2021-2022學(xué)年陜西省漢中市鎮(zhèn)巴縣三元鎮(zhèn)中學(xué)高三歷史測試題含解析

2021-2022學(xué)年陜西省漢中市鎮(zhèn)巴縣三元鎮(zhèn)中學(xué)高三歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《中興論》載：“（宋）仁宗朝，有勸仁宗以收攬權(quán)柄，凡事皆從中出，勿令人臣弄威福。仁宗言：‘卿言故善。然措置天下事，正不欲專從朕出。若從朕出，皆是則可，有一不然，難以遽改。不若付之公議，令宰相行之。行之而天下不以為便，則臺諫公言其失，改之則易’”這體現(xiàn)出：A．行政權(quán)轉(zhuǎn)移到宰相手中

B．政治理性化凸顯C．君主逐漸退出權(quán)力中心

D．貴族政治逐漸被打破參考答案：B漢到元政治思想的變化。材料反映了宋仁宗認識到君主專制的過度強化易產(chǎn)生決策失誤，不易更改，行政事務(wù)交給宰相處理，檢察官可以直言其失，容易更改。這體現(xiàn)了其政治理性化色彩，故選B。A、C兩項說法錯誤；隋唐科舉制貴族政治逐漸被打破。2.一般說來，任何一種哲學(xué)思想，在它的初創(chuàng)和發(fā)展時期，都具有一定的合理因素。但一旦被統(tǒng)治階級看中，當作統(tǒng)治階級的御用工具，它就會變成僵化的教條，其中的合理因素也會被窒息。程朱理學(xué)的演變正是如此。下面不能說明材料觀點的是（

）A．格物致知客觀上有利于求科學(xué)之真

B．重義輕利阻礙商品經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展C．理學(xué)取代儒學(xué)成為社會的主流思想

D．官方哲學(xué)左右知識分子的治學(xué)態(tài)度參考答案：C考點：本題旨在考查宋明理學(xué)。材料信息“一旦被統(tǒng)治階級看中，當作統(tǒng)治階級的御用工具，它就會變成僵化的教條，其中的合理因素也會被窒息。程朱理學(xué)的演變正是如此”說明理學(xué)成為官方思想，但不能說理學(xué)取代儒學(xué)，因為理學(xué)是對儒學(xué)的繼承與發(fā)展，故C項符合題意。3.北京時間10月11日19時（當?shù)貢r間10月11日13時），瑞典諾貝爾委員會宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者為莫言。諾貝爾委員會給其的頒獎詞為：2012年諾貝爾文學(xué)獎得主為莫言，他“很好地將魔幻現(xiàn)實與民間故事、歷史與當代結(jié)合在一起”。下面對“魔幻現(xiàn)實主義”的表述，不正確的是A．由哥倫比亞著名作家馬爾克斯創(chuàng)立

B．形成幻景和現(xiàn)實交織的畫面C．表現(xiàn)了西方社會的精神危機

D．帶有濃烈的神話色彩和象征意味參考答案：C考察現(xiàn)代拉美文學(xué)。哥倫比亞著名作家馬爾克斯于1967年發(fā)表了長篇小說《百年孤獨》。書中充滿了離奇怪誕的情節(jié)和人物，帶有濃厚的神話色彩和象征意味，形成幻境和現(xiàn)實交織的畫面。因此，他開啟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作中的一個新流派，成為“魔幻現(xiàn)實主義”。他表現(xiàn)的是拉美社會的精神生活。故應(yīng)選C。4.隋唐以前，政府規(guī)定，“兄弟均分”和“子承父分”是標準的財產(chǎn)繼承原則，唐中期以后，在室女、出嫁女、歸宗女對戶絕財產(chǎn)已有一定的繼承權(quán)，且在無宗室繼承人的情況下，遺囑繼承人已具有高于其他繼承人的資格。這種變化反映了（）A．宗法血緣關(guān)系的根深蒂固B．商品經(jīng)濟沖擊家庭倫理C．國家對財產(chǎn)私有權(quán)的保護D．均田制度已經(jīng)難以為繼參考答案：C【詳解】通過題干可知，在唐中期以后，“遺囑繼承人已具有高于其他繼承人的資格”，說明財產(chǎn)所有者對自己的私有財產(chǎn)有支配的權(quán)力，沒有強調(diào)宗法血緣關(guān)系，故A項錯誤；題干沒有涉及家庭倫理的變化，故B項錯誤；通過題干中所述及的唐中期以后關(guān)于財產(chǎn)繼承權(quán)的變化，即“在室女、出嫁女、歸宗女對戶絕財產(chǎn)已有一定的繼承權(quán)，且在無宗室繼承人的情況下，遺囑繼承人已具有高于其他繼承人的資格”，這種變化反映了財產(chǎn)所有者對自己私有財產(chǎn)有絕對的支配權(quán)力，即國家對私有財產(chǎn)權(quán)實行了保護政策，故C項正確；均田制度難以為繼是因為由于唐中后期人口的增加，再加上土地兼并問題嚴重，故D項錯誤。5.《十二銅表法》規(guī)定：“于訴訟進行中，在長官前對物的所有權(quán)有爭議時，應(yīng)裁定該物歸事實上的占有者，或認為合適的人暫行占有?！薄安坏靡孕M術(shù)損害他人的莊稼；不得擅自把一地的莊稼移置他地。”上述規(guī)定體現(xiàn)了

