高考專題復(fù)習(xí)：散文專題訓(xùn)練林語(yǔ)堂散文

散文專題訓(xùn)練----林語(yǔ)堂散文一、閱讀下面的文字，完成下列小題。秋天的況味林語(yǔ)堂秋天的黃昏，一人獨(dú)坐在沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉(zhuǎn)眼，繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見了，而那霎時(shí)，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時(shí)的情緒，而只講那時(shí)的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點(diǎn)起那已點(diǎn)過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多而點(diǎn)不著，乃輕輕一彈，煙灰靜悄悄的落在銅壚上，其靜寂如同我此時(shí)用毛筆寫在紙上一樣，一點(diǎn)的聲息也沒有。于是再點(diǎn)起來，一口一口的吞云吐霧，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱的情調(diào)。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。這時(shí)才憶起，向來詩(shī)文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的是肅殺、是凄涼、是秋扇、是紅葉、是荒林、是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽(yáng)氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時(shí)中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對(duì)于春天之明媚嬌艷，夏日的茂密濃深，都是過來人，不足為奇了。所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭(zhēng)榮了。這是我所謂秋天的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時(shí)暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜烈蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂的，那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熱的溫香罷了。或如文人已擺脫下筆驚人的格調(diào)，而漸趨純熟練達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來有深長(zhǎng)意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬(wàn)寶成”結(jié)實(shí)的意義。在人生上最享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無(wú)窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嗶剝的聲音，也覺得有一種詩(shī)意。大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，使我感到同看人燒大煙一樣的興味?；蛉缫槐居眠^二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄渾的筆跡，都令人有相同的快樂。人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期，如女人發(fā)育健全遭遇安順的，亦必有一時(shí)徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所不及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會(huì)吟詠春天與戀愛，真無(wú)道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬(wàn)倍的雄壯、驚奇、都麗。