中學(xué)生人際交往中交互現(xiàn)象與自我意識(shí)的關(guān)聯(lián),社會(huì)心理學(xué)論文

中學(xué)生人際交往中交互現(xiàn)象與自我意識(shí)的關(guān)聯(lián),社會(huì)心理學(xué)論文內(nèi)容摘要：初中生人際交往中交互現(xiàn)象及其與自我意識(shí)的關(guān)系,是指通過對(duì)初中生這一特殊時(shí)期人際交往中交互現(xiàn)象的解讀,探究其對(duì)初中生自我意識(shí)構(gòu)成的影響。對(duì)初中生人際交往中交互現(xiàn)象的產(chǎn)生、自我意識(shí)的構(gòu)成以及它們之間的關(guān)系進(jìn)行闡述。本文關(guān)鍵詞語：初中生;人際交往;交互現(xiàn)象;自我意識(shí);InterpersonalInteractioninJuniorMiddleSchoolStudentsandItsRelationshipwithSelfConsciousnessYINXiao-xiaoSchoolofEducationandPhysicalEducation,BohaiUniversityAbstract：Interpersonalinteractioninjuniorhighschoolstudentsanditsrelationshipwithselfconsciousnessistoexploretheinfluenceontheformationofself-awarenessofjuniorhighschoolstudentsbyreadingtheinteractivephenomenainthespecialperiodofjuniorhighschoolstudents.Thisarticlewilldiscussthethreeaspectsoftheemergenceofjuniorhighschoolstudentsinteractionphenomenon,theformationoftheirself-consciousnessandtheirrelationship.一、交互現(xiàn)象的產(chǎn)生大部分的初中生都處于青春期。青春期是兒童過渡到性成熟期的一個(gè)中間時(shí)期,既是童年過渡到青年的階段,又是兒童向成人過渡的時(shí)期。青春期有兩大特點(diǎn):第一,生長發(fā)育快,包括內(nèi)分泌的變化、人體形態(tài)發(fā)育變化、性器官和性機(jī)能的發(fā)育變化等。第二,青春期的心理變化大,包括獨(dú)立意向逐步增長、求知欲加強(qiáng)、認(rèn)識(shí)能力缺乏、思想情緒不穩(wěn)、性心理加強(qiáng)等。因而,處于青春期的初中生人際交往具有特殊性。人際交往是指語言符號(hào)(字、句等)和非語言符號(hào)(目光、姿勢、體態(tài)、聲調(diào)、面部表情及動(dòng)作等)被兩個(gè)或者兩個(gè)以上的人共同理解的經(jīng)過,即人與人之間傳遞信息、溝通思想和溝通感情的聯(lián)絡(luò)經(jīng)過。世界上一切事物之間都普遍存在著聯(lián)絡(luò),互相發(fā)生著作用,而人際交往則是互相聯(lián)絡(luò)和互相作用的高級(jí)形式。這是由于人類的交往活動(dòng)運(yùn)用了表示意義的語言符號(hào),具有自然界的信息溝通所沒有的社會(huì)性、文化性和實(shí)踐性。它是主體對(duì)主體的聯(lián)絡(luò),交往雙方各自輪流擔(dān)任交往的主體和客體。隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人際交往所借助的工具和設(shè)備越來越先進(jìn),進(jìn)而使人際交往成為社會(huì)生活中越來越重要的組成部分。同時(shí),人際交往是人類實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)要素,屬于社會(huì)實(shí)踐的范疇。人們從事任何一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng),首先要結(jié)成一定形式的關(guān)系和聯(lián)絡(luò),即構(gòu)成由人們的一定的關(guān)系和聯(lián)絡(luò)所組合成的社會(huì)團(tuán)體,只要通過它,才能從事改造環(huán)境的活動(dòng)。