(nèi)政，推行霸權主義之實。解析：本題以美國獨立后的種族歧視及民主權利的不平等問題為切入點，考查了當今美國“人權”外交的實質及虛偽性，時政性較強。對第（1）題，要通過對參眾兩院議員條件的限制及對黑人、印第安人的歧視性規(guī)定分析歸納材料一、二的矛盾之處；對第（2）題要圍繞種族歧視這一核心，分析美國在此問題上的人權狀況；對第（3）題，要重點指出美國當今“人權”外衣下的霸權主義實質。32.（9分）材料一（唐太宗的話）往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶未足，征求無已，亦東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂至之滅。此皆朕所目，故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無事。材料二（唐太宗的比喻）水能載舟，亦能覆舟。……為人主，可不畏懼！材料三（唐太宗對大臣的訓示）朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長守富貴。

——以上摘自《貞觀政要》請回答