我真可憐那些婦女識(shí)見偏狹，使她們錯(cuò)過愛之秋天的宏大的贈(zèng)賜。”若鄧肯者，可謂識(shí)趣之人。1．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．此文開端寫秋卻從毫不相關(guān)的“抽煙”起筆，體現(xiàn)了林氏閑談體散文“隨興而起”的特點(diǎn)，足見其悠游的心境，以“煙”之暖牽引出秋之況味。B．作者的情緒隨著煙氣的升騰而輕松自在，隨著煙氣的消失而消沉，人幻化為煙氣，出離現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)入另一審美的精神世界，謂之“出神”。C．這篇文章的筆調(diào)是閑適的，由平淡而逐漸純厚，從沉靜而閑適的遐想中過渡到秋天的意味，從靜態(tài)的寧?kù)o中感到一種渾厚奔涌的秋天的氣質(zhì)。D．同是寫秋，《故都的秋》善于借助典型物象來表現(xiàn)秋之意味，而《秋天的況味》不是借助典型物象，而是借助聯(lián)想和比喻來表達(dá)對(duì)秋的感悟。2．概括作者筆下秋天獨(dú)特的味道，并做簡(jiǎn)要分析。3．有人認(rèn)為本文重在寫秋景，有人認(rèn)為本文重在寫人生。你贊同哪種看法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說明你的理由。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：清算月亮林語(yǔ)堂左派文人反對(duì)風(fēng)月的文章，竟“把月亮一筆勾銷”。因此我必須為月亮辯護(hù)。我生怕的是，如果中國(guó)人全部失去了欣賞月亮與夏日清風(fēng)的能力，那么中國(guó)之為國(guó)也必將變得更為狹小、粗劣與物質(zhì)主義了。現(xiàn)在竟有人把看中秋月與吃月餅，認(rèn)為是“封建的”與“反革命的”，由于月餅是中國(guó)的，所以也便是舊式的，而與一個(gè)女學(xué)生去吃瑞士的巧克力牛奶糖，卻是“進(jìn)步的”與“革命的”，因巧克力糖來自西方。讓他們?nèi)コ郧煽肆μ前?，這些聰明的青年人。他們可以不去理，但是月光卻要照在他們身上，并且繼續(xù)不斷地照著他們，靜寂無(wú)聲，不圖自衛(wèi)，終有一天它會(huì)得到他們的心。除非他們確是迷失了靈魂！因此想把月亮清算，不能像那些青年作家想得那樣容易。陶淵明、蘇東坡、李白、杜甫雖為左傾分子所不容，也不能就把他們一筆勾銷。左傾分子稱之曰“毒”，但是只要中國(guó)一日忠于自己，忠于它自己的天賦才智，那么陶淵明與蘇東坡就一日不會(huì)被人勾銷。據(jù)我所知道的，那些左傾分子，就連陶淵明或蘇東坡的詩(shī)也沒有讀過。他們說這些作家是“封建的”“有閑階級(jí)”“不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的”士大夫。陶淵明歌曰：“采菊東籬下”，“雞鳴桑樹顛”。蘇東坡歌曰：“江上之清風(fēng)，山間之明月”——果也封建至極矣！江上清風(fēng)與山頭明月只屬資本家有閑階級(jí)所有乎？唯有資本家之雞方立于桑顛上乎？雄雞桑樹果不屬于“現(xiàn)實(shí)”之世界乎？事實(shí)是如此的，陶淵明與蘇東坡已經(jīng)進(jìn)一步，不再去談大眾平民——他們自己已經(jīng)變成平民，思想行動(dòng)與農(nóng)夫同感。因此，不能把月亮一筆勾銷。還是讓我們把月亮這問題，去一勞永逸地勾銷了吧。中國(guó)的詩(shī)文與浪漫人物，和月亮全有連帶關(guān)系。這派浪漫人物，西方尚未之聞。中國(guó)的浪漫人物與西方的浪漫人物不同。西方的浪漫人物表示一種強(qiáng)烈沖動(dòng)的情感，中國(guó)的浪漫人物則表示一種恬淡幽靜的狀態(tài)，不過他們是把內(nèi)在的熱烈情緒隱藏起來。中文名之為風(fēng)雅，意思含有藝術(shù)化的培養(yǎng)，對(duì)詩(shī)歌的喜好，暢達(dá)無(wú)憂的人品，不貪錢財(cái)?shù)男睦?，喜愛交游朋友，憎厭官?chǎng)。