湖北省黃岡市獅子鎮(zhèn)中學(xué)2022高三歷史期末試卷含解析

湖北省黃岡市獅子鎮(zhèn)中學(xué)2022高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下圖反映了新中國A.城鎮(zhèn)人口所占比重的變化B.農(nóng)業(yè)產(chǎn)值所占比重的變化C.國民經(jīng)濟增長速度的變化D.公有經(jīng)濟所占比重的變化參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，新中國建立以后側(cè)重發(fā)展重工業(yè)，城鎮(zhèn)化水平提升，城鎮(zhèn)人口比重增大；但在六七十年代，我國經(jīng)濟建設(shè)遭遇挫折，城市人口向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，城鎮(zhèn)人口比重下降，十一屆三中全會以后，經(jīng)濟體制改革，經(jīng)濟迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)化水平提升，城鎮(zhèn)人口不斷提升，故選A項；隨著經(jīng)濟體制改革和工業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值所占比重是呈下降趨勢的，故排除B項；根據(jù)折線圖內(nèi)容可知，折線所處位置始終在10%以上，90年代接近30%，不符合經(jīng)濟增長速度的實際，故排除C項；經(jīng)濟體制改革以后，我國實行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制制度，公有制比重在占據(jù)主體地位的前提下是呈下降趨勢的，故排除D項?！军c睛】曲線圖反映的是歷史發(fā)展的趨勢變化：①坐標(biāo)橫軸線表達(dá)時間；②坐標(biāo)縱軸線表達(dá)發(fā)展水平；③曲線中的轉(zhuǎn)折點與重大事件密切，通過對應(yīng)坐標(biāo)時間判定；④曲線中的趨勢段表達(dá)一個歷史階段；⑤如果有多個曲線形成交叉點，則這個交叉點是變化的臨界點關(guān)鍵處。此類試題常借助坐標(biāo)時間進行分析。2.1956年2月，國務(wù)院頒布的文件中規(guī)定：“對于資本家的股息紅利，改為實行‘定息’制度……每年按股金給資本家固定的利息”。此規(guī)定實際上反映了（

）A．社會主義改造已經(jīng)全面完成

B．工商業(yè)的所有制形式已經(jīng)改變C．國家對私營工商業(yè)進行扶植D．資本家加大對企業(yè)的資金投入

參考答案：B

3.“鄉(xiāng)村紡織，尤尚精敏，農(nóng)暇之時，所出布匹，日以萬計。以織助耕，女紅有力焉”。材料主要表明A．家庭手工業(yè)有了較大發(fā)展

B．自然經(jīng)濟受到了明顯沖擊C．重農(nóng)抑商的觀念有所淡化 D．社會生產(chǎn)中出現(xiàn)雇傭關(guān)系參考答案：A4.錢穆先生在《中國歷代政治得失》中說，漢代的選舉，是由封建貴族中開放政權(quán)的一條路，唐代的公開競選，是由門第特殊階級中開放政權(quán)的一條路，唐代開放的范圍，較諸漢代更廣大、更自由。這段話論述的主旨是A.唐代士族門閥制度已經(jīng)崩潰 B.察舉制使政權(quán)的基礎(chǔ)擴大了C.唐代的政治比前代又有進步 D.古代選官制度具有民主性質(zhì)參考答案：C5.顧炎武曾說：“昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌?。不?xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)。舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問，而日一貫，日無言?！边@段論述表明顧炎武A．正確地揭示出明朝滅亡的根源

B．批判理學(xué)家貶低孔孟學(xué)說地位C．批判理學(xué)家“空談義理”，脫離實際

D．正確認(rèn)識到明清儒學(xué)不適應(yīng)時代需要參考答案：O2中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)及明清之際活躍的儒家思想C解析：顧炎武認(rèn)為“以明心見性之空言，代修己治人之實學(xué)。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟?！崩韺W(xué)空談?wù)`國，脫離實際，主張經(jīng)世致用。故選C。思路點撥：解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對明清思想準(zhǔn)確把握6.“十二銅表法自從定下來之后，……有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范?！边@段論述表明《十二銅表法》（

）①適用于整個羅馬帝國

②成為羅馬成文法的起點③對后世立法影響深遠(yuǎn)

④標(biāo)志著羅馬法體系形成A．①②

B．②③

C．①②③

D．①③④參考答案：B7.春秋戰(zhàn)國時期，我國的木工技術(shù)得到迅速發(fā)展，鋸子、刨子、鉆子等木工器械都是這一時期發(fā)明的。這些發(fā)明主要得益于A．小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展

