湖南省邵陽市麻林鄉(xiāng)聯(lián)校2021-2022學(xué)年高三語文聯(lián)考試題含解析

湖南省邵陽市麻林鄉(xiāng)聯(lián)校2021-2022學(xué)年高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。①一場名為“ALS冰桶挑戰(zhàn)賽”的活動正在互聯(lián)網(wǎng)線上線下如火如荼地進(jìn)行?；顒右?guī)則極為簡單，挑戰(zhàn)者要么在24小時內(nèi)向美國ALS（肌肉萎縮性側(cè)面硬化?。┕鎱f(xié)會捐出100美元，要么往自己頭上澆一桶冰水，并錄下視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)，同時向自己的三個朋友發(fā)起挑戰(zhàn)。②關(guān)于“冰桶挑戰(zhàn)”的起源，一個廣為認(rèn)可的說法是，美國一位身患ALS的波士頓大學(xué)棒球手弗雷特及其朋友們發(fā)起了這項(xiàng)活動?；顒拥哪康脑谟诨I款，并讓世人對這種被稱為“漸凍人”的罕見疾病有更多的了解。據(jù)悉，目前針對ALS沒有比較好的治療方法，患者存活期一般是2至5年。英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金就是ALS病的患者。③借助于社交網(wǎng)絡(luò)的力量，“冰桶挑戰(zhàn)”迅速傳播。美國《大西洋月刊》15日稱，F(xiàn)acebook上參與這個話題的網(wǎng)友已達(dá)1500萬人次。參與者包括Facebook創(chuàng)始人扎克伯格、微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨、特斯拉創(chuàng)始人馬斯克、“鋼鐵俠”小羅伯特·唐尼、“金剛狼”休·杰克曼、NBA球星勒布朗·詹姆斯等。名人效應(yīng)帶來連鎖反應(yīng)。短短兩周內(nèi)，ALS協(xié)會已經(jīng)收到近400萬美元的捐款，是2013年同期的4倍。不過“認(rèn)慫”的名人也有。據(jù)國外媒體報道，美國總統(tǒng)奧巴馬在被點(diǎn)名后，并沒有選擇濕身，而是選擇用捐款來支持該活動。這幾天，這桶冰水已澆至中國。在新浪微博上，“冰桶挑戰(zhàn)”是排名第一的熱門話題，短短幾天，閱讀量已達(dá)數(shù)億。小米科技董事長雷軍、優(yōu)酷土豆CEO古永鏘、奇虎董事長周鴻祎、百度董事長李彥宏等都完成了各自挑戰(zhàn)?？梢韵胂蟮氖?，國內(nèi)掀起的“冰桶”熱，動靜也不會小。④然而，在“冰桶”熱背后，卻有著兩種截然不同的輿論。一部分網(wǎng)友不屑于一些名人在傳播公益的同時夾帶“私貨”，批評該活動是炒作多于公益；另一部分網(wǎng)友則認(rèn)為，不管形式如何，只要達(dá)到目的就好。筆者以為，單從宣傳角度來看，該活動確實(shí)達(dá)到了目的，讓更多人了解這一病癥，喚起世人的同情心。從這點(diǎn)上說，該活動是一次非常成功的自我營銷。“冰桶挑戰(zhàn)”有別于傳統(tǒng)的公益項(xiàng)目，它借助于社交網(wǎng)絡(luò)和短視頻的快速傳播能力，給公益植入了互聯(lián)網(wǎng)基因，使得未來其他公益活動有了更多的想象空間。但另一方面，盡管活動參與者的初衷或許不錯，不過指名道姓擊鼓傳花式的傳播方式，雖說造成了很大影響，實(shí)際上卻是一場“刻奇主義”的勝利。⑤“刻奇（Kitsch）”一詞來源于德語，原意為“媚俗”或者“自媚”。因昆德拉的作品而廣為人知。后來，“刻奇”被用于形容一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，可以理解為“虛假的崇高”“靈魂的虛腫癥”?！翱唐妗钡囊环N結(jié)果就是，當(dāng)某個東西被賦予感傷、崇高的意義之后，便容不得別人不被感動與感傷。誰要是不加入這場情感洪流，就會被定義為居心不良。我們在網(wǎng)上常見的諸如“不轉(zhuǎn)不是中國人”“你必須懂的10條做人道理”等這些提法，都是“刻奇”的表現(xiàn)。（摘編自2014年08月21日《中國青年報》）1．下列關(guān)于“冰桶挑戰(zhàn)”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．“冰桶挑戰(zhàn)”規(guī)則非常簡單，挑戰(zhàn)者要么往自己頭上澆一桶冰水，并錄下視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)，要么在24小時內(nèi)向美國ALS公益協(xié)會捐出100美元。B．美國一位身患ALS的波士頓大學(xué)棒球手弗雷特發(fā)起了“冰桶挑戰(zhàn)”活動，“冰桶挑戰(zhàn)”活動的目的在于籌款。C．借助于社交網(wǎng)絡(luò)的力量，“冰桶挑戰(zhàn)”迅速傳播；名人效應(yīng)又帶來連鎖反應(yīng)，扎克伯格、比爾·蓋茨等名人的參與為ALS協(xié)會帶來了更多的捐款。D．“漸凍人”病目前還沒有比較好的治療方法，患者存活期只有2至5年，讓世人對這種罕見疾病有更多的了解，也是“冰桶挑戰(zhàn)”活動的目的之一。2．下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．①②段介紹“冰桶挑戰(zhàn)”活動的規(guī)則及起源，指出了“冰桶挑戰(zhàn)”活動所承載的公益性。B．③段指出“社交網(wǎng)絡(luò)”有力推動了“冰桶挑戰(zhàn)”的迅速傳播，表明由于名人效應(yīng)引起的連鎖反應(yīng)，媒體給予關(guān)注，多方助推使得“冰桶挑戰(zhàn)”成為熱門話題。C．④段提出輿論對于“冰桶挑戰(zhàn)”有不同看法，作者認(rèn)為，單從宣傳角度來看，該活動是一次非常成功的自我營銷，但其傳播方式卻是一場“刻奇主義”的勝利。D．⑤段緊承④段，提出“刻奇主義”一詞的來源及含義，并借此指出“冰桶挑戰(zhàn)”是一場網(wǎng)絡(luò)媚俗，表明作者對這場活動所持的態(tài)度是否定的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“冰桶挑戰(zhàn)”搭載近年來快速發(fā)展的社交網(wǎng)絡(luò)，快速在社交網(wǎng)絡(luò)中傳播，尤其是借名人效應(yīng)，使得它在短時間內(nèi)成為熱門話題。B．從“冰桶挑戰(zhàn)”活動的規(guī)則看，它實(shí)則是以一種崇高綁架別人意志的“刻奇主義”，尤其是名人，一旦被點(diǎn)名，便身不由己。C．從“冰桶挑戰(zhàn)”活動的目的看，美國總統(tǒng)奧巴馬的舉措實(shí)則是一種最符合“冰桶挑戰(zhàn)”活動本意的做法，值得我們稱贊。D．當(dāng)某個東西被賦予感傷、崇高的意義之后，便容不得別人不被感動與感傷，這類網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象中的“刻奇”表現(xiàn)是虛假的崇高和靈魂的虛腫。參考答案：1.C

