湖南省邵陽市沙子坪中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文上學(xué)期期末試題含解析

湖南省邵陽市沙子坪中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。在今日市場經(jīng)濟的環(huán)境中，誠信的缺失——以及隨之而來的信任的缺失——已是一個公認的事實。其原因還得從我們自己身上尋找?，F(xiàn)在有些人把誠信的缺失歸咎于市場經(jīng)濟，這種認識水平比起嚴復(fù)來不知倒退了多少。其實，誠信的缺乏正表明中國的市場經(jīng)濟尚不夠成熟，其規(guī)則和秩序未能健全建立并得到維護。而之所以如此，近因甚多也甚復(fù)雜，遠因一定可以追溯到文化傳統(tǒng)和國民素質(zhì)。西方人文傳統(tǒng)中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經(jīng)典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。一個人懷有這種做人的尊嚴感，與人打交道時就會有一種自尊的態(tài)度，仿佛如此說：這是我的真實想法，我愿意對它負責(zé)。這就是誠實和守信用。他也會這樣去尊重他人，仿佛如此說：我要知道你的真實想法，并相信你會對它負責(zé)。這就是信任?？梢娬\信和信任是以彼此共有的人的尊嚴之意識為基礎(chǔ)的。相比之下，中國儒家的文化傳統(tǒng)中缺少人的尊嚴的觀念，因而誠信和信任就缺乏深刻的精神基礎(chǔ)。也許有人會說，“信”在儒家倫理中也占據(jù)著重要的位置。不錯，孔子常常談“信”，《論語》中論及誠實守信含義上的“信”就有十多處。但是，在儒家倫理系統(tǒng)中，“信”的基礎(chǔ)不是人的尊嚴，而是封建等級秩序。所以，毫不奇怪，孔子常把“信”置于“忠”之后而連稱“忠信”，例如“主忠信”、“言忠信”、“子以四教：文，行，忠，信”等?？梢姟靶拧笆菑膶儆凇敝摇暗?，誠實守信歸根到底要服從權(quán)力上的尊卑和血緣上的親疏。在道德實踐中，儒家的”信“往往表現(xiàn)為所謂仗義。仗義和信任貌似相近，實則屬于完全不同的道德譜系。信任是獨立的個人之間的關(guān)系，一方面各人有自己的人格、價值觀、生活方式、利益追求等，在這些方面彼此尊重，絕不要求一致，另一方面合作做事時都遵守規(guī)則。仗義卻相反，一方面抹殺個性和個人利益，樣樣求同，不能容忍差異，另一方面共事時不講規(guī)則。在中國的商場上，幾個朋友合伙做生意，一開始因為哥們兒義氣或因為面子而利益不分，規(guī)則不明，最后打得不可開交，終成仇人，這樣的事例不知有多少。毫無疑問，要使誠信和信任方面的可悲現(xiàn)狀真正改觀，根本途徑是發(fā)展市場經(jīng)濟，完善其規(guī)則和秩序。不過，基于上述認識，我認為同時很有必要認真檢討我們的文化傳統(tǒng)，使國民素質(zhì)逐步適應(yīng)而不是嚴重阻礙這個市場經(jīng)濟健全化的過程。（摘編自周國平《誠信、信任和人的尊嚴》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.誠信缺失的原因，不應(yīng)歸咎于市場經(jīng)濟，只能從我們自己身上尋找。B.誠信之所以缺失，其根本原因可以追溯到國民素質(zhì)。C.儒家文化傳統(tǒng)中的“信”與信任貌似相近，實則屬于完全不同的道德譜系。D.要使誠信和信任的缺失得以真正改觀，只能認真檢討我們的文化傳統(tǒng)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.針對誠信缺失的現(xiàn)狀，文章主要論證了誠信缺失的原因并指出了解決辦法。B.文章將誠信缺失的原因分為近因和遠因，并主要從文化傳統(tǒng)上加以論述。C.文章分析論證了“信”在儒家倫理中的重要位置及在道德實踐中的表現(xiàn)。D.文章對比論證了儒家文化與西方文化在人的尊嚴的概念上的區(qū)別與聯(lián)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.只有中國的市場經(jīng)濟發(fā)展成熟，才能改觀誠信和信任缺失的現(xiàn)狀。B.如果認真檢討文化傳統(tǒng)，就完全能夠解決誠信和信任缺失的問題。C.儒家文化傳統(tǒng)中缺少人的尊嚴的觀念，因而誠信和信任就缺乏深刻的精神基礎(chǔ)。D.因為儒家的“信”主要是對他人的服從和仗義，所以可能造成信任缺失。參考答案：1.C

