2021-2022學年湖南省婁底市漣源湘波中學高二歷史月考試卷含解析

2021-2022學年湖南省婁底市漣源湘波中學高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.鄭觀應在《盛世危言》中描述鴉片戰(zhàn)爭后的社會情景“洋布、洋紗、洋花邊等入中國，而女紅失業(yè)；煤油、洋燭、洋電燈入中國，而東南數(shù)省之柏樹皆棄為不材；洋鐵、洋針、洋釘入中國，而業(yè)冶者多無事投閑…華民生計，皆為所奪矣?！边@種情景說明A.西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟B.中國工業(yè)崛起抵制西方侵略C.洋務運動推動民族工業(yè)繁榮D.資本輸出終止中國工業(yè)步伐參考答案：C【詳解】材料投有提到祥務運動的信息，排除A項；材料沒有涉及中國工業(yè)的信息，排除B項;材料反映在列強經(jīng)濟侵略下，“華民生計，皆為所奪矣”，傳統(tǒng)手工業(yè)紛紛破產(chǎn)，說明西方商品涌人沖擊自然經(jīng)濟，故選C項;材料主要反映列強對華商品輸出而非資本輸出，排除D項。2.陳獨秀在一份以青年為對象的刊物中有這樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之族，方興未已。”他認為的“變”主要是指（

）A．變革思想觀念

B．變革政治制度C．變革教育制度

D．變革經(jīng)濟制度參考答案：A3.在大革命中淪為階下囚的法國國王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后，不禁喟然長嘆：“這兩個人毀了法國?！边@說明了啟蒙思想()A.促進了人們思想的徹底解放B.導致了法國的政教分離C.對法國大革命起到了動員作用D.否定了法國的等級制度參考答案：C試題分析：本題材料提到，國王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后，不禁喟然長嘆：“這兩個人毀了法國。”結合所學知識可知，這反映了啟蒙思想對法國大革命起到了動員作用。因此選C。ABD都不符合所學知識，排除。考點：西方人文精神的起源及其發(fā)展·啟蒙運動·影響4.有學者認為，先秦時期某學派主張積極救世，做事講求道德；另一學派以其超凡脫俗、自在生活的美感和靈性彌補了前一學派的缺陷。該學者評述的是A．儒家、道家 B．儒家、墨家 C．法家、儒家 D．法家、墨家參考答案：A5.1833年，英國頒布法律，宣布在大英帝國范圍內廢除奴隸制。而美國到了1863年才宣布廢除參加叛亂諸州的黑人奴隸制度。導致英美30年差距的主要原因是A.憲法頒布的時間差異

B.工業(yè)革命的進程差異C.國家體制的形式差異

D.議會制完善程度差異參考答案：D6.公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國后，在地方推行的行政制度是A.分封制B.郡縣制

C.宗法制D.世襲制參考答案：B7.1831年，22歲的達爾文以博物學者的身份登上了“貝格爾”號，隨船進行為期5年的科學考察，并于1859年出版了《物種起源》．結合圖示，判斷下列表述正確的是（）A．達爾文的行動是文藝復興關注“人”的直接產(chǎn)物B．“貝格爾”號所走的路線與麥哲倫環(huán)球航行的路線相同C．“貝格爾”號以內燃機為驅動進行遠洋航行D．自然選擇構成了達爾文生物進化學說的基礎參考答案：考點：89：進化論．分析：本題主要考查達爾文的進化論．達爾文的進化論的提出，是人類文明的發(fā)展跨出了一個新的里程碑．對宗教神權的統(tǒng)治者進行了挑戰(zhàn)，是無神論與有神論的斗爭．在世界各地都有神權的影子，他們的神權思想統(tǒng)治人類很久了．所以這是真理挑戰(zhàn)，最終在人類歷史上確認了人類的起源，并非神的制造．解答：A項表述錯誤，文藝復興興起的時間是14世紀；B項表述錯誤，達爾文并未環(huán)球航行；C項表述錯誤，內燃機是第二次工業(yè)革命的成果．故選D．8.關于“我愛我?guī)?，但我更愛真理”這句話的表述不恰當?shù)氖茿．體現(xiàn)了一種尊師但不盲從的師生關系理念