2.D

3.B2.閱讀下面小說，回答(1)—(4)題。轉(zhuǎn)身李漢榮①一轉(zhuǎn)身，那個動人的身影就不見了。在人海里，想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。②在都市、在廣場、在車站、在機(jī)場、在大街、在超市、在鄉(xiāng)野、在人流聚散的地方，我曾經(jīng)有這種感受：轉(zhuǎn)身，就是永別。③那一次我在北京火車站等車。在擁擠的人流里，我不小心踩了右邊的年輕人。我正準(zhǔn)備道歉或接受責(zé)備，卻看見轉(zhuǎn)過來一張文雅謙和的臉，他說：“對不起，我擋著你了。”我竟然被感動了，只顧欣賞這張善良、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，卻忘了對他說聲謝謝，把誠摯的心情告訴他。當(dāng)我忽然記起，正要張口表達(dá)，人潮猛然涌了過來，一轉(zhuǎn)身，我已找不到他，只看見攢動的人頭，閃動的各色衣服……④還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開滿野花：燈芯花、野草莓花、苜?；ā⑵压⒒ā废旅娴男『?，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名。四周的群山，一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽著水聲，看著山色，我恍然似已進(jìn)古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時，迎面走來一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息。但我不便過分地注意她，我怕她受到驚嚇。于是我停下來，給她讓路，然后靜靜地看她遠(yuǎn)去，欣賞著她的背影，卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦朧感覺。也許，或者是一定的，我這一生只有這一次和她相遇了，只有這一次，在她還是小女孩的時候，我突然感到十分的失落和惆悵。怎么辦呢？我想多看她一眼，看仔細(xì)些。我想在記憶里逼真地收藏一個像野花一樣純真的秦嶺女孩。這也許是她一生里最生動的瞬間，我記起了泰戈?duì)柕脑娋洌骸澳悴恢滥闶嵌嗝疵利?，你像花一樣盲目。”我情不自禁地轉(zhuǎn)過身來，沿著小女孩走的方向走著，走到山路轉(zhuǎn)彎的地方，出現(xiàn)了個三岔路口。我已經(jīng)無法知道小女孩走進(jìn)了哪一條路徑。就那么一轉(zhuǎn)身，她消失在命運(yùn)的路徑，也許就是我此生永遠(yuǎn)都不能踏上的路徑……⑤冬天，已經(jīng)很冷了，西伯利亞寒流遠(yuǎn)道而采，遭遇襲擊的當(dāng)然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動和喚醒我們冬眠的良心，在南大街路口，我看見一位衣服襤樓的中年乞丐。我急忙趕回家，拿上我去年穿過的那件防寒服給他，可是來到南大街，已看不見他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，都沒有找到。最后我來到丁字路口，還是沒有找到他，卻遇到了一個老年乞丐，一轉(zhuǎn)身，苦難轉(zhuǎn)換了方向，交換了背影，但苦難的身份沒有改變，都是苦難。于是我把防寒的衣服披在了這位貧苦的老人身上，希望他下降的體溫能稍稍回升，希望降溫的人性能稍稍回升。我由此想到，亞洲的窮人，非洲的窮人，全世界的窮人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一轉(zhuǎn)身，他們到哪里去了？而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握著那空空的手，仔細(xì)看看他們的眼睛？他們到哪里去了，一轉(zhuǎn)身？

⑥一轉(zhuǎn)身，車窗外的河流已經(jīng)不知去向；一轉(zhuǎn)身，門前的那只鳥不見蹤影；一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失；一轉(zhuǎn)身，水里的魚已經(jīng)沒入深淵；一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠(yuǎn)，新壘的墳上，墓草青青……⑦旭日一轉(zhuǎn)身變成落日，青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā)，愛情一轉(zhuǎn)身變成婚姻，詩一轉(zhuǎn)身變成散文，羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣……等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來？（選自《南方日報》2008年9月13日，有刪節(jié)）（1）下列對文章的分析和理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．第①段“在人海里，想再次打撈到她”一句中，“打撈”就是“尋找”的意思，它與“人?！毕嗪魬?yīng)，顯得別致而生動。B．第②段“轉(zhuǎn)身，就是永別”這句話，表達(dá)了一種頗為耐人尋味的人生感受，同時也自然地引起下文。C．第④段開頭對“秦嶺深處”一段山路環(huán)境的描寫，暗示了相對封閉的自然環(huán)境使得“秦嶺女孩”“臉上滿是羞澀”。D．從第⑤段的內(nèi)容可以看出作者的處世態(tài)度：即使是對擦肩而過的陌生乞丐，也應(yīng)給他們以力所能及的關(guān)愛。E．“旭日一轉(zhuǎn)身變成落日，青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā)”，句中運(yùn)用了夸張、比喻的手法，形象地表達(dá)了作者因人生苦短而生的惆悵。（2）請結(jié)合上下文，說明④⑤段中兩個畫線句子的具體含意。（6分）