(

)A．法律面前人人平等

B．私有財產(chǎn)不可侵犯C．買賣雙方關(guān)系緊張

D．平民貴族斗爭激烈參考答案：B6.“同強盜握手，正是為了最后消滅強盜！”這是尼克松到訪中國的那一天，刊登在《參考消息》頭版的列寧語錄；“不入虎穴，焉得虎子?！眲t是中國重返聯(lián)合國時選登在該報同一位置的毛主席語錄。對上述現(xiàn)象的理解不正確的是A．中國對當時西方主導(dǎo)的世界體系的態(tài)度并沒有根本性變化B．反對霸權(quán)主義，維護世界和平是中國當時的外交政策C．文化大革命“極左”思潮在外交領(lǐng)域的反映D．中美關(guān)系的改善在當時是權(quán)宜之計參考答案：D7.1985年鄧小平接見外賓時說：“我們的經(jīng)濟改革，概括一點說，就是對內(nèi)搞活，對外開放。對內(nèi)搞活，也是對內(nèi)開放，通過開放調(diào)動全國人民的積極性?！逼渲?，對內(nèi)開放是指A．改變生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展生產(chǎn)力

B．解除對國內(nèi)經(jīng)濟的控制C．實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制

D．建立社會主義市場經(jīng)濟體制參考答案：C8.一場發(fā)生在中國的近代戰(zhàn)爭被描述為：“以窖寥數(shù)艦之舟師，區(qū)區(qū)數(shù)萬人之眾，一戰(zhàn)而剪我最親之落屬，再戰(zhàn)而陪都動搖，三戰(zhàn)而奪我最堅之海口，四戰(zhàn)而威海之海軍大替矣?！痹搼?zhàn)之后A．中國被迫開放了沿海沿江的11個通商口岸B．中外反動勢力開始勾結(jié)鎮(zhèn)壓中國人民C．帝國主義加深了對華資本輸出的程度D．中國完全淪為半殖民地半封建社會參考答案：C根據(jù)材料文字“一戰(zhàn)而剪我最親之落屬，再戰(zhàn)而陪都動搖，三戰(zhàn)而奪我最堅之?？冢膽?zhàn)而威海之海軍大替”并結(jié)合所學(xué)知識可知，該戰(zhàn)爭是指甲午中日戰(zhàn)爭。A項表述發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，不符合題意，排除；B項表述發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，不符合題意，排除；C項表述符合史實，正確；D項表述是《辛丑條約》的影響，不符合題意，排除。故選C。9.孔子日：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄爸囟Y敬德”的中華禮儀傳統(tǒng)在歷史長河中沉淀下來。孔子所說的“禮”在當時所起的主要作用是（

）A．維護了君主專制

B．鞏固了宗法等級制度C．確保了社會和諧發(fā)展

D．加強了思想控制參考答案：B【名師點睛】在高考復(fù)習(xí)中，首先，應(yīng)把握以孔孟為代表的儒家思想的四個階段，①春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)“百家爭鳴”局面；②西漢武帝時期，董仲舒吸收道家、法家、陰陽五行家等思想改造儒家思想，適應(yīng)了加強專制主義中央集權(quán)的需要，成為正統(tǒng)思想；③宋明理學(xué)是儒、佛、道三家思想融合的產(chǎn)物，完成了更為理論化、思辨化的過程；④明清之際的進步思想家批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)開啟了近代思想啟蒙的先河。其次，對中國古代傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展可從四方面領(lǐng)悟。①與時俱進背景：戰(zhàn)國時期孟子為適應(yīng)社會變革對儒家思想進行改造，西漢時董仲舒為適應(yīng)加強中央集權(quán)的需要對儒家思想進行改造；②包容開放得發(fā)展：儒家思想就是在吸收各家之長的過程中得到發(fā)展的，如董仲舒融合法家、道家、陰陽五行家的一些思想形成新的儒學(xué)。③相承深遠影響：儒學(xué)是中國數(shù)千年一脈相承的正統(tǒng)文化，對中國歷史和現(xiàn)實產(chǎn)生了重要影響；④一分為二來評價：對中國古代儒家思想的評價切忌片面化。10.1781年--1786年，美國政府攤派給各州的款項共1500萬美元，各州共交納2419000美元，佐治亞州和北卡羅來納州分文未交。因此政府財政非常困難，為了支付戰(zhàn)爭費用和其他開支不得不大量舉債，大量發(fā)行紙幣。結(jié)果通貨膨脹，貨幣貶值，勞動人民負債累累，社會嚴重動蕩不安。造成上述現(xiàn)象的主要原因是A．政體設(shè)計的缺陷B．各州權(quán)力過大C．政府權(quán)力有限D(zhuǎn)．政府政策失誤