在構(gòu)成社會(huì)團(tuán)體以及各社會(huì)團(tuán)體在從事改造環(huán)境的經(jīng)過中,處處都存在著人與人之間的互相聯(lián)絡(luò)和互相作用這個(gè)交往要素。假如離開了人際交往,社會(huì)實(shí)踐就無法開展,而人際交往也正是隨著人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展而不斷發(fā)展的。人際交往對(duì)于社會(huì)生活具有一定的整合功能、調(diào)節(jié)功能和保健功能。人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的互相尊重、互相支持。別人喜歡我們的條件是:我們要喜歡他們,成認(rèn)他們的價(jià)值,對(duì)他們起支持作用。這就是社會(huì)心理學(xué)中人際交往的交互現(xiàn)象。有研究表示清楚,初中生與同伴的交往水平明顯高于成人。初中生的獨(dú)立意識(shí)逐步加強(qiáng),希望融入同齡人的行列中,將自個(gè)的獨(dú)立思想表示出出來。在與同伴的溝通中,能夠博得同齡人的認(rèn)同,找到自我存在感,獲得自我價(jià)值。初中生人際交往中的交互現(xiàn)象,從主客體上來看,交往的人多為同學(xué)、老師、家長等,人際關(guān)系簡單,人員對(duì)象較少;從溝通內(nèi)容來看,多為貼近學(xué)校生活的故事。二、自我意識(shí)的構(gòu)成自我意識(shí)主要指個(gè)體對(duì)于本身主體的認(rèn)識(shí),以及對(duì)于本身的態(tài)度,能夠理解為主體角度的我對(duì)于客體角度的我的認(rèn)識(shí)和理解。自我意識(shí)是構(gòu)成意識(shí)的一個(gè)主要的形式,是包含多層次信息、多維度影響因素和復(fù)雜變化關(guān)系的心理反響系統(tǒng)。從形式上看,自我意識(shí)主要包括自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)節(jié)和自我體驗(yàn)三個(gè)形式。自我認(rèn)識(shí)指的是個(gè)體從生理構(gòu)造、社會(huì)屬性、心理動(dòng)態(tài)等方面對(duì)自我的認(rèn)知和反響,從表現(xiàn)上來看,主要有自我感念、自我感悟、自我觀察以及自我圖式、自我評(píng)價(jià)等等。自我體驗(yàn)主要指情感方面的認(rèn)識(shí),表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)于自個(gè)內(nèi)心情感的態(tài)度和感受,如自信、自尊、自卑、自豪以及成功感、挫敗感等等,自尊是自我體驗(yàn)的重要基礎(chǔ)。自我調(diào)節(jié)主要指意志方面,表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)于自個(gè)行為和心理活動(dòng)的控制和調(diào)節(jié),如自制、自主、自立、自我監(jiān)督、自我控制、自我教育等,自我控制和自我教育是自我調(diào)節(jié)中最主要的方面。自我認(rèn)識(shí)最為主要的方面是自我概念和自我評(píng)價(jià),它是自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)的前提,是自我意識(shí)發(fā)展程度的集中具體表現(xiàn)出。從內(nèi)容上看,自我意識(shí)包括:生理自我,指個(gè)體對(duì)自個(gè)的存在、行為,對(duì)自個(gè)身體、外貌、體能等方面的意識(shí);社會(huì)自我,指個(gè)體對(duì)自個(gè)在各種社會(huì)關(guān)系中的角色、地位、權(quán)利、義務(wù)、人際距離等方面的意識(shí);心理自我,指個(gè)體對(duì)自個(gè)的人格特點(diǎn)、價(jià)值取向、心理狀態(tài)、心理經(jīng)過等方面的意識(shí)。