①這也許是她一生里最生動的瞬間。

②一轉(zhuǎn)身，苦難轉(zhuǎn)換了方向，交換了背影，但苦難的身份沒有改變，都是苦難。

（3）第④段開頭對“秦嶺山路”相關(guān)環(huán)境的描寫，作用是什么？（6分）

（4）本文題目“轉(zhuǎn)身”的具體含義是什么？作者借不同情境中的“轉(zhuǎn)身”，表達(dá)了怎樣的人生感悟？（8分）參考答案：3.閱讀下面這篇文章，完成22—24題。（共7分）詩產(chǎn)生于西周的禮樂政治活動而非原始宗教儀式，是政壇言說的產(chǎn)物，與歌并不同源，但卻有著歌的一些元素。不過，它們的聯(lián)系不在文字形式而在音樂。在西周，詩的言說主體的身份為朝廷官員，言說對象為君臣，言說內(nèi)容自然也不能脫離政治，故“詩”一開始就承擔(dān)著政治言說的特殊功能?！秶Z·周語上》載厲王時的邵公說：“天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩……而后王斟酌焉，是以事行而不悖?！笨梢娫娫谖髦軙r期的功能是補(bǔ)察時政。周代的禮樂政治重要的一點(diǎn)，就是通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念，所以周代設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)這一工作?！抖Y記·孔子閑居》載孔子說：“詩之所至，禮亦至焉，禮之所至，樂亦至焉。”可見，在周代，戰(zhàn)國以前的人將詩看作是禮樂的一部分，詩所承載的是禮樂道德的價值取向。歌則不同。早期的歌的本質(zhì)是音樂，適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，而非專門用來表達(dá)和傳播禮樂倫理道德，不可能用來教化百姓。因而，原有的歌在內(nèi)容和形式上都顯然已不能滿足教化需要。于是，有了“詩”這一專門用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和“歌”向“詩”的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態(tài)，即詩的形態(tài)。這一形態(tài)與歌不同：一是它的本質(zhì)不再是音樂而是“文學(xué)”。二是詩一產(chǎn)生就被賦予了政壇君臣關(guān)系政治言說的性質(zhì)。這一性質(zhì)，除決定“詩”最初的作者主要應(yīng)是朝廷的官員外，還確立了“詩”作為國家政治意識形態(tài)的工具性。因而，詩的言說主體的身份是朝廷官員而非普通百姓，言說的內(nèi)容為政治而非個體的情感。三是詩多非即時即事的言說，多先為文字創(chuàng)作。且由于政治演說性質(zhì)具有一定的規(guī)定性，故詩句式齊整，口語成分和雜言較少，如《大雅》、《小雅》。由于原始宗教祭祀少不了樂，音樂在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應(yīng)著禮樂政治而產(chǎn)生的“詩”，很自然地繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式。詩歌與音樂結(jié)合，有助于提高詩的地位。另外，當(dāng)時的書寫工具不發(fā)達(dá)，借助音樂可以使詩便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。詩與音樂融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂政治的職能。不過，即使是詩用文字與音樂結(jié)合這一形式，詩也與歌不一樣。歌的語言和音樂的融合是原生態(tài)的存在。歌產(chǎn)生時，音樂與語言是相伴相隨的，沒有音樂不能謂之歌。詩則是先有文字，后來配樂用于儀式的演唱。由于詩納入了周代“樂”的系統(tǒng)，音樂和詩的對接才被固定下來，但配詩之樂是后來附加的。

（選自趙輝《歌與詩的起源及原始功能異同》，有刪改）22.下列有關(guān)先秦“詩”與“歌”的比較，不符合原文意思的一項(xiàng)是（2分）A.詩是政壇言說的產(chǎn)物并為西周的禮樂政治服務(wù)，而早期的歌是大眾表達(dá)情感意愿的形式。B.詩與歌雖然在原始功能上不同，但詩卻有歌的一些元素，它們的聯(lián)系不在文字而在音樂。C.“歌”向“詩”的轉(zhuǎn)變，是因?yàn)樵械母柙趦?nèi)容和形式上都不能滿足通過禮樂教化臣民的需要。D.詩是先有文字，后來配樂用于儀式的演唱，而歌產(chǎn)生是先有音樂，后來才有語言的。23.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表達(dá)，不符合原文意思的一項(xiàng)是（2分）A.詩在西周言說主體的身份是朝廷官員，所以詩就具有了政壇君臣關(guān)系政治言說的性質(zhì)。B.從周代到戰(zhàn)國以前，人們把詩看作是禮樂的一部分，詩承載了禮樂道德的價值取向。C.早期的歌適合于抒發(fā)個體的情感，借助音樂可以使歌便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化的作用。D.“詩”在繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式后，詩與音樂就開始結(jié)合起來。24.請結(jié)合文本，簡述“詩”在西周的作用。（3分）