B．說明仁愛是有等級的C．體現(xiàn)勇于探索真理的精神

D．“師”指柏拉圖參考答案：B材料是作者對真理的追求與尊師的關系的表述，而非等級觀念。9.1843年，英國政府頒布了《控制蒸汽機和爐灶排煙法》；1855年，頒布了《有害物質去除法》；1876年又出臺《河流防污法》。這一系列法律文件頒布的主要背景是A.工廠發(fā)展規(guī)模需要限制 B.英國政府重視社會立法C.多種疾病的發(fā)生和流行 D.工業(yè)發(fā)展造成嚴重污染參考答案：D工業(yè)革命促使煤炭工業(yè)發(fā)展，導致環(huán)境大量污染，為此英國政府頒布一系列法律文件來控制環(huán)境污染，故D項正確；材料說明工業(yè)革命導致環(huán)境污染，不是限制工廠數(shù)量和規(guī)模，故A項錯誤；政府立法目的是控制環(huán)境污染，故B項錯誤；此類現(xiàn)象與疾病關系不大，故C項錯誤。10.“然而大革命開始后的嚴峻現(xiàn)實，又像一座巍然屹立的冰山，無情地壓碎各種夢想，讓它們化為無形的泡沫和可憐的眼淚。狂熱的夢想與嚴峻的現(xiàn)實、幸福的追求與絕望的痛苦、自由的快樂與孤獨的感傷……形形色色、五彩繽紛的情感，形成一股自我崇拜、自我憐愛、自我表現(xiàn)的浪潮?！毕铝凶髌氛Q生于這一“浪潮”的是A.《巴黎圣母院》B.《人間喜劇》C.《日出·印象》D.《格爾尼卡》參考答案：A【詳解】根據(jù)所學可知，浪漫主義藝術產(chǎn)生的背景是人們對工業(yè)革命后的世界失望，而產(chǎn)生了對未來美好生活的憧景，與材料中所體現(xiàn)的主旨相符，故材料強調的“浪潮”是指浪漫主義藝術的產(chǎn)生，而A項是浪漫主義文學的代表，A項正確；B項是現(xiàn)實主義，C項是印象派，D項是現(xiàn)代主義中的立體派。都與材料的主旨不符合，排除。11.明代嘉靖年間的內閣首輔嚴嵩，因“結諸閹人”，方得長期秉政，而萬歷初期的張居正也需討好太監(jiān)馮保，方能執(zhí)掌國柄，史稱“居正固有才，其所以得委任，專國柄者，由保為之左右也”，這說明明代A.內閣的權力不斷縮小B.宦官控制了國家的行政權C.君主權力受到了抑制D.內閣只是君主專制工具參考答案：D從材料“內閣首輔嚴嵩，因‘結諸閹人’，方得長期秉政”“張居正也需討好太監(jiān)馮保，方能執(zhí)掌國柄”中可以分析出明朝太監(jiān)控權力較大；根據(jù)所學知識可知，內閣只有“票擬權”，受到“批紅權”的限制，導致內閣只是君主專制的工具，故D項正確，C項錯誤；內閣不是國家行政機構，也不掌握行政權，只有“票擬權”，故AB項錯誤。點睛：從材料“內閣首輔嚴嵩，因‘結諸閹人’，方得長期秉政”“張居正也需討好太監(jiān)馮保，方能執(zhí)掌國柄”中就可以分析出答案。12.1979年蘇聯(lián)入侵阿富汗，在次年的莫斯科奧運會上，美國發(fā)起抵制運動使65個國家和地區(qū)的奧委會缺席；蘇聯(lián)在1984年如法炮制，也率領19國缺席了洛杉磯奧運會。這說明A.霸權主義影響國際間合作B.這一時期蘇聯(lián)處于守勢C.世界多極化趨勢遭受壓制D.美蘇態(tài)度決定國際性事務參考答案：A【詳解】由兩國在奧運會中的對壘可知，政治問題干預體育賽事，凸顯了美蘇兩國利用霸權主義粗暴破壞國際文體交流與合作，故選A。70年代蘇聯(lián)在美蘇爭鋒中處于攻勢，排除B；材料體現(xiàn)的是美蘇的爭鋒，而非多極化的趨勢，排除C；材料中所涉及的國家和地區(qū)只是局部，不能反映世界整體都是由美蘇態(tài)度決定的，如不結盟運動、歐洲和日本的崛起等都有力地沖擊了美蘇兩極格局，排除D?！军c睛】注意抓住材料中的時間點再結合所學即可對選項作出選擇。13.康德說：“……要有勇氣運用你自己的理智!這就是啟蒙運動的口號?！边@句話反映出啟蒙運動的核心是A．蒙昧主義

