2021-2022學(xué)年江西省上饒市-博文中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2021-2022學(xué)年江西省上饒市—博文中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1955年，植物學(xué)家胡先骕因?yàn)榕u(píng)前蘇聯(lián)生物學(xué)家李森科而遭到批判。1956年，周恩來(lái)與中科院負(fù)責(zé)人談話(huà)：“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治……如果李森科不對(duì)，我們沒(méi)有理由為李森科辯護(hù)，我們就向被批評(píng)的胡先骕承認(rèn)錯(cuò)誤。”周恩來(lái)的談話(huà)A.體現(xiàn)了“雙百”方針的精神B.實(shí)現(xiàn)了思想路線上的撥亂反正C.反映了學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化的要求D.蘊(yùn)含了“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略思想?yún)⒖即鸢福篈試題分析：結(jié)合1956年這一時(shí)間和周恩來(lái)的表態(tài)，可以準(zhǔn)確判斷出A項(xiàng)，因?yàn)?956年我們并開(kāi)始提出并實(shí)行了“雙百方針”，周恩來(lái)的態(tài)度正好就是對(duì)這一方針的最好詮釋。B應(yīng)該是在1978年十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)的，故排除；題干中1955年的現(xiàn)象反映了C；而題目的主旨是對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化錯(cuò)誤的糾正，故排除C；D項(xiàng)是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是在1995年提出的，故不符合題干所述時(shí)間，排除?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科技教育和文化?現(xiàn)代中國(guó)文化的發(fā)展?“雙百方針”的提出和實(shí)行【名師點(diǎn)睛】這一題屬于新情境式材料選擇題，這類(lèi)題在教材中有知識(shí)依托，但是題干中的材料是考生所不熟悉或者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主旨，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)所有選項(xiàng)進(jìn)行推理和分析，才能夠準(zhǔn)確作答，所以這類(lèi)題對(duì)考生的能力要求較高，而這又是高考特別注重考查的題型，所以建議考生多關(guān)注這類(lèi)習(xí)題的訓(xùn)練和積累。2.1930年12月胡佛說(shuō)經(jīng)濟(jì)不錄氣的問(wèn)題是絕不能用立法的行動(dòng)或行政的聲明來(lái)解決的。”其依據(jù)是（）A．重商主義經(jīng)濟(jì)理論 B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論C．自由放任經(jīng)濟(jì)思想 D．國(guó)家政權(quán)干預(yù)經(jīng)濟(jì)思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：D3：自由放任經(jīng)濟(jì)政策的失?。治觯罕绢}考查自由放任主義經(jīng)濟(jì)政策．需要掌握自由放任主義經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容．解題時(shí)注意抓住關(guān)鍵信息“經(jīng)濟(jì)不景氣的問(wèn)題是絕不能用立法的行動(dòng)或行政的聲明來(lái)解決的”進(jìn)行分析理解即可．解答：根據(jù)題干材料信息“經(jīng)濟(jì)不景氣的問(wèn)題是絕不能用立法的行動(dòng)或行政的聲明來(lái)解決的”可知，胡佛主張執(zhí)行自由放任主義經(jīng)濟(jì)政策，而不用政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故C項(xiàng)正確．故選C．【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查世界資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，考查考生抓住關(guān)鍵信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．