參考答案：A試題分析：據(jù)材料提到，1781年--1786年，美國政府……各州共交納2419000美元，佐治亞州和北卡羅來納州分文未交。因此政府財政非常困難……大量發(fā)行紙幣。結(jié)果通貨膨脹，貨幣貶值。結(jié)合所學(xué)知識可知，當時美國聯(lián)邦政府建立之前美國實行的是邦聯(lián)制，在邦聯(lián)制下政府權(quán)力小，各州權(quán)力大，所以上述材料的原因是政治體制設(shè)計的缺陷導(dǎo)致的，故A正確。各州權(quán)力過大，屬于政體設(shè)計的缺陷，故B排除。政府權(quán)力有限，也屬于政體設(shè)計的缺陷，故C排除。政府政策失誤，根源于邦聯(lián)制的缺陷，故D排除?？键c：近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·美國聯(lián)邦政府的建立·邦聯(lián)制11.中英《五口通商章程》第13條規(guī)定：“……間有華民赴英官處控告英人者，管事官均應(yīng)聽訴……倘遇有交涉詞訟，管事官不能勸息……即移請華官公同查明其事……秉公定斷……其英人如何科罪，由英國議定章程、法律發(fā)給管事官照辦。華民如何科罪，應(yīng)治以中國之法?！边@一規(guī)定的實質(zhì)是確立了英國在中國的：A、協(xié)定關(guān)稅權(quán)

B、領(lǐng)事裁判權(quán)C、片面最惠國待遇

D、租界司法權(quán)參考答案：B12.古希臘歷史學(xué)家色諾芬（約公元前430年～公元前354年）借一位公民之口批判了公民大會；相信你們自己，別相信他人；你們既不要聽信我，也別聽信他人；你們應(yīng)該依靠你們的全部知識來判斷是與非。這反映出當時A.公民大會已成為最高的權(quán)力機構(gòu)B.雅典公民崇尚理性知識蔚然成風C.公民大會受廣大公民監(jiān)督和質(zhì)詢D.公民對民主制的局限有一定認知參考答案：D根據(jù)材料“相信你們自己，別相信他人；你們既不要聽信我，也別聽信他人；你們應(yīng)該依靠你們的全部知識來判斷是與非”可知色諾芬認為雅典的集體民主具有盲動非理性的弊端，反映了公民對民主制的局限有一定認知，故D項正確。材料沒有體現(xiàn)公民大會是最高的權(quán)力機構(gòu)，而是強調(diào)公民對民主制的局限有一定認知不符，排除A。材料反映雅典的集體民主具有盲動非理性的弊端，而不是雅典公民崇尚理性知識蔚然成風，排除B。材料沒有涉及公民大會受廣大公民監(jiān)督和質(zhì)詢，而是強調(diào)公民對民主制的局限有一定認知不符，排除C。13.把握歷史階段特征有助于學(xué)好歷史。下表反映了中國近現(xiàn)代史四個不同時期階段特征的主題詞，其中1927～1936年處應(yīng)該填寫

1894～1912:推翻帝制，走向共和1927～1936:1949～1956:民族獨立，獲得新生1978～2001:改革開放，堅定不移

A．五四風雷，抗日烽火

B．開天辟地，漸趨成熟

C．國共對峙，走向抗戰(zhàn)

D．星星之火，力挽狂瀾參考答案：C14.法國藝術(shù)評論家丹納說：“要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時代精神和風俗概況?！薄陡駹柲峥ā肥钱吋铀鞯拿嫞ㄏ聢D），它所反映的時代對應(yīng)的是（

）

A．18世紀末19世紀初 B．19世紀中期C．19世紀末20世紀初 D．20世紀30年代參考答案：D試題解析：本題主要考查畢加索的作品，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。聯(lián)系所學(xué)，畢加索的《格爾尼卡》描述的是1937年德國法西斯空軍轟炸西班牙北部重鎮(zhèn)的情形，所以其反應(yīng)的是時間是20世紀30年代，符合題意的是D項，排除ABC項。

15.下表反映了1991—1993年臺灣地區(qū)對祖國大陸的投資情況。導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是

年份企業(yè)數(shù)量合同金額（億美元）占臺灣地區(qū)對外投資比例1991173513.909.5219926430554321.7819931094599.0365.60

A.《告臺灣同胞書》的發(fā)表B.兩岸隔絕狀態(tài)開始打破C.“一國兩制”方針的指引D.“一個中國”共識的達成參考答案：D【詳解】依據(jù)材料可知，1992年和1993年臺灣地區(qū)對祖國大陸的投資與1991年相比有大幅增長，這主要是因為1992年兩岸達成了海峽兩岸均堅持一個中國的原則，因此D選項正確。A選錯誤，《告臺灣同胞書》的發(fā)表于1979年；B選項錯誤，兩岸隔絕狀態(tài)開始打破于1987年；C選項錯誤，“一國兩制”方針的提出在20世紀80年代初。故正確答案為D選項。16.十九世紀三四十年代的英國，經(jīng)常可以見到這樣的景象：衣冠楚楚的紳士和淑女與衣衫襤褸的下層人民同擠一列火車。保守人士驚呼，鐵路會帶來某種“平等化的危險”。民主人士則拍手稱贊：“我看到這列火車真高興，我想封建制度是永遠一去不返了?！边@主要反映了A．火車成為陸上主要的交通工具

