2021-2022學年四川省綿陽市新安中學高二語文月考試卷含解析

2021-2022學年四川省綿陽市新安中學高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文段，完成1—5題。源遠流長的江南文化，是在吳越文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中國古代重要的區(qū)域文化。在經(jīng)歷了由尚武到崇文的嬗變之后，江南文化在魏晉南北朝時期基本

①

，并形成了自己獨有的文化風貌。江南文化傳統(tǒng)可分為諸多維度，在江南文化傳承中，一些耳熟能詳?shù)墓适?、名言、諺語和詩句，往往具有鮮明的指示性，烙刻著各類傳統(tǒng)的深刻印記。當我們談到春秋戰(zhàn)國之際吳、越爭霸，越王勾踐含垢忍辱、臥薪嘗膽時，自然會聯(lián)想到江南政治文化傳統(tǒng)。當我們說起“東南財賦地”，“蘇常熟，天下足”，所指的便是江南經(jīng)濟文化傳統(tǒng)。關(guān)于江南山水風物的詩句則更是蔚為大觀，不勝枚舉，如“江南可采蓮，蓮葉何田田”，“江南好，風景舊曾諳”等詩句，標示著江南文學

②

的歷史脈絡(luò)。至于蜚聲海外的昆曲、越劇、吳門畫派、園林藝術(shù)等，屬于江南藝術(shù)傳統(tǒng)的杰出代表。王陽明倡導“知行合一”，顧炎武主張“經(jīng)世致用”，所指示的乃是江南厚重的學術(shù)傳統(tǒng)。而“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”等詩句，則指向江南宗教傳統(tǒng)。1.文中加點詞語的書寫或加點字的字音有錯誤的一項是A.耳熟能詳

B.含垢（hóu）忍辱

C.不勝枚舉

D.蜚（fēi）聲海外2.將下列詞語依次填入文中橫線①②兩處，最恰當?shù)囊豁検茿.成型

綿延不絕

B.定型

絡(luò)繹不絕C.定型

綿延不絕

D.成型

絡(luò)繹不絕3.下列與選文相關(guān)的文學常識，對應不正確的一項是A.“江南可采蓮，蓮葉何田田”——樂府民歌——唐代B.“江南好，風景舊曾諳”——《憶江南》——白居易C.“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”——《江南春》——杜牧D.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”——《楓橋夜泊》——張繼4.在形式多樣的對聯(lián)中，集前人詩句、文句而成的集句聯(lián)別具一格，妙趣橫生。下列江南風景名勝的對聯(lián)中，屬于集句聯(lián)的一項是A.風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。——無錫東林書院B.何時黃鶴重來，且自把金樽，看洲渚千年芳草；今日白云尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花?！錆h黃鶴樓C.水水山山，處處明明秀秀；晴晴雨雨，時時好好奇奇。——杭州西湖D.銜遠山，吞長江，其西南諸峰，林壑尤美；送夕陽，迎素月，當春夏之交，草木際天。

——揚州平山堂5.古人名和字的產(chǎn)生雖有先后，但在意義上是相關(guān)聯(lián)的。下列對江南古代名人名字的分析，不正確的一項是A.歐陽修，字永叔。“修”與“永”意思相同。B.晏殊，字同叔。“殊”與“同”意思相反。C.王安石，字介甫。“石”與“甫”意思相同。D.朱熹，字元晦?！办洹迸c“晦”意思相反。