2.D

3.B【1題詳解】試題分析：題干問“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，這是考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。A項，與原文第2段對照，可知“不應(yīng)”與“只能”錯誤，“市場經(jīng)濟”也是原因之一；故應(yīng)為“不應(yīng)只歸咎”“還應(yīng)”。B項，由原文第3段第二句可知，不是“根本原因”，而是“遠因”，不是“國民素質(zhì)”，而是“文化傳統(tǒng)和國民素質(zhì)”。D項，與原文末段對照，可知“只能”表述錯誤，原文為“同時”，文中表述為“根本途徑是發(fā)展市場經(jīng)濟，完善其規(guī)則和秩序”。點睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求代詞與代內(nèi)容之間的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?！?題詳解】試題分析：題干問“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解以及對文本論點論據(jù)的分析能力。設(shè)題的誤區(qū)如下：概括不當、論據(jù)分析不當、因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。D項，原文第3段中只闡明了“區(qū)別”，而沒有闡明“聯(lián)系”。所以錯誤。【3題詳解】試題分析：題干問“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。B項，由原文第5段可知，認真檢討我們的文化傳統(tǒng)，只是能夠解決誠信和信任缺失問題的一個必要條件，而非充分條件。可見“如果……就……”與“完全”兩處都錯誤。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）

文化創(chuàng)造是原有的文化傳統(tǒng)的延續(xù)和創(chuàng)新，絕不是憑空的臆想和獵奇。正如列夫·托爾斯泰所說，“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走”。牛頓在給胡克的信中寫道，“如果我看得更遠，那是因為站在巨人的肩上”。我們增強文化創(chuàng)造活力，不是站在哪一個巨人的肩上，而是站在一個民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的肩上。文學(xué)上任何有價值的創(chuàng)造都是在文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行的。中華文化源遠流長、博大精深，承載著中華民族的文化基因，是中華民族獨特的精神標識，它是中國文學(xué)最深厚寬廣的思想、情感、文化、語言和藝術(shù)基礎(chǔ)。傳承和發(fā)揚民族文化傳統(tǒng)，是我們義不容辭的歷史責(zé)任。在經(jīng)濟全球化的大趨勢下，更應(yīng)當清醒認識我國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實價值，堅守文化立場，增強文化自覺和文化自信。要像十八大提出的那樣，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣大作家應(yīng)當加強對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，深入挖掘和提煉有益的思想精神價值，借鑒有生命力的藝術(shù)形式，將其融匯在文學(xué)創(chuàng)造之中。要懷著自豪、禮敬和虔誠的態(tài)度，汲取有益的文化因素，做到厚積薄發(fā)，為增強文化創(chuàng)造活力不斷提供滋養(yǎng)。要堅持與時俱進，推陳出新，把傳統(tǒng)文化與時代精神有機結(jié)合起來，賦予傳統(tǒng)文化以新的時代氣息，創(chuàng)作更多富有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品。文化是由人創(chuàng)造的。人在文化發(fā)展中是最關(guān)鍵、最活躍的因素。文學(xué)創(chuàng)作是一項需要創(chuàng)造熱情、創(chuàng)造沖動、創(chuàng)造精神的特殊腦力勞動。作家是否具有足夠的創(chuàng)造力，在其作品中是否含有新的文化創(chuàng)造，在很大程度上是由作家素質(zhì)決定的。要增強文化創(chuàng)造活力，必須不斷提高個人的學(xué)識，增加生活的閱歷，提高對生活的認識，這樣創(chuàng)造活力才有“底氣”。古人常說，讀萬卷書，行萬里路。作家要向書本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷強化自我修養(yǎng)、砥礪意志品質(zhì)、提升道德情操、積聚人格力量。作家應(yīng)當成為思想的智者。要善于透過紛繁復(fù)雜的世間萬象看到事物本質(zhì)，從人民群眾的實踐創(chuàng)造中總結(jié)提煉，把獨到的感悟融入自己的作品，使作品有新的內(nèi)涵、新的創(chuàng)造、新的提升、新的境界。文學(xué)創(chuàng)造活力的激發(fā)，還要求作家具備“勇開風(fēng)氣之先”的膽量和氣魄。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！弊骷液苄枰@種“闖”的精神和“冒”的精神，不能人云亦云，千人一面、千篇一律。當然，在創(chuàng)造過程中難免會出現(xiàn)失誤，全社會都要允許和寬容在創(chuàng)造過程中的失誤，給予更多的包容、更多的體諒、更多的幫助，形成尊重創(chuàng)造、包容差異的氛圍。要真正將“百花齊放、百家爭鳴”的方針貫徹到創(chuàng)作中去，發(fā)揚“學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主”精神，讓作家在潛心進行創(chuàng)造性勞動的時候，更加地心無旁騖，更少后顧之憂，使作家的聰明才智盡情發(fā)揮。