《浮生六記》的作者沈復(fù)與他的朋友，在蕭爽樓中就是最合風(fēng)雅的人。沈復(fù)描寫他的朋友如下：蕭爽樓友朋之間，有禁止四事：第一，談?wù)撍酥贂x爵；第二，閑談訴訟與時(shí)事；第三，討論科舉之八股文章；第四，賭博。凡有犯此一條者，得罰酒五斤。但尚有四事不禁止：寬宏、浪漫、自由不拘和安靜。這些朋友們都耽于詩(shī)賦、繪畫、飲酒，但不行之過度，并且喜歡郊游談話。他們最喜歡在月下小酌晚餐。他們雖然貧窮，不以錯(cuò)過為懷，但都是快樂的，并沒有去做資本家的走狗。中國(guó)的浪漫人物對(duì)于財(cái)勢(shì)，向來都感到強(qiáng)烈的厭惡，他們飽經(jīng)世態(tài)炎涼，就連一個(gè)勢(shì)利的和尚也不齒的。但是這種中國(guó)歷史中的浪漫人物在國(guó)家危急之時(shí)，都是勇敢不屈出名的好漢。蘇東坡、白居易、袁枚、鄭板橋（那個(gè)怪才子），還有袁中郎——不一而同的，他們遺留下來史跡，比滿口仁義的孔教徒要清白得多。他們執(zhí)政為縣吏之時(shí)，乃是人民的真正“父母”，離任之時(shí)，農(nóng)民夾道跪，感激涕零?！昂?，你寫的歌女詩(shī)賦如此之多，而人民詩(shī)賦則如此之少！”一個(gè)標(biāo)榜孔教的人嘲笑著白居易這樣說。在表面上看來，孔教徒關(guān)心于人民的福利，但是白居易為官清廉，孔教之徒則并不如此。十七世紀(jì)著名的批評(píng)家金圣嘆、袁枚、鄭板橋，犯有瀆君之罪名。但是不能忍受貧民之被壓迫者乃為金氏，當(dāng)朝廷征收苛捐之時(shí)，鼓動(dòng)農(nóng)民造反與他的朋友在孔廟相對(duì)而哭者亦為金氏，是以終于就義就死。協(xié)助貧民反抗朝廷者為金氏，而非之“侮君之罪”置他于死地為高官。那個(gè)高官的靈魂征收苛捐，得以安然，皇帝死后之靈魂，亦得安然。不論在什么時(shí)候，我喜愛月亮而憎惡這種偽裝憂國(guó)的孔教徒。文本二：文學(xué)革命以后，既以說話行文，自然要演出以閑談?wù)f理筆調(diào)一派，在談話之中夾入閑情及個(gè)人思感，此即吾所謂個(gè)人筆調(diào)。但吾不大與時(shí)人同意，唯有西洋祖宗才算祖宗，唯有哈爾濱小品才算小品。于是此小品文遺緒之問題便發(fā)生了。中國(guó)古文中雖少好散文，卻也有不少個(gè)人筆調(diào)之著作。若用另眼搜集，倒也有趣。在提倡小品文筆調(diào)時(shí)，不應(yīng)專談西洋散文，也須尋出中國(guó)祖宗來，此文體才會(huì)生根。其搜集標(biāo)準(zhǔn)，亦不盡以古時(shí)所謂小品為標(biāo)準(zhǔn)（如柳宗元之諷喻小品《三戒》等），而當(dāng)純以文筆之閑散自在，有閑談意味為準(zhǔn)。如屠隆《冥寥子游》一類，與十八世紀(jì)之Sterne相同，敘事夾入閑情，說理不妨抒懷，便悲涕與笑聲齊作，憂憤與幽逸和鳴?？傊宜鸭睦硐肷⑽?，乃得語(yǔ)言自然節(jié)奏之散文，如在風(fēng)雨之夕圍爐談天，善拉扯，帶情感，亦莊亦諧，深入淺出，如與高僧談禪，如與名士談心，似連貫而未嘗有痕跡，似散漫而未嘗無(wú)伏線，欲罷不能，欲刪不得，讀其文如聞其聲，聽其語(yǔ)如見其人。此量吾所謂理想散文。（有刪改）[注]林語(yǔ)堂（1895-1976），中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者、文學(xué)家、翻譯家。他兼通中西文化，擅長(zhǎng)幽默散文。文本一、二均選自他的散文集《給思想一個(gè)高度》。4．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者“必須為月亮辯護(hù)”的原因，是擔(dān)心中國(guó)人如果缺少浪漫情懷，中國(guó)社會(huì)將變得更為物質(zhì)和粗劣。B．月亮是中國(guó)詩(shī)文中常見的經(jīng)典意象，既有自然之美，又與人民生活有著密切的聯(lián)系，并不是專供“有閑階級(jí)”欣賞的風(fēng)雅之物。C．作者用對(duì)比的寫法指出中西方浪漫人物的情感差異。西方的浪漫人物情感強(qiáng)烈沖動(dòng)，中國(guó)的浪漫人物情感則恬淡幽靜，不強(qiáng)烈。D．作者《論幽默》一文指出幽默廣義上包括一切使人發(fā)笑的文字，狹義上與諷刺、揶揄有別。