B．人文主義

C．理性主義

D．個人主義參考答案：C考查學生運用所學知識解決問題的能力。依據(jù)所學及材料可知，理性主義是啟蒙運動的核心，同時也是啟蒙運動的指導思想。所以，康德的這句話反映出啟蒙運動的核心是理性主義。故應選C。14.冷戰(zhàn)時期，美國通過《日美安保條約》等條約把臺灣作為太平洋整個防御體系中的重要一環(huán)，所以新中國成立以來一直反對日美安保同盟，并視之為對中國安全的威脅。但在70年代中日邦交談判時，中方卻同意擱置安保條約爭端。究其原因最可能是A．中美已經(jīng)建交

B．蘇聯(lián)對中國安全構成主要威脅C．《日美安保條約》已經(jīng)失效

D．美日同盟關系已解除參考答案：B一個國家采取怎樣的外交政策服務于該國的國家利益，70年代，中蘇關系緊張，中方同意擱置安保條約爭端，有利于集中力量對付蘇聯(lián)威脅，故B項正確；15.康有為在研究儒家經(jīng)典的基礎上撰寫《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，出版后不久便被清政府銷毀，其根本原因是這兩本書A.學術觀點不符合史實B.推崇光緒皇帝而貶低慈禧太后C.損害了孔子的權威D.動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎參考答案：D《新學偽經(jīng)考》從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎；《孔子改制考》借助經(jīng)學的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性?？涤袨榈挠^點有力地抨擊了封建頑固勢力，動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎。故答案為D項。A項不是根本原因，排除；B項不是這兩本書的主要觀點，排除；康有為借助孔子權威宣傳變法，沒有損害孔子的權威，排除C項。16.“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”,以上言論反映的思想是（

