企業(yè)文化構(gòu)建案例分析,工商企業(yè)管理畢業(yè)論文

企業(yè)文化構(gòu)建案例分析,工商企業(yè)管理畢業(yè)論文內(nèi)容摘要：自學(xué)考試指對(duì)廣大自學(xué)者所進(jìn)行以學(xué)歷教育為主的高等教育國(guó)家考試,屬于國(guó)民教育或者成人教育的重要組成部分。高等教育自學(xué)考試制度的設(shè)計(jì)符合我們國(guó)家構(gòu)建終身教育體系的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展需要。我們國(guó)家特有的這種考試制度使終身教育在中國(guó)迅速?gòu)睦碚撟呦驅(qū)嵺`,并且成為當(dāng)下最能顯示終身教育理念與特點(diǎn)的教育形式。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：終身教育;自學(xué)考試;理念創(chuàng)新;Abstract：Self-taughtExaminationreferstothenationalexaminationofhighereducation,whichismainlyforacademiceducation,whichisanimportantpartofnationaleducationoradulteducation.Thedesignofself-taughtexaminationsysteminhighereducationisinlinewiththerealisticfoundationanddevelopmentneedsofourcountryslifelongeducation.TheuniqueexaminationsysteminChinaenableslifelongeducationtomoverapidlyfromtheorytopractice,andbecometheeducationalformthatcanshowtheconceptandcharacteristicsoflifelongeducationatpresent.Keyword：lifelongeducation;self-taughtexamination;conceptinnovation;高等教育自學(xué)考試是對(duì)廣大自學(xué)者所開(kāi)展的以學(xué)歷考試為主的高等教育國(guó)家考試,這種高等教育形式結(jié)合了個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三方面的努力,具有開(kāi)放性、靈敏性與效益性。自學(xué)考試所建立起來(lái)的富有彈性、靈敏多樣的開(kāi)放式教育體系,為每位想要通過(guò)學(xué)習(xí)提升自個(gè)的人提供了接受繼續(xù)教育的可能性,極大地提高了人的素質(zhì)和能力。我們國(guó)家終身學(xué)習(xí)體系的建設(shè)中自學(xué)考試起到了舉足輕重的作用。一、高等自學(xué)考試的制度設(shè)計(jì)與我們國(guó)家建構(gòu)終身教育體系的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)相契合伴隨著我們國(guó)家社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)當(dāng)代化建設(shè)對(duì)人才的需要,高等教育自學(xué)考試制度應(yīng)運(yùn)而生。1978年,中國(guó)召開(kāi)了十一屆三中全會(huì),實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的工作重心向社會(huì)當(dāng)代化建設(shè)方向轉(zhuǎn)變,在這個(gè)經(jīng)過(guò)中需要各行各業(yè)的當(dāng)代化建設(shè)人才,但是人才奇缺的現(xiàn)在狀況極大地制約了我們國(guó)家當(dāng)代化建設(shè)的發(fā)展,時(shí)至1981年,擁有10億余人口的中國(guó),僅有中專(zhuān)以上文化程度的專(zhuān)業(yè)人才14554533人,在與應(yīng)屆高中畢業(yè)生同齡的青年中,有幸進(jìn)入普通高校深造的不過(guò)2%,再加上能夠進(jìn)入成人高?；蛑械葘?zhuān)業(yè)學(xué)校就讀的學(xué)生,也才6%左右,況且,還有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的在職人員急需知識(shí)更新。為了知足我們國(guó)家當(dāng)代化建設(shè)的需要,更好地落實(shí)同志靠空講不能實(shí)現(xiàn)當(dāng)代化,必須有知識(shí)、有人才,沒(méi)有大批的人才,我們的事業(yè)就不能成功等一系列指示精神,除去普通考試,必須設(shè)置一種能夠使廣大待業(yè)人員以及在職人員進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)制和制度。因而,1981年,教育部關(guān)于(高等教育自學(xué)考試試行辦法〕的報(bào)告得到了的批準(zhǔn),并決定在北京、天津、上海、遼寧等地試點(diǎn),自此標(biāo)志了我們國(guó)家自學(xué)考試制度的正式誕生。