本文幽默中有酸辣諷刺、無(wú)情揶揄。5．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一引用陶淵明、蘇軾的名句并進(jìn)行連續(xù)追問，是要指出兩人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)后已經(jīng)成為大眾平民，所寫詩(shī)歌與平民無(wú)異。B．沈復(fù)《浮生六記》記載了與友交往“四禁止”和“四不禁止”，說明中國(guó)浪漫之土淡泊名利，清高自守，追求個(gè)性自由。C．白居易、袁枚、金圣嘆等人詩(shī)文中所反映的清廉為官、挺身為民的行為令人敬佩，而“孔教徒”口頭上假裝憂國(guó)憂民，令人憤慨。D．屠隆《冥寥子游》將敘事、說理和抒情自然融為一體，悲涕與笑聲齊作，憂憤與幽逸和鳴，是古代最佳小品文。6．作者以“清算月亮”為題，有何深意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。7．如欲以“林語(yǔ)堂散文的‘個(gè)人筆調(diào)’”為題寫一篇文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。悼劉和珍楊德群女士林語(yǔ)堂今日是星期日，稍得閑暇，很想拿起筆來，寫我這三天內(nèi)心里的沉痛，但只不知從何說起。因?yàn)槿煲詠恚咳湛偸腔桀^昏腦的，表面上奔走辦公，少有靜默之暇，思索一下，但是暗地里已覺得是經(jīng)過我有生以來最哀慟的一種經(jīng)驗(yàn)；或者一部分是因?yàn)槲矣X得劉楊二女士之死，是在我們最痛恨之?dāng)橙耸窒拢谴砦覀兯赖?，一部分是因?yàn)槲野抵幸迅杏X亡國(guó)之隱痛，女士為亡國(guó)遭難，自秋瑾以來，這回算是第一次，而一部分是因?yàn)樽晕业脚畮煷蠼虝稗k事以來，劉女士是我最熟識(shí)而最佩服嘉許的學(xué)生之一（楊女士雖比較不深知，也記得見過幾回面），合此種種理由使我覺得二女士之死不盡像單純的本校的損失，而像是個(gè)人的損失。三月十八日即她死的早晨八時(shí)許，我還得了劉女士的電話，以學(xué)生自治會(huì)名義請(qǐng)我準(zhǔn)停課一天，因?yàn)樗f恐怕開會(huì)須十一時(shí)才能開成，此后又恐怕還有游行，下午一時(shí)大家趕不回來。我知道愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，女子師范大學(xué)的學(xué)生素來是最熱烈參加的，并非一般思想茅塞之女界所可比，而且此回國(guó)民大會(huì)，純?yōu)閷?duì)外，絕無(wú)危險(xiǎn)，自應(yīng)照準(zhǔn)，還告訴她以后凡有請(qǐng)停課事件，請(qǐng)從早接洽，以便通知教員，不知道這就是同她說話的末一次了。到下午二時(shí)我因要開會(huì)到校，一聞耗即刻同許季弗[即許壽裳（1883—1948年），字季弗，浙江紹興人，教育家]先生到國(guó)務(wù)院，而進(jìn)門開棺頭一個(gè)已是劉女士之尸身，計(jì)前后相距不過三數(shù)小時(shí)。閉目一想，聲影猶存，早晨她熱心國(guó)事的神情猶可涌現(xiàn)吾想象間，但是她已經(jīng)棄我們而長(zhǎng)逝了。劉女士是全校同學(xué)欽愛的領(lǐng)袖，因?yàn)樗臑槿酥晚?，及?duì)于校事之熱心，是全校同學(xué)異口同聲所稱贊的。功課上面，是很用功，是很想自求進(jìn)益的一個(gè)人，看見她的筆記的人大都可以贊同，而且關(guān)于公益事宜尤其是克己耐苦，能干有為，足稱為中國(guó)新女子而無(wú)愧。我本知她是很有希望的一個(gè)人才，但是還不十分知道底細(xì)，到許季弟先生對(duì)我詳述，才知道她是十分精干辦事靈敏的女子。上回女師大被章劉毀殘，之所以能堅(jiān)持抵抗，百折不撓而有今日者，實(shí)一大部分是劉女士之功，可稱為全學(xué)革命之領(lǐng)袖。處我們現(xiàn)今昏天黑地，國(guó)亡無(wú)日，政治社會(huì)思想都須根本改造的時(shí)期，這種熱心有為，能為女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的才干，是何等的稀少，何等的寶貴！