參考答案：1.B 2.C 3.A 4.D 5.C2.實用類文本閱讀（14分）六十歲說陳忠實45年前讀初中二年級時，我在作文課上寫下平生的第一篇短篇小說。這篇大約三千字的小說習作是第一次文學創(chuàng)作，不再屬于此前作文的意義。我對文學創(chuàng)作的興趣由此萌發(fā)。這種興趣持續(xù)了45年，至今依舊新鮮而恭敬。即使“文化大革命”掃蕩一切作品和作家的時候，這種興趣仍然沒有轉(zhuǎn)移或消亡，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N隱蔽性的閱讀。我說過我的人生的有幸和不幸，正是從在作文本上寫作第一篇小說起始的：正是這一次完全出于興趣性的寫作，奠定了文學在我人生歷程中的主題詞。近年來，多種媒體和多路記者幾乎無一不問及我的人生感悟和文學創(chuàng)作的感悟。我也幾乎無一例外地首先向他們解釋，我不大使用感悟、悟道一類詞，我喜歡啟示。即人生歷程中得到的啟示，文學創(chuàng)作中思想和藝術(shù)的啟示。正是這些啟示，提升著我對歷史和現(xiàn)實的思想穿透能力，也提升著我對文學和藝術(shù)本真的體驗，完成一次又一次創(chuàng)造理想。在這個漫長的藝術(shù)探索過程和人生歷程中，有兩次自我把握和兩次反省成為關(guān)鍵性的選擇和轉(zhuǎn)折。一次把握是在1978年之初，當中國文學復興的春潮涌動的時候，我正在灞河水利工地任副總指揮。我在完成了家鄉(xiāng)的這個工程之后離開了，調(diào)入文化館。我那時候?qū)ξ业陌盐帐?，文學創(chuàng)作可以當作事業(yè)來干的時代終于出現(xiàn)了。第二次把握是l982年。這一年我從業(yè)余寫作進入專業(yè)寫作。我曾在一篇文章中寫到過當時的直接的唯一的感覺，即進入我的人生最佳生存狀態(tài)。我?guī)缀踉诘玫綄I(yè)創(chuàng)作條件的同時，決定回歸老家，一是靜下心來回嚼二十年的鄉(xiāng)村工作和生活，進入寫作；二是基于對自己知識的殘缺性的估計，需要廣泛讀書需要充實更需要不斷更新，這都需要一個可以避免紛擾的安靜環(huán)境來實現(xiàn)。我選擇了老家農(nóng)村。直到《白鹿原》完成，正好十年。這兩次把握，一次是人生軌道的轉(zhuǎn)換，一次純粹屬于自身生存環(huán)境的選擇。兩次反省。一次是l978年秋天。當新時期文學如雨后春筍般從解凍的文壇發(fā)生時，我很鼓舞也很冷靜。冷靜是出于對自身具體情況的判斷。我以為排除“文革”中那些“極左”思想不難，而要蕩滌自有閱讀能力以來所接受的“極左”的非文學的觀念不易。我選擇了讀書，借來了一些世界經(jīng)典作家的經(jīng)典作品，以真正的文學來摒棄思維和意識中的非文學觀念，目的僅僅只有一點，進入文學的本真。這次反省大約持續(xù)四個月，到1979年春天，我獲得了文學創(chuàng)造和藝術(shù)表現(xiàn)的強烈欲望。我把文學當作事業(yè)來干的行程開始了。第二次反省發(fā)生在上世紀80年代中后期，即《白鹿原》寫作的準備階段。我那個時候的思維是最活躍的一段。尤其是文學創(chuàng)作理論中的人物心理結(jié)構(gòu)舉說，引發(fā)了我對自己以往創(chuàng)作的顛覆。自我的不滿意以至自我否定，同時就孕育著膨脹著一種新的藝術(shù)創(chuàng)造理想。這種痛苦的反省完全是自發(fā)的，發(fā)生在《白鹿原》的準備和后來的整個寫作過程中，這對我來說是一個關(guān)鍵。多年以后的今天回過頭來看，在人生的兩個重要階段上，我把握了自己，主要是以自身的實際做出的選擇。在藝術(shù)追求的漫長歷程中，在兩個重要的創(chuàng)作階段上，進行兩次反省，對我不斷進入文學本真是關(guān)鍵性的。如果說創(chuàng)作有兩次重要突破，首先都是以反省獲得的?？梢哉f，我的創(chuàng)作進步的實現(xiàn)，都是從關(guān)鍵階段的幾近殘酷的自我否定自我反省中獲得了力量。我后來把這個過程稱作心靈和藝術(shù)體驗剝離。沒有秘密，也沒有神話，創(chuàng)造的理想和創(chuàng)造的力量，都是經(jīng)過自我反省獲取的，完成的。僅僅在半月之前的一個上午，我完成一篇五千字的散文，在原下老家一個人興奮不已。僅僅在十天前一個晚上，讀完暢廣元教授的一本文化文學批評專著，進入一種最欣慰的愉悅。四天前的那個下午，我寫完一篇萬余字的短篇小說，竟然興奮不已。兩天前的晚上，在楊凌參加楊凌文聯(lián)成立的會場里，見到殘疾人作家賀緒林，聽說他的一部三十萬字的長篇即將由人民文學出版社出版，我感動而又感奮，同樣愉悅。這樣，我?guī)资陙聿粩嘀貜万炞C自己，文學創(chuàng)作才是我生存的最佳氣場。直到我走進朋友們營造的這個隆重而又溫馨的場合，我依然不能切實理解六十這個年齡的特殊含義，然而六十歲畢竟是人生的一個最重要的年齡區(qū)段。按照我們傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習俗的意思，是耳順，是感悟，是悟道，是憶舊的年齡。這也許是前人歸納的生命本身的規(guī)律性特征。我不可能違抗生命規(guī)律。但我現(xiàn)在最明確的一點是，力戒這些傳統(tǒng)和習俗中可能導致平庸乃至消極的東西。我比任何年齡區(qū)段上更強烈更清醒的意識是，對新的知識的追問，對正在發(fā)生著的生活運動的關(guān)注。這既是作為一個作家的生命意義所在，也是我這個具體作家最容易觸發(fā)心靈中的那根敏感神經(jīng)的顫動的。我唯一懇求上帝的，就是給我一個清醒的大腦。而今天所有前來聚會的朋友和我的親人，就是懷著上帝的意愿來和我握手的。相關(guān)鏈接①陳忠實，當代著名作家、茅盾文學獎獲得者，代表作《白鹿原》，于2016年4月29日因病去世，享年73歲。本文是陳忠實在60歲時寫的一篇回顧自己45年漫長創(chuàng)作歷程的文章，帶有自傳的性質(zhì)。②為了創(chuàng)作《白鹿原》這部反映新中國成立前中國農(nóng)村波瀾壯闊歷史的史詩巨作，陳忠實蟄居鄉(xiāng)間十年，他孤守原下一隅，以板凳坐得十年冷的定力，飽含激情，走訪鄉(xiāng)民，查閱史料，從民眾中汲取豐富的養(yǎng)料與素材，深深根植鄉(xiāng)土，體現(xiàn)出一位人民作家的創(chuàng)作情懷。