3.愛(ài)因斯坦1931年2月16日在美國(guó)加利福尼亞理工學(xué)院的演講中指出：“你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的，關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)在奮斗的主要目標(biāo)……用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類(lèi)，而不致成為禍害?！蹦阏J(rèn)為，下列對(duì)此言論理解最準(zhǔn)確的是（）A．科學(xué)工作者必須懂得“科學(xué)是一柄雙刃劍”B．從事科學(xué)工作的人必須關(guān)注人類(lèi)本身的身心發(fā)展C．學(xué)校的科學(xué)教育必須堅(jiān)持以關(guān)心人的福禍為出發(fā)點(diǎn)D．科學(xué)工作者必須堅(jiān)持用科學(xué)造福于人類(lèi)參考答案：考點(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)．分析：本題考查現(xiàn)代科技的發(fā)展．需要掌握對(duì)現(xiàn)代科技的發(fā)展影響的認(rèn)識(shí)．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類(lèi)，而不致成為禍害”進(jìn)行分析理解即可．解答：由“用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類(lèi)，而不致成為禍害”可知，愛(ài)因斯坦認(rèn)為科學(xué)工作者必須堅(jiān)持用科學(xué)造福于人類(lèi)，故D項(xiàng)正確．ABC三項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除．故選D．【點(diǎn)評(píng)】本題以愛(ài)因斯坦的言論為背景材料考查對(duì)現(xiàn)代科技的發(fā)展影響的認(rèn)識(shí)的把握，考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解的能力．4.西歐有一句名諺：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手。”結(jié)合對(duì)古代科技史的理解，下列說(shuō)法不正確的是A、中國(guó)人的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就B、古代歐洲的科技成就比中國(guó)的科技成就更高C、歐洲吸收和借鑒中國(guó)科技成就，形成近代科學(xué)D、阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用參考答案：B古代科技的特點(diǎn)。由諺語(yǔ)“中國(guó)人的頭”可知是古代科學(xué)發(fā)展史上，是中國(guó)人的智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就，而古代歐洲的科技成就顯然遠(yuǎn)不如中國(guó)。所以答案是B項(xiàng)。5.下表是中國(guó)古代主要朝代丞相（宰相、副相）的人數(shù)統(tǒng)計(jì)。朝代丞相（宰相、副相）人數(shù)朝代丞相（宰相、副相）人數(shù)秦6位兩宋121位西漢47位明4位唐182位清0對(duì)此解釋合理的是A.中國(guó)古代宰相權(quán)力持續(xù)削弱B.宰相人數(shù)變化反映君主專(zhuān)制加強(qiáng)C.唐宋時(shí)期宰相增多威脅皇權(quán)D.明代宰相人數(shù)減少行政效率提高參考答案：B根據(jù)圖表看出，唐代、宋代丞相人數(shù)明顯多于其他朝代，結(jié)合所學(xué)，唐朝實(shí)行三省六部制，三省長(zhǎng)官都是宰相，削弱了相權(quán)，宋朝實(shí)行二府三司制，以分散相權(quán)，明朝廢除宰相，相權(quán)從秦朝位高權(quán)重到日益削弱直至廢除，君主專(zhuān)制日益加強(qiáng)，B正確，C錯(cuò)誤；元朝宰相權(quán)力有所反彈，A錯(cuò)誤；D不符合材料主旨，排除。6.文學(xué)藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)再現(xiàn)，我們通過(guò)張藝謀的影片《活著》中的片斷“兒子想拿父親的鐵皮箱子交給街道干部去煉鐵”，可以想到這一歷史事件發(fā)生的時(shí)間大概是A.二十世紀(jì)二、三十年代