參考答案：22.D（“歌產(chǎn)生時，音樂與語言是相伴相隨的?！保?3.C（“歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，而非專門用來表達(dá)和傳播禮樂倫理道德，不可能用來教化百姓?！保?4.詩是西周禮樂政治活動的產(chǎn)物，承擔(dān)著政治言說的特殊功能。一方面可以補(bǔ)察時政，另一方面通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念，是國家政治意識形態(tài)的工具。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文,完成10~13題。張根字知常,饒州德興人。少入太學(xué),甫冠,第進(jìn)士。調(diào)臨江司理參軍﹑遂昌令。當(dāng)改京秩,以四親在堂,冀以父母之恩封大父母,而貝也①妻封及母,遂致仕,得通直郎,如其志。時年三十一。鄉(xiāng)人之賢者彭汝礪序其事,自以為不及。屏處十年,曾布、曾肇、鄒浩及本道使者上其行義,徽宗召詣闕。為帝言:“人主一日萬幾,所恃者是心耳。一累于物,則聰明智慮且耗,賢不肖混淆,綱紀(jì)不振矣。愿陛下清心省欲,以窒禍亂之原?！彼煺埩T錢塘制造局。帝改容嘉美,以為親賢宅教授。未幾,通判杭州,提舉江西常平。洪州失官錫系治兵吏千計(jì)根曰此有司失于幾察之過也今羅取無罪之人責(zé)以不可得之物何以召和氣乃罷其獄。大觀中,命為轉(zhuǎn)運(yùn)副使,改淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使,加直龍圖閣。根又以水災(zāi)多,乞蠲租賦,散洛口米、常平青苗米,振貸流民。詔褒諭之。徙兩浙,辭不行,乃具疏付驛遞奏。大略謂:“今州郡無兼月之儲,太倉無終歲之積,軍需匱乏,邊備缺然。東南水旱、盜賊間作,西、北二國窺伺日久,安得不豫為之計(jì)?”因條列茶鹽、常平等利病之?dāng)?shù),遂言:“為今之計(jì),當(dāng)節(jié)其大者,而莫大于土木之功。今群臣賜一第,或費(fèi)百萬。臣所部二十州,一歲上供財(cái)三十萬緡耳,曾不足給一第之用。以寵元勛盛德,猶慮不稱,況出于閭閻干澤者哉。雖趙普、韓琦佐命定策所未有,愿陛下靳之。其次如田園、邸店,雖不若賜第之多,亦愿日削而月?lián)p之。如金帛好賜之類,亦不可不節(jié)也?！睍?權(quán)幸側(cè)目,謀所以中傷之者,言交上,帝察根誠,不之罪也。尋以花石綱拘占漕舟,官買一竹至費(fèi)五十緡,而多入諸臣之家。因力陳其弊,益忤權(quán)幸,乃擿根所書奏牘注切草略,為傲慢不恭,責(zé)監(jiān)信州酒。既又言根非詆常平之法,以搖紹述之政,再貶濠州團(tuán)練副使,安置郴州。尋以討淮賊功,得自便。以朝散大夫終于家,年六十。(選自《宋史·列傳第一百十五》)注①貝也:通“移”,轉(zhuǎn)移;轉(zhuǎn)贈10.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.洪州失官錫/系治兵吏千計(jì)/根曰/此有司失于幾察之過也/今羅取無罪之人責(zé)/以不可得之物/何以召和氣/乃罷其獄B.洪州失官錫/系治兵吏千計(jì)/根曰/此有司失于幾察之過也/今羅取無罪之人/責(zé)以不可得之物/何以召和氣/乃罷其獄C.洪州失官錫系/治兵吏千計(jì)/根曰/此有司失于幾察之過也/今羅取無罪之人/責(zé)以不可得之物/何以召和氣/乃罷其獄D.洪州失官錫系/治兵吏千計(jì)/根曰/此有司失于幾察之過也/今羅取無罪之人責(zé)/以不可得之物/何以召和氣/乃罷其獄11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.太學(xué)是中國古代的一種大學(xué),始設(shè)于漢代,為中央官學(xué)、最高學(xué)府。隋代以后改為國子監(jiān),而國子監(jiān)內(nèi)同時也設(shè)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府,隸屬國子監(jiān)。B.冠,指古代男子二十歲行加冠禮,也稱弱冠,表示成年。冠禮在宗廟進(jìn)行,一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。C.進(jìn)士,是古代科舉會試及第者之稱,宋代進(jìn)士分為三等:一等稱進(jìn)士及第,二等稱進(jìn)士出身,三等賜同進(jìn)士出身。D.書是對帝王的呈文,有不同的稱呼,如章、奏、表、疏、封事等,封事是預(yù)防泄露的意思,是一種秘密的奏議。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.張根很講究孝道。當(dāng)初改任京官時,因?yàn)樗挠H在堂,他希望把給父母的恩封轉(zhuǎn)給祖父母,把給妻子的恩封轉(zhuǎn)給母親,朝廷最終成全了他的志向。B.張根很有才華,剛剛成年,就考取了進(jìn)士功名。曾布等人上書說明他的美好義行,徽宗把他召入皇宮,張根借機(jī)提出了建議,皇帝高興地贊美他,認(rèn)為他是親賢宅教授。C.張根關(guān)心百姓疾苦。大觀年間,張根被任命為轉(zhuǎn)運(yùn)副使,改為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使,加任直龍圖閣。當(dāng)時水災(zāi)頻發(fā),他請求減免租賦,發(fā)放洛口米、常平青苗米,救濟(jì)流民。D.張根仕途多舛。張根的上書,觸怒了權(quán)貴佞臣,他們羅織罪名,先將張根貶為監(jiān)信州酒,不久又以張根詆毀常平之法等為借口,再次將他貶為濠州團(tuán)練副使。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)東南水旱、盜賊間作,西、北二國窺伺日久,安得不豫為之計(jì)?(5分)

(2)臣所部二十州,一歲上供財(cái)三十萬緡耳,曾不足給一第之用。(5分)