（出自2013年1月9日《人民日報》，有刪節(jié)）1．下列對于“文學(xué)創(chuàng)造”的理解，不正確的一項是（3分）A.有價值的文學(xué)創(chuàng)造是在民族文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行的。列夫·托爾斯泰就說過，“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走”。B.我國作家的文學(xué)創(chuàng)造應(yīng)融匯中華傳統(tǒng)文化中有益的思想價值、有生命力的藝術(shù)形式，所以，廣大作家應(yīng)加強對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。C.文學(xué)創(chuàng)造需要作家不斷提高個人的學(xué)識，增強生活的閱歷，提高對生活的認識，還要求作家具備“勇開風(fēng)氣之先”的膽量和勇氣。D.在文學(xué)創(chuàng)造過程中難免會出現(xiàn)失誤，全社會都要允許和寬容在創(chuàng)造過程中的失誤，給予更多的包容、體諒和幫助。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A.富有文化創(chuàng)造力的文化人都像牛頓一樣“站在巨人的肩上”，即站在一個民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的肩上。B.中華文化源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是中國文學(xué)思想、情感、文化、語言和藝術(shù)最深厚寬廣的土壤。C.只有把傳統(tǒng)文化與時代精神有機結(jié)合起來，賦予傳統(tǒng)文化以新的時代氣息，才能創(chuàng)作出更多的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品。D.人是文化發(fā)展的最關(guān)鍵、最活躍的因素。作家素質(zhì)的高低在很大程度上影響著作家創(chuàng)造力的高低和其作品中是否含有新的文化創(chuàng)造。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A.在建設(shè)優(yōu)秀文化傳承體系、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，作家應(yīng)當加強對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，把傳統(tǒng)文化的精華融匯在文學(xué)創(chuàng)造之中。B.作家應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷強化自我修養(yǎng)，砥礪意志品質(zhì)，提升道德情操，積聚人格力量。C.作家要善于通過現(xiàn)象看本質(zhì)，從實踐創(chuàng)造中總結(jié)提煉，把獨到的感悟融入作品，使作品富有創(chuàng)造性：有新的內(nèi)涵、新的提升、新的境界。D.文章論述了作家應(yīng)扎根在實踐中，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強文學(xué)創(chuàng)造力，創(chuàng)作出更多的富有中國特色的優(yōu)秀作品，為建設(shè)小康社會做貢獻。參考答案：1.C：“文學(xué)創(chuàng)造”是文中論述的重要概念，也是文章的中心詞語、關(guān)鍵詞。“文學(xué)創(chuàng)造需要作家不斷提高個人的學(xué)識，增強生活的閱歷，提高對生活的認識”理解有誤?！拔膶W(xué)創(chuàng)造”應(yīng)為“文學(xué)創(chuàng)造力的激發(fā)”。2.D：題目考查了對文中重要句子以及對比喻句、判斷句等的理解。D項“作家素質(zhì)的高低在很大程度上影響著作家創(chuàng)造力的高低和其作品中是否含有新的文化創(chuàng)造”，關(guān)系表述不當，前者不是“影響”后者，是前者“決定”后者。3.D：D項，“為建設(shè)小康社會作貢獻”于文無據(jù)。文中主要論述文化建設(shè)問題，未涉及經(jīng)濟建設(shè)問題。3.閱讀下面的文字，完成16—19題﹙共21分﹚語文天生浪漫（節(jié)選）讓我們再次聆聽那遙遠的聲音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”即便是義憤填膺吧，也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。語文，從遠古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來。開天辟地的盤古，以身補天的女媧，用剛與柔成就了遠古人類對世界與宇宙浪漫的想象；填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書寫了所有生命對自由與光明不朽的追求。因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”；因著浪漫，五十始舉進士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言；因著浪漫，李白才會仰天長笑“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。語文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。因著語文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱；因著語文，木蘭從軍的傳說成了婦孺皆知的佳話。因著語文，雪萊的“冬天到了，春天還會遠嗎”溫暖了多少失意者的心懷；因著語文，但丁的“走你的路，讓別人去說吧”激蕩著每一個開拓者的胸襟。因著語文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻；因著語文，我們領(lǐng)略了北國的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。語文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹，它生生不息地傳承著人類文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。浪漫的語文，呼喚浪漫的情懷。一個有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”；也能像王安石一樣無畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實世界中撐門拄戶，立地擎天。既可以迎來送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧靜以致遠?！蔽ㄓ芯邆湟恍├寺閼?，才可能真正的理解生活，熱愛生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語文，熱愛語文，欣賞語文。因為，語文天生浪漫。浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細致的也是博大的，浪漫是喜樂的也是憂傷的。一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨、一句句清風(fēng)的低語、一幀幀季節(jié)的像片、一些黎明、一些黑夜、發(fā)黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語文的世界里徐徐穿行，在真實與浪漫中徐徐穿行。16．文章開頭列舉了《詩經(jīng)》中的句子，這樣寫有什么作用？（6分）答__________________________________________________________________。17．通觀全文，“語文”與“浪漫”之間的關(guān)系是什么？請簡要加以分析。（6分）答____________________________________________________________________。18．通讀上文，你最欣賞的一點是什么？請圍繞你最欣賞的一點簡要加以分析。（5分）答____________________________________________________________________。19．下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是A．作者寫陶潛、孟郊、王昌齡、李白等，是為了闡釋語文來自于浪漫、悠閑、寧靜的心境。B．作者寫盤古、女媧、精衛(wèi)、夸父等，是為了描繪出祖先大膽的想象和對自由與光明的追求。C．作者寫孔雀東南飛、木蘭從軍，寫雪萊、但丁等，生動地闡釋了從浪漫心靈出發(fā)的語文可以引導(dǎo)人們走向深廣，走向博大。D．全文圍繞“語文天生浪漫”這一話題，信手拈來，既有詩句和神話傳說，又有文學(xué)長廊中的歷史人物，材料豐富、很有感染力。E．本文飽含激情，語言流暢，綜合運用了記敘、描寫、抒情、議論、說明等多種表達方式，內(nèi)容層層展開，閱讀本文，給人在浪漫的語文世界徐徐穿行之感。參考答案：16．（6分）這樣寫是為了突出古人的浪漫情懷；并為“語文，從遠古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來”作鋪墊，同時，與上文的“遙遠”和標題中的“天生”一詞相照應(yīng)。要求從內(nèi)容和形式兩個方面回答其作用，回答出一個角度且言之成理給3分。意思答對即可；若與答案不同而言之成理可酌情給分。17．（6分）①語文從浪漫的心靈出發(fā)，匯聚了浪漫又傳送著浪漫；（3分）②浪漫的語文呼喚著浪漫的情懷，唯有具備一些浪漫的情懷，才可能真正地理解語文，熱愛語文，欣賞語文。（3分）只要圍繞上述兩個要點進行分析，言之成理，即可給滿分。意思答對即可，若與參考答案不同而言之成理可酌情給分。18．（5分）本題為開放性題目，只要觀點集中合理，分析有理有據(jù)，表述清晰流暢，即可給滿分。19．（4分）CD（A王昌齡因浪漫引發(fā)了豪壯的情懷；B是為了闡釋“語文從祖先浪漫的心靈中走來”這一觀點；E未運用“說明”這一表達方式。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