B.二十世紀(jì)三、四十年代C.二十世紀(jì)五十年代

D.二十世紀(jì)七十年代參考答案：C7.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前，歐洲繪畫(huà)雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣,少有人間之情。而在米開(kāi)朗琪羅的《哀悼基督》中。圣母是一個(gè)容貌端莊美麗的母親，她的美是直觀的，但她的悲哀卻是深沉的。圣母形象的這種變化反映了A．神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B．人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C．人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒

D．造型藝術(shù)開(kāi)始從世俗走向神殿參考答案：C試題分析：本題主要考查文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)成就。依據(jù)材料可知，文藝復(fù)興前，“歐洲繪畫(huà)雕塑中的圣母……少有人間之情”，而文藝復(fù)興時(shí)期的《哀悼基督》中的圣母因基督的不幸遭遇而表情悲哀深沉，表現(xiàn)了母性的慈愛(ài)，這充分反映了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神在繪畫(huà)藝術(shù)中的體現(xiàn)。所以應(yīng)選C。8.右圖漫畫(huà)題為“不會(huì)被傳染！”左邊床上的人說(shuō)：“多么幸運(yùn)的一件事呀！我們是分床睡的，我不會(huì)被傳染！”右邊床上依次是：斯大林瘙癢癥、希特勒炎癥、閃電戰(zhàn)瘟疫、納粹發(fā)熱病、法西斯流感。下列各項(xiàng)是對(duì)此圖的分析，不正確的是A、此圖反映的時(shí)間可能在二戰(zhàn)前夕或二戰(zhàn)初期B、左邊床上的人說(shuō)的話(huà)反映了美國(guó)當(dāng)時(shí)的心態(tài)C、此圖反映了當(dāng)時(shí)歐洲危機(jī)重重D、此圖揭示了美國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的正確判斷參考答案：D9.先秦的文獻(xiàn)和彝銘記載中屢有“宗周”的記載，《詩(shī)經(jīng)·公劉》中說(shuō)：“食之飲之，君之宗之。”與材料密切相關(guān)的是A.禪讓制B.世襲制C.宗法制D.分封制參考答案：C【詳解】禪讓制是我國(guó)原始社會(huì)末期部落或部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，排除A。世襲制是世代承襲官位爵位的制度，排除B；“宗周”指西周王都所在的豐京和鎬京地區(qū)?！笆持嬛谥贝笠馐枪珓⒄泻舯娙顺?、喝，眾人擁戴公劉做君主和族長(zhǎng)，反映出血緣宗族的凝聚力，故選C；分封制是眾建諸侯拱衛(wèi)王室的地方管理制度，排除D。10.小明同學(xué)想了解中國(guó)古代的中醫(yī)藥的一些治病古方，于是上網(wǎng)點(diǎn)擊“中醫(yī)藥”進(jìn)行搜索。下列信息不正確的是（

）A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)B．《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥物巨典”C．《傷寒雜病論》論述了望、聞、問(wèn)、切四診法D．體現(xiàn)了中國(guó)人與自然和諧相處的人生態(tài)度參考答案：A11.在中國(guó)歷史上規(guī)定立法、行政、司法三權(quán)分立政治體制的第一個(gè)文件是

A.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

B.《欽定憲法大綱》

C.《中華民國(guó)約法》

D.《中華民國(guó)憲法》參考答案：A12.右圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫(xiě)有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是A．分封制的推行

B．宗法制的盛行C．宗教思想的蔓延

D．冶煉技術(shù)的提高參考答案：B13.中共中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》(1930年5月)刊載：“以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無(wú)論在理論上與事實(shí)上都是行不通的。假使沒(méi)有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能‘聯(lián)合起來(lái)’的?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)中共(

)A．堅(jiān)持以城市斗爭(zhēng)為中心的革命道路

B．走以農(nóng)村為中心的革命道路失敗了C．還沒(méi)有找到適合中國(guó)國(guó)情的道路

D．內(nèi)部仍存在革命道路選擇的分歧參考答案：D14.恩格斯指出，羅馬法“作為商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”，使得“中世紀(jì)后期市民階級(jí)在不自覺(jué)地追求的東西”有了現(xiàn)成的依據(jù)。恩格斯意在說(shuō)明羅馬法A.奠定了資產(chǎn)階級(jí)的政治原則B.影響了近代歐洲的法律復(fù)興C.維系了羅馬帝國(guó)的政治統(tǒng)治D.確立了法律至上的司法觀念參考答案：B【詳解】由材料“使得‘中世紀(jì)后期市民階級(jí)在不自覺(jué)地追求的東西’有了現(xiàn)成的依據(jù)”可知，羅馬法對(duì)中世紀(jì)后期產(chǎn)生了較大的影響，成為近代歐洲法律的先驅(qū)，故選B。羅馬法是奠定了資產(chǎn)階級(jí)的法學(xué)淵源，而不是政治原則，排除A；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對(duì)后世的影響，而不是對(duì)當(dāng)時(shí)，排除C；材料并沒(méi)有提及法律至上的觀念，排除D。15.近年來(lái)，美國(guó)加速重返亞太，中國(guó)外交面臨新挑戰(zhàn)。2013年3月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)俄羅斯，雙方發(fā)表公告稱(chēng)：“把全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系提升至新階段，將此作為本國(guó)外交的優(yōu)先方向。……雙方在涉及對(duì)方主權(quán)、領(lǐng)土完整、安全等核心利益問(wèn)題上相互堅(jiān)定支持?！庇纱宋覀兛梢缘贸龅慕Y(jié)論不包括A．維護(hù)國(guó)家利益是外交的基本出發(fā)點(diǎn)