高等教育自學(xué)考試制度的發(fā)展經(jīng)歷了下面幾個(gè)階段,最初它是以高等教育學(xué)歷認(rèn)證的相貌出現(xiàn)的,后來(lái)逐步發(fā)展為高等本科教育,在發(fā)展中不斷增設(shè)考試,例如中等教育自學(xué)考試、職業(yè)資格證書(shū)考試、英語(yǔ)計(jì)算機(jī)能力等級(jí)考試以及考試助學(xué)服務(wù)等等。由于高等自學(xué)考試制度在其發(fā)展中所具體表現(xiàn)出出的受教育面廣、時(shí)間跨度長(zhǎng)、層次類(lèi)別多、受限制少、經(jīng)濟(jì)效益好,被稱(chēng)作沒(méi)有圍墻的學(xué)校。它擁有任何一個(gè)教育制度都無(wú)法比較的優(yōu)越性,并創(chuàng)始了高等教育事業(yè)超常規(guī)發(fā)展的先河,成為中華特點(diǎn)當(dāng)代教育制度的開(kāi)篇之作。歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐告訴我們,高等教育自學(xué)考試制度是符合中國(guó)國(guó)情的、極具中華特點(diǎn)的合理的制度,主要具體表現(xiàn)出在下面三個(gè)方面:第一,自學(xué)考試具有低成本性,人們能夠花更少的錢(qián)學(xué)到更多的知識(shí)。我們國(guó)家當(dāng)前仍處于發(fā)展中國(guó)家,十九大報(bào)告中指出當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾是人們對(duì)美妙生活的需要與發(fā)展的不平衡和不充分之間的矛盾。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的快速發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)固然得到了快速的發(fā)展,但普通高等教育的費(fèi)用仍在人們的日常支出中占很大的比例,因而自學(xué)考試所具有的經(jīng)濟(jì)性使人們接受終身教育成為可能。第二,自學(xué)考試具有開(kāi)放性,它所推崇的理念是終身學(xué)習(xí),在形式上就具有平等性、開(kāi)放性。中國(guó)人口諸多,幅員遼闊,從東至西,從南至北都呈現(xiàn)了很大的差異性,各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,由此使得各地區(qū)文化、教育、人口素質(zhì)參差不齊,差異不同很大。假設(shè)完全按照傳統(tǒng)的普通高等教育整潔劃一的方式選拔人才明顯有失公正,在實(shí)踐中也證明了這種形式確實(shí)有很多弊病。除此以外,普通高等教育的形式具體表現(xiàn)出出的是一考定終身的思想,而自學(xué)考試則提倡終身學(xué)習(xí),顯然后者更符合中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。第三,自學(xué)考試具有靈敏性,它使得人們能夠在需要的時(shí)候以最合理的方式獲取知識(shí),提升技能。自學(xué)考試不但給那些想要接受教育但是由于各種原因得不到普通高等教育時(shí)機(jī)的青年提供了一個(gè)良好的平臺(tái),也通過(guò)其隨時(shí)與市場(chǎng)需求相匹配的靈敏的專(zhuān)業(yè)設(shè)置知足了我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中對(duì)于多種人才的需求。如今,越來(lái)越多的碩士、博士等高學(xué)歷者也會(huì)選擇學(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè),參加自學(xué)考試,這足以證明自學(xué)考試有其特有的優(yōu)勢(shì)知足了當(dāng)下人們對(duì)知識(shí)的追求,提高社會(huì)整體素質(zhì)。二、高等教育自學(xué)考試的發(fā)展趨勢(shì)與我們國(guó)家建構(gòu)終身教育體系的理念創(chuàng)新相契合終身教育的概念是進(jìn)入21世紀(jì)的關(guān)鍵所在,當(dāng)今世界追請(qǐng)教育進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、乃至文明進(jìn)步所秉承的都是終身教育理念,它如今已成為指導(dǎo)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)國(guó)家進(jìn)行教育改革的關(guān)鍵所在。然而關(guān)于終身教育的概念至今仍存在模糊性和不確定性。1965年12月,保羅朗格郎(時(shí)任聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育規(guī)劃局局長(zhǎng))在他的(論終身教育〕報(bào)告中初次提出了這個(gè)概念,朗格朗對(duì)終身教育作出了描繪敘述性的講明,他以為教育應(yīng)伴隨人的一生持續(xù)進(jìn)行,并不能終止于兒童期和青年,因此應(yīng)該也有必要出現(xiàn)一種能知足個(gè)人對(duì)知識(shí)的追求的教育形式,那就是終身教育。