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古詩二首學習古詩的方法:知詩人解詩題明詩意悟詩情入詩境過分水嶺

(唐)溫庭筠

溪水無情似有情,

入山三日得同行。

嶺頭便是分頭處,

惜別潺湲一夜聲。知詩人:

溫庭筠(約812—870),晚唐詩人、詞人、文學家。本名岐,字飛卿,漢族,太原祁(今山西祁縣)人,是花間詞派的重要作家之一。唐初宰相溫彥博之后裔。年輕時苦心學文,才思敏捷。晚唐考試律賦,八韻一篇。據(jù)說他叉手一吟便成一韻,八叉八韻即告完稿,時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩詞兼工,詩與李商隱齊名,并稱“溫李”;詞與韋莊齊名,并稱“溫韋”。

解詩題分水嶺:兩個流域分界的山脊或高原成為“分水嶺?!贝嗽娭惺侵附耜兾髀躁枛|南的山,也是漢水與嘉陵江的分水嶺,是唐代著名的交通要道。這首詩寫的是詩人在過分水嶺的行程中見溪水所引發(fā)的感受。詩中“嶺頭”是旅途中的一個山頭,詩人這一晚就在領頭住宿。似:好像、似乎

溪水本是無情的,卻又好像有情。back明詩意進山三天了,它陪我一路同行。back分頭:分手,分別到了嶺頭就該和溪水分道而去了。back潺湲:形容溪水慢慢流動的樣子惜別:舍不得分別潺潺的溪水聲就像在和我依依惜別。back明詩意

溪水本是無情的,但眼前的溪水又似乎是有情的。我入山這三天里,這溪水像有意識地一直在自己的側(cè)畔同行。因此當?shù)巧蠋X頭,就要和溪水分頭而行的時候,心中便不由自主地涌起依依惜別之情。悟詩情過分水嶺(唐)溫庭筠溪水無情似有情,

入山三日得同行。

嶺頭便是分頭處,

惜別潺湲一夜聲。入詩境

化無情之物為有情,往往是使平凡事物富于詩意美的一種藝術手段。分水嶺下的流水,潺湲流淌,千古如斯。溫庭筠能發(fā)現(xiàn)溪水這樣的伴侶,并賦予它一種動人的人情美,是客觀事物的詩意美觸發(fā)了詩人的感情,也是詩人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。能夠化無情為有情,前提是詩人自己有情?!哆^分水嶺》寫的是作者過分水嶺時與溪水的一段因緣及其感受。詩人化無情為有情,表達了作者對溪水的喜愛與惜別之情。nest飲湖上初晴后雨

(宋)蘇軾水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。漢族,眉州(今四川眉山,北宋時為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學藝術史上罕見的全才,也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。讀一讀

在晴日的陽光照射下,西湖水波蕩漾,閃爍著粼粼的金光。風景秀麗;在陰雨的天氣里

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