B．外交活動(dòng)受?chē)?guó)際關(guān)系格局變遷的影響C．我國(guó)開(kāi)展超越意識(shí)形態(tài)的務(wù)實(shí)外交

D．中俄謀求建立盟友關(guān)系應(yīng)對(duì)時(shí)局變化參考答案：D16.1983年中共中央一號(hào)文件：“……采取了統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)與分散經(jīng)營(yíng)相結(jié)合的原則……這一制度的進(jìn)一步完善和發(fā)展，必將使農(nóng)業(yè)社會(huì)主義合作化的具體道路更加符合我國(guó)的實(shí)際。這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)農(nóng)民自發(fā)的偉大創(chuàng)造……?！贝硕我脑u(píng)價(jià)的“這一制度”應(yīng)該是A．新中國(guó)的土地改革

B．三大改造中的農(nóng)業(yè)合作化C．人民公社化運(yùn)動(dòng)

D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制參考答案：D17.錢(qián)穆在《國(guó)史新論》中分析百家爭(zhēng)鳴興起的原因時(shí)說(shuō)：“惟其社會(huì)上有此種新集體之風(fēng)起云涌，才能與當(dāng)時(shí)正趨沒(méi)落之貴族階級(jí)接步代起……”其中“新集體”主要是指A.諸侯B.卿C.士D.商人參考答案：C春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。原來(lái)社會(huì)地位較低的士，在社會(huì)生活中活躍起來(lái)，受到各諸侯國(guó)的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張，形成百家爭(zhēng)鳴的局面，故C正確；材料中的“新集體”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期崛起的新的社會(huì)階層，諸侯是西周時(shí)期的地方國(guó)君，卿是諸侯之下的社會(huì)階層，商人在商朝時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生，與材料時(shí)間信息不一致，故ABD錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解題關(guān)鍵信息是“百家爭(zhēng)鳴”“此種新集體之風(fēng)起云涌”，結(jié)合百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景分析解答。18.1858年11月1日《英維多利亞女王的文告》：“朕對(duì)于當(dāng)?shù)赝豕臋?quán)利、尊嚴(yán)和榮譽(yù)，如同對(duì)于自己的王公一樣，加以尊重。朕切望他們同朕自己臣民一樣，將享受到那些只能由內(nèi)部和平和良好政府才能獲得的繁榮和進(jìn)步的社會(huì)生活?！睂?duì)此理解不正確的是A．英王的根本目的在于維護(hù)印度王公的利益