B．鐵路運輸導(dǎo)致了封建制度的廢除C．鐵路運輸消除了社會不平等現(xiàn)象

D．工業(yè)革命沖擊了傳統(tǒng)的社會關(guān)系參考答案：D17.最可能填寫的是A.鐵犁牛耕、家庭農(nóng)業(yè) B.奴隸制經(jīng)濟、封建農(nóng)業(yè)C.集體勞作、自然經(jīng)濟 D.集體勞作、鐵犁牛耕參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。鐵犁牛耕耕作方式在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，與題目清代不符，故A項錯誤;牛耕逐漸普及在漢代，故B項錯誤;新的生產(chǎn)關(guān)系是指資本主義萌芽，明代中期出現(xiàn)，故C項錯誤;從題干材料文字和圖片可知農(nóng)耕技術(shù)長期是鐵犁牛耕，沒有產(chǎn)生工業(yè)化的機器生產(chǎn)技術(shù)，故D項正確?？键c：古代中國經(jīng)濟·古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟·鐵犁牛耕使用18.有學(xué)者指出：所有權(quán)概念起源于羅馬法的“dominium”一詞，原有統(tǒng)治、管轄、控制、支配之意。……所有權(quán)概念一開始出現(xiàn)，就獲得了所有人對物絕對支配的含義。由此可見羅馬法A．僅僅保護公民的私有財產(chǎn)

B．重要內(nèi)容是保護私有財產(chǎn)C.只保護奴隸主貴族的財產(chǎn)

D.體現(xiàn)法律面前人人平等參考答案：B考查古代羅馬的法律。結(jié)合材料“所有權(quán)概念一開始出現(xiàn)，就獲得了所有人對物絕對支配的含義”可知，羅馬法重視對私有財產(chǎn)的保護。故應(yīng)選B。19.李鴻章曾對人說：“處今日，喜談洋務(wù)乃圣之時。人人怕談、厭談，事至非張皇即鹵莽，甚少不誤國。公可不喜談，鄙人若亦不談，天下賴何術(shù)以支持耶？”這表明其辦洋務(wù)的基本出發(fā)點在于()A．改變保守的官場風氣

B．抵制外國的經(jīng)濟侵略C．激發(fā)學(xué)習(xí)西方的熱情

D．維護清廷的封建統(tǒng)治參考答案：改變保守的官場風氣，與材料“公可不喜談，鄙人若亦不談，天下賴何術(shù)以支持耶”不符，故A項錯誤；抵制外國的經(jīng)濟侵略，與材料“公可不喜談，鄙人若亦不談，天下賴何術(shù)以支持耶”不符，故B項錯誤；激發(fā)學(xué)習(xí)西方的熱情，與材料“公可不喜談，鄙人若亦不談，天下賴何術(shù)以支持耶”不符，故C項錯誤；材料“公可不喜談，鄙人若亦不談，天下賴何術(shù)以支持耶”，表明其辦洋務(wù)的基本出發(fā)點在于維護清廷的封建統(tǒng)治，故D項正確。D20.觀察右圖，根據(jù)所列年代與數(shù)據(jù)推測圖表中曲線表示的是：A.英國輸華鴉片總量

B.英國全國煤炭產(chǎn)量C.英國掠奪白銀總量

D.英國輸華棉紗總量參考答案：B21.“反對用具體形象反映現(xiàn)實，而主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”，體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于A.新古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實主義D.現(xiàn)代主義參考答案：D試題分析：本題考查了學(xué)生的知識遷移能力。由“反對用具體形象反映現(xiàn)實，而主張用抽象的語言……來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”可知該美術(shù)流派為現(xiàn)代主義，故選D項。ABC項不符合題意的特征?？键c：19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)·美術(shù)作品·現(xiàn)代主義22.《四庫全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指（

）A．李贄

B．黃宗羲

C．顧炎武

D．王夫之參考答案：A23.學(xué)術(shù)界普遍認為，羅馬法體現(xiàn)了“古希臘人的哲學(xué)思想”和羅馬人的“務(wù)實精神”，“古希臘人的哲學(xué)思想”和羅馬人的“務(wù)實精神”分別是指A．人文主義、統(tǒng)一社會道德B．民主政治、調(diào)節(jié)社會秩序C．人文主義、規(guī)范社會行為D．輪番而治、擴大帝國統(tǒng)治參考答案：Ｃ24.英國史學(xué)家韋爾斯說：“19世紀以前的兩千年，很少有中國人對于他們自己的文明一般代越于世界其他各處的文明產(chǎn)生過任何認真的疑問。”該史學(xué)家旨在說明

A．古代中國文明的落后性

B．古代中國對世界其他文明的排斥

C．古代中國文明的先進性

D．古代中國缺乏對本土文明的反思參考答案：D略25.安徽壽縣孫氏家族最早投資的企業(yè)是近代面粉業(yè)。1897年9月，孫多鑫、孫多森兄弟與親友集資17萬兩，在上海蘇州河畔莫干山路購置50畝地作為廠房，籌建了阜豐機器面粉公司。此時該公司可能會經(jīng)歷①得到清政府的鼓勵②外國面粉企業(yè)的大力支持③洋務(wù)企業(yè)的破壞④采用機器生產(chǎn)和雇傭勞動制A．①②④

B．②③④

C．①③

D．①④參考答案：D26.20世紀60年代起，新加坡、韓國等亞洲國家經(jīng)濟高速增長速度的因素不包括(

)A.引進外國資本和技術(shù)