）A．唯物論思想

B．辯證法思想

C．無為而治思想

D．民本思想?yún)⒖即鸢福築17.中國古代城市發(fā)展到北宋進入到一個新階段，其“新”主要指①縣城以下的城郭鄉(xiāng)村也可設市②官府控制放松，無時間地點限制③打破了“坊”“市”界限，形成街市④城市的經(jīng)濟功能大大增強A.①②③B.①②④C.①②③④D.②③④參考答案：C【詳解】根據(jù)題干結合所學可知，北宋時期隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市人口的增加，市徹底打破了“坊”、“市”的界線，商店可以隨處開設，不再采取集中的方式，城市的經(jīng)濟職能逐漸加強,商業(yè)活動不再受到官吏的直接監(jiān)管，原先允許設置市的鄉(xiāng)村和城郊也出現(xiàn)了市，故①②③④均正確，C項符合題意。ABD均不符合題意，排除。18.有學者認為：“秦朝滅亡后，法家學說信譽掃地，而儒家學說長期被推崇為官方教義。不過，從某種意義上說，這也是法家的一個勝利。”“這也是法家的一個勝利”指的是A.“獨尊儒術”也體現(xiàn)了法家的思想專制原則B.法家思想是董仲舒新儒學的核心C.儒家思想已經(jīng)失去了先秦的“民本”特色D.法家學說被董仲舒全面地吸收參考答案：A“被推崇為官方教義”這幾個文字的表達，看出官府推崇儒家學說、實行“獨尊儒術”實質上是對法家思想專制的繼承，儒家強調君權神授，維護君主專制，也是對法家思想的繼承，因此，“儒家學說長期被推祟為官方教義”，“也是法家的一個勝利．”，故A正確；BCD均不符合題意，故BCD錯誤．19.《荀子》說：“君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也?！庇纱丝梢姡髯又鲝圓.禮法并施B.施行仁政C.君民共治D.君貴民輕參考答案：B荀子說：“君主像人民的源頭。源頭清澈，下游的流水也清澈；源頭渾濁，下游的流水也渾濁。所以，如果掌握了國家政權的人不能夠愛護人民，不能讓民眾獲得利益，卻要求民眾對自己親近愛戴，那是不可能的?！避髯拥木僬撌觯嬲]所有掌握政權的統(tǒng)治者：人民對統(tǒng)治者的態(tài)度，是由統(tǒng)治者如何對待人民所決定的。所有這些是為荀子主張施行仁政，故B正確；其他選項與材料主旨不符，排除。點睛：荀子是戰(zhàn)國末期的儒家代表，綜合了法家和道家思想的合理成分，使儒家思想更能適應社會的需要。主要觀點：①主張施政用“仁義”和“王道”，“以德服人”。②天人關系上：提出“天行有?！焙汀爸铺烀弥钡拿}。③治國上：以禮教為主，強調禮法并用。④倫理關系上：主張“性惡論”。⑤君民關系上：看到了人民的力量，提出“君舟民水”的著名觀點，對后世的政治思想影響很大，成為有作為的帝王和政治家的座右銘。20.１９１９年，胡適提出“研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明”。認為研究問題、輸入學理是手段，通過梳理、研究、評判舊有的學術思想，達到再造文明的目的。這體現(xiàn)了胡適A.沒有認識到西方文化的進步性B.全面客觀地評價了東西方的文化C.致力于復興國學抵制文化侵略D.欲用西方文化改造中國傳統(tǒng)文化參考答案：D21.《全球通史》在論述中國諸子百家的思想主張時說：“他們認為貴族的存在已不合時宜，要用國家的軍事力量予以清除；而人民群眾則需被強迫從事生產(chǎn)勞動。他們把商人和學者看作可有可無或多余的人，因此不可寬容待之?！蔽闹械摹八麄儭敝傅氖?)A.法家學派B.儒家學派C.道家學派D.墨家學派參考答案：A根據(jù)所學，法家學派主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的權威來震懾臣民，重農抑商，提出了系統(tǒng)的法治理論。上述材料中的主張應屬于法家學派，故答案為A項。儒家學派主張仁、禮，道家學派主張清靜無為、小國寡民，墨家學派主張兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用，均與材料信息不符，故排除BCD項。22.[美]Ｊ．Ｈ．布雷斯特德《文明的征程》“希臘的殖民擴張和手工業(yè)發(fā)展引發(fā)了一場變革?！S著富裕資產(chǎn)階級的崛起，……貴族階級也有了新的敵人。首先，新興的富裕階級憎恨貴族；其次，雅典手工業(yè)的發(fā)展使金屬制品變得非常便宜，普通人也買的起武器和鎧甲了，……普通公民在軍隊中的地位大大提高，因而大大增強了下層階級在城邦中的勢力?！惫?世紀以后，雅典貴族專權的威脅主要來自于（）①平民②奴隸③工商業(yè)奴隸主④外部城邦A.①②

B.②③

C.①③

D.①④參考答案：C23.“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜?！边@反映的漢代當時的主要政治統(tǒng)治思想是：A．儒家的“仁政”思想