張寧，字靖之，海鹽人。景泰五年進士，授禮科給事中。七年夏，帝從唐瑜等奏，考核南京大小諸臣。寧言：“京師尤根本地，不可獨免?！庇盅裕骸熬┬l(wèi)帶俸武職，一衛(wèi)至二千余人，通計三萬余員。歲需銀四十八萬，米三十六萬，并他折俸物，動經(jīng)百萬。耗損國儲，莫甚于此。而其間多老弱不嫻騎射之人。莫若簡可者，補天下都司、衛(wèi)所缺官，而悉汰其余?！弊h格不行。

帝得疾，適遇星變，詔罷明年元會，百官朝參如朔望。寧言：“四方來覲，不得一睹天顏，疑似之際，必至訛言相驚，愿勉循舊典，用慰人心?！钡奂膊荒軓?，而“奪門”之變作。

天順中，曹、石竊柄。事關(guān)禮科者，寧輒裁損，英宗以是知寧。朝鮮與鄰部毛憐衛(wèi)仇殺，詔寧同都指揮武忠往解。寧辭義慷慨，而忠驍健，張兩弓折之，射雁一發(fā)墜，朝鮮人大驚服，兩人竟解其仇而還。中官覃包邀與相見，不往。尋擢都給事中。

憲宗初御經(jīng)筵，請日以《大學(xué)衍義》進講。是年十月，皇太后生辰，禮部尚書姚夔仍故事，設(shè)齋建醮，會百官赴壇行香。寧言無益，徒傷大體，乞禁止。帝嘉納之。未幾，給事中王徽以牛玉事劾大學(xué)士李賢，得罪。寧率六科論救，由是寢與內(nèi)閣忤。會王竑等薦寧堪僉都御史清軍職貼黃，與岳正并舉。得旨，會舉多私，皆子外任。寧出為汀州知府，以簡靜為治，期年善政具舉。

寧才高負志節(jié)，善章奏，聲稱籍甚。英宗嘗欲重用之，不果。久居諫垣，不為大臣所喜。既出守，益郁郁不得志，以病免歸。家居三十年，言者屢薦，終不復(fù)召。

無子，有二妾。寧沒，剪發(fā)誓死，樓居不下者四十年。詔旌為“雙節(jié)”。

（選自《明史·張寧傳》）4．對下列句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．授禮科給事中

授：授職。

B．莫若簡可者

簡：精簡。

C．而“奪門”之變作

作：發(fā)生。

D．詔旌為“雙節(jié)”

旌：表彰。5．以下各組句子中，全部體現(xiàn)張寧顧全大局的一組是（3分）①京師尤根本地，不可獨免

②憲宗初御經(jīng)筵，請日以《大學(xué)衍義》進講③中官覃包邀與相見，不往

④寧言無益，徒傷大體，乞禁止⑤得旨，會舉多私，皆予外任

⑥剪發(fā)誓死，樓居不下者四十年

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①③④

D．②⑤⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．張寧目光敏銳，見微知著。他曾勸說皇帝遵守舊典帶病召見四方來覲見的大臣，以免出現(xiàn)疑變，皇帝沒有聽從，果真發(fā)生了“奪門”之變。

B．張寧能言善辯，辭義慷慨。在朝鮮與鄰部發(fā)生仇殺事件后，他受命前往調(diào)解，在他的極力斡旋下，雙方終于握手言和，化解了彼此的仇恨。

C．張寧忠心耿耿，深明大義?！皧Z門”之變發(fā)生后，張寧對凡是與轄禮科有關(guān)的人員都進行了裁減，從而使皇上知曉了他的為人。

D．張寧才能卓越，政績突出。在出任汀州知府期間，他采用簡單寧靜的方針對汀州加以治理，一年之后，其優(yōu)異的政治業(yè)績就顯示了出來。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）帝得疾，適遇星變，詔罷明年元會，百官朝參如朔望。（5分）（2）英宗嘗欲重用之，不果。久居諫垣，不為大臣所喜。（5分）參考答案：