自我意識(shí)是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果,是個(gè)體在同別人交往的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的產(chǎn)物。通常以為23歲的兒童學(xué)會(huì)我、你、他,知道自個(gè)的名字,把自個(gè)從客體中區(qū)分開,即自我意識(shí)的萌芽。其成熟的標(biāo)志:(1)意識(shí)到自個(gè)的身體特征和生理狀況。(2)認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到內(nèi)心進(jìn)行的心理活動(dòng)。(3)認(rèn)識(shí)并感遭到自個(gè)在社會(huì)和集體中的地位與作用。自我意識(shí)既是個(gè)性構(gòu)成的重要組成部分,又是人類區(qū)別于動(dòng)物心理的根本區(qū)別之一。初中生的自我意識(shí)具有差異性。第一,自我意識(shí)具有性別差異性。男生與女生的性格不同,對(duì)自我意識(shí)具有一定程度的影響。男生生性活潑好動(dòng),積極表現(xiàn)自我的個(gè)性,樂于參加集體活動(dòng),主動(dòng)與同學(xué)溝通,自我意識(shí)較強(qiáng)。女生生性平靜、靦腆、情感細(xì)膩,對(duì)于外界事物敏感,一般不容易很快地融入集體,自我意識(shí)較弱。女生更注重學(xué)習(xí),男生更希望在交朋友的經(jīng)過中得到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。第二,自我意識(shí)具有年級(jí)差異性。七年級(jí)的學(xué)生從小學(xué)跨入初中,接觸新的環(huán)境、新的人群,需要一個(gè)適應(yīng)的經(jīng)過,因而,自我意識(shí)是一個(gè)重建的經(jīng)過。八年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí),已經(jīng)逐步適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)生活節(jié)拍,開場確立目的,明白自個(gè)的任務(wù),自我意識(shí)有所加強(qiáng)。九年級(jí)的學(xué)生,面臨升學(xué)的壓力,學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,同時(shí)也具有明確的目的,自我意識(shí)較前兩個(gè)年級(jí)是最強(qiáng)烈的。第三,自我意識(shí)具有個(gè)體差異性。每個(gè)學(xué)生的成長環(huán)境、家庭教育等不同,雖處于同一學(xué)習(xí)階段,每個(gè)學(xué)生的自我意識(shí)仍具有差異不同。三、交互現(xiàn)象與自我意識(shí)的關(guān)系交互現(xiàn)象能夠促進(jìn)自我意識(shí)的提升。良好的人際關(guān)系對(duì)青少年的成長至關(guān)重要,同齡人之間的溝通是相互之間互相尊重、認(rèn)同的經(jīng)過。在這一經(jīng)過中,實(shí)現(xiàn)少年的社會(huì)化,找尋心理平衡,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。初中生的人際關(guān)系具有三個(gè)方面的特點(diǎn)。第一,與同齡人的交往。初中生交友的標(biāo)準(zhǔn)是志同道合、興趣相投等,功利性的成分相對(duì)較少。在兒童時(shí)期難以維持的友誼,在青少年時(shí)期,會(huì)變得非常重要,他們將友誼看做是唯一的個(gè)人關(guān)系。交友的目的首先考慮個(gè)人的愛好,受外部因素影響較弱。第二,與父母的關(guān)系。兒童時(shí)期,孩子對(duì)父母的依靠性更高層次,無論是物質(zhì)需求方面,還是心理方面。兒童會(huì)對(duì)父母無話不談,時(shí)時(shí)刻刻希望得到父母的陪伴。但是,初中生對(duì)父母的依靠性逐步減弱,他們力圖擺脫父母的束縛,獲得真正的自我,但由于經(jīng)濟(jì)上的依靠,初中生又不能完全離開父母。另外,代際之間的矛盾也難以調(diào)和,因而,在心理上就會(huì)產(chǎn)生壓力與緊張。