B．法家的法治思想

C．墨家的“兼愛”思想

D．道家的黃老之學

參考答案：D略24.“兩彈一星”研制成功，對當時中國最重要的現(xiàn)實意義是（

）A．證明了社會主義制度優(yōu)越性

B．增強了中國的國防實力C．促進了世界的和平與發(fā)展

D．中國科技水平世界領先參考答案：B25.馬丁·路德說：“無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士或是修士修女，世俗權力都有權來管他?！边@種主張A否認了羅馬教會存在的合法性B否定了國王的精神權威C促進了歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展D有利于歐洲民族國家的發(fā)展參考答案：D26.布羅代爾在《15到18世紀的物質文明、經(jīng)濟和資本主義》中指出：“15世紀……歐洲一鼓作氣地（或幾乎如此）挪動了自己的疆界，從而創(chuàng)造了奇跡?！彼^‘挪動了自己的疆界，’是指A.西歐國家開拓海外殖民地B.西歐國家開辟新航路C.世界各大洲在地理上連為整體D.歐洲開始一體化過程參考答案：A“15世紀……歐洲一鼓作氣地（或幾乎如此）挪動了自己的疆界，從而創(chuàng)造了奇跡”，指的是在新航路開辟的影響下，西歐國家開拓了海外殖民地，故A項正確；B項是原因，故錯誤；世界各大洲在地理上連為整體是在工業(yè)革命后，故C項錯誤；歐洲開始一體化過程是在二戰(zhàn)后，故D項錯誤。27.雕塑家羅丹(1840--1917年)，參觀博物館，面對—些人物塑像時，曾有感而發(fā)說：“瞧!伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是18世紀諸人物的共同性格?！币滥愕耐普?，羅丹所謂的“18世紀諸人物的共同性格”指的是

A．以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象

B．提倡歸納或實驗的方法C．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)

D．傾向自由、平等、反對君主政體參考答案：A

28.“他一方面是天才的藝術家，不僅創(chuàng)作了無與倫比的俄國生活的插圖，而且創(chuàng)作了世界文學中第一流的作品；另一方面，是一個發(fā)狂地信仰基督的地主?！辈牧现辛袑幵u價的“他”是A．維克多·雨果

B．巴爾扎克

C．列夫·托爾斯泰

D．高爾基參考答案：C略29.德意兩個法西斯國家領土聯(lián)成一片，是在以下哪個事件之后

A.德意結成法西斯同盟B．吞并奧地利C.吞并捷克斯洛伐克D．法國淪陷參考答案：B30.20世紀40年代上海的英文刊物《密勒士評論報》曾寫到：“(中國)內戰(zhàn)戰(zhàn)場的真正分界，是在這樣兩種不同的地區(qū)中間：一種是農民給自己種地，另一種是農民給地主種地”，這“不但決定國共兩黨的前途，而且將決定這個國家的命運”。此處強調的是：A.土地政策的重要性B.農業(yè)發(fā)展的必要性C.內戰(zhàn)勝利的可能性D.國家前途的預見性參考答案：A試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，由題干中“一種是農民給自己種地，另一種是農民給地主種地”“決定國共兩黨的前途，而且將決定這個國家的命運”等信息可知作者強調的是強調的是土地歸農民所有，還是歸地主所有會影響國共兩黨乃至中國的命運，即土地改革的重要性，故A項正確；BCD三項與題意不符，排除?？键c：近代中國的民主革命?新民主主義革命?抗日戰(zhàn)爭時期的土地政策二、非選擇題（共40分）31.20世紀初的中國曾經(jīng)掀起過一場激烈的西學與國學之爭，請閱讀下列材料，結合所學知識回答問題：國必有學而始立，學必以粹為有用。國不學則不國，學非粹則非學。非學不國，其將何以自存矣！——鄧實:《國粹學》十五世紀為歐洲古學復興之世，而二十世紀為亞洲古學復興之世。夫周秦諸子，則猶之希臘七賢也。土耳其毀滅羅馬圖籍，猶之嬴秦氏之焚書也。舊宗教之束縛，貴族封建之壓制，猶之漢武之罷黜百家也。嗚呼！西學入華，宿儒瞠目，而考其實際，多與諸子相符。于是而周秦學派遂興，吹秦灰之已死，揚祖國之耿光。亞洲古學復興，非其時邪？——鄧實:《古學復興論》問題：（1）以上材料中鄧實的主張代表了當時的一種思潮，請分析這一思潮產(chǎn)生的歷史背景？（2）結合所學知識評析這一思潮的歷史作用。參考答案：（1）歷史背景：民族危機加深；西學東漸；探索救國之路；傳統(tǒng)文化的影響。（2）歷史作用：有利于弘揚民族文化，保持民族自信；易導致復古守舊，不足以挽救民族危機。32.美國學者費正清說：“為什么1911年的革命不能建立西方式的新中國呢？……中華民國向西方借鑒，通過立憲議會和內閣而組織政府的想法，是同中國的政治傳統(tǒng)脫節(jié)的?！痹诖?，費正清意在說明辛亥革命后的中國A應該實行君生立憲制度 B.建立民主政治的時機尚不成熟C.該繼續(xù)實行傳統(tǒng)制度

