2021-2022學(xué)年遼寧省丹東市鳳城第三中學(xué)高三歷史期末試題含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省丹東市鳳城第三中學(xué)高三歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下表是西漢時(shí)期州制史權(quán)力內(nèi)容的嬗變過程，由此可知皇帝州刺史權(quán)力內(nèi)容漢武帝“限制地方大族兼并土地，打擊地方高級(jí)官員不法行為”漢昭帝、宣帝增加“鎮(zhèn)壓諸侯的謀反、民眾反抗”漢平帝增加“安置流民、處理少數(shù)民族事務(wù)、參與某些中央決策”A.漢代社會(huì)問題不斷暴露B.諸侯王國(guó)問題徹底解決C.丞相權(quán)力受到極大削弱D.刺史成為地方行政長(zhǎng)官參考答案：A根據(jù)材料信息可知，漢代刺史需要關(guān)注土地兼并、鎮(zhèn)壓諸侯的謀反、安置流民等內(nèi)容，反映漢代社會(huì)問題不斷暴露，故A項(xiàng)正確。三則材料中只有漢武帝涉及諸侯王國(guó)問題，B項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，排除。三則材料中只有漢平帝涉及刺史參與某些中央決策，但不能推斷出丞相權(quán)力受到極大削弱，排除C。材料反映刺史權(quán)力內(nèi)容，但不代表刺史成為地方行政長(zhǎng)官，排除D。2.唐詩(shī)及以前的諸文體大多屬于精英文學(xué)，深沉莊重，簡(jiǎn)潔精練；宋詞及以后的諸文體更傾向于平民文學(xué)，寄興遣情，娓娓道來。出現(xiàn)這種變化的歷史原因不包括（

）A．商品經(jīng)濟(jì)趨向繁榮促使市民階層的壯大B．古代文明發(fā)展和文明交流等因素的綜合結(jié)果C．社會(huì)生活去綱常化帶來的大眾情感愉悅D．印刷術(shù)等技術(shù)創(chuàng)新利于彰顯平民的審美訴求

參考答案：C3.以下是1850～1990年問美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在資本主義世界經(jīng)濟(jì)中的比例變化曲線圖，對(duì)此評(píng)述不正確的是：A．美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后其經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速上升B．1929一1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重削弱其經(jīng)濟(jì)實(shí)力C．二戰(zhàn)中大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)使其經(jīng)濟(jì)達(dá)到最高峰D．20世紀(jì)六七十年代經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降使美國(guó)的世界霸主地位動(dòng)搖參考答案：A4.右圖6是歐洲某次重要戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)圖。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)近代歐洲歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，具體表現(xiàn)在圖6A.促成君主制度在法、德兩國(guó)終結(jié)B.直接導(dǎo)致了巴黎公社起義C.推動(dòng)了大革命思想在歐洲的傳播D.改變了歐洲大國(guó)政治格局參考答案：D【試題解析】根據(jù)材料中的“北德意志同盟”和戰(zhàn)爭(zhēng)了路線可知這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是1871年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)，并未終結(jié)法、德兩國(guó)的君主制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；巴黎公社起義的直接原因是政府軍企圖解除巴黎人民的武裝，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是普法之間進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，并未傳播革命思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)，可知德國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，完成了統(tǒng)一，于1871年頒布了德意志德國(guó)憲法，成為君主立憲制國(guó)家，因此改變了歐洲大陸的政治格局，故D項(xiàng)正確。5.亞里士多德在《政治學(xué)》中認(rèn)為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對(duì)平均主義，比值平等則是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)以上觀點(diǎn)，通常所說的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該是A.更接近于數(shù)量平等B.更接近于比值平等C.數(shù)量平等高于比值平等D.既非數(shù)量平等又非比值平等參考答案：B“數(shù)量相等”的意義是你所得與他人所得的相同事物在數(shù)目和容量上相等；“比值相等”的意義是根據(jù)各人的真價(jià)值，按比例分配與之相衡稱的事物。數(shù)量相等類似于實(shí)質(zhì)平等，比值相等類似于形式平等。依亞里士多德的觀點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)在實(shí)質(zhì)平等和形式平等之間做到平衡，有時(shí)要講究實(shí)質(zhì)平等，有時(shí)要講究形式平等，有些方面要講究實(shí)質(zhì)平等，有些方面要講究形式平等。因此分?jǐn)?shù)上的平等應(yīng)為比值平等，答案應(yīng)為B選項(xiàng)。6.定都天京后，太平天國(guó)把西方國(guó)家的使節(jié)稱為“洋兄弟”，允許西方人在控制區(qū)域內(nèi)自由通行和經(jīng)商，但同時(shí)又把他們視為“天下萬國(guó)真主”洪秀全的臣民。這反映太平天國(guó)A.迫切希望得到西方國(guó)家的承認(rèn)B.外交政策深受宗教信仰的主導(dǎo)C.仍未擺脫“華夷之辨”的觀念D.認(rèn)可清政府與列強(qiáng)簽訂的條約參考答案：C試題分析：本題主要考察的是材料的理解分析能力。材料無法看出其目的是為了迫切得到西方國(guó)家的承認(rèn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；其體現(xiàn)了外交政策受宗教信仰的影響，但卻不是主導(dǎo)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“但同時(shí)又把他們視為‘天下萬國(guó)真主’洪秀全的臣民”可以看出其沒有擺脫“華夷觀念”的影響，故C項(xiàng)正確；材料不涉及清政府與列強(qiáng)簽訂的條約，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)7.李澤厚在論述近代某思想家時(shí)說，“與康有為有所不同……表現(xiàn)在（其）憤怒呼號(hào)中的，是對(duì)革命的相望和民主的渴求，這也正是改良派左翼激進(jìn)派的特色所在。”這位近代思想家是()A．梁?jiǎn)⒊?/p>