參考答案：10.B解析在把握大意的基礎(chǔ)上,可根據(jù)虛詞和對話標(biāo)志斷開,要注意“系治”“責(zé)以”兩處的理解。11.C解析C項(xiàng),“進(jìn)士”,是古代科舉殿試及第者之稱。12.B解析B項(xiàng),“認(rèn)為他是”錯,“以為”應(yīng)譯作“讓(他)做”或“任命(他)做”。13.參考答案(1)東南水災(zāi)旱災(zāi)、盜賊偷盜不斷發(fā)生,西部、北部兩個國家暗中尋找機(jī)會圖謀我們時間已經(jīng)很久了,怎么能不預(yù)先謀劃呢?(2)我所管轄的二十個州,一年向上交納的錢財(cái)僅三十萬緡而已,連供給造一棟住宅的費(fèi)用都不夠。解析這兩句話翻譯的重點(diǎn)是文言實(shí)詞的含義和虛詞的用法?！伴g”,不斷,斷斷續(xù)續(xù)地;“作”,出現(xiàn),發(fā)生;“安得”,怎么;“豫”,提前,預(yù)先;“部”,統(tǒng)率、管轄;“供”,繳納;“曾”,竟然;“第”,府第,達(dá)官貴人的住宅。參考譯文張根字知常,饒州德興人。年幼時入太學(xué),剛滿二十歲,考上進(jìn)士。調(diào)任臨江司理參軍、遂昌令。應(yīng)當(dāng)改任京官,因?yàn)樗挠H在堂,希望把給父母的恩封轉(zhuǎn)給祖父母,把妻子的恩封轉(zhuǎn)給母親,于是離職,得任通直郎,成全了他的志向。當(dāng)時年僅三十一歲。鄉(xiāng)里有個賢者叫彭汝礪把這件事寫出來,自以為不如他。閑居十年,曾布、曾肇、鄒浩及本道使者上書說明他的義行,徽宗召他到宮中。他對皇帝說:“陛下日理萬機(jī),所依靠的是心而已。一旦被玩物拖累,那么聰明智慧會耗盡,賢良與壞人就分辨不清,國家社會秩序和國家法紀(jì)就會萎靡不振。希望陛下清心寡欲,來消除禍亂的源頭?！庇谑钦埱罅T去錢塘制造局?；实鄹吲d地贊美他,任命他為親賢宅教授。不久,出任杭州通判,提舉江西常平。洪州官府中失了官印,把上千兵吏關(guān)起來審治。張根說:“這是有關(guān)部門不仔細(xì)查管的過錯?，F(xiàn)在羈押無罪之人,而索要不可得之物,怎能帶來和氣呢?”于是停止這個案件。大觀年間,張根被任命為轉(zhuǎn)運(yùn)副使,改為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使,加任直龍圖閣。他又因?yàn)樗疄?zāi)多,乞求蠲免租賦,發(fā)放洛口米、常平青苗米,賑貸流民。詔令褒揚(yáng)他。徙官兩浙,辭職不赴任,于是寫下條疏交驛站傳奏。大概說:“現(xiàn)在州郡沒有兩個月的儲積,太倉沒有一年的積蓄,軍需匱乏,邊備不周。東南水災(zāi)旱災(zāi)、盜賊偷盜不斷發(fā)生,西部、北部兩個國家暗中尋找機(jī)會圖謀我們時間已經(jīng)很久了,怎么能不預(yù)先謀劃呢?”于是條列茶鹽、常平等利處與弊端,于是說:“從現(xiàn)實(shí)考慮,應(yīng)該節(jié)制的大項(xiàng)目,最首要的是土木之功?，F(xiàn)在賜給大臣一棟房子,有時耗費(fèi)百萬。我所管轄的二十個州,一年向上交納的錢財(cái)僅三十萬緡而已,連供給造一棟住宅的費(fèi)用都不夠。恩賜給德行偉大的元勛,猶恐不夠,何況賜給那些阿諛邀恩者呢。即使有趙普、韓琦佐命定策之大功,希望陛下也要吝惜賞賜。其次如田園、邸店,雖然不如賞賜宅第那么多,也希望日削月?lián)p。像金帛之類,也不可不節(jié)制啊?！睍碜嗌?權(quán)貴寵臣很是憤恨,謀求能夠中傷他的事件,交替上奏,皇帝察辨張根的忠誠,沒有加罪于他。不久因?yàn)榛ㄊV強(qiáng)行占有漕舟,官府買一根竹子耗費(fèi)至五十緡,卻大多落入諸位大臣之家。于是力陳弊端,更加忤逆權(quán)貴,于是摘錄張根所書奏牘、注切、草略,認(rèn)為傲慢不恭,責(zé)令他為監(jiān)信州酒。不久又認(rèn)為張根詆毀常平之法,搖動繼承新法的政策,再貶為濠州團(tuán)練副使,安置在郴州。不久因討伐淮賊有功,獲準(zhǔn)自便居住。以朝散大夫身份死于家中,終年六十歲。5.閱讀下面的文言文，完成9～13題。劉三吾，茶陵人。初名如孫，以字行。兄耕孫、燾孫皆仕元。三吾避兵廣西，行省承制授靜江路儒學(xué)副提舉。明兵下廣西，乃歸茶陵。洪武十八年，以茹瑺薦召至，年七十三矣，奏對稱旨，授左贊善，累遷翰林學(xué)士。時天下初平，典章闕略。帝銳意制作，宿儒凋謝，得三吾晚，悅之。一切禮制及三場取士法多所刊定。三吾博學(xué)，善屬文。帝制《大誥》及《洪范注》成，皆命為序。敕修《省躬錄》、《書傳會選》、《寰宇通志》、《禮制集要》諸書，皆總其事，賜賚甚厚。帝嘗曰：“朕觀奎壁間嘗有黑氣，今消矣，文運(yùn)其興乎。卿等宜有所述作，以稱朕意?！钡壑圃姡瑫r令屬和。嘗賜以朝鮮玳瑁筆。朝參，命列侍衛(wèi)前；燕享，賜坐殿中。與汪睿、朱善稱“三老”。既而三吾年日益老，才力日益減，往往忤意，禮遇亦漸輕。二十三年，授晉世子經(jīng)，吏部侍郎侯庸劾其怠職。降國子博士，尋還職。三吾為人慷慨，不設(shè)城府，自號“坦坦翁”。至臨大節(jié)，屹乎不可奪。懿文太子薨，帝御東閣門，召對群臣，慟哭。三吾進(jìn)曰：“皇孫世嫡承統(tǒng)，禮也。”太孫之立由此。戶部尚書趙勉者，三吾婿也，坐贓死。三吾引退。許之。未幾，復(fù)為學(xué)士。三十年偕紀(jì)善、白信蹈等主考會試。榜發(fā)，泰和宋琮第一，北士無預(yù)者。于是諸生言三吾等南人，私其鄉(xiāng)。帝怒，命侍講張信等覆閱，不稱旨?；蜓孕诺裙室月沓?，三吾等實(shí)屬之。帝益怒，信蹈等論死，三吾以老戍邊。帝親賜策問，更擢六十一人，皆北士。時謂之“南北榜”，又曰“春夏榜”云。建文初，三吾召還，久之，卒。（選自《明史》卷二十五，有刪改）9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.奏對稱旨