B.進行產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代C.積極參與國際競爭

D.發(fā)展資本密集型產(chǎn)業(yè)參考答案：D解析：新加坡、韓國等亞洲國家抓住發(fā)達國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移勞動密集型產(chǎn)業(yè)的機遇；引進外國資本和技術(shù)；積極參與國際競爭，促進各國經(jīng)濟高速增長。顯然選項中的發(fā)展資本密集型產(chǎn)業(yè)不是新加坡、韓國等國經(jīng)濟快速發(fā)展的因素。27.著名歷史學(xué)家柏揚曾說：在中國許多封建王朝的歷史發(fā)展過程中，開國君主往往比較英明，但到了第二、第三代帝王時很容易出現(xiàn)危機，這就是所謂的“瓶頸危機”。下列王朝中沒有出現(xiàn)“瓶頸危機”的是

（

）A．秦朝

B．明朝

C．隋朝

D．清朝參考答案：D28.據(jù)史學(xué)家考證曹操在世時曾吩咐待他死后多建疑冢以免遭后人挖掘，而七十二疑冢早在曹操之前民間就有傳說。但后世著述的《三國演義》等文學(xué)作品為彰顯曹操多疑本性，大多將曹操與七十二疑冢直接聯(lián)系在一起。這表明A.文學(xué)的史料價值有折扣B.曹操墓與疑冢毫無關(guān)系C.曹操形象純屬文人杜撰D.文學(xué)記載并不真實可信參考答案：A【詳解】由材料可知，以《三國演義》為代表的文學(xué)作品把民間傳說與曹操墓葬牽強附會在一起，這樣做雖然滿足了塑造人物性格的需要，屬于藝術(shù)創(chuàng)作，但這件事與史學(xué)家的考證在時間上矛盾，與客觀事實存在很大差距，可見文學(xué)創(chuàng)作雖然借助了歷史背景，具有人物原型，但其史實價值畢竟有限，所以A選項正確，B、C項說法不符合史料和史實，D項說法絕對，是不正確的。29.據(jù)史料記載，古羅馬時期一高利貸者對一欠債人的兒子（作為抵押品的債務(wù)奴隸）濫施暴行，把他打得皮開肉綻。憤怒的群眾匯聚起來，一起跑進元老院，向元老們展示了這個少年被打傷的背脊，促使羅馬元老院通過了廢除債務(wù)奴隸的法案：“除犯有罪行等待交付罰款者外，不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖；債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品?！毕铝杏嘘P(guān)這段材料的表述正確的是A.奴隸的斗爭推動了羅馬法的完善B.奴隸的地位有所改善C.這一材料體現(xiàn)了公民法的實質(zhì)D.羅馬法的發(fā)展有利于緩和社會緊張程度參考答案：D據(jù)材料“憤怒的群眾匯聚起來……促使羅馬元老院通過了廢除債務(wù)奴隸的法案”并結(jié)合所學(xué)知識可知，憤怒的群眾不是奴隸，是公民，故A項錯誤；廢除債務(wù)奴隸也不等于奴隸的地位有所改善，故B項錯誤；公民法的實質(zhì)是維護奴隸主階級的利益，材料也無法體現(xiàn)，故C項錯誤；羅馬廢除債務(wù)奴隸，這有利于緩和社會矛盾，故D項正確。故選D。30.1935年徐悲鴻說：“藝術(shù)家即是革命家，救國不論用什么樣的方式，茍能提高文化，改造社會，就充實國力了。歐洲哪一個復(fù)興的國家，不是先從文藝復(fù)興著手呢？”“七七”事變后，徐悲鴻積極宣傳抗戰(zhàn)和畫人為主寫實主義主張。材料反映出的文化觀是（）①文化是時代的聲音②文化的豐富性是由文化的多樣性構(gòu)成的③注重文化社會效益④文化是民族的又是世界的。A．①② B．①③ C．③④ D．①③④參考答案：考點：歷史文化常識．分析：本題以徐悲鴻先生關(guān)于文化的論述為考查背景，考查對歷史文化知識點的掌握，考查對材料的綜合閱讀理解能力．答案：①由材料中“徐悲鴻積極宣傳抗戰(zhàn)和畫人為主寫實主義主張”，可見文化是時代的聲音，正確；②材料未涉及文化的豐富性，排除；③由材料“提高文化，改造社會，就充實國力了”，可見要注重文化的社會效益，正確；④文化民族性、世界性，在材料未涉及，排除；故選B．二、非選擇題（共40分）31.【歷史選修1】閱讀下列材料：材料一泰西各國皆設(shè)議院，……民以為不便者不必行，民不可者不必強?！浦喂逃斜疽?。……而四海之大，萬民之眾，同甘共苦，先憂后樂，若理一人，上下一心，君民一體，尚何敵國外患之敢相凌辱哉？——引自鄭觀應(yīng)《盛世危言·議院》材料二竊聞東西各國之強，皆以立憲法開國會之故?！⑿袘椃?，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強計日可待也?！钥涤袨椤墩埗☉椃ㄩ_國會折》材料三一曰大誓群臣以革舊維新，而采天下之輿論，取萬國之良法；二曰開制度局于宮中，征天下通才二十人為參與，將一切政事制度重新商定；三曰設(shè)待詔所，許天下人上書?！钥涤袨椤稇?yīng)詔統(tǒng)籌全局折》回答：（1）材料一和材料二主張有何異同？分析產(chǎn)生差異的根本原因。（2）材料三的觀點同材料二相比有何變化？為什么會產(chǎn)生這一變化？