B．嚴(yán)復(fù) C．譚嗣同

D．陳獨(dú)秀參考答案：考點(diǎn)：“順乎世界之潮流”——維新變法代表人物譚嗣同分析：根據(jù)所學(xué)，康梁主張托古改制，與材料“是對(duì)革命的相望和民主的渴求”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，嚴(yán)復(fù)通過進(jìn)化論和系統(tǒng)介紹西方文化來闡述變法革新的道理，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，譚嗣同強(qiáng)烈批判專制君權(quán)，反對(duì)綱常名教，倡導(dǎo)男女平等，是眾多維新代表中非常激進(jìn)的代表，與材料“對(duì)革命的相望和民主的渴求”、“改良派左翼激進(jìn)派”相符，故C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“改良派”，陳獨(dú)秀屬于資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，不屬于改良派，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C8.“經(jīng)濟(jì)上的暴力強(qiáng)制”是近代歷史上外國(guó)對(duì)華關(guān)系的一個(gè)重要特征。就連外國(guó)人也承認(rèn)在華洋商“個(gè)個(gè)都是大惡棍”，美國(guó)公使承認(rèn)：“我們的國(guó)旗曾經(jīng)用來庇護(hù)在中國(guó)的所有流氓?！蓖鈬?guó)政府“庇護(hù)”在華外國(guó)人所依據(jù)的主要是

A．永久居住權(quán)

B．海關(guān)管理權(quán)

C．領(lǐng)事裁判權(quán)

D．片面最惠國(guó)待遇參考答案：C9.列寧認(rèn)為：“我們還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會(huì)主義的直接過渡……所以我們應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)和社會(huì)主義的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。”以下符合上述理論的措施有（