5.閱讀下面的文言文，完成各題。樓鑰字大防，明州鄞縣人。隆興元年，試南．宮．，有司偉其辭藝，欲以冠多士，策偶犯舊諱，知貢舉洪遵奏，得旨以冠末等。投贄謝諸公，考官胡銓稱之曰:“此翰林才也。”試教官，調(diào)溫州教授，為敕令所刪定官，修《淳熙法》。議者欲降太學(xué)釋奠為中祀，鑰曰:“乘輿臨幸，于先圣則拜，武成則肅揖，其禮異矣，可鈞敵乎？”改宗正寺主簿，出知溫州。屬縣樂清倡言方臘之變且復(fù)起，邑令捕數(shù)人歸于郡。鑰曰:“罪之則無可坐，縱之則惑民?！本庪`其為首者，而驅(qū)其徒出境，民言遂定。堂帖問故，鑰曰:“蘇洵有言:‘有亂之形，無亂之實，是謂將亂。不可以有亂急，不可以無亂弛?！必┫嘀鼙卮笮纳浦?。遷給事中，朱熹以論事忤韓侂胄，除職與郡。鑰言:“熹鴻儒碩學(xué)陛下閔其耆老當此隆寒立講不便何如俾之內(nèi)祠仍令修史少俟春和復(fù)還講筵。”不報。趙汝愚謂人曰:“樓公當今人物也，直恐臨事少剛決耳。”及見其持論堅正，嘆曰：“吾于是大過所望矣?！睂幾谑芏U，侂胄以知閣門事與聞傳命，頗有弄權(quán)之漸，彭龜年力攻之。侂胄轉(zhuǎn)一官，與在京宮觀，龜年除待制，與郡。鑰與林大中奏，乞留龜年于講筵，或命侂胄以外祠。龜年竟去。尋知婺州，移寧國府，罷，仍奪職。告老至再，許之。侂胄誅，詔起鑰為翰林學(xué)士，遷吏部尚書兼翰林侍講。時鑰年過七十，精敏絕人，詞頭下，立進草，院吏驚詫。位兩府者五年，累疏求去。嘉定六年薨，年七十七，贈少師，謚宣獻。（節(jié)選自《宋史·列傳第一百五十四》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.熹鴻儒碩學(xué)/陛下閔其耆老/當此隆寒立講/不便/何如俾之內(nèi)祠/仍令修史少/俟春和/復(fù)還講筵。B.熹鴻儒碩學(xué)/陛下閔其耆老/當此隆寒/立講不便/何如俾之內(nèi)祠/仍令修史/少俟春和/復(fù)還講筵。C.熹鴻儒碩學(xué)/陛下閔其耆老/當此隆寒立講/不便/何如俾之內(nèi)祠/仍令修史/少俟春和/復(fù)還講筵D.熹鴻儒碩學(xué)/陛下閔其耆老/當此隆寒/立講不便/何如俾之內(nèi)祠/仍令修史/少俟/春和復(fù)還講筵。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.南宮，原為天區(qū)名，后指尚書省。宋代指禮部，掌管典禮事務(wù)、科舉及官吏升遷等事。B.釋奠，古代學(xué)校陳設(shè)酒食以祭奠先圣先師的一種祭祀典禮。釋奠禮屬于“君師”之禮。C.隆興、嘉定，均為年號。年號是帝王用以紀年的名稱，一個皇帝可以使用多個年號。D.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪及其生育的皇子公主。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.樓鑰學(xué)富才高。他的文辭奇?zhèn)?，?yīng)試時雖因犯諱而未能奪得桂冠，卻得到考官的賞識；任溫州教授時負責(zé)修訂國家法令。B.樓鑰治政有方。他對造謠者的處置，既不違背律例，又有效地平息了謠言，使民心安定，也得到了丞相的贊賞。C.樓鑰優(yōu)柔寡斷。他在朱熹因得罪韓侂胄而被放到外地做官一事上，雖然替朱熹抱不平，卻沒有向皇帝上奏。D.樓鑰堅持正義。對于彭龜年因抨擊韓侂胄作威作福而被除待制放外郡一事，他極力上奏主持公道。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）罪之則無可坐，縱之則惑民。（2）有亂之形，無亂之實，是謂將亂。不可以有亂急，不可以無亂弛。參考答案：10.B