在這之后,1996年,聯(lián)合國(guó)教科文組織及歐洲委員對(duì)終身教育觀念的內(nèi)涵獲得了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),明確提出了終身教育的四個(gè)基本原則。在關(guān)于終身教育的概念討論中我們能夠認(rèn)識(shí)到它的核心內(nèi)涵主要包括兩個(gè)方面:一個(gè)是人生的橫向面,主要針對(duì)的是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,包括家庭、社區(qū)、工作場(chǎng)所甚至群眾傳媒,而不僅僅局限于學(xué)校;一個(gè)是人生的縱向面,主要針對(duì)的是人生的各個(gè)階段,包括幼兒、青年、成年乃至老年,而不僅僅終止于青年。但是這個(gè)概念的兩個(gè)維度并未揭示終身教育概念的邊緣問(wèn)題。在知識(shí)社會(huì)中,一個(gè)國(guó)家最難得珍貴的資源是其人民。和也認(rèn)識(shí)到對(duì)人民進(jìn)行終身教育,提高其綜合素質(zhì),對(duì)中華民族的發(fā)展具有極其重要的意義,因而我們和也不斷進(jìn)行努力,高度重視我們國(guó)家公民的終身教育問(wèn)題,不斷將其納入到法律和政策的軌道,堅(jiān)持終身教育的原則和理念。1993年2月,發(fā)布了(中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要〕,初次正式使用了終身教育這個(gè)概念,指出成人教育的發(fā)展對(duì)終身教育的重要性;1995年3月,全國(guó)人大八屆三次會(huì)議通過(guò)(中國(guó)教育法〕,初次從法律的層面將終身教育列為教育體制改革的重要環(huán)節(jié),該法律指出在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)過(guò)中對(duì)人才的大量需求要求我們要對(duì)教育體制進(jìn)行改革與創(chuàng)新,重視發(fā)展和完善終身教育體系;1998年,通過(guò)了(面向二十一世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃〕,提出2018年我們國(guó)家要建立起終身學(xué)習(xí)體系的將來(lái)規(guī)劃,強(qiáng)調(diào)終身教育是國(guó)家發(fā)展、人類(lèi)進(jìn)步的共同要求;的十六大提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),構(gòu)成全民學(xué)習(xí)的社會(huì)氣氛,完善終身教育的制度體系。由此我們能夠看出和一直以來(lái)對(duì)終身教育問(wèn)題的關(guān)注和高度重視。自學(xué)考試就是終身教育理論與我們國(guó)家教育體系的改革相結(jié)合的產(chǎn)物,它集中具體表現(xiàn)出了終身教育的思想,能夠講它是終身教育理念的表現(xiàn)形式和深入的社會(huì)實(shí)踐,固然我們不能簡(jiǎn)單地將自學(xué)考試等同于終身教育,終身教育理念的踐行理應(yīng)有更豐富的表現(xiàn)形式,但是由于自學(xué)考試所具有的開(kāi)放性、靈敏性、公平性、效益性以及廣闊性等特性使其成為終身教育最好的載體和表現(xiàn)形式,它合適于各個(gè)年齡、各個(gè)階層,學(xué)習(xí)地點(diǎn)不只是學(xué)校,為廣大的人民群眾提供學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)和平臺(tái),提高了社會(huì)的整體素質(zhì)和文化水平,符合終身教育理念的追求和目的,因而我們能夠以為對(duì)自學(xué)考試進(jìn)行推廣和普及,實(shí)現(xiàn)群眾化是終身教育理念與我們國(guó)家的教育體制改革的實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,具體表現(xiàn)出了我們國(guó)家社會(huì)制度的優(yōu)越性,有利于我們國(guó)家高等教育理論的豐富、發(fā)展和創(chuàng)新。三、高等教育自學(xué)考試的綜合改革與我們國(guó)家建構(gòu)終身教育體系的發(fā)展需要相契合自學(xué)考試因社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和高校的擴(kuò)招,面臨重大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我們要實(shí)現(xiàn)學(xué)歷與非學(xué)歷教育并重的教育終身功能,現(xiàn)前階段的學(xué)歷補(bǔ)償教育早已不能知足社會(huì)需求。