）A、實(shí)行余糧收集制

B、普遍實(shí)行工業(yè)國(guó)有化C、強(qiáng)制勞動(dòng)，實(shí)行“不勞動(dòng)者不得食”的原則

D、允許私人創(chuàng)辦和租賃工廠參考答案：D10.中國(guó)古代視立太子為國(guó)本。明朝神宗時(shí)期，先是恭妃生皇長(zhǎng)子常洛，后來深受神宗寵愛的貴妃生皇三子常洵，神宗企圖立常洵為太子，遭到朝臣堅(jiān)決抵制。歷經(jīng)15年的斗爭(zhēng)，終于迫使神宗冊(cè)立常洛為太子，“國(guó)本之爭(zhēng)”終以朝臣的勝利而告終。這一結(jié)局說明A.家國(guó)一體的政治觀念趨向淡化B.皇帝專制權(quán)力受到有效的制約C.傳統(tǒng)禮制對(duì)統(tǒng)治秩序意義重大D.樸素的民主思想已經(jīng)滲入政治參考答案：CA項(xiàng)錯(cuò)誤，不管是哪個(gè)兒子當(dāng)太子都體現(xiàn)了家國(guó)一體；B項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤，明朝時(shí)皇帝專制進(jìn)一步強(qiáng)化；由“神宗企圖立常洵為太子，遭到朝臣堅(jiān)決抵制。歷經(jīng)15年的斗爭(zhēng)，終于迫使神宗冊(cè)立常洛為太子，“國(guó)本之爭(zhēng)”終以朝臣的勝利而告終”說明朝臣還是深受傳統(tǒng)體制的影響的，也就是傳統(tǒng)體制影響了朝堂的秩序，故本題答案選C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“民主思想”與材料無關(guān)。11.法國(guó)啟蒙思想家除了出版專門的學(xué)術(shù)，理論著作外．還出版了普及性的通俗讀物，創(chuàng)作并發(fā)表了許多小說、戲劇、詩(shī)歌等文藝作品，在群眾中引起很大反響。啟蒙思想家的所為意在（）A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化主流思想

B．矛頭直指歐洲君主制度C．摧毀羅馬天主教會(huì)權(quán)威

D．動(dòng)員群眾構(gòu)建理性王國(guó)參考答案：D試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。材料“出版專門的學(xué)術(shù)，理論著作外．還出版了普及性的通俗讀物，創(chuàng)作并發(fā)表了許多小說、戲劇、詩(shī)歌等文藝作品，在群眾中引起很大反響”體現(xiàn)了啟蒙思想家從構(gòu)建理想王國(guó)的角度出發(fā)，故Ｄ項(xiàng)正確；Ａ項(xiàng)與材料主旨不符；Ｂ項(xiàng)君主專制錯(cuò)誤。Ｃ是宗教改革對(duì)象?？键c(diǎn)：西方人文精神起源和發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·思想主旨12.《明太祖實(shí)錄》載：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也由委任權(quán)臣，上下蒙蔽故也。今禮所言不得隔城中書奏事，此正元之大弊。人君不能躬覽庶政，故大臣得以專權(quán)自恣。”上述材料反映出明太祖的用意是A．消除地方割據(jù)對(duì)朝廷的威脅

B．改革官制C．調(diào)節(jié)皇權(quán)與相權(quán)沖突的問題

D．強(qiáng)化皇權(quán)參考答案：D13.馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)密不可分，一方面，工人運(yùn)動(dòng)只有在馬克思主義的指導(dǎo)下才能得到健康、蓬勃的發(fā)展；另一方面，馬克思主義只有與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，才能獲得進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。下列史實(shí)能佐證該觀點(diǎn)的有①共產(chǎn)主義者同盟的成立

②第一國(guó)際的成立

③《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》的發(fā)表

④《資本論》的出版A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④參考答案：C14.法國(guó)拿破侖三世統(tǒng)治時(shí)期，全面、大幅度地降低商品進(jìn)口關(guān)銳，廢除第一帝國(guó)以來的關(guān)銳保護(hù)政策。1860年，法國(guó)還與英國(guó)簽訂一項(xiàng)自由貿(mào)易條約，消除了兩國(guó)間的貿(mào)易壁壘。這些政策

A．深受工業(yè)革命影響

B．促使世界市場(chǎng)開始形成

C．加速了歐洲一體化

D．促進(jìn)了資本輸出參考答案：A15.“它是20世紀(jì)流行于中國(guó)的八個(gè)文藝作品，其產(chǎn)生和發(fā)展和中央文革小組的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)有直接關(guān)系，并對(duì)當(dāng)時(shí)的文藝創(chuàng)作風(fēng)格有很大影響。”這一文藝形式

A．有利于“雙百”方針的落實(shí)

B．推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的迅速發(fā)展

C．是當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的主要精神食糧

D．使全國(guó)文盲和半文盲人數(shù)急劇增加參考答案：C16.歷史發(fā)展既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列信息，按朝代（漢、唐、宋、明）先后排列正確的是①司禮監(jiān)、會(huì)館、銅活字、“三言”“二拍”②政事堂、內(nèi)作使綾匠、《金剛經(jīng)》、高轉(zhuǎn)筒車③中朝、素紗褝衣、水排、太學(xué)④三司使、《武經(jīng)總要》、四書集注、交子A、②③④①