B．井田制的瓦解

C．冶金技術(shù)的進步

D．精耕細(xì)作技術(shù)的成熟參考答案：C8.“雖訓(xùn)練尤未充足，裝備猶未齊備，外人以為不能支持一周的陣地，竟能抵抗十周。不只軍隊甘于犧牲，視死如歸，一般老幼男女，無不爭為軍隊服務(wù)。但是苦戰(zhàn)之后，實力喪失十之六七，無法遏制日軍前進，預(yù)設(shè)的長江至蘇州、嘉興及江陰至無錫國防線不守?！辈牧陷^為客觀地反映出()A.國民黨消極抗戰(zhàn)導(dǎo)致喪師失地B.抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn)情況C.抗戰(zhàn)相持階段日軍的瘋狂進攻D.敵后戰(zhàn)場成為抗戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場參考答案：B9.羅馬社會的發(fā)展，推動著羅馬法不斷積累與完備。右圖所示法律出現(xiàn)的原因是（

）A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)權(quán)B．對外擴張使帝國版圖的不斷擴大C．平民采取有效方式爭取自身權(quán)益D．平民與貴族的政治訴求日趨一致參考答案：答案：C考點：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法律·《十二銅表法》

【名師點睛】關(guān)于古代羅馬法，要注意從宏觀上把握幾個階段：A.王政時代（公元前8世紀(jì)——公元前6世紀(jì)），習(xí)慣法占主流。B.共和國時期（公元前509年——公元前27年），成文法占主流。C.帝政時期,羅馬帝國時期（公元前27年——1453年），公民法占主流。要注意區(qū)分習(xí)慣法、公民法和萬民法的區(qū)別和聯(lián)系。還要注意“自然法”，它不是具體的法律條文，而是一種法律理念，是“最高法”。10.賈誼在《過秦論》中說：

“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合?！鼻厥蓟蕿槟軌颉爸屏稀倍扇〉挠行Т胧┦?/p>

A．以郡縣制代替分封制

B．統(tǒng)一文字

C．統(tǒng)一貨幣

D．統(tǒng)一度量衡參考答案：A11.2016年11月l日，中共中央總書記習(xí)近平再北京會見了洪秀柱主席率領(lǐng)的中國國民黨大陸訪問團。習(xí)近平強調(diào)，兩岸是割舍不斷的命運共同體。海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)是A.《告臺灣同胞書》

B.“九二共識”

C.“一國兩制”

D.兩岸“三通”參考答案：答案：B分析：“九二共識”倡導(dǎo)海峽兩岸均堅持一個中國的原則，是兩岸關(guān)系發(fā)展的政治基礎(chǔ)，故B項正確；A項是1979年，是首次提出用和平方式解決臺灣問題；C項是統(tǒng)一祖國的原則；D項是兩岸關(guān)系發(fā)展的表現(xiàn)。12.史家甲：“文藝復(fù)興不只是文學(xué)或藝術(shù)的再興，也是人類智識和個人之覺醒或再生，而為近代世界的開始”。史家乙：“文藝復(fù)興是中古時代轉(zhuǎn)移至近代的過渡時代，它同時具備了兩個時代的特性。”有關(guān)兩位史家對“文藝復(fù)興”的看法，下列敘述恰當(dāng)?shù)氖茿．史家甲關(guān)注歷史的延續(xù)和連結(jié)B．史家乙強調(diào)文藝復(fù)興仍然保有中世紀(jì)的特質(zhì)C．史家乙側(cè)重歷史的新異和變遷D．兩位史家對于文藝復(fù)興的解釋并無明顯差別參考答案：B13.儒家“尊王”、“忠君”及“三綱”思想的精神實質(zhì)，從來都不是讓人們無條件地服從君權(quán)，或無止境地強化王室權(quán)威，而是敏感于地方勢力的膨脹，以及諸侯興起、地方分權(quán)破壞天下安寧之血的教訓(xùn)。從儒家思想演變的進程看，最能佐證這一觀點的是（）A．孔子提出“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”

B．董仲舒倡行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C．孟子主張“民貴君輕”、“性本善”