參考答案：（1）同：設(shè)議院，行君民共體；異：后者還主張開國會，行三權(quán)鼎立之制。根本原因：民族資本主義經(jīng)濟有了初步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，實行政治改革，為資本主義發(fā)展開辟道路的愿望更加強烈；西方資產(chǎn)階級民主學(xué)說進一步傳播。（2）變化：不再提興民權(quán)、設(shè)議院、開國會，主張以君權(quán)變法。原因：民族資本主義經(jīng)濟力量弱小，民族資產(chǎn)階級具有軟弱性，不敢與封建勢力徹底決裂；康有為變法方法改變，主張依靠沒有實權(quán)的皇帝變革。試題分析：（1）根據(jù)材料一和二的內(nèi)容直接歸納二者觀點的異同，聯(lián)系早期維新派和維新派登上歷史政治舞臺的時代背景即可找出答案；（2）對比材料三和材料二的文字內(nèi)容可以明顯看出材料二的主張較材料三激進，具體表現(xiàn)在不再提興民權(quán)、設(shè)議院、開國會，主張以君權(quán)變法。結(jié)合康有為在變法主張采納前后的背景可以找出其變化的原因，即民族資本主義經(jīng)濟力量弱小，民族資產(chǎn)階級具有軟弱性，不敢與封建勢力徹底決裂；康有為主張依靠沒有實權(quán)的皇帝進行變革?？键c：維新變法運動點評：維新變法運動一直是高考中的常頻考點和重難點，對其的考查角度較多，形式多樣。就考查角度而言大體從以下幾個方面進行：①戊戌變法運動的時代背景②中日甲午戰(zhàn)爭與戊戌變法運動的關(guān)系③戊戌變法運動的具體內(nèi)容④戊戌變法運動的性質(zhì)和方式⑤戊戌變法運動的影響⑥戊戌變法運動失敗的原因⑦戊戌變法運動的局限性。就本題而言，考查了維新變法運動的開展方式，這與文藝復(fù)興時期的手法如出一轍。32.閱讀材料，完成下列要求。20世紀三四十年代，大批東部沿海浴江地區(qū)的工廠、學(xué)校、人口及各種機關(guān)向西部后方遷移。這場大西遷在中華民族抗戰(zhàn)史上留下濃墨重彩的一筆。材料一1933年，約30萬件的故官文物由北平運往上海。1936年12月，變從上海遷轉(zhuǎn)南京。1937年8月，故宮文物車令分三路緊急西遷，經(jīng)過期北、湖南、河南、陜西、廣西等省，輾轉(zhuǎn)萬里，于1939年先后到達貴州、四川，并安善保存到抗戰(zhàn)勝利。——摘編自段勇《國寶大遷徒民族文化遺產(chǎn)保衛(wèi)戰(zhàn)》材料二1938年，國民政府成立了全國戰(zhàn)時教育協(xié)會，負責全國各地學(xué)校和研究所的遷建工作。1938年2月，由北大、清華、南開組成的長沙臨時大學(xué)師生穿越崇山峻嶺，行程3500里，遷往昆明。學(xué)校改稱為國立西南聯(lián)合大學(xué)。8年間，西南聯(lián)大關(guān)畢業(yè)了3882名學(xué)生，保存了抗戰(zhàn)時期的重要科研力量，培養(yǎng)了一大批卓有成就的優(yōu)秀人才?！幾詫m炳成《略論抗戰(zhàn)初期國民政府高校的內(nèi)遷》材料三2.平春。隨著國民政府的西機，源源不斷的人流涌入宜昌，向四川搬遷的各種大型設(shè)備，軍工物資、文物等也先后運到宜昌，等候換載入川。當時入川少有公路更沒有鐵路。惟有走長江。更為嚴峻的是，自10月下旬起，長江上游只有40天左右的中水位可供較大輪船航行。在這緊要關(guān)頭，民生公司總經(jīng)理盧作乎調(diào)集公司的資金、船只和人員，在短短40天內(nèi)，運送了人員150余萬、貨物100余萬噸，其中包括兩萬噸空軍器材和廣東炮廠的物資。之后，西南地區(qū)很快建立起一系列新的工業(yè)區(qū)，構(gòu)成抗戰(zhàn)時期中國的工業(yè)命脈?！幾詴哉妗吨袊箲?zhàn)史上的敦刻爾克大撤退》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括故宮文物遷移期間國內(nèi)時局發(fā)生的變化。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明抗戰(zhàn)時期大西遷以西南地區(qū)為目的地的理由，并歸納大西遷克服的主要困難。（3）根據(jù)上述材料井結(jié)合所學(xué)知識，簡析抗戰(zhàn)時期大西遷的歷史意義