B．英國(guó)的意圖在于瓦解印度民族起義隊(duì)伍C．英國(guó)政府對(duì)印度王公采取籠絡(luò)、懷柔政策

D．在此政策下，印度封建王公退出了起義陣營(yíng)參考答案：A19.首先要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與效果方面。沒(méi)有這一條，再吹牛也沒(méi)有用。小平同志對(duì)形式主義的東西深?lèi)和唇^，呼吁要“騰出時(shí)間來(lái)多辦實(shí)事”，這說(shuō)明鄧小平注重A.堅(jiān)持原則的做法B.群眾路線的方針C.實(shí)干務(wù)實(shí)的精神D.艱苦奮斗的作風(fēng)參考答案：C【詳解】材料“對(duì)形式主義的東西深?lèi)和唇^”“騰出時(shí)間來(lái)多辦實(shí)事”說(shuō)明鄧小平反對(duì)空談，注重實(shí)干務(wù)實(shí)的作風(fēng)，故C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出堅(jiān)持原則的作法、群眾路線和艱苦奮斗的作風(fēng)，故ABD項(xiàng)排除。20.孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽(yáng)明等人思想的共同點(diǎn)是A.“仁”B.“心外無(wú)物”C.“理”D.“格物致知”參考答案：答案：A分析：試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽(yáng)明都是儒學(xué)家，而儒家思想的核心是仁。所以本題答案選A.，B只是王陽(yáng)明個(gè)人的思想，C和D是程頤和朱熹的觀點(diǎn)?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒家思想·儒家的核心思想。21.某學(xué)者在其著作《中國(guó)近代通史》中寫(xiě)到：“國(guó)共兩黨，一個(gè)關(guān)注上層，一個(gè)關(guān)注下層；一個(gè)重視軍事，一個(gè)重視民眾；一個(gè)注重槍桿，一個(gè)注重筆桿；一個(gè)擅長(zhǎng)武斗，一個(gè)擅長(zhǎng)文斗?！蔽闹忻枋龅默F(xiàn)象應(yīng)該發(fā)生在

()A．國(guó)民革命時(shí)期

B．土地革命時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參考答案：A國(guó)民革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨黨內(nèi)合作，中國(guó)共產(chǎn)黨重視組織群眾運(yùn)動(dòng)，忽視革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和建立武裝，造成了大革命的失敗。22.宋史專(zhuān)家趙寶珠認(rèn)為，“……是宋代以前商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下出現(xiàn)的一種新事物，它扎根于農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，逐步變?yōu)闇贤ǔ青l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)紐帶，而后把與城市相連的部分變?yōu)槌鞘械闹匾袇^(qū)，使宋代城市達(dá)到一個(gè)新的歷史水平，創(chuàng)出了中國(guó)古代城市……的新道路?！辈牧险撌龅氖撬未霈F(xiàn)的A．街市B．坊市C．夜市D．草市