D．朱熹主張“格物致知”、“明道德”參考答案：B14.東晉南朝紙的種類很多，有赤紙、麻紙、敕紙、法紙、藤角紙等。王羲之為會稽內(nèi)史，一次就給謝安9萬多張，朝廷曾下令“諸用簡者，皆以黃紙代之”。這種現(xiàn)象A.體現(xiàn)了區(qū)域?qū)I(yè)化生產(chǎn)的特點B.促進了文化高度發(fā)展C.說明了官營手工業(yè)主導(dǎo)造紙業(yè)D.反映了經(jīng)濟重心南移參考答案：B【詳解】紙張種類多、數(shù)量大，為文化事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，故B不符合題意；材料反映因材料的不同而出現(xiàn)不同的紙張種類，但沒有涉及紙張的專業(yè)化生產(chǎn)的信息，故A不符合題意；材料沒有體現(xiàn)紙張主要是由官營手工業(yè)作坊生產(chǎn)的，無法說明了官營手工業(yè)主導(dǎo)造紙業(yè)，故C不符合題意；材料沒有比較南北經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，無法反映經(jīng)濟重心南移，故D不符合題意。15.“英國‘光榮革命’在一個有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制‘控制者’的辦法?！边@里的“辦法”具體是指A．發(fā)動宮廷政變

B.確立“法律至上”原則C．實行民主共和制

D．實行責(zé)任內(nèi)閣制參考答案：B16.右面是公元997?1072年北宋兩稅（針對農(nóng)民征收的稅收，分夏秋兩季征收）與政府財政收入的統(tǒng)計圖（單位：萬貫）。對圖中數(shù)據(jù)變化解析符合史實的是A.北宋時期農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞B.商業(yè)稅對國家財政的貢獻(xiàn)上升C.民族戰(zhàn)爭勝利補充了大量歲幣D.政府“裁員節(jié)流”政策初顯成效參考答案：B根據(jù)圖示可知，政府兩稅收入變化不大，但政府的財政收入?yún)s迅速增加，主要是因為宋朝商品經(jīng)濟的繁榮，商業(yè)稅收增加，B項正確。如果北宋時期農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，政府兩稅收入必然減少，但與圖示信息政府兩稅收入變化不大，排除A。北宋與周邊少數(shù)民族的戰(zhàn)爭，基本上都是北宋政府給歲幣少數(shù)民族政權(quán)，排除C。D項說法錯誤，北宋時期出現(xiàn)“冗官、冗費”現(xiàn)象，排除。綜上所述，本題正確答案選B。17.有唐詩云：“水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”，這則材料反映了①唐初經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r②唐政府征收茶稅③唐代某些農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度很高④唐代的商業(yè)活動突破了“日中為市”的傳統(tǒng)

（

）A．①②

B．③④

C．①④

D．②④參考答案：B18.某位學(xué)者寫道：“隨著世俗社會的興起及城市的發(fā)展，西方人終于從迷夢中覺醒，失蹤的古典文化終于戰(zhàn)勝經(jīng)院哲學(xué)與《圣經(jīng)》，雅典終于戰(zhàn)勝耶路撒冷。”該學(xué)者談到的歷史事件A．強調(diào)人的價值，是人文精神的起源B．開始打破對羅馬教會的迷信C．體現(xiàn)了資本主義萌芽的時代特征D．為資本主義社會提供了政治構(gòu)想?yún)⒖即鸢福篊19.“……而公舉一大酋總攝之，匪惟不世及（世襲），且不四載即受代，一變古今官家之局，而人心翕然，可不謂公平？議事聽訟，選官舉賢，皆從下始，眾可可之，眾否否之，眾好好之，眾惡惡之，三占從二，舍獨洵同，即在下欲議之人，亦先有公舉，可不謂周乎？”下列對該材料理解錯誤的是A.介紹和評說西方的民主政治制度

B.肯定西方政治制度的優(yōu)點C.主張了解和向西方學(xué)習(xí)

D.宣傳推翻清政府的封建專制統(tǒng)治參考答案：D考察近代西方代議制。從材料的內(nèi)容可以看出，作者注重的是西方民主制度的優(yōu)點，因此主張向西方學(xué)習(xí)。故A、B、C符合題意，而D材料則沒有體現(xiàn)。故應(yīng)選D。20.“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國百家爭鳴中某一學(xué)派的思想與主張。這一學(xué)派是A．關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想