參考答案：（1）日本從局部侵華到全面侵華；中華民族從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)；從國內(nèi)革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向民族解放戰(zhàn)爭；國共兩黨從對峙到合作。（2）理由：國民政府的指令；地處戰(zhàn)略后方；地理環(huán)境有利，相對安全。困難：時間緊、任務(wù)重；路途遠、交通不便；自然條件惡劣；戰(zhàn)火逼近。（3）保留中華文脈和工業(yè)基礎(chǔ)；為堅持長期艱苦抗戰(zhàn)提供了保證；改善工業(yè)布局；促進西南地區(qū)發(fā)展；鼓舞士氣；弘揚不屈不撓的抗戰(zhàn)精神?！驹斀狻勘绢}考查抗戰(zhàn)時期的大西遷，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。（1）故宮文物遷移期間國內(nèi)時局發(fā)生的變化，可以根據(jù)材料中的“1933年，約30萬件的故官文物由北平運往上海。1936年12月，又從上海遷轉(zhuǎn)南京。1937年8月，故宮文物奉令分三路緊急西遷”，并結(jié)合所學(xué)當時的抗戰(zhàn)形勢，從日本的局部侵華到全面侵華、中華民族的局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)，以及從國內(nèi)革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向民族解放戰(zhàn)爭、國共兩黨從對峙到合作等方面來回答。（2）抗戰(zhàn)時期大西遷以西南地區(qū)為目的地的理由，可以根據(jù)材料中的“1938年，國民政府成立了全國戰(zhàn)時教育協(xié)會，負責全國各地學(xué)校和研究所的遷建工作”，并結(jié)合所學(xué)從國民政府的指令、地處戰(zhàn)略后方、相對安全等方面來回答。大西遷克服的主要困難，可以根據(jù)材料中的“穿越崇山峻嶺，行程3500里”“當時入川少有公路更沒有鐵路”“更為嚴峻的是，自10月下旬起，長江上游只有40天左右的中水位可供較大輪船航行”等信息，并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。（3）抗戰(zhàn)時期大西遷的歷史意義，可以根據(jù)材料中的“并妥善保存到抗戰(zhàn)勝利”“保存了抗戰(zhàn)時期的重要科研力量，培養(yǎng)了一大批卓有成就的優(yōu)秀人才”“西南地區(qū)很快建立起一系列新的工業(yè)區(qū)，構(gòu)成杭戰(zhàn)時期中國的工業(yè)命脈”等信息，并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一：在世界經(jīng)濟發(fā)展中，采取經(jīng)濟民族主義政策也并非弱國特有的現(xiàn)象。如英國長期保留傳統(tǒng)的經(jīng)濟藩籬，據(jù)統(tǒng)計，英國在1796-1845年中的大多數(shù)年份關(guān)稅率是30%—35%，最高的年份達65%。英國1846年廢除《谷物法》，取消許多進口貨物的關(guān)稅，推行自由貿(mào)易政策后，歐洲國家響應(yīng)英國，有保留地開放門戶時間并不長。1879年，俾斯麥發(fā)表演說呼吁加強保護主義。他指出，廣開門戶使德國全部產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和整體的經(jīng)濟地位蒙受損失，采取保護主義的一些國家正在繁榮起來。他指的正在繁榮的國家顯然主要是美國，美國建國后不久即推行聯(lián)邦財長漢密爾頓提出的經(jīng)濟民族主義政策，通過一系列關(guān)稅立法扶植制造業(yè)和工業(yè)的發(fā)展。這一時期的經(jīng)濟民族主義除了武力擴張、禁運等傳統(tǒng)形式，還出現(xiàn)了外貿(mào)國家壟斷制、反補貼、反傾銷、最惠國待遇、促進企業(yè)聯(lián)合建立卡特爾等保護手段?！幾躁戩`華《全球化進程中經(jīng)濟民族主義的嬗變》材料二：目睹西方列強在中國大肆傾銷商品，攫取巨額利潤，近代有識之士產(chǎn)生利權(quán)意識，主張挽回利權(quán)。其主要策略和手段是振興商務(wù)，鼓吹商戰(zhàn)，商戰(zhàn)成為中國人經(jīng)濟民族主義思想之最響亮的口號。19世紀末20世紀初，帝國主義加緊向中國大肆輸出資本，劃分勢力范圍，掠奪中國路權(quán)、礦權(quán)。與之相應(yīng)，他們所倡導(dǎo)的“收回利權(quán)”的主要方式也逐步向?qū)ν饨簧?，收回路?quán)、礦權(quán)轉(zhuǎn)變，將主權(quán)與利權(quán)同時并提而將主權(quán)置諸重要地位。他們曾經(jīng)寄希望于滿清政府之自強御侮，然而清政府腐敗無能，一次又一次地出賣國家利權(quán)，不能不令人大失所望。最后，他們總算從西方民主主義思想中找到了民權(quán)思想，并將實現(xiàn)民權(quán)視作維護國權(quán)所必不可少的前提，對收回利權(quán)運動的發(fā)展與流變產(chǎn)生了深遠的影響?！幾栽瑸轾i《從利權(quán)觀念的變遷看晚清經(jīng)濟民族主義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括十九世紀歐美主要國家經(jīng)濟民族主義的主要特點，并分析其出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國經(jīng)濟民族主義的發(fā)展趨勢，并分析其積極影響。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓?jīng)濟民族主義的認識。