11.A

12.C

13.(1)處治他們又沒有定罪理由，釋放他們(他們)又會繼續(xù)制造謠言迷惑民眾。(2)有作亂的形跡，沒有作亂的事實，這就叫作將亂。不可以因為有作亂的行跡就操之過急，也不可以因為沒有作亂的形跡就放松警惕?！?0題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“立講不便”即“站著講書不方便”，句意完整，中間不能斷開，排除A、C兩項?！吧儋勾汉汀奔础吧源禾焯鞖馀汀?，句意完整，中間不能斷開，排除D項。故選Ｂ?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中Ａ項，“禮部，掌管典禮事務(wù)、科舉及官吏升遷等事”錯誤，官吏升遷由吏部主管。故選Ａ。12題詳解】此題歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微差別，題中C項，“卻沒有向皇帝上奏”錯誤，原文“不報”，是說“奏書呈上沒有答復(fù)”。故選Ｃ?！?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞句，第（1）句，罪：處治；坐：定罪，判罪；縱：釋放，放縱；惑：迷惑。第（2）句，是：這；謂：叫作；以：因為。【點睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。參考譯文：樓鑰字大防，明州鄞縣人。隆興元年，(樓鑰)參加禮部考試,有關(guān)部門認為他的文章文辭奇?zhèn)ス妍?，想要把他列為眾多士人中的第一名。由于他的策論中偶然觸犯舊諱，知貢舉洪遵奏明皇帝，得到旨令將其置于末等的第一名。(樓鑰)送詩文感謝各位考官，考官胡銓稱贊他說:“真是翰林的人才?！比斡脼榻坦伲{(diào)任溫州教授，拜官救令所刪定官，編修《淳熙法》。議者想把太學(xué)釋奠禮降為中等祭祀，樓鑰說:"皇帝親臨，見到先圣就行叩拜之禮，見到武成就恭敬地拱手行禮，這些禮節(jié)是不同的，能夠?qū)Φ葐?”樓鑰改任宗正寺主簿，離京任溫州知州。下屬樂清縣境內(nèi)傳言方臘的禍亂將再次發(fā)生,縣令逮捕了幾個散布謠言的人，押送至州府。樓鑰說:“處治他們又沒有定罪的理由，釋放他們(他們)又會繼續(xù)制造謠言迷惑民眾。”(樓鑰)將為首的人編為奴隸，又將那些黨徒驅(qū)逐出境，民間的流言于是平息。政事堂發(fā)文書詢問緣由,樓鑰回答說:“蘇洵曾說:"有作亂的形跡,沒有作亂的事實,這就叫作將亂。不可以因為有作亂的行跡就操之過急,也不可以因為沒有作亂的形跡就放松警惕。”丞相周必大心里很欣賞他。升任給事中。朱熹因為議論時事得罪了韓侂胄,被削去職名放到外地做官。樓鑰上書說:“朱熹是飽學(xué)大儒,皇上憐憫他年老,現(xiàn)在正值隆冬季節(jié),站著講書不方便,不如給他宮觀之職,仍讓他修史,稍待春天天氣暖和,再讓他回到講學(xué)之處。”奏書呈上沒有答復(fù)。趙汝愚對人說:“樓公是當今的人才,只是擔(dān)心(他)遇事較少剛正明決罷了?！钡鹊?他)看到樓鑰堅決堅持自己的看法,贊嘆說:“這件事情大大超出我的預(yù)料。”寧宗繼承帝位,韓侂胄作為知閣門事參與聽事傳達命令,很有竊弄權(quán)力的苗頭,彭龜年極力攻擊他。韓侂胄官升一級,給予在京宮觀之職,彭龜年被任為待制,離開京城去外郡。樓鑰與林大中上奏,請求留下彭龜年任經(jīng)筵官,或者讓韓侂胄出外主管宮祠。彭龜年最后還是離京。不久(樓鑰)為婺州知州,調(diào)任寧國府,罷免又被削去職名。(樓鑰)兩次上書告老,得到了準許。韓侂胄被殺后,寧宗下詔起用樓鑰為翰林學(xué)士,升禮部尚書兼翰林侍講。當時樓鑰已年過七十,精力充沛,反應(yīng)靈敏,超過常人,詔敕的提要剛傳下,(樓鑰)立即獻上草稿,院吏都驚詫不已。在兩府任職五年,多次上疏請求離職。嘉定六年逝世,終年七十七歲,追贈少師,授予“宣獻”的謚號。6.閱讀下面的文言文，（文中三個“□”是為考查而設(shè)），完成后面題目。魏羽者，字垂天，歙州婺源人。少能屬文，上書李煜，署弘文館校書郎。時改當涂縣為雄遠軍，以羽為判官。宋師渡江出其境，羽以城降，太祖擢為太子中舍。太平興國六年，受詔詣瀛州覆軍市租，得隱漏數(shù)萬計。因上言：“本州錄事參軍郭震十年未代河間令即墨未滿歲遷秩有司調(diào)選失平疏遠何由聞達請罪典司以肅欺弊?！鄙腺n詔褒諭。復(fù)命，遷太常博士，改膳部員外郎。丁外艱①，起復(fù)②蒞事，入判大理寺。因上疏言三司職官頗眾，愿省□半，可以責(zé)成，仍條列利病凡二十事。詔下有司詳議，皆以為便。時北邊多警，朝議耕戰(zhàn)之術(shù)，以羽為河北東路營田副使。淳化四年，并三部為一司，以羽判三司。先是，三司簿領(lǐng)堆積，吏掾為奸，雖嘗更立新制，未為適中。是冬，羽上言：“依唐制，天下郡縣為十道，兩京為左右計，各署判官領(lǐng)之。”制三司使二員，以羽為左計使，董儼為右計使，中分諸道以隸焉。未久，以非便罷。丁內(nèi)艱①，起復(fù)②，加給事中。咸平四年，以疾解職，拜禮部侍郎。謝日，召升便殿，勉□醫(yī)藥。月余卒，年五十八。羽涉獵史傳，好言事。淳化中，許王暴薨?；蛴幸詫m府舊事上聞?wù)摺Ｌ谂?，追捕僚吏，將窮究之。羽乘間上言曰：“漢戾太子竊弄父兵，當時言者□其罪當笞耳。今許王之過，未甚于是。”太宗嘉納之，由是被劾者皆獲輕典。嘗建議有唐以來凡制詔皆經(jīng)門下省審，有非便者許其封駁，請遵故事，擇名臣專領(lǐng)其職。迄今不廢。羽強力，有吏干，尤小心謹事。太宗嘗謂左右曰：“羽有心計，亦明吏道，但無執(zhí)守，與物推移耳。歷劇職十年，始逾四十，須鬢盡白，亦可憐也?！庇鸪鋈胗嬎劲鄯彩四?，習(xí)知金谷之事，然頗傷煩急④，不達大體。（選自《宋史·列傳第二十六》，有刪改）【注】①丁外艱：子遭父喪或重孫遭祖父喪；丁內(nèi)艱：子遭母喪或重孫遭祖母喪。②起復(fù)：官員因父母喪而辭官守制，未滿期而奉召任職。③計司：古代掌管財政、賦稅等事務(wù)官署的統(tǒng)稱。④煩急：苛細峻急。1.下列加點詞語的解釋，不正確的一項是

