太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的比較

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的比較相同點(diǎn)：①領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、運(yùn)動(dòng)主體、斗爭(zhēng)方式：都是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民群眾為主體、以武裝斗爭(zhēng)為主要形式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。②組織形式：都是利用宗教結(jié)社形式來(lái)發(fā)動(dòng)、組織群眾，都具有濃厚的迷信色彩。③結(jié)果：在中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗。④作用：沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。不同點(diǎn)：①組織及發(fā)展情況：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有組織、有綱領(lǐng)，建立了政權(quán),堅(jiān)持斗爭(zhēng)14年，勢(shì)力發(fā)展到18個(gè)省；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有統(tǒng)一組織，沒(méi)有綱領(lǐng),沒(méi)有建立政權(quán)，主力主要在山東、直隸一帶發(fā)展，時(shí)間也僅一年多。②主要斗爭(zhēng)矛頭：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以反封建為主，斗爭(zhēng)矛頭主要指向清政府；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的主要斗爭(zhēng)矛頭指向帝國(guó)主義，曾提出“扶清滅洋”的口號(hào)。相同點(diǎn)：①都是以農(nóng)民為主體的運(yùn)動(dòng)；②都米用暴力斗爭(zhēng)的形式；③規(guī)模影響都很大，都有進(jìn)步作用；④都暴露出農(nóng)民階級(jí)落后的一面；⑤都在中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗。不同點(diǎn)：①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾空前激化的背景下；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在19世紀(jì)末，民族危機(jī)嚴(yán)重的背景下。②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)矛頭主要指向清政府，同時(shí)也反侵略；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一次反帝斗爭(zhēng)。③太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)組織，有斗爭(zhēng)綱領(lǐng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)無(wú)統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)和綱領(lǐng)。④太平天國(guó)主張絕對(duì)平均主義，后期曾要求學(xué)習(xí)西方資本主義；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一味盲目排外。⑤太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)建立政權(quán)，斗爭(zhēng)時(shí)間長(zhǎng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)未建政權(quán)，斗爭(zhēng)時(shí)間短。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)矛頭主要指向清政府，同時(shí)也反侵略；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一

次反帝斗爭(zhēng)；兩者都對(duì)中外反動(dòng)勢(shì)力沉重打擊。太平天國(guó)及西方的關(guān)系太平天國(guó)信奉拜上帝教，把西方侵略者誤認(rèn)為是自己的同教者。在太平軍剛定都天京后，英國(guó)、法國(guó)的公使先后抵達(dá)天京，窺探太平天國(guó)的實(shí)際情況和對(duì)他們的態(tài)度，太平天國(guó)及西方有了交往。外國(guó)此時(shí)還采取“中立”態(tài)度，其目的一方面想利用太平天國(guó)起義要挾清政府，另一方面又企圖協(xié)迫太平天國(guó)承認(rèn)其侵略權(quán)益。太平天國(guó)及西方關(guān)系具體表現(xiàn)在：吸收西方宗教理論并加以改造，為其所用。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者迫使清政府取消對(duì)西方宗教的禁令，洪秀全受基督教“在上帝面前人人平等”思想的影響，創(chuàng)立了拜上帝教用以反對(duì)清王朝及其封建統(tǒng)治。向西方尋求真理，首先提出了在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，英國(guó)割占香港島，洪仁玕在香港學(xué)習(xí)并研究西方政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等學(xué)說(shuō)。來(lái)到天京后，于1859年提出了《資政新篇》它具有鮮明的資本主義色彩。反對(duì)外來(lái)侵略。太平天國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立的外交政策，不準(zhǔn)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政,不承認(rèn)《南京條約》同時(shí)對(duì)外國(guó)侵略者開(kāi)展了大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)，打破了西方侵略者把中國(guó)迅速殖民地化的企圖。主張及西方國(guó)家平等貿(mào)易、自由通商，保護(hù)正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)貿(mào)易，禁止吸食鴉片，執(zhí)行獨(dú)立的關(guān)稅政策。

由于農(nóng)民的保守性和落后性，義和團(tuán)不能提出明確的政治綱領(lǐng)。“扶清滅洋”的口號(hào)，具有反帝愛(ài)國(guó)性質(zhì)，但并不是一個(gè)十分科學(xué)的口號(hào)，也具有落后的一面，由于