（節(jié)選自《懷念陳忠實，一位作家的擔當與情懷》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．作者回憶了自己在漫長的藝術(shù)探索過程和人生歷程中的兩次自我把握和兩次反省，在他看來，自我把握和自我反省對他的創(chuàng)作同等重要。B．文中寫作者在很短的時間內(nèi)相繼完成一篇五千字的散文、寫完一篇萬余字的短篇小說······是為了突出自己工作效率之高，同時也是為自己在文學創(chuàng)作上取得的突出成就而自豪。C．作者認為六十歲是人生的一個最重要的年齡區(qū)段，是耳順，是感悟，是悟道，是憶舊的年齡，他也并不會去違抗這些生命規(guī)律。D．本文是陳忠實60歲時寫的一篇回憶文章，文中對自己40多年的創(chuàng)作歷程進行了實事求是的藝術(shù)盤點，其中充滿了高度清醒的創(chuàng)作自省、對新知的追求和對創(chuàng)作的渴望。（2）陳忠實為什么能創(chuàng)作出轟動文壇的《白鹿原》？請結(jié)合材料簡要分析。（5分）

（3）作為一篇帶有自傳性質(zhì)的回憶文章，本文在寫法上有哪些特點？請簡要分析。（6分）參考答案：（1）D（2）①陳忠實能及時進行自我反省，不斷超越自我。在《白鹿原》寫作的準備階段，它勇于對自己以往的創(chuàng)作理念加以顛覆，自我否定，從而以一種嶄新的藝術(shù)創(chuàng)造理想去指導《白鹿原》的創(chuàng)作。②陳忠實心系人民，根植鄉(xiāng)土。他以一位人民作家的創(chuàng)作情懷，飽含激情，走訪鄉(xiāng)民，查閱史料，從民眾中汲取豐富的養(yǎng)料與素材，為創(chuàng)作《白鹿原》做了充分的準備。③陳忠實甘于寂寞，堅持不懈。他避開紛擾的城市，選擇蟄居鄉(xiāng)間，孤守原下一隅，以板凳坐得十年冷的定力，潛心創(chuàng)作，堅持十年，筆耕不輟。（一點2分，兩點4分，三點5分）（3）①選材上，緊扣自己作家的身份，側(cè)重回憶自己第一次文學創(chuàng)作、漫長的藝術(shù)探索過程中的兩次自我把握和兩次反省等內(nèi)容，重點突出。②組材上，主要以時間為順序組織材料，重點敘述了自己在文學創(chuàng)作道路上不斷成長、進步、成熟的過程，條理清晰。③寫法上，敘述與評論相結(jié)合，文章在回顧自己文學創(chuàng)作歷程的同時，也對相關(guān)內(nèi)容進行了精當?shù)脑u論，如興趣對創(chuàng)作的影響、自省的重要意義等，內(nèi)涵深刻而厚重。④語言平實質(zhì)樸，感情飽滿而深沉，極富有感染力。（每點2分，答出三點即可。）（1）試題分析：A“自我把握和自我反省對他的創(chuàng)作同等重要”錯，作者認為自我反省更為重要。B主要是為了證明“文學創(chuàng)作才是我生存的最佳氣場”，是作者人生價值的最好體現(xiàn)。C六十歲“是耳順，是感悟，是悟道，是依舊的年齡”并非作者的觀點，而是“傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習俗的意思”，另外是“并不能去違抗這些生命規(guī)律”，而非“并不會”。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（2）試題分析：找到答題信息，第6段，“在藝術(shù)追求的漫長歷程中，在兩個重要的創(chuàng)作階段上，進行兩次反省，對我不斷進入文學本真是關(guān)鍵性的。如果說創(chuàng)作有兩次重要突破，首先都是以反省獲得的”，鏈接2中，“陳忠實蟄居鄉(xiāng)間十年，他孤守原下一隅，以板凳坐得十年冷的定力，飽含激情，走訪鄉(xiāng)民，查閱史料，從民眾中汲取豐富的養(yǎng)料與素材，深深根植鄉(xiāng)土，體現(xiàn)出一位人民作家的創(chuàng)作情懷”。然后分條概括?？键c：概括中心意思。能力層級為分析綜合C。（3）試題分析：本題考查寫法上的特點?？梢詮倪x材上、組材上、具體的寫法上、語言特點等方面分析。如：選材上，側(cè)重回憶自己第一次文學創(chuàng)作、兩次自反省等內(nèi)容，重點突出；組材上，主要以時間為順序組織材料；敘述與評論相結(jié)合。考點：分析文本的文體基本特征。能力層級為分析綜合C。3.閱讀下面的材料，完成下面小題。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要?！毕胂罅κ侵冈谥R材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合創(chuàng)造出新形象的能力。它是一種能促使人類預想不存在事物的獨特能力，最具改革性和啟示作用。想象力是知識的一種創(chuàng)意，是將個人獨特的才能、看法轉(zhuǎn)換成新奇而有效的想法，是一種能面對日常生活挑戰(zhàn)而衍生出創(chuàng)新主張的能力。它是知識的一種創(chuàng)造，人類的想象力創(chuàng)造了無數(shù)知識產(chǎn)品，將來還會創(chuàng)造更多，正是這種創(chuàng)造推動了人類社會不斷向前發(fā)展。它也是知識的一種創(chuàng)新，絕對不會讓現(xiàn)有的知識停滯不前，反而能使知識不斷得到更新、進化。古人云：“尊新必威，守舊必亡?！睔v史上有些被認為是最荒謬的想象往往成為人類的創(chuàng)舉，想象力能夠讓知識創(chuàng)造出許許多多人間奇跡。美國《商業(yè)周刊》指出，美國公司已經(jīng)率先步入一個由想象力和創(chuàng)造力主宰的新經(jīng)濟階段，正通過創(chuàng)新來推動發(fā)展。通用電氣執(zhí)行官韋爾奇說過：“創(chuàng)造力和想象力放在企業(yè)的環(huán)境中就是創(chuàng)新。”正是具備了超凡的想象力，人類才會有今天和未來?？陀^現(xiàn)實告訴我們，在注重知識的前提下，充分培養(yǎng)學生的想象力理應成為中國教育體制改革的拐點。28.請根據(jù)材料概括想象力的特點。29.作者認想象力和知識有哪些關(guān)系？30.結(jié)合材料，簡要分析應當如何培養(yǎng)想象力參考答案：28.以知識為基礎(chǔ)，創(chuàng)造新形象，促使預想，改革性，啟示作用。