B、②④③①

C、③②④①

D、④②①③參考答案：C17.宋代程顥、程頤和張載都強(qiáng)調(diào)說，“管攝天下人心，收宗族，厚風(fēng)俗，使人不忘本，須是明譜系、世族與立宗子法?！逼渲鲝埵腔冢?/p>

（

）

A．宗法觀念有利于理學(xué)的傳播

B．宋朝的宗法觀念淡薄

C．宋朝有編訂族譜的習(xí)慣

D．宗法制具有維系社會(huì)安定的作用參考答案：D18.列寧的《四月提綱》最初被彼得堡委員會(huì)以13票反對(duì)、2票贊成、1票棄權(quán)否決。但是，列寧頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己的思想主張，頻繁地向中央委員會(huì)的同志們宣傳和解釋，并在不同的組織層面上進(jìn)行辯論，終于贏得在黨的第七次全國(guó)代表會(huì)議上多數(shù)票通過。這表明A．俄國(guó)不具備向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的條件

B．列寧的革命主張?jiān)邳h內(nèi)并沒有獲得支持C．列寧的執(zhí)著精神有利于十月革命的爆發(fā)

D．俄國(guó)從此后結(jié)束了兩個(gè)政權(quán)并存的局面參考答案：19.1875年李鴻章派唐廷樞籌辦直隸開平煤礦。唐廷樞提議修筑唐山至胥各莊鐵路（即中國(guó)歷史上第一條經(jīng)政府批準(zhǔn)興建使用的鐵路----唐胥鐵路），得到李鴻章大力支持，并最終獲得朝廷允準(zhǔn)。這表明當(dāng)時(shí)唐胥鐵路修建的主要目的A．增加政府的財(cái)政收入，以緩解財(cái)政赤字

B．發(fā)展近代中國(guó)的交通C．解決煤炭運(yùn)輸困難，輔助軍事工業(yè)發(fā)展

D．抵制西方列強(qiáng)的入侵參考答案：C20.“共和國(guó)總統(tǒng)由參眾兩院聯(lián)合組成的國(guó)民議會(huì)以絕對(duì)多數(shù)票選出?！狈▏?guó)1875年憲法的這一條款僅以一票之多獲得通過；1877年，共和派在議會(huì)選舉中獲勝，法國(guó)共和政體運(yùn)行。但當(dāng)年君主派的一家報(bào)紙仍叫囂：“我們要把共和國(guó)和共和派搞成連狗都不吃的爛泥漿。”這從根本上反映出

A．共和制欲被君主制推翻

B．法國(guó)共和制的確立非常艱難C．恢復(fù)君主制是歷史發(fā)展的必然

D．共和制的確立不適合法國(guó)國(guó)情參考答案：B21.“雨霽天晴，萬紫千紅增特色；鳳鳴鶯囀，三通兩制促和平?！贝藢?duì)聯(lián)最早可能出現(xiàn)于20世紀(jì)A．60年代末

B．70年代初

C．70年代末

D．80年代初參考答案：D22.下面是研究者根據(jù)二戰(zhàn)后的世界發(fā)展史所作的簡(jiǎn)圖。此圖可以用來說明A.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序不斷完善B.世界政治格局決定著經(jīng)濟(jì)體系C.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)D.政治格局與經(jīng)濟(jì)體系相互影響參考答案：D根據(jù)圖示信息“‘美—蘇’兩極對(duì)抗到‘一超多強(qiáng)’格局”“‘兩個(gè)平行市場(chǎng)’到‘中心—外圍’結(jié)構(gòu)”等信息可知二戰(zhàn)后的世界發(fā)展史是政治格局與經(jīng)濟(jì)體系相互影響，D項(xiàng)正確。根據(jù)圖示可知國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序不斷發(fā)展變化，而不是“完善”，排除A。經(jīng)濟(jì)格局決定政治格局，排除B。兩極格局瓦解后，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)才進(jìn)一步加強(qiáng)，不符合圖示中20世紀(jì)90年代之前的歷史，排除C。綜上所述，本題正確答案選D。23.1864年，普魯士公使在大沽口私自捕捉了三艘丹麥商船作為戰(zhàn)利品（當(dāng)時(shí)兩國(guó)是敵對(duì)國(guó)），滿清政府根據(jù)國(guó)際法嚴(yán)重抗議。最后，普國(guó)退還商船并支付1500美元賠償金。這在本質(zhì)上說明滿清政府()A．領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)