B．主張節(jié)儉的墨家思想

C．以改革促發(fā)展的法家思想

D．“無為而治”的道家思想?yún)⒖即鸢福篈21.由下表可知，新中國成立之后，下列兩個時期與我國建交的國家數(shù)量發(fā)生變化的原因是年份建交數(shù)量196944197288A.對外交政策進行了調(diào)整B.同美國建立了外交關(guān)系C.綜合國力實現(xiàn)快速增長D.提出和平共處五項原則參考答案：A【詳解】從表格數(shù)據(jù)來看，1972年與我國建交的國家數(shù)量發(fā)生較大變化，聯(lián)系所學(xué)可知，這一現(xiàn)象與中美關(guān)系改善有關(guān)，是中國外交政策進行調(diào)整的結(jié)果。故答案為A項。中美建交是在1979年，排除B項；C項不是這一特定時期與我國建交的國家數(shù)量大幅增長的原因，排除；和平共處五項原則的提出是在1953年，排除D項。22.法國大革命之所以在現(xiàn)代民主政治發(fā)展史上具有典范意義，一個重要的方面在于對“平等”原則的落實。這種落實的一個典型表現(xiàn)是A．高度認(rèn)同政黨政治

B．不惜犧牲部分自由以保證障平等C．定期召開三級會議

D．通過三權(quán)分立以確立制衡原則參考答案：B法國資產(chǎn)階級革命。本題主要從西方近代民主政治的產(chǎn)生和發(fā)展角度考察發(fā)過大革命的歷程，1789年發(fā)過大革命爆發(fā)后，君主立憲派、吉倫特派和雅各賓派，由淺深入地打擊了法國的封建制度；尤其是雅各賓派最為徹底，其革命恐怖政策（經(jīng)濟恐怖的限價法令，政治恐怖是頒行《稱發(fā)現(xiàn)疑犯條例》），一定程度上犧牲了資產(chǎn)階級的經(jīng)濟自由和政治自由，從而保證了“平等”原則的落實。ACD三項不能從體重材料中得到體現(xiàn)。23.《十二銅表法》對侵權(quán)糾紛既采用罰金又保存同態(tài)復(fù)仇。公元前3世紀(jì)《阿奎利亞法》則規(guī)定：“因違法殺害他人的奴隸、四足動物或家畜者，應(yīng)對其所有人賠償被害物于殺害前一年內(nèi)與最高價額相當(dāng)?shù)慕痤~?！鄙鲜鲎兓从沉肆_馬法A.打擊侵權(quán)行為，體現(xiàn)法治文明B.保護平民利益，注重按律判決C.維護私有財產(chǎn)，主張懲罰報復(fù)D.尊重基本人權(quán)，強調(diào)輕罪輕罰參考答案：A點睛：本題解題的關(guān)鍵點在于要明白羅馬法私法發(fā)達(dá)，重視解決侵權(quán)糾紛。24.《清史稿》記述，清代內(nèi)閣“沿明舊名，例稱政府”，但“內(nèi)閣實權(quán)，遠(yuǎn)不逮明”，“內(nèi)閣宰輔，名存而已”。康熙帝時期，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是（）A．宰相制度的重建B．六部分掌行政權(quán)力C．南書房的制約D．軍機處的設(shè)置參考答案：C【詳解】康熙帝時期設(shè)立，主要負(fù)責(zé)行政權(quán)，南書房地位的提高，是康熙帝削弱議政王大臣會議權(quán)力，同時將外朝內(nèi)閣的某些職能移歸內(nèi)廷，實施高度集權(quán)的重要步驟，故C項正確。宰相制度在明朝時期廢除，A錯誤。六部屬于南書房下屬機構(gòu)，不是分掌行政權(quán)，B錯誤。軍機處是雍正時期設(shè)立，D錯誤。【點睛】南書房，清代皇帝文學(xué)侍從值班之所。在北京故宮乾清宮西南(南書房在乾清門西側(cè)，北向;上書房在乾清門東側(cè)，北向)，本是康熙帝讀書處，俗稱南齋，命侍講學(xué)士張英﹑內(nèi)閣學(xué)士銜高士奇入值。此為選翰林文人入值南書房之始﹐即內(nèi)廷詞臣直廬。翰林入值南書房﹐初為文學(xué)侍從﹐隨時應(yīng)召侍讀﹑侍講。常侍皇帝左右﹐備顧問﹑論經(jīng)史﹑談詩文?；实勖客獬鲅残乙嚯S扈?；实奂磁d作詩﹑發(fā)表議論等皆記注。進而常代皇帝撰擬詔令諭旨﹐參預(yù)機務(wù)。25.南朝秀美靈動，北朝剛健雄渾，南北文化共同孕育了唐朝文化的新氣象。一下嘴能體現(xiàn)南方文化特征的是（

）A.初唐書法

B.秦王破陣曲

C.飛天壁畫

D.唐三彩參考答案：A解析：

初唐書法“娟秀淡雅”