29.知識是想象力的基礎(chǔ)；想象力是知識的一種創(chuàng)意；想象力是知識的一種創(chuàng)造；想象力是知識的一種創(chuàng)新。

30.①豐富知識，為想象力奠定基礎(chǔ)；②改革教育體制培養(yǎng)學生的想象力；③倡導想象力和創(chuàng)新推動發(fā)展的理念；④承認、保護、尊重并鼓勵有想象力的人和事?！?8題詳解】本題考查學生篩選整合信息，概括文章內(nèi)容要點能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上明確題目要求，比如本題要求根據(jù)材料概括想象力的特點，然后回歸文章篩選出符合題目要求的信息，也就是能表現(xiàn)想象力特點的內(nèi)容，進行整合概括回答問題。本題通讀文章，可以從文章中篩選出“想象力是指在知識材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合創(chuàng)造出新形象的能力”“它是一種能促使人類預想不存在事物的獨特能力”“最具改革性和啟示作用”等信息，根據(jù)這些信息概括想象力的特點即可?！?9題詳解】本題考查學生篩選整合文中信息能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求回答作者認為想象力和知識有哪些關(guān)系，然后回歸文章，首先出能體現(xiàn)作者認為想象力和知識關(guān)系的信息，進行整合概括回答問題。本題，通讀文章，可以篩選出“想象力是指在知識材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合創(chuàng)造出新形象的能力”“想象力是知識的一種創(chuàng)意，是將個人獨特的才能、看法轉(zhuǎn)換成新奇而有效的想法，是一種能面對日常生活挑戰(zhàn)而衍生出創(chuàng)新主張的能力”“它是知識的一種創(chuàng)造，人類的想象力創(chuàng)造了無數(shù)知識產(chǎn)品，將來還會創(chuàng)造更多，正是這種創(chuàng)造推動了人類社會不斷向前發(fā)展”“它也是知識的一種創(chuàng)新，絕對不會讓現(xiàn)有的知識停滯不前，反而能使知識不斷得到更新、進化”等信息，根據(jù)這些信息整合概括作者認為想象力和知識有哪些關(guān)系。【30題詳解】本題考查學生篩選整合文中信息，分析概括文章內(nèi)容要點能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求結(jié)合材料，簡要分析應當如何培養(yǎng)想象力。然后根據(jù)題目要求回歸文本，首先出相關(guān)信息，進行分析整合，回答問題。本題，通讀文章，可以從文章中篩選出“想象力是指在知識材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合創(chuàng)造出新形象的能力”“”“人類的想象力創(chuàng)造了無數(shù)知識產(chǎn)品，將來還會創(chuàng)造更多，正是這種創(chuàng)造推動了人類社會不斷向前發(fā)展”“”“古人云：‘尊新必威，守舊必亡?！瘹v史上有些被認為是最荒謬的想象往往成為人類的創(chuàng)舉，想象力能夠讓知識創(chuàng)造出許許多多人間奇跡”“國《商業(yè)周刊》指出，美國公司已經(jīng)率先步入一個由想象力和創(chuàng)造力主宰的新經(jīng)濟階段，正通過創(chuàng)新來推動發(fā)展”“正是具備了超凡的想象力，人類才會有今天和未來”“客觀現(xiàn)實告訴我們，在注重知識的前提下，充分培養(yǎng)學生的想象力理應成為中國教育體制改革的拐點”等信息，根據(jù)這些信息簡要分析應當如何培養(yǎng)想象力即可。【點睛】篩選整合信息題的解題基本思路：根據(jù)題目要求把握篩選的標準；按照篩選標準，確認材料的檢索區(qū)間；把主要信息進行整合，有的信息可以直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。師說韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為。惑。也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所其傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。4.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.欲人之無惑也難矣