（3分）A．以羽判三司

判：掌管

B．各署判官領(lǐng)之

領(lǐng)：兼任C．追捕僚吏，將窮究之

究：推究

D．有非便者許其封駁

許：允許2.填入下列句子“□”中的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>

（3分）①因上疏言三司職官頗眾，愿省□半，可以責(zé)成②謝日，召升便殿，勉□醫(yī)藥③漢戾太子竊弄父兵，當時言者□其罪當笞耳。A．①其

②以

③以

B．①其

②而

③以C．①之

②以

③因

D．①之

②而

③因3.下列文句中，斷句正確的一項是

（3分）A．本州錄事參軍郭震/十年未代河間令/即墨未滿歲遷/秩有司調(diào)選失平/疏遠何由聞/達請罪典司/以肅欺弊B．本州錄事參軍郭震十年未代/河間令即墨/未滿歲遷/秩有司調(diào)選失平/疏遠何由聞達/請罪典司/以肅欺弊C．本州錄事參軍郭震/十年未代河間令/即墨未滿歲遷秩/有司調(diào)選失平/疏遠何由聞/達請罪典司/以肅欺弊D．本州錄事參軍郭震十年未代/河間令即墨未滿歲遷秩/有司調(diào)選失平/疏遠何由聞達/請罪典司/以肅欺弊4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

（3分）A．魏羽少時便能寫文章，后來通過上書給李煜而得到賞識，獲得弘文館校書郎的職務(wù)，又因會寫文章做了雄遠軍的判官。B．魏羽在做官的過程中，曾經(jīng)先后遭父喪、母喪，但朝廷器重他，每次都在他守喪期未滿時便下詔令他赴任做官。C．淳化四年，朝廷將三部并為一司，雖采納了魏羽的建議，但最終還是沒能解決過去三司公務(wù)堆積、官員犯科的弊病。D．魏羽為人堅忍有毅力，做事謹慎?；噬险J為他有智謀，也熟悉當官的方法，只是缺少操守，容易受到錢財?shù)挠绊憽?.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）①宋師渡江出其境，羽以城降，太祖擢為太子中舍。（4分）②今許王之過，未甚于是。（3分）（2）從文中找出能體現(xiàn)魏羽“有吏干”的兩個具體事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

參考答案：1.C2.A3.D4.A5.（1）①宋朝軍隊渡過長江來到雄遠軍境內(nèi)，魏羽率領(lǐng)全城百姓投降，太祖提拔他為太子中舍。②現(xiàn)在許王的過錯，并沒有比這個更過分（厲害）。（2）①上疏言三司職官頗眾，愿省其半，可以責(zé)成，仍條列利病凡二十事。詔下有司詳議，皆以為便。

②受命去軍中審查租稅問題，發(fā)現(xiàn)很多漏洞，向朝廷提出官員的調(diào)動挑選有失公平，請求朝廷對主管人員進行嚴查以肅清欺騙的弊病。③當皇上打算要嚴查許王案時，魏羽借漢朝太子的例子進言，讓皇上對相關(guān)人員從寬處罰。