反映了南方文化的特征。26.有學(xué)者認(rèn)為，中國古代政治從西周時代的“禮儀政治”到大秦帝國時代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢。材料中“現(xiàn)代化”主要是指A．實現(xiàn)了以法治國

B．確立了官僚政治C．?dāng)U大了郡縣權(quán)力 D．體現(xiàn)了君民共治參考答案：答案：B解析：試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。結(jié)合所學(xué)知識可知郡縣長官由皇帝親自任免，不得世襲，是中國官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，故B項正確；郡縣制下地方?jīng)]有權(quán)力，由中央垂直管理，故C項錯誤；結(jié)合所學(xué)可知我國古代歷朝歷代都是實行人治，故A項錯誤；西周時代并不是君主專制，秦代也不是君民共治，故D項錯誤。

考點：古代中國的政治制度·秦漢政治·官僚政治【名師點睛】郡縣制的內(nèi)容：“郡”是直屬于中央的地方行政設(shè)置，設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史等職官，分掌行政、兵事、監(jiān)察職責(zé)；“縣”隸屬于“郡”，縣下有“鄉(xiāng)”、“里”兩級地方基層行政機構(gòu)，此外還有負(fù)責(zé)地方治安的“亭”；郡縣長官一概由皇帝調(diào)動任命，不得世襲?？たh制的特點：郡縣長官一概由皇帝調(diào)動任命，不得世襲;形成中央垂直管理地方的形式。影響：是中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)，有利于加強中央集權(quán),也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。27.宋代《青箱雜記》記載：“嶺南謂村市為虛，柳子厚《童區(qū)寄傳》云：‘之虛所賣之’。蓋市之所在，有人則滿，無人則虛，而嶺南村市滿時少，虛時多，謂之為虛，不亦宜乎？”該記載表明A.農(nóng)村集市的形成始于唐朝 B.宋人曾詳細(xì)研究村市的名稱C.唐代嶺南商品經(jīng)濟的繁榮 D.唐宋時期嶺南地區(qū)存在草市參考答案：D試題分析：本題考查古代商業(yè)的發(fā)展。根據(jù)題干材料“嶺南村市滿時少，虛時多，謂之為虛，不亦宜乎”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映唐宋時期嶺南地區(qū)存在草市，故D項正確；結(jié)合所學(xué)農(nóng)村集市的形成于魏晉南北朝時期，故A項錯誤；宋人曾詳細(xì)研究村市的名稱材料中沒有涉及，故B項錯誤；單憑草市不能判定商品經(jīng)濟的繁榮，故C項錯誤。28.據(jù)估計，宋明清的耕地面積分別為5.6億畝、8.5億畝、11～12億畝。在明清新增加的耕地中，不少是“瘠鹵沙岡”“陡絕之地”。這些土地被稱為“邊際之地”?！斑呺H之地”的增加A．根源于古代人口的持續(xù)增長

B．導(dǎo)致水土流失經(jīng)濟發(fā)展停滯C．體現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特點