惑：疑惑B.吾未見其明也

明：明智C.余嘉其能其古道

嘉：贊許D.作《師說》以貽之

貽：遺留5.下列選項中加點詞的意義和用法，相同的一項是A.愛其子，擇師而教之

既其出，則或咎其欲出者B.師道之不復，可知矣

快然自足，不知老之將至C.今其智乃反不能及

荊軻廢，乃引其匕首提秦王D.師不必賢于弟子

乃設(shè)九賓禮于廷6.下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是A.古之學者必有師B.吾從而師之C.今之眾人，其下圣人也亦遠矣D.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標準，打破了門第觀念，很有積極意義。B.第二段，作者運用三組對比，批判“士大夫之族”“恥學于師”的態(tài)度。尤其是第三組對比，解釋了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。C.第三段僅用了引用名言的論證方法就充分地闡明了師道、師生的關(guān)系。作者是用發(fā)展的眼光來看待師道、師生關(guān)系的。D.第四段說明寫作《師說》的緣起，此緣起實際上不過是作者發(fā)表議論的一個借口，作者的真正目的是批判當時社會上“恥學于師”的陋習。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于其身也，則恥師焉，惑矣。（2）不拘于時，學于余。參考答案：4.D

5.B

6.D

7.C

8.（1）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為恥，（真是）糊涂?。。?）（李蟠）不受時俗的限制，向我學習。【4題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項”，然后應結(jié)合具體的語境，運用語法知識進行辨析。本題中，D項，“作《師說》以貽之”意思是“寫了這篇《師說》來贈送給他”。貽：贈送。故選D項?！?題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“下列各組句子中加點詞用法和意義都相同的一組”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項，他的，人稱代詞；那個，表遠指，指示代詞。B項，都為助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。C項，竟然，副詞；于是，副詞。D項，比，介詞；在，介詞。故選B?！?題詳解】本題考查學生識記詞語古今異義的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是”，這是針對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置辨析活用類型。A項，“學者”，古義：求學的人；今義：在學術(shù)上有一定成就的人。B項，“從而”，古義：跟從、并且，是兩個詞；今義：連詞，表上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目等。C項，“眾人”，古義：一般的人；今義：大家、許多人。D項，古今同義，不與之同列，表示鄙視。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，C項，“僅用了引用名言的論證方法”錯誤，作者在論述師道、師生的關(guān)系時，不僅引用了名言，還用了事例論證的方法，列舉“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子”的例子。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，理解句子大意；然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，恥：意動用法，以……為恥；惑，糊涂。第二句中，不拘于時，被動句；學于余，狀語后置句?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：古代求學的人一定有老師。老師，是用來傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的，誰會沒有疑惑呢？有了疑惑，如果不跟從老師學習，他所存在的疑惑，就最終不能理解了。在我之前出生的人，他們聽聞見識事情也本來比我早，我應該跟從他，把他當作老師；在我之后出生的人，如果他懂得的道理也早于我，我也應該跟從他把他當作老師。我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？我是向他學習道理，哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。唉，古代從師學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠了，尚且跟從老師向老師請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智跟圣人相差很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所是愚人，大概都是出于這里吧？人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對于他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂?。∧切┙绦『⒆拥膯⒚衫蠋?，是教他們讀書，幫助他們學習斷句的，不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的老師。不了解句讀，疑惑就不能解開，有的向老師求解，有的卻不向老師求解，小的方面去學習，大的方面反而放棄不學，我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以向他人學習為恥。士大夫這類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的，就聚集在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁醋I笑，就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，以地位低的人為師就感到羞恥，以高官為師就近乎諂媚?！卑?！古代那種跟從老師學習的風尚不能恢復，從這些話里就可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪啊！圣人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個人一起走，其中一定有可以當我的老師的人?！币虼藢W生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。5.閱讀下面文言文，完成下列小題。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠．，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進．士．及．第．，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運使黃湜聞其名，將推轂之，召詣行臺白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也?！甭手T使者合薦之。西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實對?！卑肝瓷?，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢①，不如秦繆公赦孟明；子玉縊而晉侯喜②，孔明亡而蜀國輕。今羌殺吾一都護，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問。遷刑部尚書，改戶部。比歲郊．祭．先期告辦，尚書輒執(zhí)政，至是，帝密諭之。對曰：“以財利要君而進，非臣所敢?！币蝗眨蹚娜輪枺骸安叹┖稳缛?？”對曰：“使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加。”帝頷首，且使密伺京所為。京聞而銜之。大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當變?！泵稍唬骸拔岣e若干？”曰：“八千緡。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又嘗有凡事蒙獨受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者其才必過人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖?！钡墼唬骸懊删油獠煌?，忠臣也。”命知東平府，未赴而卒，年六十八。（節(jié)選自《宋史·侯蒙傳》）【注】①王恢：伏擊匈奴，單于察覺而撤軍。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無以謝天下！”②子玉：楚成王時為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江使討方臘／以自贖B.江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖C.江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起不若赦江／使討方臘／以自贖D.江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B.“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。D.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報工作，轉(zhuǎn)運使黃湜大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無可指責，最后以禮相待。B.侯蒙善于勸諫，解救大臣?；实叟珊蠲傻角刂萑ヘ熈P五路將帥等18人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要自殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。C.侯蒙直言評鑒，結(jié)怨蔡京?；实郏蠲稍u鑒蔡京，侯蒙認為蔡京心術(shù)不正，要不然也是賢相。蔡京聞知后，心里記恨并報復了侯蒙。D.侯蒙忠于國事，為君分憂。侯蒙認識到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場恐慌，所以斥責府庫主管并安撫他。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實對。”（2）帝從容問：“蔡京何如人？”對曰：“使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加?！眳⒖即鸢福?.B