稱：符合B.三吾博學(xué)，善屬文

屬：撰寫C.至臨大節(jié)，屹乎不可奪

奪：改變D.于是諸生言三吾等南人，私其鄉(xiāng)。

私：營私10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.乃歸茶陵

今其智乃反不能及B.以茹瑺薦召至

卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治C.文運(yùn)其興乎

其聞道也固先乎吾D.太孫之立由此

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)11.以下六句話分別編為四組，全部屬于劉三吾受明太祖禮遇的一組是①行省承制授靜江路儒學(xué)副提舉

②得三吾晚，悅之③皆總其事，賜賚甚厚

④嘗賜以朝鮮玳瑁筆⑤燕享，賜坐殿中

⑥三吾以老戍邊A.①③④

B.②③⑤

C.③④⑤

D.③④⑥12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.明朝天下初定，典章制度缺乏，劉三吾雖然年事已高，但依然對明初禮儀和科舉制度的建立作出了很大貢獻(xiàn)。B.劉三吾博學(xué)多才，修撰了《大誥》、《洪范注》、《省躬錄》、《書傳會選》、《寰宇通志》、《禮制集要》等書，受到了很多賞賜。C.劉三吾性格豪爽，與人交往不用心計(jì)，并自己號稱為“坦坦翁”。D.洪武三十年的會試錄取的全是南方士人，皇帝不滿，親自命題再次進(jìn)行考試，錄取了六十一名北方士人。13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）既而三吾年日益老，才力日益減，往往忤意，禮遇亦漸輕。（4分）（2）戶部尚書趙勉者，三吾婿也，坐贓死。（3分）（3）或言信等故以陋卷呈，三吾等實(shí)屬之。（3分）參考答案：9.D（私：偏愛）