B．利用近代外交方式解決國(guó)際爭(zhēng)端C．滿清政府的國(guó)際視野逐漸加強(qiáng)

D．開始利用國(guó)際法維護(hù)本國(guó)權(quán)利參考答案：D材料信息未涉及領(lǐng)土主權(quán)問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及滿清政府根據(jù)國(guó)際法嚴(yán)重抗議，未體現(xiàn)利用近代外交方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無法體現(xiàn)滿清政府的國(guó)際視野逐漸加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“，普魯士公使在大沽口私自捕捉了三艘丹麥商船作為戰(zhàn)利品（當(dāng)時(shí)兩國(guó)是敵對(duì)國(guó)），滿清政府根據(jù)國(guó)際法嚴(yán)重抗議”可知滿清政府開始利用國(guó)際法維護(hù)本國(guó)權(quán)利，故D項(xiàng)正確。24.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，在西方“群學(xué)”影響下，民間社團(tuán)興起。以下開啟了立會(huì)之風(fēng)的社團(tuán)是（）A．強(qiáng)學(xué)會(huì) B．興中會(huì) C．同盟會(huì) D．國(guó)民社參考答案：考點(diǎn)：辛亥革命．分析：本題考查維新變法運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦的強(qiáng)學(xué)會(huì)，1895年11月﹐公車上書失敗后，維新派成立上海強(qiáng)學(xué)會(huì)﹐擬定章程﹐說明“專為中國(guó)自強(qiáng)而立”﹐以通聲氣﹐聚圖書﹐講專門﹐成人才﹐成“圣教”．1896年1月12日創(chuàng)刊《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，以孔子紀(jì)年﹐“托古以改今制”﹐倡導(dǎo)維新變法﹐提出開議院的政治主張．解答：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，1895年成立的強(qiáng)學(xué)會(huì)，“托古以改今制”，倡導(dǎo)維新變法，提出開議院的政治主張，開啟了立會(huì)之風(fēng)，A項(xiàng)正確．故選A．25.美國(guó)曾散布這樣一種看法：鑒于蘇聯(lián)的衰落和海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó)，未來的國(guó)際秩序應(yīng)由美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)，建立“美國(guó)統(tǒng)治下的和平”。但是美國(guó)的這種論調(diào)被許多國(guó)家學(xué)者看作是“不可思議”。這些學(xué)者認(rèn)為“不可思議”的理由可能是①美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入滯脹狀態(tài)

②中國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)③俄羅斯擁有強(qiáng)大的軍事實(shí)力

④歐共體發(fā)行統(tǒng)一貨幣歐元A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：G3當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)?世紀(jì)之交的世界格局C

解析：材料反映的是兩極格局終結(jié)后，美國(guó)企圖建立對(duì)世界的霸主地位。“不可思議”說明美國(guó)的企圖受到?jīng)_擊，多極化趨勢(shì)增強(qiáng)。中國(guó)和俄羅斯是多極化中的一極。故選：C【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對(duì)兩極格局結(jié)束后的多極化趨勢(shì)的準(zhǔn)確理解。26.《舊唐書?食貨志》記載：“武德四年七月，廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩。一千文重六斤四兩。仍置錢監(jiān)于洛、并、幽、益等州。秦王、齊王各賜三爐鑄錢，右仆射裴寂賜一爐。敢有盜鑄者身死，家口配沒。”這主要表明