D．反映農(nóng)業(yè)的科技水平低下參考答案：D通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，邊際土地的開發(fā)是由于人口增長太快，在農(nóng)業(yè)科技水平低的情況下，為了養(yǎng)活這么多的人口，只能采取墾荒的方式。但我國古代人口并不是持續(xù)增長的，而且人口增長不是開發(fā)邊際土地的根源，只能是重要的直接原因，所以A錯誤。精耕細(xì)作、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟才是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特點，C錯誤。B項經(jīng)濟發(fā)展停滯錯誤。29.他（哥倫布）的抱負(fù)和思想“不僅反映出中世紀(jì)的衰落，也反映出理性主義和資本主義新時代的興起。”（本杰明·基恩）此話的真實意思是A.美洲的發(fā)現(xiàn)促進了新舊大陸之間的溝通和聯(lián)系B．美洲的發(fā)現(xiàn)加速歐洲封建主義瓦解，也加速了歐洲資本主義原始積累的步伐C．美洲的發(fā)現(xiàn)加速了歐洲封建主義的瓦解D．美洲的發(fā)現(xiàn)有利于兩個大陸不同文化的匯合和民族融合參考答案：B考察新航路的開辟對歐洲的影響。新航路開辟促進了資本主義的發(fā)展和封建勢力的衰落，“不僅反映出中世紀(jì)的衰落，也反映出理性主義和資本主義新時代的興起?！闭菍@一作用的反映。30.戰(zhàn)國時代，齊國君王給予士人優(yōu)厚物質(zhì)待遇，吸引了當(dāng)時幾乎所有著名學(xué)派匯集稷下，稷下學(xué)宮成為百家爭鳴極其引人注目的學(xué)術(shù)場所。各諸侯國羨慕不已紛紛效而仿之，成為當(dāng)時的一種模式。這主要是由于稷下學(xué)宮模式A.具有寬松的學(xué)術(shù)研究環(huán)境B.符合諸侯爭霸的政治需要C.重視社會大眾的道德教化D.體現(xiàn)社會管理方式的設(shè)想?yún)⒖即鸢福築【詳解】據(jù)材料“戰(zhàn)國時代……稷下學(xué)宮成為百家爭鳴極其引人注目的學(xué)術(shù)場所。各諸侯國羨慕不已紛紛效而仿之，成為當(dāng)時的一種模式”并結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，統(tǒng)治者需要通過稷下學(xué)宮模式招徠人才，故B正確；材料主旨不是強調(diào)稷下學(xué)宮寬松的學(xué)術(shù)研究環(huán)境，而是強調(diào)戰(zhàn)國時期諸侯爭霸的需要，故A排除；儒家重視社會大眾的道德教化，但稷下學(xué)宮有眾多流派，故C排除；稷下學(xué)宮模式并不等于社會管理方式，故D排除?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“戰(zhàn)國時代……稷下學(xué)宮成為百家爭鳴極其引人注目的學(xué)術(shù)場所。各諸侯國羨慕不已紛紛效而仿之”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從戰(zhàn)國時期諸侯爭霸、統(tǒng)治者招徠人才的角度入手，即可排除無關(guān)選項。二、非選擇題（共40分）31.魏源在論及中國古代的用人制度時說，“三代用人，士族之弊，貴以襲貴，賤以襲賤，與封建并起于上古，皆不公之大者……秦、漢以后，公族雖更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品無寒門，下品無士族……至宋、明而始盡變其轍焉，雖所以教之未盡其道，而其用人之制，則三代私而后世公也”。對這段材料的理解，不正確的是A．三代的用人制度是世襲的

B．九品中正制弊端嚴(yán)重C．宋明時期的用人制度是相對公正的

D．后世用人以公開始于宋明時期參考答案：D中國古代的選官制度。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“至宋、明而始盡變其轍焉，雖所以教之未盡其道，而其用人之制，則三代私而后世公也”說明秦、漢以后中國的用人制度逐漸走向公正，盡管九品中正制弊端嚴(yán)重但較之三代世襲制卻較為公正，宋明時期用人制度已經(jīng)完全實現(xiàn)由私向公的轉(zhuǎn)變，盡管存在缺憾但已經(jīng)足夠公正，所以D項說法錯誤，ABC三項表述正確符合材料涵義。32.(18分)歷史上對分封制與郡縣制的優(yōu)劣，看法不一。閱讀下列材料，回答問題：材料一別子(嫡長子)為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也?！抖Y記·大傳》材料二廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料三天下之道……使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？……圣賢生于其時，亦無以立于天下，封建者為之也。——柳宗元《封建論》材料四秦人任智力以自雄，收萬方以自私，敢于變百圣之大法，自速其年世，以遺生民氣運世世無窮之大禍，祖龍(秦始皇)之罪上通于天矣！——(清)顏元《習(xí)齋四存編》請回答：(1)指出材料一中所述制度對維護周天子權(quán)威有何積極作用。(6分)(2)依據(jù)材料二、三，分別概括李斯和柳宗元的觀點。結(jié)合所學(xué)知識，指出從秦到唐哪些重要的政治制度體現(xiàn)了他們的觀點。(8分)(3)依據(jù)材料四，分析清人顏元反對郡縣制的理由。(4分)參考答案：（1）建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的政治聯(lián)系具有向心力，有利于加強周天子的權(quán)威。（2）李斯認(rèn)為隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致分封制度無法有效運行。柳宗元認(rèn)為在世襲分封制度下統(tǒng)治者的素質(zhì)得不到保障?？たh制、科舉制。（3）顏元認(rèn)為郡縣制是君主實現(xiàn)自私天下的手段?！驹囶}解析】本題主要考查古代的分封制和郡縣制，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。（1）本題考查的是分封制的意義，學(xué)生根據(jù)課本答出該制度的積極意義即可，即加強了周天子的權(quán)威；（2）第一問從材料中“然后屬疏遠(yuǎn)，