韓國歷史人物世宗大王介紹

韓國歷史人物世宗大王介紹一、世宗大王簡(jiǎn)介世宗在位期間朝鮮社會(huì)文化得到長(zhǎng)足發(fā)展，此時(shí)期創(chuàng)造了諺文，世宗被認(rèn)為是朝鮮王朝的最出色的國王之一，因此被尊稱為世宗大王。1450年，世宗去世，初葬廣州獻(xiàn)陵，睿宗元年移葬驪州城山英陵。廟號(hào)世宗，明朝賜謚號(hào)莊憲，朝鮮加謚曰莊憲英文睿武仁圣明孝大王(韓語:)。韓國人為世宗大王(韓語:Se)。二、人物生平朝鮮太宗有嫡子四位，分別是長(zhǎng)子即世子李褆、次子孝寧大君李補(bǔ)、三子忠寧大君即世宗李裪、四子誠寧大君李褈。從上述四子的封號(hào)我們不難看出，世宗李裪并不是繼承王位的第一繼承人，而應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的世子李褆，并且世子李褆還曾前往明朝覲見過成祖朱棣，對(duì)明朝進(jìn)行了一次成功的訪問永樂六年，世子禔來朝，賜織金文綺。及歸，帝親制詩賜之。(明史朝鮮列傳)。但后來在永樂十六年，太宗卻廢掉了世子，改立了世宗。十六年奏世子禔不肖，第三子祹孝弟力學(xué)，國人所屬，請(qǐng)立為嗣(同上)。何謂不肖，李朝實(shí)錄的解釋是嫡長(zhǎng)子褆為世子，迨年既冠，不好學(xué)問，沉于聲色(李朝世宗實(shí)錄)。那么誰來做世子呢太宗當(dāng)然喜歡好學(xué)不倦的忠寧大君，可臣屬們是這樣想的嗎于是君臣間有了一次很有意思的談話:一天，在開京大臣們奏請(qǐng)廢世子。太宗突然說我想立李褆的長(zhǎng)子為嗣，表面上是想實(shí)行嚴(yán)格得嫡長(zhǎng)子繼承制，可暗地里是探探大臣們的口風(fēng)。誰不知道洪武皇帝就是如是做，才會(huì)招致靖難之役的發(fā)生。所以大臣們都說:大王啊!您教養(yǎng)世子無微不至，而世子呢!還是這個(gè)德性。再說，哪有爸爸在封兒子的，您還是換一個(gè)人選吧!太宗說:忠寧大君李裪天性聰明、好學(xué)不倦、即使是三伏天和三九天，他照樣整晚讀書，而且了解政事，每每發(fā)生大事，他總能想出一些，一般人想不到的辦法，大臣們也連忙稱是。這樣年輕的忠寧大君李裪就成了朝鮮新的大王。世宗陵三、主要貢獻(xiàn)頒布諺文古代的朝鮮民眾會(huì)認(rèn)漢字。而中文和漢字又是極難學(xué)習(xí)的，因而新羅時(shí)期的薛聰便創(chuàng)制了吏讀，所謂吏讀是指借用漢字的音和義標(biāo)記朝鮮語的一種特殊的文字形式昔新羅薛聰，始作吏讀，官府民間，至今行之。(訓(xùn)民正音-李朝世宗實(shí)錄)但吏讀有缺點(diǎn)然皆假子而用或澀或窒，至于言語之間，則不能達(dá)其萬一焉。(同上)有一點(diǎn)像過去我們學(xué)英語用中文標(biāo)注讀音一樣，比如Certainly要是用中文標(biāo)作蛇疼你就太可怕了。所以朝鮮需要一種屬于自己的發(fā)音體系和發(fā)音習(xí)慣，又能清楚標(biāo)記漢字發(fā)音的文字，這樣世宗創(chuàng)制諺文的工作就孕育而生了。關(guān)于世宗創(chuàng)制諺文的直接目的，當(dāng)今的韓國人因民族主義情緒的影響以及韓國國力不斷提升的現(xiàn)實(shí)而更愿意解釋為:為了擺脫中國，特別是漢字對(duì)于朝鮮文化的壟斷和侵略，所以要?jiǎng)?chuàng)制諺文。把世宗塑造成維護(hù)民族文化化身的形象，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，世宗讓集賢殿的學(xué)者鄭麟趾、崔恒、樸彭年、申叔舟等創(chuàng)制訓(xùn)民正音，并親自參與制訂和修改工作，以傳統(tǒng)的朝鮮哲學(xué)思想作指導(dǎo)，終于在1443年(明正統(tǒng)八年)的12月完成了訓(xùn)民正音的創(chuàng)制。