A．唐朝初年確定了國(guó)家鑄幣的法定地位和標(biāo)準(zhǔn)B．唐朝初年，秦王、齊王等諸侯有自主鑄幣的特權(quán)C．唐朝鑄銅業(yè)的顯著發(fā)展，使貨幣發(fā)行量激增D．隋朝經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)貨幣需求量大增參考答案：A27.美國(guó)學(xué)者沃森曾說:“(現(xiàn)代)西方民法制度極具形式理性是尊奉《民法大全》的結(jié)果?！边@表明羅馬法A.確立了普遍適用的法律原則B.所維護(hù)的民主制度影響深遠(yuǎn)C.為近代西方確立了行為規(guī)范D.是現(xiàn)代西方民法制度的開端參考答案：A從材料中的“西方民法制度極具形式理性是尊奉《民法大全》的結(jié)果”，可知羅馬法為西方民法制度的形式理性奠定了基礎(chǔ)，是其確立的普遍適用的法律原則的結(jié)果，故A項(xiàng)正確。羅馬法時(shí)期羅馬是奴隸制國(guó)家，政體形式是貴族制和帝制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法中的行為規(guī)范是奴隸制社會(huì)的規(guī)范，不適用于近代西方資本主義社會(huì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法為現(xiàn)代西方民法提供法律原則，不代表是其開端，二者有本質(zhì)區(qū)別，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題易錯(cuò)項(xiàng)為B項(xiàng)。因?yàn)楣糯ＥD和羅馬分布在教材的同一個(gè)單元，學(xué)生易混淆二者。古羅馬的法制影響深遠(yuǎn)，但其社會(huì)并不是民主政治，學(xué)生需要注意。28.明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了A.君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序C.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理D.低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣參考答案：B明前中期，朝廷嚴(yán)格規(guī)定官員不得使用玉制器皿等，顯然旨在維護(hù)專制權(quán)威和等級(jí)秩序，但是到明后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿，顯然說明等級(jí)秩序受到?jīng)_擊，而不是反映君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確，排除A；市民興起在明朝之前就已經(jīng)出現(xiàn)，而且也不足以說明瓦解傳統(tǒng)倫理，排除C；這一變化不足以說明低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣，高級(jí)官員更易染奢靡風(fēng)氣，排除D。【考點(diǎn)定位】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展·經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序【名師點(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，探討和比較分析歷史問題的能力。本題材料新穎，從明代玉制器皿的使用入手，深入考查了考生對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會(huì)生活和等級(jí)秩序的理解和認(rèn)識(shí)。全國(guó)卷1試題在考查中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)這類選擇題時(shí)，一個(gè)顯著的特點(diǎn)是側(cè)重考查古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響或折射出的時(shí)代特征，這就要求考生在備考過程中注重對(duì)歷史規(guī)律的理解和把握，提高概括總結(jié)能力等。29.2009年5月英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的一篇文章這樣評(píng)價(jià)美國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家安全的作用：“美國(guó)的安全保證，自二戰(zhàn)以來一直讓我們受益，也使不少歐洲鄰國(guó)在國(guó)家安全方面搭上了山姆大叔的便車?！倍?zhàn)以來美國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家的安全保證是通過(

)A．馬歇爾計(jì)劃

B．歐共體

C．聯(lián)合國(guó)

D．北約參考答案：D本題考查從材料獲取信息和分析判斷能力。二戰(zhàn)后美國(guó)控制歐洲主要是經(jīng)濟(jì)上通過布雷頓森林體系、馬歇爾計(jì)劃、關(guān)貿(mào)總協(xié)定，軍事方面主要通過北約，抓住材料中關(guān)鍵詞“安全保證”，可得出答案選D。30.（南宋臨安）御街中段的酒樓茶坊之間，“有珠子市、花市、方梳市、銷金行、冠子行、鲞團(tuán)等。”最引人注目的是五間樓至官巷口的“金銀鹽鈔引交易鋪”，它是南宋新設(shè)立的交易所，……所謂“鹽鈔引”是政府發(fā)給商人的證券，是運(yùn)銷鹽茶之類管制商品的憑證。這段材料表明當(dāng)時(shí)的臨安：A．坊市界限已被打破

B．貨幣經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位C．商品市場(chǎng)具有專業(yè)化特點(diǎn)

D．草市貿(mào)易出現(xiàn)繁榮景象參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.工業(yè)革命開始后，人類社會(huì)產(chǎn)生了許多新問題，有甲、乙、丙三位學(xué)者開出了三種“藥方”：

甲:每一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都是依照他自己認(rèn)為最好的途徑發(fā)展。個(gè)人在經(jīng)濟(jì)上獲得的利益，整個(gè)社會(huì)必將同受其利。所以政府的權(quán)力應(yīng)該縮小，不必干涉經(jīng)濟(jì)事務(wù)，應(yīng)該自由訂約、自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易。