參考答案：D23.下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是

史實(shí)結(jié)論A魏源編成《海國(guó)圖志》多數(shù)知識(shí)分子沖破“天朝上國(guó)”觀念束縛B甲午戰(zhàn)敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)中國(guó)需要改變傳統(tǒng)的社會(huì)制度，不需要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。C1918年魯迅發(fā)表《狂人日記》封建倫理道德成為新文化運(yùn)動(dòng)批判的重點(diǎn)D1919年《新青年》出版《馬克思主義專(zhuān)號(hào)》從此，馬克思主義成為中國(guó)社會(huì)主流思想。參考答案：C24.以支持路德教的諸侯和信徒為一方，以羅馬教廷及其追隨者為另一方，德意志發(fā)生宗教內(nèi)戰(zhàn)。1555年內(nèi)戰(zhàn)雙方簽訂和約，路德教成為合法宗教。由此可見(jiàn)，馬丁·路德改革成功原因之一是A.宣揚(yáng)“因信稱(chēng)義”，信徒眾多B.符合了資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代需求C.羅馬教廷軍事實(shí)力并不強(qiáng)大D.與封建王權(quán)實(shí)現(xiàn)了暫時(shí)結(jié)盟參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，“以支持路德教的諸侯和信徒為一方，以羅馬教廷及其追隨者為另一方，德意志發(fā)生宗教內(nèi)戰(zhàn)。1555年內(nèi)戰(zhàn)雙方簽訂和約，路德教成為合法宗教”的信息說(shuō)明馬丁?路德改革成功原因之一是但與封建王權(quán)實(shí)現(xiàn)了暫時(shí)結(jié)盟，故D項(xiàng)正確；A不符合題意；B不是資產(chǎn)階級(jí)；Ｃ中軍事實(shí)力錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：西方人文精神起源和發(fā)展·宗教改革·原因25.1742年，沃波爾因失去議會(huì)的支持而辭職，這是英國(guó)首相辭職的先例。1784年小皮特首相遭到議會(huì)下院反對(duì)時(shí)，提請(qǐng)國(guó)王解散下院，提前大選，獲勝后仍繼續(xù)任職。據(jù)此，對(duì)英國(guó)政治制度表述最準(zhǔn)確的是A.責(zé)任內(nèi)閣制形成的體現(xiàn)B.代議制不斷完善的過(guò)程C.君主立憲制確立的標(biāo)志D.議會(huì)政黨制發(fā)展的表現(xiàn)參考答案：A責(zé)任內(nèi)閣制是首相和內(nèi)閣成員共同進(jìn)退原則，材料中沃波爾因失去議會(huì)的支持而辭職正是責(zé)任內(nèi)閣制的體現(xiàn)，A正確；代議制完善是1832年議會(huì)改革，B錯(cuò)誤；C是1689《權(quán)利法案》頒布；D不符合材料主旨，排除。26.在清末的學(xué)堂里，學(xué)生經(jīng)常聚看、傳閱不同政見(jiàn)的書(shū)報(bào)，其中“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生”；“變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)?！睉?yīng)分別出自A.《民報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》B.《民報(bào)》、《天演論》C.《天演論》、《時(shí)務(wù)報(bào)》D.《海國(guó)圖志》、《天演論》參考答案：A試題分析：本題主要考查維新派和革命派創(chuàng)辦的報(bào)刊。材料所述前者是革命派的觀點(diǎn)，后者是維新派的觀點(diǎn)，分別出自《民報(bào)》——同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)和維新派的《時(shí)務(wù)報(bào)》，只有A項(xiàng)符合題意，正確；B、C、D三項(xiàng)均排除。27.人類(lèi)進(jìn)入信息時(shí)代后，與以前的農(nóng)業(yè)時(shí)代和工業(yè)時(shí)代相比，成為社會(huì)發(fā)展主要?jiǎng)恿Φ膽?yīng)該是()A．資本的積累

B．知識(shí)的創(chuàng)新

C．工具的革新

D．土地的利用參考答案：B28.20世紀(jì)90年代初，存在四十多年的兩極格局瓦解，其標(biāo)志是A．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起

B．歐洲共同體成立C．“布雷頓森林體系”建立

D．蘇聯(lián)解體參考答案：D考查兩極格局的結(jié)束。1991年，存在69年之久的蘇聯(lián)宣布解體，標(biāo)志著二戰(zhàn)后形成的兩級(jí)格局結(jié)束。故應(yīng)選D。29.1970——1972年，中國(guó)出現(xiàn)了同世界各國(guó)建交的熱潮，同中國(guó)建立正式外交關(guān)系的國(guó)家數(shù)量三年內(nèi)翻了一番。導(dǎo)致這股建交熱潮出現(xiàn)的原因有A.中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放B.中國(guó)實(shí)行“一邊倒”方針C.中美關(guān)系解凍D.中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位參考答案：CD依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放是在1978年，這與材料里的時(shí)間不符，可排除A；中國(guó)實(shí)行“一邊倒”方針是新中國(guó)建國(guó)初期的外交方針，這與材料的時(shí)間不符，故可排除B；1971年中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位、尼克松訪華使中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；?，這些都提高了中國(guó)國(guó)際地位，導(dǎo)致這股建交熱潮的出現(xiàn)，故選CD。30.中國(guó)服飾在不同歷史時(shí)期特征各異，如商的“威嚴(yán)莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國(guó)的“清新”，漢的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“豐滿(mǎn)華麗”，宋的“理性美”，元的“粗壯豪放”，明的“敦厚繁麗”等。這里周的“秩序井然”，戰(zhàn)國(guó)的“清新”，唐的“豐滿(mǎn)華麗”，宋的“理性美”折射出的歷史現(xiàn)象分別是：A.宗法制、百家爭(zhēng)鳴、民主政治、新思潮的萌發(fā)