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7.(1)侯蒙向他們說明：“你們都是一方的侯伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實情回答。”(2)皇帝隨便地問：“蔡京這個人怎么樣呢？”侯蒙回答說：“假使蔡京能夠端正自己的心術(shù)，即使古代的賢相也比不上他！”4.試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題：“江以三十六人橫行齊魏”的意思是：宋江憑借三十六人橫行于山東、河南一帶?！敖弊骶渥拥闹髡Z，“橫行”作謂語，“齊魏”作狀語。該句句意完整，語法合理。故應在“齊魏”后停頓，排除A項、D項。“今青溪盜起不若赦江”的意思是：如今清溪的盜賊起事，不如赦免宋江，“不若”的意思是“不如”?！吧狻弊髦^語，“江”作“赦”的賓語，故應在“不若”之前停頓。排除C項。據(jù)此推斷B項正確。文言斷句后，語意要符合文意。原文標點：江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖。疏通文意：宋江憑借三十六人橫行于山東、河南一帶，官軍幾萬人沒有敢與他抗衡的，他的才能一定超過常人。如今清溪的盜賊起事，不如赦免宋江，讓他去征討方臘來贖自己的罪?！?.試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，考生在平時學習中應多多識記積累相關(guān)的知識。A項，古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。6.試題分析：題干是“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。D項，侯蒙沒有建議改革幣值，他是確實不知情，才斥責主管官吏。所以選D項。點睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節(jié)方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。7.試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。”本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：“君輩”：“他們”；“無庸”：“無須”；“以”：“讓”；“第”：“只管”；“以”：“按照”。第二句關(guān)鍵點：“從容”：“隨便地”；“何如”：“怎么樣”；“使”：“假使”；“正”：“端正，使……正”“雖”：“即使”。點睛：翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：侯蒙，字元功，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時一天就花掉千金?？既∵M士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當庭判決，受罰的人都沒有任何怨言。轉(zhuǎn)運使黃浞聽到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報事情，侯蒙因越過了自己的縣境而不肯前往。黃浞很生氣，過些天來到柏鄉(xiāng)縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；查了一會兒，竟沒有一點瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見他，說：“您真是個能干的吏員啊。”黃浞便率領(lǐng)各位使者一起推薦他。鎮(zhèn)守西部的將領(lǐng)高永年被羌人殺死了，皇帝很生氣，親自寫了五路將帥劉仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去秦州逮捕他們治罪。侯蒙到了秦州，仲武等穿著囚服聽候命令，侯蒙向他們說明：“你們都是一方的侯伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實情回答?！卑讣卸ǖ慕Y(jié)論還沒有報上去，又提升他任御史中丞。侯蒙上奏說：“當年漢武帝殺了王恢，不如秦繆公赦免孟明。子玉自縊而死使晉侯高興，孔明去世使蜀國的地位變輕了。