參考答案：（1）主要特點：隨國家實力變化而調(diào)整；重視保護和發(fā)展本國工業(yè)；保護本國經(jīng)濟手段多樣化。原因：民族國家形成與發(fā)展；各國經(jīng)濟發(fā)展不平衡；資本主義世界市場的逐步形成；國際競爭加劇。（2）趨勢：由側(cè)重于“利”到側(cè)重于“權(quán)”（由側(cè)重于經(jīng)濟利益向政治主權(quán)方面轉(zhuǎn)變）；利權(quán)觀念與資產(chǎn)階級民主觀念合流。影響：發(fā)展了民族經(jīng)濟，一定程度上抵御了西方列強對華經(jīng)濟侵略；有利于西方進步思想的傳播；推動了國內(nèi)社會變革。（3）認識：經(jīng)濟民族主義是現(xiàn)代民族國家出現(xiàn)之后產(chǎn)生的一種以本民族的利益為訴求的思想；經(jīng)濟民族主義是經(jīng)濟全球化的孿生物；經(jīng)濟民族主義是把雙刃劍?！驹斀狻浚?）特點：從經(jīng)濟民族主義的發(fā)展規(guī)律角度，并結(jié)合材料中英國、德國、美國經(jīng)濟發(fā)展狀況概括特點之一。從經(jīng)濟民族主義的作用角度，并結(jié)合材料“廣開門戶使德國全部產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和整體的經(jīng)濟地位蒙受損失，采取保護主義的一些國家正在繁榮起來”“通過一系列關(guān)稅立法扶植制造業(yè)和工業(yè)的發(fā)展”，概括出特點之二。從經(jīng)濟民族主義實施的方法角度，并結(jié)合材料“這一時期的經(jīng)濟民族主義除了武力擴張、禁運等傳統(tǒng)形式，還出現(xiàn)了外貿(mào)國家壟斷制、反補貼、反傾銷、最惠國待遇、促進企業(yè)聯(lián)合建立卡特爾等保護手段。”概括出特點之三。原因：原因可以根據(jù)材料中提供的時間，結(jié)合所學(xué)知識回答。結(jié)合19世紀，西方國家在經(jīng)濟、政治方面的表現(xiàn)概括。（2）趨勢：發(fā)展趨勢主要體現(xiàn)在近代中國經(jīng)濟民族主義內(nèi)容的變化方面，根據(jù)材料“近代有識之士產(chǎn)生利權(quán)意識，主張挽回利權(quán)”“他們所倡導(dǎo)的‘收回利權(quán)’”的主要方式也逐步向?qū)ν饨簧妫栈芈窓?quán)、礦權(quán)轉(zhuǎn)變，將主權(quán)與利權(quán)同時并提而將主權(quán)置諸重要地位?！备爬ǖ贸鲎兓内厔荨Ｓ绊懀簭拿褡遒Y本主義的發(fā)展，思想的解放，社會的變革等方面回答。（3）認識：結(jié)合材料和所學(xué)，從經(jīng)濟民族主義的含義，雙重影響等方面認識。34.“民族主義”，指以人們在歷史上形成的對本民族的認同、歸宿、忠誠的強烈思想意識和實踐活動，是思想、學(xué)說、運動的統(tǒng)一，是一個歷史性概念，與近代主權(quán)國家一同產(chǎn)生，是一種意義深遠的文化現(xiàn)象。材料一、十九世紀前期，隨著工業(yè)革命的展開，日耳曼興起浪漫主義這動，學(xué)者文人對于歷史傳統(tǒng)與民族精神頗多歌詠，這個文化活動對于日耳曼人的統(tǒng)一建國激勵甚大?！?862年，“現(xiàn)實主義政治”大師俾斯麥用鐵血政策取得三次王朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利，大大鼓舞了德意志民族的自豪感。1871年，統(tǒng)一的德意志帝國建立。當民族主義同強大的政治、外交、軍事領(lǐng)袖結(jié)合起來后，他在動員、集合民族感情膨脹的民眾方面便具備了無限潛力?！麄兘W(xué)校，向?qū)W生灌輸愛國主義思想，還將青年征召入伍，讓他們保衛(wèi)國家利益，甚至有時還主動出兵攻擊，以此來提高本民族的威望。二戰(zhàn)后，德國被分區(qū)占領(lǐng)，再次分裂，東德經(jīng)濟發(fā)展緩慢，增長率從1984年的5.5%下降到1989年的2%，人們的日常生活必需品非常緊缺，買汽車必須提前10年預(yù)訂。在200萬人逃向西德后，東德于1961年開始修筑“柏林墻”，這嚴重傷害了德意志人民的感情。而西德經(jīng)濟在二戰(zhàn)后始終保持高速而又相對穩(wěn)定的增長，到l960年，西德國民生產(chǎn)總值年平均增長8.6%，高于所有西方工業(yè)國家，退速地躋身于世界經(jīng)濟強國之林。在政治上，始終沒有放棄統(tǒng)一，其國家法律一直稱“基本法”而不是憲法，從而為重新統(tǒng)一德國留有余地。1990年，德國再度實現(xiàn)統(tǒng)一。——摘編自［美］本特利《新全球史》，張建華《世界現(xiàn)代》等著作材料二、我們鑒于古今民族生存的道理，要救中國，想中國民族永遠存在，必要提倡民族主義。就中國的民族說，總數(shù)是四萬萬人，當中參雜的不過是幾百萬蒙古人，百多萬滿洲人，幾百萬西藏人，百幾十萬回教之突厥人，所以就大多數(shù)說，四萬萬中國人，可以說完全是漢人。我們這種民族，處于現(xiàn)在世界上，是什么地位呢？用世界上各民族的人數(shù)比較起來，我們?nèi)藬?shù)最多，民族最大，文明教化有四千多年，也應(yīng)該和歐美各國并駕齊驅(qū)。但是中國的人沒有民族的精神，所以實在是一片散沙，弄到今日是世界上最貧弱的國家，處國際中最底下的地位。人為刀俎，我為魚肉。我們的地位在此時最為