10.B

11.C

12.B（劉三吾只是為《大誥》、《洪范注》作序）13.（10分）（1）（4分）不久劉三吾年紀(jì)一天比一天更加衰老（2分），才華智力一天比一天更加衰減（1分），常常觸犯圣意，皇上對他的禮遇也漸漸輕了（1分）。（2）（3分）戶部尚書趙勉，是劉三吾的女婿（1分），因接受贓物獲罪而死（2分）。（3）（3分）有人說張信等人故意拿鄙陋的試卷呈上（2分），劉三吾等人實(shí)際囑咐了他（1分）?！疚难晕膮⒖甲g文】劉三吾，茶陵人。初名如孫，以字行世。兄長劉耕孫、劉燾孫都在元朝作官。劉三吾在廣西躲避戰(zhàn)亂，行省用皇上的命令授他為靜江路儒學(xué)副提舉。明朝軍隊(duì)攻下廣西，才返歸茶陵。洪武十八年，因?yàn)槿悻牭耐扑]，劉三吾被召到京城，他已七十三歲了，因上奏對答稱合旨意，被授官左贊善，積功升遷任翰林學(xué)士。當(dāng)時天下剛平定，典章制度缺少?；实燮惹邢Ｍ贫ǘY樂制度，德高望重的老儒生紛紛去世，這時才得到劉三吾，皇上十分高興。全部禮儀制度及三場考試選取士人的方法多由劉三吾修改審定。劉三吾博學(xué)，善于寫文章?；实圩珜憽洞笳a》及《洪范注》，完成之后，都命他寫序。敕命劉三吾修撰《省躬錄》、《書傳會選》、《寰宇通志》、《禮制集要》等書，都讓劉三吾總領(lǐng)其事，賞賜很豐厚?；实墼?jīng)說：“我曾經(jīng)看到奎壁之間有黑氣，現(xiàn)在消失了，文運(yùn)恐怕要昌盛了吧。你們應(yīng)當(dāng)有所著作，以稱合我的心意?！被实蹖懺?，有時令他跟著唱和，曾經(jīng)賜給他朝鮮玳瑁筆。劉三吾上朝參拜，皇帝命他站列在侍衛(wèi)的前面。皇帝飲宴群臣，賜予他坐在殿中。他與汪睿、朱善并稱為“三老”。不久劉三吾年紀(jì)一天比一天老，才智一天比一天衰減，往往觸犯圣意，皇上對他的禮遇也漸漸輕了。洪武二十三年，給晉世子講授經(jīng)書，吏部侍郎侯庸彈劾他怠惰職責(zé)。降為國子博士，不久復(fù)職。劉三吾性格豪爽，與人交往不用心計(jì)，自號“坦坦翁”。到了身臨大節(jié)的事情，堅(jiān)定不移不能改變他的志向。懿文太子死，皇帝駕御東閣門，召見群臣對答，慟哭。劉三吾進(jìn)言說：“皇孫是嫡派后裔，繼承帝位，合乎禮制。”立太孫由此開始。戶部尚書趙勉，是劉三吾的女婿，因接受贓物獲罪而死。劉三吾引咎辭職，皇帝同意。不久，復(fù)官為學(xué)士。洪武三十年，偕同紀(jì)善、白信蹈等人主考會試。發(fā)榜后，泰和宋琮為第一名，北方士人沒有中榜的。于是諸生說劉三吾等人是南方人，私下偏向鄉(xiāng)人。皇帝發(fā)怒，命侍講張信等人重新閱卷，不合旨意。有人說張信等人故意拿鄙陋的試卷呈上，劉三吾等人實(shí)際囑咐了他?；实鄹影l(fā)怒，白信蹈等人判處死罪，劉三吾因?yàn)槟昀鲜剡吶；实塾H自賜予策問，另外選取六十一人，都是北方士人，當(dāng)時稱為“南北榜”，又稱“春夏榜”。建文初年，劉三吾被召回，很久以后去世。6.閱讀下面的文言文,完成問題。亡友方思曾墓表歸有光予友方思曾之歿,適島夷來寇,權(quán)厝于某地。已而其父長史公官四方,子昇幼,不克葬。某年月日,始祔于其祖侍御府君之墓,來請其墓上之文。思曾少負(fù)奇逸之姿,年二十余,以《禮經(jīng)》為京闈首薦。既一再試春官不利,則自叱而疑曰:“吾所為,以為至矣,而又不得。彼必有出于吾術(shù)之外者!”則使人具書幣走四方,求嘗已得高第者,與夫邑里之彥,悉致之于家而館餼之。其人亦有為顯官以去者。然思曾自負(fù)其材,顧彼之術(shù),實(shí)不能有加于吾,亦遂厭棄不能以久。方其試而未得也,則憤憾而有不屑之志。其后每偕計(jì)吏行,時時絕大江,徘徊北岸,輒返棹登金、焦二山,徜徉以歸。與其客飲酒放歌,絕不與豪貴人通。間與之相涉,視其齷齪,必以氣陵之。聞為佛之學(xué)于臨安者,思曾往師之,作禮贊嘆,求其解說。而人遂以思曾果溺于佛之說,不知其有所不得志而肆意于此。以是知古之毀服童發(fā),逃山林而不處,未必皆精志于其教,亦有所憤而為之者耶!以思曾之材,有以置之,使之無憤憾之氣,其果出于是耶?然使假之以年,以至于今,又安知其憤憾不益甚,而將不出于是耶?此吾所以嘆天之成材為難也。思曾少善余,余與今李中丞廉甫晚步城外隍橋,每望其廬,悵然而返。其相愛慕如此。后予同為文會,又同舉于鄉(xiāng)。思曾治園亭田野中,至梅花開時,輒使人相召,予多不至。而思曾時乘肩輿過安亭江上,必盡醉而歸。嘗以予文示上海陸詹事子淵,有過獎之語,思曾凌曉,乘船來告。予獨(dú)痛思曾之材,使不得盡其所至,亦為之致憾于天而已矣。(選自《震川文集》,有刪改)6．對下列加線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.權(quán)厝于某地

厝:停柩待葬B.則使人具書幣走四方

幣:錢財(cái)C.輒返棹登金、焦二山

棹:船槳,代指船D.以是知古之毀服童發(fā)