B.郡縣制、罷黜百家、政治腐朽、理學(xué)盛行C.郡縣制、百家爭(zhēng)鳴、國(guó)富民強(qiáng)、經(jīng)世致用思想

D.宗法制、百家爭(zhēng)鳴、國(guó)富民強(qiáng)、理學(xué)盛行參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.（19分）經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又受到各種因素的影響。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：材料一：自道光年間，大開(kāi)海禁，西人之工于牟利者，接踵而來(lái)，操貿(mào)易之權(quán)，逐錐刀之利，民間生計(jì)，皆為其所奪……自洋布洋紗入口，土布銷(xiāo)場(chǎng)遂滯，紡績(jī)稀少，機(jī)軸之聲幾欲斷矣?！嵱^應(yīng)《盛世危言》材料二：(20世紀(jì)初)所食者率皆本地所樹(shù)之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女織，終歲勤勞，常見(jiàn)農(nóng)民自頂至踵所用衣、襪、鞋、帶皆由自力織成者。

——民國(guó)河北《元氏縣志》（1）中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征是什么？（2分）（2）材料一和材料二所反映的近代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)狀況有何不同？(2分)材料三：19世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)和西方國(guó)家相比，國(guó)家能力此消彼長(zhǎng)，深入影響著世界格局。（3）依據(jù)材料三，簡(jiǎn)要說(shuō)明近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況（2分）。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種狀況的原因。（3分）材料四

美國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易情況表（單位：億美元）

年代195019601970與日本的貿(mào)易+2．4+2．0—15．9—19．4與西歐國(guó)家的貿(mào)易+2．0+10．7—5．8—17．8注：+為順差，一為逆差。

一一《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)概論》（4）依據(jù)材料四，概括指出美國(guó)在世界市場(chǎng)中的地位變化及其原因。（4分）材料五：社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問(wèn)題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們過(guò)去一直搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但多年的實(shí)踐證明，在某種意義上說(shuō)，只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！囆∑健渡鐣?huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾》（1985年10月23日）（5）概括材料五的主要觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)是怎樣實(shí)現(xiàn)這一觀點(diǎn)的。（6分）參考答案：（1）特征：以家庭為單位，耕織結(jié)合，自給自足。（2分）（2）不同：材料一：自然經(jīng)濟(jì)(傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì))解體；材料二：河北元氏縣仍以自然經(jīng)濟(jì)(傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì))為主。（2分）（3）狀況：始終停滯不前，GDP從領(lǐng)先西歐到大幅度落后（2分）原因：帝國(guó)主義的侵略掠奪；長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂的影響；晚清和歷屆國(guó)民政府的搜刮（腐敗落后的社會(huì)制度）（3分）（4）變化：美國(guó)與日本、西歐國(guó)家的貿(mào)易由五、六十年代的順差轉(zhuǎn)為七十年代的逆差，而且差距逐漸擴(kuò)大。（2分）原因：六七十年代．日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展；六十年代，歐共體成立．經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快。（2分）（5）觀點(diǎn)：把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）過(guò)程：鄧小平南方談話(huà)奠定理論基礎(chǔ)；中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)；21世紀(jì)初，我國(guó)初步確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。（4分）