如今羌人殺了我們一個都護，卻使十八員將領(lǐng)因此而死，這是自殘肢體啊。想要身體不得病，可能嗎？”皇帝醒悟了，把這件事放在一邊，不再追究。遷任刑部尚書，改任戶部。近年郊廟祭祀提前辦妥告成，尚書主管政事。到這時，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說：“因為財利來要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情。”一天，皇帝隨便地問：“蔡京這個人怎么樣呢？”侯蒙回答說：“假使蔡京能夠端正自己的心術(shù)，即使古代的賢相也比不上他！”皇帝點頭，并且讓他暗中探察蔡京的所作所為。蔡京聽說后懷恨在心。大面值的錢幣流通有弊病，朝廷商議貶值十分之七，府庫主管官吏報告說：“各部門都用車裝載大面值錢幣到店鋪買貨物，都疑心貨幣制度要變更?！焙蠲烧f：“我們府庫之中有多少貯存？”官員回答道：“八千緡?！焙蠲沙庳煹溃骸霸趺从凶兏锒覅s不知道！”第二天，法令頒布。又曾經(jīng)有幾件事侯蒙獨自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京偵探到這些事，告訴皇帝，皇帝說：“侯蒙也這樣嗎？”將侯蒙貶為亳州知州。宋江進犯京東，侯蒙上書說：“宋江憑借三十六人橫行于山東、河南一帶，官軍幾萬人沒有敢與他抗衡的，他的才能一定超過常人。如今清溪的盜賊起事，不如赦免宋江，讓他去征討方臘來贖自己的罪?！被实壅f：“侯蒙身居外地卻不忘君主，是忠巨?！泵螙|平知府，還沒有上任就死了，終年六十八歲。6.閱讀下面一篇文言文，完成7—11題。張洞字仲通，開封祥符人。父惟簡，太常少卿。洞為人長大，眉目如畫，自幼開悟，卓犖①不群。惟簡異之，抱以訪里之卜者。曰：“郎君生甚奇，后必在策名，當以文學政事顯?！奔日b書，日數(shù)千言，為文甚敏。未冠，嘩然有聲，遇事慷慨，自許以有為。時，趙元昊叛擾邊，關(guān)、隴蕭然，困于飛挽，且屢喪師。仁宗太息，思聞中外之謀。洞以布衣求上方略，召試舍人院，擢試將作監(jiān)主簿。尋舉進士中第，調(diào)漣水軍判官，遭親喪去，再調(diào)潁州推官。民劉甲者，強弟柳使鞭其婦，既而投杖，夫婦相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之。婦以無罪死。吏當夫極法，知州歐陽修欲從之。洞曰：“律以教令者為首，夫為從，且非其意，不當死?！北姴宦?，洞即稱疾不出，不得已讞于朝，果如洞言，修甚重之。英宗即位，轉(zhuǎn)度支員外郎。英宗哀疚，或經(jīng)旬不御正殿，洞上言：“陛下春秋鼎盛，初嗣大統(tǒng)，豈宜久屈剛健，自比沖幼之主。當躬萬機，攬群材，以稱先帝付畀之意，厭元元之望?！贝蟪家嘁詾檠?，遂聽政。詔訊祁國公宗說獄，宗說恃近屬，貴驕不道。獄具，英宗以為辱國，不欲暴其惡。洞曰：“宗說罪在不宥。雖然，陛下將懲惡而難暴之，獨以其坑不辜數(shù)人，置諸法可矣。”英宗喜曰：“卿知大體?！倍匆蜓裕骸疤谱谑叶噘t宰相名士，蓋其知學問使然。國家本支蕃衍，無親疏一切厚廩之，不使知辛苦。婢妾聲伎，無多寡之限，至滅禮義，極嗜欲。貸之則亂公共之法，刑之則傷骨肉之愛。宜因秩品立制度，更選老成教授之?！弊谑揖壥窃苟矗丛g訾言，上不罪也。轉(zhuǎn)司封員外郎、權(quán)三司度支判官。對便殿稱旨，英宗遂欲選用，大臣忌之，出為江西轉(zhuǎn)運使。江西薦饑，征民積歲賦，洞為奏免之。又民輸綢絹不中度者，舊責以滿匹，洞命計尺寸輸錢，民便之。移淮南轉(zhuǎn)運使，轉(zhuǎn)工部郎中。淮南地不宜麥，民艱于所輸，洞復命輸錢，官為糴麥，不逾時而足。未幾卒，年四十九。（節(jié)選自《宋史·張洞傳》）【注】①卓犖（luò）：卓越出眾。②困于飛挽：指糧草運送不便。③元元：百姓，平民。7．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．遭親喪去，再訓潁州推官去：前往B．史當夫極法當：判罪C．厭元元之望厭：滿足D．又民輸綢絹不中度者中：符合8．下列各句中加點的詞，與例句中加點詞的用法相同的一項是【例句】惟簡異之，抱以訪里之卜者A．《齊諧》者，志怪者也B．否泰如天地，足以榮汝身C．五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣D．老吾老，以及人之老9．下列各組句子中加點的詞，意義和用法相同的一組是A．洞以布衣求上方略