乙:民族國(guó)家是一個(gè)有機(jī)的組織，個(gè)人僅是這個(gè)組織中的一小部分，因此個(gè)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，應(yīng)以民族國(guó)家的最高利益為前提。應(yīng)該提高政府的權(quán)力，獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)研究，發(fā)展民族工業(yè)，采取保護(hù)關(guān)稅政策。

丙:社會(huì)勞資對(duì)立與貧富不均的現(xiàn)象嚴(yán)重，應(yīng)該廢除私有財(cái)產(chǎn)制度，將主要財(cái)產(chǎn)如土地、礦產(chǎn)、機(jī)器、交通工具等，都改為社會(huì)共同所有，而由社會(huì)集體控制。(1)根據(jù)材料分析，這三種“藥方”分別代表哪三種社會(huì)學(xué)說？（6分）并在這三種學(xué)說中任選一種學(xué)說進(jìn)行闡釋：該學(xué)說被哪個(gè)國(guó)家率先采用？在該國(guó)實(shí)施的最主要利、弊分別是什么？（5分）(2)中國(guó)近代的一位政治家對(duì)以上三種學(xué)說進(jìn)行了調(diào)和，開出了救亡圖存的“藥方”。請(qǐng)問他開出的“藥方”是什么？（2分）參考答案：(1)甲是自由主義；乙是民族主義；丙是社會(huì)主義（或馬克思主義）（6分）闡釋：答案一：英國(guó)率先采用自由主義(1分)，成就了英國(guó)世界工廠和世界霸主的地位(2分)，但造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)(2分)；答案二：德國(guó)率先采用民族主義(1分)，完成國(guó)家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化(2分)，但造成軍國(guó)主義、專制主義盛行(2分)；答案三：蘇聯(lián)率先采用社會(huì)主義（1分)，迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化(2分)，但造成政治經(jīng)濟(jì)體制高度集中(2分)。(每一學(xué)說6分，國(guó)家、利、弊各2分)(2)藥方:三民主義。(2分)32.【中外歷史人物評(píng)說】材料一

于成龍，山西永寧人。順治十八年，授廣西羅城知縣。……盜發(fā)即時(shí)捕治，請(qǐng)於上官，讞實(shí)即處決，民安其居，盡力耕耘。牒上官請(qǐng)寬徭役，建學(xué)宮，創(chuàng)設(shè)養(yǎng)濟(jì)院，凡所當(dāng)興罷者，次第舉行，縣大治。宣化舊有水沖沙壓地千八百頃，前政金世德請(qǐng)除糧，未行，為民累。成龍復(fù)疏請(qǐng)，從之。又以其地夏秋屢被災(zāi)，請(qǐng)治賑。別疏劾青縣知縣趙履謙貪墨，論如律。成龍歷官未嘗攜家屬，卒時(shí)，惟笥中綈袍一襲、床頭鹽豉數(shù)器而已。民罷市聚哭，家繪像祀之。﹣﹣摘編自＜清史稿。于成龍傳》材料二