32.閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：近代中國(guó)歷史的主題及其解決的道路，取決于近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)。近代中國(guó)沒(méi)有按照正常的規(guī)律從封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)，而是走上了屬于資本主義體系的半殖民地半封建社會(huì)道路。壓迫和阻止近代中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的主要東西是資本帝國(guó)主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)的地主階級(jí)。因此，擺在中國(guó)人民面前的歷史主題，是特殊的?！窌?shū)義《論近代中國(guó)的進(jìn)步潮流》材料二：卅萬(wàn)亡靈，飲恨江城。……兄弟同心，共御外侮。捐軀灑血，浩氣干云。盡掃狼煙，重振乾坤?！朗父ブX（決心永遠(yuǎn)牢記），祈愿和平。中華圓夢(mèng)，民族復(fù)興?！暇┐笸罋⑺离y者國(guó)家公祭銘文（節(jié)選）材料三：在近代反侵略的進(jìn)程中，中國(guó)人民不屈不撓，奮勇抗?fàn)?，努力地弘揚(yáng)和培育中華民族精神，促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒，鼓舞了全國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)的偉大斗志。在國(guó)家安危、民族存亡的歷史關(guān)頭，中國(guó)人民表現(xiàn)出了“同仇敵愾、眾志成城、前仆后繼、救亡圖存”的反抗精神，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中華民族精神。也正是中國(guó)人民懷著深厚的憂(yōu)患意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、英勇無(wú)畏的民族精神，經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，才有最終百年國(guó)恥的洗雪?！瘟柽w《近代反侵略進(jìn)程中民族精神的時(shí)代內(nèi)涵》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“擺在中國(guó)人民面前的歷史主題”是什么？確定這種主題的主要依據(jù)是什么？（2）材料二中“卅萬(wàn)亡靈，飲恨江城”和“兄弟同心，共御外侮”分別指什么？從正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)各舉一例，說(shuō)明“捐軀灑血，浩氣干云”的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三概括中國(guó)近代民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，并簡(jiǎn)析其影響。參考答案：（1）歷史主題：反帝反封建（或求得民族獨(dú)立和人民民主）．主要依據(jù)：近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。（2）分別指：南京大屠殺和國(guó)共合作（抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立）．舉例：正面戰(zhàn)場(chǎng)：淞滬會(huì)戰(zhàn)（或徐州會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)）敵后戰(zhàn)場(chǎng)：百團(tuán)大戰(zhàn)。（3）內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)精神，憂(yōu)患意識(shí)；反抗精神，自強(qiáng)不息。影響：促進(jìn)了民族覺(jué)醒，增強(qiáng)了民族凝聚力；有力推動(dòng)了中國(guó)人民的反帝反封建的革命斗爭(zhēng)；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的最后勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。（1）第一小問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知是反帝反封建，第二小問(wèn)依據(jù)材料一“取決于近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)”可知答案。（2）第一小問(wèn)依據(jù)材料二“兄弟同心，共御外侮”可知是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立；第二小問(wèn)從正面和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)役舉例回答即可。（3）第一小問(wèn)依據(jù)材料三“中國(guó)人民懷著深厚的憂(yōu)患意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、英勇無(wú)畏的民族精神”歸納回答；第二小問(wèn)影響結(jié)合所學(xué)從民族覺(jué)醒、民族獨(dú)立等思考回答。點(diǎn)睛：此類(lèi)試題，雖然容易判斷，審題難度相對(duì)較小，但要求學(xué)生具有較高的提取材料有效信息的能力、整合知識(shí)的能力、運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題等能力，因而答題的難度比較大：1.要注意題目的設(shè)問(wèn)要求，進(jìn)行知識(shí)定位，明確此題考查的知識(shí)范圍。2.要緊緊結(jié)合所學(xué)知識(shí)點(diǎn)和題目所提供的材料信息進(jìn)行分析，把握好意義內(nèi)容的層次和角度（影響型設(shè)問(wèn)還要分積極影響和消極影響）。3.確定答題關(guān)鍵詞，回答意義類(lèi)試題要選擇好恰當(dāng)?shù)年P(guān)鍵詞說(shuō)明。關(guān)鍵詞主要依據(jù)教材語(yǔ)言。33.古往今來(lái)，不同的政權(quán)組織形式體現(xiàn)了人類(lèi)政治文明的多樣性。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一、從獨(dú)相到群相再到兼相，致