何可廢也？以羊易之B．夫為從，且非其意，不當死

此亦飛之至也，而彼且奚適也C．洞因言：“唐宗室多賢宰相名士……”

或因寄所托，放浪形骸之外D．官為糴麥，不逾時而足 君為我呼入，吾得兄事之10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．張洞從小與眾不同，還沒有行加冠禮，就名聲響亮；趙元昊叛亂侵擾邊境，張洞請求向皇帝進呈方法謀略，被宋仁宗召到舍人院考試，并得以提拔任用。B．張洞調(diào)任潁州推官時，百姓劉柳鞭打妻子致其死亡被判極刑，張洞堅持認為劉柳是從犯，不應為死罪，朝廷評議結(jié)果與張洞一致；知州歐陽修十分器重他。C．宋英宗即位后居喪哀痛，多日不朝，在張洞及大臣勸諫下才上朝理政；宗說驕橫無道，犯事定罪，張洞揣摩英宗的心意，建議從輕處罰，英宗夸他識大體。D．張洞對答策問符合皇上心意，英宗想要重用他，但兇大臣忌恨，只好讓他出朝到地方任職：任職期間，張洞做出了諸如免除拖欠賦稅等符合百姓利益的事情。11把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）既誦書，日數(shù)千言，為文甚敏。（2）獄具，英宗以為辱國，不欲暴其惡。（3）貸之則亂公共之法，刑之則傷骨肉之愛。參考答案：7．A（去：離開）8．D（例句：異，意動用法，“以……為異”，感到奇異。A．怪：形容詞用作名詞，怪異的事物。B．榮：使動用法，“使……榮”，可譯為“使……享受榮華”。C．衣：名詞用作動詞，穿。D．老：意動用法，“以……為老人”）9．D（A．前一個為介詞，憑；后一個為介詞，用，拿。B．前一個為連詞，而且；后一個為副詞，將要。C．前一個為介詞，趁著，趁機；后一個為介詞，依照，根據(jù)。D．都為介詞，替，給）10．C（“建議從輕處罰”不正確，原文是說英宗認為有損國家體面，不想公布宗說的罪行，張洞建議不用公布罪行，僅憑他坑害無罪的人就可把他依法判罪，并非“從輕處罰”）11．（1）張洞讀書后，每天能讀幾千字，寫文章文思敏捷。(3分。既：已經(jīng)，……以后；日：每天；敏：敏捷)（2）判罪定案后，英宗認為有損國家體面，不想公開宗說的罪行。（3分。獄具：判罪定案；辱國：使國家受辱，有損國家的體面；暴：暴露，公開）（3）寬恕他們就擾亂了國家的法律，懲處他們就傷害了骨肉間的親情。（4分。貸：寬??；亂：使……亂，擾亂；刑：處罰，懲處；愛：親情）【參考譯文】張洞字仲通，是開封祥符人。父親張惟簡，官為太常少卿。張洞身材高大，容貌端正秀麗，從小就很有悟性，才能超出常人，與眾不同。張惟簡認為他很奇特，抱著他去咨詢鄉(xiāng)里占卜的人。占卜的人說：“公子長得十分奇特，將來一定能金榜題名，應當因為文學政事?lián)P名。”張洞讀書后，每天能讀幾千字，寫文章文思敏捷。還沒有行加冠禮，就名聲響亮，遇到事情情緒激昂，自認為能有所作為。當時，趙元昊叛亂侵擾邊境，關(guān)中、甘肅一帶民生蕭索，糧草運送不便，并且多次作戰(zhàn)失利。宋仁宗嘆息，想要征求朝廷內(nèi)外的謀略。張洞憑借布衣的身份請求進呈方法謀略，仁宗召他在舍人院考試，提拔他擔任將作監(jiān)主簿一職。不久張洞應舉考中進士，調(diào)任他為漣水軍判官，遭遇喪親，張洞服喪離職，（服完喪后）又調(diào)任潁州推官。有一個叫劉甲的百姓，強迫弟弟劉柳鞭打妻子，過后扔掉棍棒，夫婦二人相擁哭泣。劉甲大怒，逼迫劉柳讓他再鞭打她妻子。婦人被無辜打死。官吏判處她丈夫極刑，知州歐陽修想要同意判處極刑。張洞說：“按照法律規(guī)定那個命令打人的人是首犯，婦人的丈夫是從犯，而且鞭打妻子不是劉柳的本意，不應當判（劉柳）死罪?！北娙瞬宦?，張洞就稱病不出門，不得已上報朝廷評議，（判罰）果然像張洞說的那樣，歐陽修十分器重他。宋英宗即位，張洞轉(zhuǎn)任度支員外郎。英宗居喪哀痛，有時十幾天不到正殿上朝，張洞上言說：“陛下正當盛年，剛剛繼承皇位，怎么能長久委屈剛健之氣，自比年幼的君主。應當親自處理政務，招攬各種人才，來實現(xiàn)先帝托付的意愿，滿足百姓對您的期望?！背写蟪家惨驗榇耸逻M言，英宗于是上朝理政。詔令審訊祁國公宗說的案件，宗說依仗自己是皇上近親，驕橫無道。判罪定案后，英宗認為有損國家體面，不想公開宗說的罪行。張洞說：“宗說的罪過不能寬恕。雖然這樣，陛下將要懲罰他的惡行卻難以公布他的罪行，那么僅憑他坑害了幾個無罪的人，把他依法判罪就可以了?！庇⒆诟吲d地說：“卿知道以大局為重?！睆埗唇铏C進言說：“唐朝皇室中有很多賢能的宰相和名士，因為他們懂得學問才會如此。國家本姓（皇室）繁衍生息，無論親近疏遠一律給他們豐厚的俸祿，不讓他們知道生活的艱辛。使女、妻妾、歌妓，多少都沒有限制，最終泯滅了禮義，使他們的嗜好與欲望達到極點。寬恕他們就擾亂了國家的法律，懲處他們就傷害了骨肉間的親情。應該按照官員品級設(shè)立制度，再選年高有德的人教導他們?！弊谑乙虼嗽购迯埗?，極力誹謗詆毀他，皇上卻并不加罪與他。張洞轉(zhuǎn)任司封員外郎、權(quán)三司度支判官。在便殿對答策問符合皇上心意，英宗于是想要重用他，大臣忌恨他，出朝任江西轉(zhuǎn)運使。江西連年饑荒，朝廷要征收百姓積欠的賦稅，張洞上奏免除了他們拖欠的賦稅。又有繳納的綢絹不符合要求的百姓，過去用繳納滿一匹絹來責罰他們，張洞命令按欠缺的尺寸繳錢，百姓認為這樣很方便。張洞調(diào)任淮南轉(zhuǎn)運使，轉(zhuǎn)任工部郎中?；茨贤恋夭贿m宜種麥，百姓對應繳的糧食很難繳上，張洞又命令他們繳錢，由官府替他們買麥，沒有超過期限就繳足了。不久張洞去世，享年四十九歲。三、語言文字運用（20分，共4題）7.宣傳家鄉(xiāng)的特產(chǎn)應該是每一個學子“愛我家鄉(xiāng)”的一種具體表現(xiàn)，你的家鄉(xiāng)一定有著豐富的特產(chǎn)，請你選擇其中的一種特產(chǎn)，為它寫一則宣傳推介語。要求有情有味，至少運用一種修辭手法。不超過50字。（6分）示例：特產(chǎn)：凌云綠茶推介語：初品綠色入眼簾，再