訓(xùn)民正音不僅系統(tǒng)地包含朝鮮語音全部發(fā)音特點(diǎn)，而且易學(xué)易懂，聰明的人一天就可以學(xué)會(huì)，笨一點(diǎn)人不到半個(gè)月就會(huì)了故智者不終朝而會(huì)，愚者可浹旬而學(xué)。鞏固軍事1419年5月，世宗在太宗的建議下，己亥東征。此次東征的目的是清除對(duì)馬海峽倭寇的侵?jǐn)_。此次東征朝鮮打死700名，逮捕110名倭寇，并釋放了至少140名被倭寇抓走的中國人。朝鮮方面則有180人陣亡。在北部邊疆，世宗下令修建了四郡六鎮(zhèn)以加強(qiáng)邊防。世宗還制定了諸多鞏固國防的法規(guī)并倡導(dǎo)新武器的發(fā)明和發(fā)展。在世宗和明國科學(xué)家吳堯的帶領(lǐng)下，朝鮮制造了許多火箭及火炮，如朝鮮神機(jī)箭。1433年，世宗派金宗瑞擊敗女真兀狄哈部落，鞏固了對(duì)朝鮮半島東北部咸鏡道等地方的統(tǒng)治。在當(dāng)今年代朝鮮半島的領(lǐng)土基本上與世宗時(shí)期相符。發(fā)展科技世宗時(shí)期朝鮮的科學(xué)技術(shù)得到迅猛發(fā)展。世宗下令讓人整理朝鮮半島各地的農(nóng)耕技術(shù)，并編定成書，以幫助農(nóng)民提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。1429年在世宗監(jiān)督下寫成的《農(nóng)事直說》是朝鮮第一部農(nóng)書，記錄了種植、收獲、播種和土壤處理等農(nóng)業(yè)技術(shù)。世宗還根據(jù)朝鮮的經(jīng)濟(jì)狀況，調(diào)節(jié)農(nóng)稅。使農(nóng)民可以用心耕作，不用擔(dān)心農(nóng)民稅。宮廷儲(chǔ)糧有盈余時(shí)，世宗還會(huì)將余糧發(fā)放給窮人。世宗時(shí)期朝鮮有一位有名的發(fā)明家蔣英實(shí)。蔣英實(shí)天資聰明但出身低微。世宗的父親太宗發(fā)現(xiàn)蔣英實(shí)的才華后立即將其叫到宮中授予官職，并命其進(jìn)行發(fā)明。太宗此舉受到宮內(nèi)大臣的抗議，認(rèn)為像蔣英實(shí)出身這么低微的人是不可以給與此地位的。但世宗卻對(duì)蔣英實(shí)充滿信心。在世宗的支持下，蔣英實(shí)參考中國和阿拉伯典籍研制出朝鮮王朝自己的水表、渾天儀和日晷。蔣英實(shí)最著名的發(fā)明是他1442年發(fā)明的朝鮮半島歷史上第一個(gè)雨量計(jì)，一個(gè)用于測(cè)量雨水的標(biāo)準(zhǔn)體積的容器。不過他的發(fā)蔣英實(shí)為世宗研制的水鐘模型蔣英實(shí)為世宗研制的水鐘模型明并沒有保留下來?，F(xiàn)存最早的雨量計(jì)是1770年朝鮮英祖時(shí)期制作的。據(jù)《承政院日記》記載，朝鮮英祖希望恢復(fù)朝鮮在世宗時(shí)期的繁榮。在世宗時(shí)期的年鑒中，英祖發(fā)現(xiàn)了雨量計(jì)，于是下令復(fù)制。世宗還下令改革歷法，將朝鮮歷法緯度從北京改為漢城。新的歷法使朝鮮天文學(xué)家更加準(zhǔn)確預(yù)定日食和月食的時(shí)間。世宗時(shí)期，朝鮮傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)也得到很大發(fā)展。《醫(yī)方類聚》和《鄉(xiāng)藥集成方》的發(fā)表被一些歷史學(xué)者認(rèn)為是朝鮮傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與中醫(yī)的分水嶺。語言文學(xué)世宗大力倡導(dǎo)朝鮮臣民學(xué)習(xí)文學(xué)。世宗在景福宮建立集賢殿，親自選拔人才進(jìn)行各種的學(xué)術(shù)研究。其中最著名的是《訓(xùn)民正音》的編輯和朝鮮諺文書寫系統(tǒng)的發(fā)明。朝鮮諺文的發(fā)明提高了朝鮮下層的文化普及，并為朝鮮民族創(chuàng)造出自己獨(dú)特的書寫文字。只是20世紀(jì)前只有下層?jì)D女和販?zhǔn)圩叻虻壬倭渴褂?，?/p>