（于成龍去世后）留下了許多傳奇，在當(dāng)時(shí)就廣受贊譽(yù)，蒲松齡著《聊齋志異》，其中就專有一篇《于中丞》，講述他斷案的神奇。到了清末，以他的事跡為原型，評(píng)書藝人又創(chuàng)作了公案小說《于公案》，讓于成龍有了和狄仁杰、包拯一樣的地位。﹣﹣摘編自山西晚報(bào)“民間傳說于成龍乃再世狄仁杰”（1）根據(jù)材料一，概括指出于成龍為官理政的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析于成龍被后世廣為傳頌的原因。參考答案：考點(diǎn)：MI：中國(guó)歷史上的重大改革．分析：（1）本題考查學(xué)生根據(jù)材料概括指出于成龍為官理政的特點(diǎn)．（2）根據(jù)本題考查學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析于成龍被后世廣為傳頌的原因．解答：（1）本題考查學(xué)生閱讀材料提取信息的能力．于成龍抓捕盜賊，維護(hù)社會(huì)治安；“請(qǐng)寬徭役”，推行仁政；“建學(xué)宮”，注重發(fā)展教育；為民請(qǐng)命，災(zāi)年向上請(qǐng)求賑災(zāi)和免除錢糧，秉公辦事；死后遺物可見其清廉，深受百姓愛戴，“民罷市聚哭”．（2）本題考查學(xué)生閱讀材料提取信息的能力．于成龍被后世廣為傳頌的原因有，百姓受儒家思想勤政愛民思想的影響，民間對(duì)清官的期待；同時(shí)隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文化的普及，《聊齋志異》等小說作品的塑造和宣傳，使其影響擴(kuò)大．答案：（1）特點(diǎn)：于成龍勤政愛民，推行仁政；剛正不阿，秉公辦事；清正廉潔，百姓愛戴；注重教育．原因：百姓對(duì)清官的期待；市民文化的普及；勤政愛民等儒家思想的影響；清朝文學(xué)藝術(shù)多樣化的塑造與宣傳．33.（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一人們不但拒絕了君主政體，還拒絕了作為君主政體基礎(chǔ)的等級(jí)制?！矙?quán)力是以人們?yōu)榱斯餐娑Y(jié)成的契約為基礎(chǔ)的?！畽?quán)力如果離開公眾的監(jiān)督和控制，必將不斷擴(kuò)張，進(jìn)而損害人民的自由?！怯秩绾伪ＷC政治秩序呢？……是通過公民們的自我約束，特別是公民自愿把公共利益置于私人之上的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的?！幾约永铩ぜ{什《美國(guó)人民：創(chuàng)建一個(gè)國(guó)家和一種社會(huì)》材料二制憲雙方都承認(rèn)人民主權(quán)的“有限性”，……他們認(rèn)為一個(gè)強(qiáng)大的政府權(quán)力不但不是自由的威脅，反而是自由的保證，而一個(gè)國(guó)家若沒有全國(guó)性政府是可怕而怪異的。……況且人們所寄望的那種公民德行在當(dāng)時(shí)已經(jīng)衰落了，……不足以支撐起一個(gè)完善的制度，現(xiàn)實(shí)政治中利益與派系的分歧與對(duì)立，似乎必須多仰賴于制度的制衡?！薄幾札嫿鹩选⒂按T《美國(guó)制憲會(huì)議時(shí)期人民主權(quán)觀念的沖突》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)獨(dú)立之初的建國(guó)思想。（6分）（2）根據(jù)材料一、二，比較兩個(gè)時(shí)期美國(guó)處理政治與人民之間關(guān)系的異同。（9分）參考答案：（1）思想：建立共和政體；強(qiáng)調(diào)社會(huì)契約和公共意志；限制政府權(quán)利，維護(hù)公民權(quán)利和自由；強(qiáng)調(diào)公民的道德約束。（6分，回答其中3點(diǎn)即可）（2）相同：都堅(jiān)持以人民主權(quán)為前提。（2分）不同：美國(guó)獨(dú)立之初主要以限制政府權(quán)力保證公民的權(quán)利和自由，制憲會(huì)議時(shí)期通過加強(qiáng)政府權(quán)力保證公民的民主自由；美國(guó)獨(dú)立之初強(qiáng)調(diào)通過公民道德約束維持政治穩(wěn)定，制憲會(huì)議時(shí)期強(qiáng)調(diào)通過制度建設(shè)來實(shí)現(xiàn)政治平衡。（7分?；卮?點(diǎn)可得4分、回答2點(diǎn)可得7分）解析：（1）據(jù)材料一“拒絕了君主政體”和所學(xué)知識(shí)可知，建立共和政體；據(jù)材料一“公共權(quán)力是以人們?yōu)榱斯餐娑Y(jié)成的契約為基礎(chǔ)的”可知，強(qiáng)調(diào)社會(huì)契約和公共意志；據(jù)材料一“政府權(quán)力如果離開公眾的監(jiān)督和控制，必將不斷擴(kuò)張，進(jìn)而損害人民的自由”可知，應(yīng)加強(qiáng)公眾對(duì)政府的監(jiān)督和控制，即限制政府權(quán)利，維護(hù)公民權(quán)利和自由；據(jù)材料一“通過公民們的自我約束”可知，強(qiáng)調(diào)公民的道德約束。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，兩個(gè)時(shí)期美國(guó)處理政治與人民之間關(guān)系均以人民主權(quán)為主題。異：①保證公民的權(quán)利與自由前后方式不一：美國(guó)獨(dú)立之初主要是通過限制政府權(quán)，制憲會(huì)議時(shí)期通過加強(qiáng)政府權(quán)力；②維持政治穩(wěn)定途徑不一