有時(shí)難以到達(dá)自個(gè)的目的,就會(huì)產(chǎn)生叛逆的心理,造成孩子與父母的關(guān)系緊張,親密性減弱。第三,與老師的關(guān)系。初中生不再覺得老師高高在上,并不完全順從老師。他們希望在學(xué)習(xí)生活上,自由地表示出自個(gè)的思想,做自個(gè)想做的事,老師的管束與這一點(diǎn)恰恰背道而馳,初中生就會(huì)批判性地看待老師。培養(yǎng)初中生有效的人際交往能力需要自我意識(shí)的介入。首先,初中生應(yīng)端正交往的心態(tài)。初中生交往的形式、對(duì)象多種多樣,但是與別人的交往保持一顆真誠的心是關(guān)鍵,假如一切的交往都以功利為目的,結(jié)果就會(huì)不歡而散。在這種以功利為目的的交往經(jīng)過中,也難以使自個(gè)得到別人的肯定,實(shí)現(xiàn)自我的成長與價(jià)值。其次,初中生應(yīng)樹立交往的自信心。正處于青春期的初中生,對(duì)外界的事物比擬敏感,在交往經(jīng)過中,可能會(huì)與朋友產(chǎn)生嫌隙,引發(fā)矛盾。因而,初中生在交朋友時(shí),應(yīng)堅(jiān)定自個(gè)的自信心,相信自個(gè)的個(gè)人魅力能夠與朋友友好相處,即便與朋友發(fā)生矛盾,應(yīng)該主動(dòng)表示友好,一個(gè)真誠的道歉,還是能夠得到原諒的,可以能會(huì)使友誼升溫。再次,初中生應(yīng)把握交往的技巧。(新唐書魏征傳〕中:兼聽則明,偏聽則暗。擅長傾聽,是對(duì)別人的尊重,也是自個(gè)獲取知識(shí)的手段。在與別人交往時(shí),要面帶微笑,這樣會(huì)拉近人與人之間的距離,給人留下良好的印象。最后,提高本身修養(yǎng)。修養(yǎng)指的是一個(gè)人經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而構(gòu)成的一種綜合素質(zhì),不僅包括一個(gè)人在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面的能力水平,還包括一個(gè)人在與別人交往、待人接物等方面表現(xiàn)出的高尚行為舉止。修,是整治、提高;養(yǎng),是培育、長養(yǎng)。修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶內(nèi)涵修養(yǎng)熏陶,在中國倫理史上,古代倫理學(xué)家都特別注重道德修養(yǎng)的研究。因而,一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的人,更容易得到別人的青睞。在交往中,應(yīng)穿著整潔大方,態(tài)度和顏悅色,這是對(duì)自個(gè)的認(rèn)可,也是對(duì)別人的尊重。在交往經(jīng)過中,適當(dāng)?shù)皿w地贊美別人,能夠使別人感遭到被認(rèn)可和賞識(shí),從心理層面也能夠獲得自尊心的知足,這是任何人在社交經(jīng)過中都希望獲得的感受。因此,在交往中,應(yīng)當(dāng)從別人的優(yōu)點(diǎn)出發(fā),給予真誠的肯定和由衷的贊美,多給予別人尊重,進(jìn)而博得別人的好感。四、結(jié)束語人際交往的經(jīng)過是初中生自我完善的經(jīng)過,與同齡人的溝通,使得初中生獲得自我認(rèn)同感;與父母、師長的溝通,使得初中生獲得經(jīng)歷體驗(yàn)啟迪,進(jìn)而構(gòu)成自個(gè)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自我意識(shí)就是初中生在成長經(jīng)過中,能夠逐步認(rèn)清自個(gè)、了解自個(gè),確立人生目的的一種獨(dú)立思想。自我意識(shí)的培養(yǎng),能夠使初中生逐步成為自個(gè)的主人,構(gòu)成自個(gè)獨(dú)特的個(gè)性。在看待事物時(shí),具有獨(dú)到的見解,能夠獨(dú)立解決面臨的問題,構(gòu)成獨(dú)立的人格。以下為參考文獻(xiàn)[1]陳夏芳,鄭全全,鐘瑩.初中生人際交往中交互現(xiàn)象及其與自我意識(shí)的關(guān)系[J].中國臨床