童:未成年的7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.方思曾年少有才,但經(jīng)歷一次次的考試失利后,對自己的才能產(chǎn)生了懷疑,認(rèn)為自己技不如人,于是延請有才之士想要向他們學(xué)習(xí)。B.方思曾所延請的人中雖然后來也有做官顯貴的,但他認(rèn)為這些人的本領(lǐng)未必勝過自己,因而就不愿長久拜他們?yōu)閹?。C.方思曾因?yàn)槎啻螀⒓涌婆e考試不得志,不與官員交往,后來到臨安去拜師學(xué)習(xí)佛學(xué)的精義,放任自己沉溺在佛學(xué)之中。D.作者和方思曾相互傾慕,他和李廉甫晚上走到城外隍橋時,看到方思曾的房屋會很失意;方思曾在梅花盛開的時節(jié)也多次邀請作者前往。8．把文中字體加粗部分翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)已而其父長史公官四方,子昇幼,不克葬。(2)以思曾之材,有以置之,使之無憤憾之氣,其果出于是耶?9．簡要概括方思曾的形象特點(diǎn)。參考答案：6．D7．C8．(1)不久他的父親長史公調(diào)往遠(yuǎn)地做官,他的兒子方昇年幼,(遺體)不能夠下葬。(2)憑借思曾的才能,有合適的職位安排他,使他沒有怨恨之氣,他果真會出現(xiàn)在這里嗎?9．才華出眾;熱衷功名;恃才自負(fù);壯志難酬;重視友情。6．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。童:禿,此處是使動用法,“使……變禿”。7．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。C項(xiàng),“不與官員交往”錯。8．無9．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,可抓住文中所敘述的事情來分析歸納。如第二段寫“思曾少負(fù)奇逸之姿,年二十余,以《禮經(jīng)》為京闈首薦”,可以概括出思曾才華出眾的特點(diǎn);再如方思曾為了尋求考中的方法,多方延請有才之士,可以概括出他熱衷功名的特點(diǎn)。其他要點(diǎn)也可以借助這種方法得出。【備注】【參考譯文】我的朋友方思曾去世的時候,恰逢倭寇來侵?jǐn)_,暫且停柩在某地。不久他的父親長史公調(diào)往遠(yuǎn)地做官,他的兒子方昇年幼,(遺體)不能夠下葬。某年月日,(方思曾)才被合葬在他的祖父侍御府君的墓中,來請求我撰寫墓上的文字。思曾年少時有奇特超俗的才能,二十多歲時,憑借《禮經(jīng)》在京城的科舉考試中以第一名被推薦。后來一再參加禮部主持的科舉考試不順利,就自責(zé)并且懷疑說:“我所做的,自以為到了極致,卻又沒有成功。他們(考中的人)一定有超出我的方法之外的!”就讓人準(zhǔn)備了書籍錢財(cái)奔走四方,尋求那些曾在科舉考試中名列前茅以及鄉(xiāng)里有才學(xué)的人,全把他們請到家里并且招待他們的居住飲食。這些人中也有做了高官而離開的。但思曾倚仗自己的才能,看看他們的方法,確實(shí)不能比上自己的,也就厭惡放棄了這種方法不能長久堅(jiān)持。當(dāng)他去參加科舉考試而未考中時,就怨恨并有不屑的想法。其后經(jīng)常和掌管會計(jì)簿籍的官員同行,時時渡過大江,徘徊在北岸,就掉轉(zhuǎn)船頭回來登上金、焦二山,安閑自在地回來。與他的客人飲酒唱歌,絕不與地位顯貴的人交往。偶爾同這些人交涉,看到他們行為丑陋,一定要以氣勢凌辱他們。聽說研究佛學(xué)的人在臨安,思曾前往拜他為師,行禮贊嘆,請求他解說佛學(xué)。因而人們就認(rèn)為思曾真的沉溺于佛學(xué)之中,不知他是因不得志而放任自己沉溺在佛學(xué)之中。由此知道古人脫去官服使頭發(fā)變禿,逃到山林中而不愿處在人世,不一定都對他們的教義有至誠的心志,也是內(nèi)心有所激憤而這樣去做的啊!憑借思曾的才能,有合適的職位安排他,使他沒有怨恨之氣,他果真會出現(xiàn)在這里嗎?然而如果賜給他壽命,讓他活到現(xiàn)在,又哪里知道他的怨恨不會更厲害,而將不會出現(xiàn)在這里(專注于佛學(xué))呢?這就是我感嘆上天成就有才能的人困難的原因啊。思曾年少時和我交好,我與當(dāng)今中丞李廉甫晚上走到城外隍橋時,每次看到他的房屋,就失意地回去。我們之間互相愛慕敬重到這樣。后來我們一同參加文會,又同時在鄉(xiāng)試中中舉。思曾在田野中修建園亭,等到了梅花開放時,就派人來召喚我,我大多沒有到。而思曾時常乘轎子從安亭江上過,一定大醉才歸。他曾經(jīng)把我的文章給上海詹事陸子淵看,對方有過獎之詞,思曾在天快破曉時,就乘船來告訴我。我唯獨(dú)痛心于思曾的才能,沒有讓他充分發(fā)揮出來,也只有替他向上天抱憾罷了。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面文字，請用三個簡明、結(jié)構(gòu)整齊的短語來概括國家公祭鼎的歷史意義，每個短語不得超過6個字。（4分）2014年12月13日，國家主席習(xí)近平和南京大屠殺幸存者代表、少先隊(duì)員代表一起為國家公祭鼎揭幕。鼎在中國傳統(tǒng)中是國家重器，是國家政權(quán)的象征，也是祭祀時重要的祭器和禮器。全國人大常委會立法設(shè)立“國家公祭日”，并為南京大屠殺死難者舉行國家公祭儀式，是體現(xiàn)國家意志的最高規(guī)格的祭祀儀式。在中國古代歷史中逢有重大政治和社會事件，有勒石刻碑、鑄鼎紀(jì)事的傳統(tǒng)。設(shè)置國家公祭鼎紀(jì)念設(shè)立國家公祭日和舉行首次國家公祭活動兩個重大歷史事件，符合傳統(tǒng)禮制。古之以鼎記事，今之鑄鼎銘史，設(shè)置國家公祭鼎并永久陳列在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，無論對歷史記事，還是凝固社會記憶，都起到積極作用?！局R點(diǎn)】本題考查考生壓縮語段的能力，能力層次為E級（表達(dá)應(yīng)用）。【答案和解析】答案：體現(xiàn)國家意志，符合傳統(tǒng)禮制，凝固社會記憶。（三個要點(diǎn)一個1分，語言簡明、結(jié)構(gòu)整齊1分）解析：這段話陳述的中心是“國家公祭鼎”，是從“體現(xiàn)國家意志的最高規(guī)格的祭祀儀式”“符合傳統(tǒng)禮制”“無論對歷史記事，還是凝固社會記憶，都起到積極作用”三個方面去寫的?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答這類題分三步：1.明確陳述的對象或主要事件或議論的中心觀點(diǎn)，文段的主要表述對象。2.明確與主概念相對應(yīng)的謂語動詞或總結(jié)性的詞語。3.選定后，可將幾個詞語，稍稍連綴，如能大體表達(dá)出文段的主要內(nèi)容，即可敲定。參考答案：略8.騰訊網(wǎng)投放了一則廣告，引起軒然大波，源于森馬集團(tuán)有限公司的一則休閑服裝宣傳廣告語：“我管不了全球變暖，但至少我好看！”無數(shù)網(wǎng)民強(qiáng)烈批評這則廣告帶來的負(fù)面效應(yīng)，森馬方面的負(fù)責(zé)人卻大呼冤枉，認(rèn)為該廣告詞有著較為積極的內(nèi)涵。請分別站在雙方的立場上，用一句話簡明準(zhǔn)確地分析這則廣告語所體現(xiàn)出的涵義。（每句不得超過30字）（4分）（1）森馬集團(tuán)：

。（2）網(wǎng)民：