另一方面,要對(duì)自學(xué)考試制度的學(xué)科設(shè)置、培養(yǎng)形式和教育形式進(jìn)行新的定位和調(diào)整,到達(dá)提高教育質(zhì)量,提高自學(xué)考試的可持續(xù)性的要求。(一)自學(xué)考試制度的發(fā)展應(yīng)兼顧社會(huì)低收入群體對(duì)教育的需求,推動(dòng)他們介入教育、投入學(xué)習(xí)較低的成本費(fèi)用是自學(xué)考試制度的優(yōu)勢(shì),比擬適應(yīng)廣大城鄉(xiāng)低收入群體的承受能力。同時(shí)我們還能夠看到教育公平是實(shí)現(xiàn)構(gòu)成社會(huì)公平的重要組成部分,具有促進(jìn)教育公平作用的自學(xué)考試制度能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,它縮小了貧富差異不同、城鄉(xiāng)差異不同。使人們能夠通過(guò)參加自學(xué)考試接遭到更多教育,十分是社會(huì)弱勢(shì)群體和廣大城鄉(xiāng)低收入群體,對(duì)于構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)和社會(huì)終身教育體系的構(gòu)成具有推動(dòng)作用,進(jìn)而有利于社會(huì)和諧發(fā)展。(二)農(nóng)民和農(nóng)村是自學(xué)考試改革需要關(guān)注的重點(diǎn)我們國(guó)家農(nóng)業(yè)大國(guó)的地位,導(dǎo)致了農(nóng)村地區(qū)接受高層次的教育是我們國(guó)家現(xiàn)前階段自學(xué)考試改革需要考慮的重點(diǎn),也是具體表現(xiàn)出自學(xué)考試制度先進(jìn)性的重點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái),我們國(guó)家農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,農(nóng)民逐步富有起來(lái),開(kāi)場(chǎng)建設(shè)社會(huì)新農(nóng)村,但由于歷史原因,我們國(guó)家農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民的知識(shí)水平普遍較低,鄉(xiāng)村教育水平也不高,在社會(huì)新農(nóng)村建設(shè)的浪潮下農(nóng)村地區(qū)的教育水平普遍需要提高,因而自學(xué)考試面向農(nóng)村地區(qū),面對(duì)廣大農(nóng)村群眾,以自學(xué)考試為途徑和手段,對(duì)農(nóng)民進(jìn)行非學(xué)歷教育和學(xué)歷教育,以此提升農(nóng)民的科學(xué)文化素養(yǎng),為建設(shè)社會(huì)新農(nóng)村和推進(jìn)當(dāng)代化建設(shè)培養(yǎng)各類(lèi)人才,這是使農(nóng)民實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí),國(guó)家建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和社會(huì)構(gòu)建終身教育體系的重要組成部分。(三)自學(xué)考試制度只要通過(guò)非學(xué)歷教育同社區(qū)教育、網(wǎng)絡(luò)教育以及同高等職業(yè)教育相結(jié)合,才能充分發(fā)揮我們國(guó)家終身教育體系的最大效用具有本身局限性的高等教育自學(xué)考試,是一種以考促教,以考促學(xué)的高等教育形式,通常強(qiáng)調(diào)對(duì)于基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),屬于比擬典型的應(yīng)試教育,對(duì)理解應(yīng)用能力和實(shí)踐方面的重視缺乏。這與我們國(guó)家當(dāng)前人才市場(chǎng)需求存在一定脫節(jié),因而自學(xué)考試必定要走與網(wǎng)絡(luò)教育、職業(yè)教育等相結(jié)合的道路,提高實(shí)用性和適應(yīng)性的人才培養(yǎng)方式,能夠通過(guò)這幾種切實(shí)可行的途徑來(lái)解決自學(xué)考試本身的局限性。結(jié)合這幾方面,能夠改變和克制自學(xué)考試脫離實(shí)際的偏向,使自學(xué)考試制度緊緊地切合生產(chǎn)和社會(huì)需要,進(jìn)而使構(gòu)建的自學(xué)考試制度將在終身學(xué)習(xí)體系中發(fā)揮更大的作用,推動(dòng)我們國(guó)家終身教育體系科學(xué)、可持續(xù)地發(fā)展。綜上所述,高等教育自學(xué)考試適應(yīng)終身教育的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐應(yīng)用的發(fā)展,通過(guò)適應(yīng)多形式、多層次的教育需求逐步完善了教育體系,開(kāi)拓了更為廣闊的途徑,在構(gòu)建終身教育體系中做出了應(yīng)有的奉獻(xiàn)。以下為參考文獻(xiàn)[1]彭玉蘭,王惠麗,權(quán)一平.以終身教育思想看自學(xué)考試教育的定位[J].甘肅