記得有一天很冰冷的晚上，到十時(shí)，劉女士才獨(dú)自一人提了一個(gè)極大的皮箱來我家里。這是兩月前女師大演劇的第二天，是為還借用的衣服來的。因?yàn)榈礁骷胰シ诌€，所以跑到這里來已經(jīng)時(shí)候很晚而十分疲倦了，但是她還是說“不累”，仍舊滿面笑容的談到前夜演劇的情況，個(gè)人的劬勞，好像全不在心上。我方明白女師大之所以能有奮斗到底的成績(jī)，是因?yàn)橛羞@種人才。在我的書桌上，有一本劉女士的英文作文簿，是她死的前一日交來的，一直到現(xiàn)在總是不忍翻開看。今天毅然打開看，最后一篇的題目是：“SocialLifeintheCollege”，后記Mar，16，1926，就是她死前二天做的。劉女士總是懊惱自己的英文程度太差，以前曠課太多，其實(shí)一看她的英文倒是很流暢通順的。這一篇文中有很多可以引起我們感嘆之語(yǔ)，很可以使我們知道她求學(xué)的心切，及上回因受摧殘而曠學(xué)是如何逼不得已之事。里頭有一段說（盡依原文，未改只字）：[篇幅所限，以下三段英文原文刪去，只保留本文作者的漢語(yǔ)譯文——編者注]（“人常說，學(xué)生時(shí)期為最快樂之日，但是我不敢贊同。我相信世上永無(wú)快樂之日，而學(xué)生時(shí)期，亦多紛擾?！逼┤缥嵝＃本┡訋煼洞髮W(xué)，自從我進(jìn)校以來即永未見寧日。我不敢回憶我在校過去的生活?！艾F(xiàn)吾校已比較安靜，我正預(yù)備靜心求學(xué)。但是又風(fēng)聞新教育總長(zhǎng)馬君武氏又正在陰圖擾亂教育界。若今日之安寧，我們又不能享受了。啊，這是何等可怕！”）從這一篇中就可知道劉女士求學(xué)的熱心及她受章士釗摧殘的困苦感覺。同時(shí)也可以看見她對(duì)于政治的識(shí)見，遠(yuǎn)在一般喪家狗之文妖與名流之上。本學(xué)期創(chuàng)辦英文自修室，她就很高興的來預(yù)備努力研究，屢次來問我如何可以進(jìn)步英文。我所說應(yīng)買的書如Ox―fordPocketDictionary，她都很快就買來，果真如她所預(yù)料，自章士釗馬君武再講整頓學(xué)風(fēng)，“若今日之安寧情況，我們又不能享受了。啊，這是何等可怕”。楊女士我雖然不深知，不能夠詳細(xì)表述，總也是女師大革命先烈之一。我希望有女師大同學(xué)能把她的生活較詳細(xì)地?cái)⑹龀鰜?。劉楊二女士之死，同她們一生一樣，是死于與亡國(guó)官僚瘟國(guó)大夫奮斗之下，為全國(guó)女革命之先烈。所以她們的死，于我們雖然不甘心，總是死的光榮，因此覺得她們雖然死得可惜，卻也死的可愛。我們于傷心淚下之余，應(yīng)以此自慰，并繼續(xù)她們的工作?？偛粦?yīng)在這亡國(guó)時(shí)期過一種糊涂生活。一九二六，三，廿一日。（二女士被難后之第三日）（《剪拂集·大荒集》人民文學(xué)出版社1988年版，有刪改）8．本文與《記念劉和珍君》是同一時(shí)期、針對(duì)同一事件的兩篇紀(jì)念性文章，作者在文中流露出的思想情感與《記念劉和珍君》有哪些異同？9．本文與《記念劉和珍君》從寫法上有哪些相同之處和不同之處？答案：1．D

“而《秋天的況味》不是借助典型物象”錯(cuò)誤。本文也借助典型物象的，如又老又醇的酒，溫香的雪茄，用過二十年的爛字典、用過半世紀(jì)的書桌、一塊老氣橫秋的招牌，甚至一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的徐吟的聲調(diào)等。

2．①成熟。不再追求亮麗的色澤、華美的外表，色淡多黃，古色蒼蘢，顯得寧?kù)o而沉穩(wěn)。②溫和。不過于濃烈與驚艷，色澤清淡，味道溫醇，意味淡遠(yuǎn)深長(zhǎng)。③厚重。有一種歷經(jīng)歲月沉淀后的古老、純熟的韻味。

3．我認(rèn)為重在寫人生。理由：①本文名為寫秋，實(shí)則在領(lǐng)略人生“初秋”的況味。②文章由抽煙時(shí)品味情緒的況味過渡到懷想秋天的意味，最后由“人生世上如歲月之有四時(shí)”升華到感悟人生初秋的韻味。③以鄧肯的名句作結(jié)，更是抒寫對(duì)人生“初秋”的熱愛和陶醉，顯出達(dá)觀清淡的人生態(tài)度。4．C

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