D.立憲議會和內閣未能組建政府參考答案：A33.閱讀下列材料：科學技術的發(fā)展與創(chuàng)新是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志，是推動社會前進的主要力量。閱讀有關材料，結合所學知識，回答下列問題。材料一、《中國的世界紀錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計類別數(shù)學天文歷法氣象地學化學農學機械水利輕工兵器項數(shù)2225259257788材料二北宋時期，我國印刷術的發(fā)展出現(xiàn)了新的飛躍。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，當時采用新印刷術印刷的書籍，字體工整，裝訂精美，但也出現(xiàn)了個別文字方向顛倒的現(xiàn)象，這可能是由于排版疏忽所致?！ｎD在《自然哲學的數(shù)學原理》材料三：牛頓最突出的貢獻是在力學方面，他在前人的研究基礎上，總結出了機械運動的三個基本定律，還發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，把地球上物體的力學和天體力學統(tǒng)一到一個基本的力學體系之中，創(chuàng)立了經(jīng)典力學體系。——中學歷史教師用書材料四：兩位決定時代發(fā)展的科學家和他們的成果材料五、“中國古代在經(jīng)驗技術的發(fā)展水平上遠遠超過西方，但為什么近代科學卻首先在西方誕生，而中國反而遠遠落在西方后面呢？”這是英國學者李約瑟對中國科學技術發(fā)展史研究中重點探討的問題，在史學界被稱為“李約瑟難題”。請回答：（1）據(jù)材料一回答，中國古代領先世界的科學技術主要分布在哪些領域？(2分)為什么會有這一特點？(2分)（2）材料二中印刷術的“新飛躍”是指什么？(1分)結合所學知識回答，火藥、指南針在宋朝的發(fā)展狀況如何？(2分)（3)根據(jù)材料三，指出牛頓對建立經(jīng)典力學所作的主要貢獻是什么？（1分）結合所學知識，指出經(jīng)典力學的顯著特點是什么？（2分）（4）材料四認為“兩位科學家決定時代發(fā)展”。這種觀點對不對？說明理由。(4分)（5）結合上述材料和所學知識，概括近代前期科學技術產(chǎn)生中西差異的原因。(4分)參考答案：參考答案；（1）與農業(yè)生產(chǎn)有關的科技領域（或主要分布在數(shù)學、天文學、地學、農學等領域）。（2分）原因：中國古代以農耕經(jīng)濟為主導，歷代統(tǒng)治者重視農業(yè)，因而與農業(yè)有關的科技得到發(fā)展。（2分）(2)“新飛躍”指“活字印刷術。（2分）發(fā)展狀況：軍事上廣泛使用火藥;指南針應用于航海。（2分）試題分析：古代中國的科技，近代世界的科技等。（1）分析材料一中國古代科技成果統(tǒng)計表，可以看出中國古代的科技成就主要集中在農學、地學、天文歷法氣象、數(shù)學等與農業(yè)相關的領域。原因主要是中國古代以農耕經(jīng)濟為主導，歷代統(tǒng)治者重視農業(yè)，因而與農業(yè)有關的科技得到發(fā)展。（2）結合所學，北宋時平民畢升發(fā)明活字印刷術。根據(jù)所學知識可知，北宋時期火藥廣泛