④嘗建議有唐以來，凡制詔皆經(jīng)門下省審，有非便者許其封駁，請遵故事，擇名臣專領(lǐng)其職，迄今不廢。（答對一點2分，對兩點3分。）1.試題分析：“究”應(yīng)為“追查、追究”。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原文中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。2.試題分析：此類文言虛詞題，一般要結(jié)合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。①其：他們的，人稱代詞；②以：用；③以：按照。所以選A?？键c：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。3.試題分析：斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，做出相應(yīng)調(diào)整。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、看對稱、找反復(fù)、辨句式。找到分句主語本題就容易做出來了，看下文：本州錄事參軍郭震……/河間令即墨……/有司……/疏遠何由聞達/請罪典司/以肅欺弊。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。4.試題分析：此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進行比較分析，做出判定。他并未“獲得弘文館校書郎的職務(wù)”，只是暫時代理；也不是因為文章寫得好做了判官，文章里沒有這個意思。所以選A。做本題要對照原文，注意細節(jié)，關(guān)注人、事、時、地。設(shè)題“雷區(qū)”有：曲解文意（錯解關(guān)鍵詞）、無中生有（文中無此信息）、張冠李戴（寫錯做事者）、移花接木（不同時、地等做的事攪亂混編）、以偏概全（一點缺點，全盤否定）、言過其實（過高褒揚或貶低）等?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。5.試題分析：（1）本題首先要找出關(guān)鍵字（實詞、虛詞）、詞類活用或句式（判斷句、被動句、賓語前置句、定語后置句、介賓短語后置句、省略句等）進行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語、借代的詞語外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到語句通暢。（1）關(guān)鍵字：“出其境”譯為“來到雄遠軍境內(nèi)”，“以”譯為“率領(lǐng)”；“擢”譯為“提拔”。（2）關(guān)鍵字：“甚”譯為“過分，厲害”，句式：“未甚于是”，介詞結(jié)構(gòu)后置，“未于是甚”，譯為“并沒有比這個更過分（厲害）”。（2）可在疏通句意感知文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合表現(xiàn)魏羽形象的語段，從中找出能體現(xiàn)魏羽“有吏干”的兩個具體事例，直接提取即可?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。篩選文中的信息。能力層級為C。參考譯文：魏羽，字垂天，歙州婺源人。少時便能寫作文章，上書給李煜，（得到賞識），暫代弘文館校書郎。當時改建當涂縣為雄遠軍，朝廷讓魏羽擔(dān)任判官一職。宋朝軍隊渡過長江來到雄遠軍境內(nèi)，魏羽率領(lǐng)全城百姓投降，太祖提拔他為太子中舍。太平興國六年，他接受詔令到達瀛州審察軍隊征收的租稅，查到隱瞞、漏報的數(shù)萬件。于是向上報告說：“本州的錄事參軍郭震十年沒有被替代，河間令即墨任期沒滿一年就升遷了，官吏的調(diào)動挑選有失公平。地處遙遠通過什么渠道向皇帝報告呢？請求問罪主管人員，來肅清欺騙的弊病?！背①n詔進行褒揚?；爻?fù)命后，魏羽升遷為太常博士，后改任膳部員外郎一職。遭父喪，守喪期未滿即應(yīng)詔赴任、處理公務(wù)，進京兼管大理寺。魏羽趁機上疏說，三司官員人數(shù)太多，希望減少一半人員，可以派專人或機構(gòu)完成這項任務(wù)，于是逐條列舉了一共二十項弊端。皇上下令交給有關(guān)官員詳細討論，大家都把這事看作是可行的。當時北方邊境經(jīng)常出現(xiàn)險情，朝廷討論農(nóng)耕與戰(zhàn)爭的方法，讓魏羽擔(dān)任河北東路營田副使。淳化四年，朝廷合并三部為一司，讓魏羽掌管三司。在這之前，三司記事的文書堆積如山，官員違法犯罪，雖然曾經(jīng)更改建立新的制度，但都不合適。這年冬天，魏羽上書說：“依照唐朝的制度，天下郡縣分為十道，兩京設(shè)置左、右計，各官署的判官兼任這些職務(wù)?！庇谑窃O(shè)置三司，派出兩名人員，讓魏羽擔(dān)任左計使，董儼擔(dān)任右計使，劃分所有的道來歸屬他們管轄。沒有多久，（這個操作）因為不大可行而被停止了。遭母喪，守喪期未滿即被起用，擔(dān)任給事中的職位。咸平四年，魏羽因為疾病而解除職務(wù)，被任命為禮部侍郎。在去向皇上謝恩的那天，被召至別殿，皇上用賜醫(yī)送藥的方式來鼓勵他。一個來月后去世，享年五十八歲。魏羽廣泛閱讀史傳，喜歡發(fā)表議論。淳化年間，許王突然死了。有人把宮府中過去一些事情上報。太宗非常生氣，追捕相關(guān)的屬官，將要徹底追查這些案件。魏羽趁空子進言說：“漢朝的戾太子盜用父親的兵權(quán)，當時的說法是，按照他的罪行應(yīng)當被鞭打。現(xiàn)在許王的過錯，并沒有比這個更過分?！碧谫澰S并采納了他的建議，由于這樣，被彈劾的人都獲得從寬處罰。魏羽曾經(jīng)建議，自唐朝以來，凡是皇上的命令都經(jīng)過門下省的審察，有不合適的，允許門下省把它封還并加以駁正，請求朝廷遵守以前的規(guī)定，挑選名臣專門兼任這個職務(wù)。（他的建議被采納后）到現(xiàn)在也沒有被廢止。魏羽為人堅忍有毅力，擁有從政的才能，尤其小心謹慎地做事